من قبل أوتوفيو أوغوستو كونها *
في ظل منطق ريادة الأعمال ، يجب أن يكون كل شخص شركته الخاصة ، وقادرة على التصرف في مجتمع يتسم بمأساة اجتماعية.
ظهر جائحة Covid-19 على السطح في بداية عام 2020 ، ومنذ ذلك الحين ، كثف المشاكل الاقتصادية الخطيرة للرأسمالية المعاصرة ، لا سيما في البلدان الهامشية والمعتمدة ، مثل البرازيل. يظهر التفاوت الاجتماعي الشديد ، الذي أعقبه الزيادة الهائلة في عدد العاطلين عن العمل ، أن أبعاد الأزمة التي نعيشها مأساوية بالنسبة للطبقة العاملة. وبحسب المعهد الدولي للإحصاء ، بلغ عدد العاطلين عن العمل 12,4 مليون برازيلي في الأسبوع الرابع من شهر يونيو. 2,6 مليون أكثر مما تم تسجيله في الأسبوع الأول من شهر مايو. في بداية سبتمبر ، قدر عدد العاطلين عن العمل بنحو 12,8 مليون برازيلي[أنا].
ومع ذلك ، حتى في أكثر اللحظات حرجًا في بداية هذا القرن ، يحاول الخطاب الرأسمالي والتجاري إنكار مسؤوليته عن المأساة الاجتماعية ويسعى إلى فرض أجندته التسويقية كحل للمشكلات الأكثر إلحاحًا ، وخاصةً لأفقر السكان. والأكثر تضررا من الفوضى الاجتماعية. وبهذه الطريقة شهدنا الانتشار الواسع لكلمة ريادة الأعمال كمرادف للحل والحداثة والتقدم ، خاصة فيما يتعلق بتوجهات التعليم العام.[الثاني] وتدريب الشباب. لكن ، بعد كل شيء ، ما هي ريادة الأعمال هذه؟
أولاً ، تجدر الإشارة إلى أن ما يتم الترويج له اليوم على أنه ريادة الأعمال لا علاقة له بمفهوم شومبيتر عن "التدمير الإبداعي". [ثالثا] وليس حتى في فعل الابتكار ، على العكس من ذلك ، هل هو في موقف أكثر بساطة وتناقضًا بكثير من النقاش المقترح بين المؤلف النمساوي باعتباره مادية تاريخية لماركس وإنجلز. من أجل فهم ما تروج له الأيديولوجية الرأسمالية والليبرالية الجديدة اليوم على أنها ريادة أعمال ، من الضروري ملاحظة كيفية تعاون ما يسمى التيار النمساوي الأمريكي[الرابع] (في شخصيات مؤلفين مثل فون ميزس وهايك) يستخدم كأساس لمفاهيم كراهية الدولة والاعتقاد الأعمى في عمل السوق كمرادف للحرية والرفاهية. كما ذكر Dardot & Laval (2016) ، نشأت هذه الفكرة من جهد - بشكل رئيسي - من قبل فون ميزس في رغبته في جعل "علم الاقتصاد يعتمد على نظرية عامة للفعل البشري ، علم ممارسات". بطريقة ما ، هذا المنظور هو الذي يخلق شخصيات مثل موراي نيوتن روثبارد[الخامس] وفكرته عن "الرأسمالية اللاسلطوية" ، التي يعشقها اليمين المتطرف ، والمدافع عن حرب حقيقية ضد الدولة وموجهة بأجندة عنيفة وليبرالية متطرفة ، ذات خصائص فاشية جديدة بشكل واضح.
يتمثل الاختلاف فيما يتعلق بالليبرالية الكلاسيكية الذي قدمه مؤلفون مثل فون ميزس وهايك في رؤية المنافسة في السوق كعملية حقيقية لاكتشاف المعلومات ، وهو موقف معين للموضوع يتغلب على الآخرين في البحث عن المستجدات ويحقق أرباحًا جميعًا. الوقت. وبالتالي ، يُنظر إلى السوق على أنه ضروري لتشكيل الموضوع الاقتصادي ، فهذه هي الجدة الذاتية الموجودة في هؤلاء المؤلفين والتي ستشكل مفهوم ريادة الأعمال المنتشر حاليًا. أحد المروجين الرئيسيين لهذا المفهوم الناجح حاليًا (ضد مفهوم شومبيتر) والتلميذ المباشر لفون ميزس هو إسرائيل كيرزنر ، الذي يفهم السوق ليس كمكان للتبادل ، ولكن كمساحة لتشكيل الموضوعات ، تنص: "كل فاعل اجتماعي هو دائمًا رائد أعمال". بهذه الطريقة ، يتم تكوين ريادة الأعمال على أنها أخلاق ، وطريقة تفكير وتصرف ، ووجود ، وطريقة لوضع الذات في العالم.
باتباع هذا الخط من التفكير ، من الممكن ملاحظة أن رائد الأعمال هو الكائن الاجتماعي الوحيد الممكن ضمن منظور التسويق المقترح. وفقا لكيرزنر ، بعد النفور الذي أظهره فون ميزس ضد أي شيء يمكن أن يمارس بعض السيطرة على حركة السوق ، فإن الأمر يتعلق بالاختيار الصحيح ، من قبل الموضوع الاقتصادي الذي تشكل في هذا النوع من المجتمع وتعلم أفضل طريقة لتحقيق ذلك. استخرج فوائده بناءً على أفعالك العملية. وهو ما أطلق عليه ، ضمن هذا التقليد ، "ديمقراطية المستهلك" ضد "دكتاتورية وجود الدولة". أي أن رائد الأعمال في مجتمع اليوم - تخيل السوق كعملية تشكيل في حد ذاته - لم يعد الرأسمالي أو حتى مبتكر مفهوم شومبيتر الكلاسيكي ، الذي يغير باستمرار عملية الإنتاج من خلال "التدمير الإبداعي" ، إنه موضوع بعيد عن المشاكل الاجتماعية ومجهز بروح تجارية صارمة تهتم دائمًا بفرص الربح بفضل المعلومات التي لديهم ولا يمتلكها الآخرون (Dardot & Laval ، 2016).
ليس من قبيل المصادفة أن تظهر أيديولوجية ريادة الأعمال هذه في اتصال مباشر مع التقدم المحافظ في جميع أنحاء العالم ، مصحوبة بخطاب الخطر الشيوعي (من خلال الماركسية الثقافية) للدولة والالتزام غير المقيد بأجندة تسويقية متطرفة. ، والتي تهدف إلى الخصخصة الكاملة للحياة وتحويل جميع الأشخاص إلى شركات خاصة بهم ، متعلمين بقوانين السوق ومهتمين بأي فرصة للربح. يجب بالضرورة أن يكون الموضوع ، في رحلة منعزلة وبدون دعم من أي شخص ، باستثناء فطنته التسويقية ، بارعًا في الترتيب ومنفصلًا تمامًا عن التناقضات الهيكلية للرأسمالية.
الاهتمام بكتابات فون ميزس وهايك وتلاميذهم (مثل كيرزنر) مبرر حاليًا من خلال استراتيجية المعلومات المضللة والأخبار المزيفة التي ينشرها اليمين المتطرف بقيم العصور الوسطى المتزايدة ، والتي تتكون أساسًا من فكرة أن كل ما هو دولة- سيكون المملوك مرادفًا للشيوعية والديكتاتورية والفساد والانحرافات الأخلاقية التي لن "توجد" في الحرية الكاملة - وغير المقيدة - للسوق في "الديمقراطية الاستهلاكية" المنشودة. يمتلك هذا البعد من الخطاب النيوليبرالي أدوات الاتصال الرئيسية كوكلاء يلعبون دورًا أساسيًا في إقناع الضمائر[السادس] أن هذا هو الأفق الوحيد الممكن ، فلا بدائل. هذا الإجراء موجود أيضًا في البرامج التي طورتها APHE (الأجهزة الخاصة لهيمنة الشركات)[السابع] ومقترحات سياستها العامة عند الاتصال المباشر بالدولة بهدف إعادة هيكلة أعمالها.
يسعى تمجيد منطق ريادة الأعمال في مجتمع اليوم إلى التأكيد على أنه عند ممارسة هذه الوظيفة ، يكون الموضوع فوق علاقات الطبقات الاجتماعية. إنه خطاب خطير ، يقوم على الطابع الوظيفي الذي يتمتع به هذا النوع من التمجيد للحفاظ على المجتمع الرأسمالي وتناقضاته البنيوية التي لا يمكن إصلاحها. بالنسبة لمؤيدي الحل من خلال "ريادة الأعمال" ، لا يهم إذا كان عاملًا بأجر أو رأسماليًا ، يجب تعليم الجميع لممارسة دور ريادة الأعمال. لهذا ، يكفي أن يكون لديك "قوة إرادة" و "تصميم" و "مرونة" و "مرونة" و "استباقية" و "مثابرة" و "مبادرة" إلخ. لأن الموضوع في تفرده هو المسؤول الوحيد عن نجاحه أو فشله الاقتصادي. يُنظر إلى أيديولوجية السوق ، باعتبارها مرادفًا للكفاءة على النقيض من عدم كفاءة تدخل الدولة ، على أنها "سابقة" لموضوع الاقتصاد وريادة الأعمال ، وبالتالي فهي أفضل شكل من أشكال التواصل الاجتماعي والتعليم والانضباط في الإجراءات الفردية. يقول Dardot & Laval (2016): "تبني عملية السوق موضوعها الخاص. إنه بناء ذاتيًا ".
ومع ذلك ، فإن ما ندركه في السياق الحالي ، ونشر منطق ريادة الأعمال ، هو نظرية بعيدة تمامًا عن الواقع الملموس للموضوعات ، ومن التاريخ وما يترتب على ذلك من صراع طبقي يومي. من وجهة نظر التحليل الواقعي الملتزم بتحويل المجتمع ، لا يمكننا تحديد رواد الأعمال "الجدد" كأشخاص معزولين ومزاحين عن الواقع السياسي الذي يتم إدخالهم فيه ، على العكس من ذلك ، يتم إلقاء هذه المجموعة من العمال الفقراء على أجهزتهم الخاصة[الثامن] من خلال الخطاب التسويقي لريادة الأعمال عندما يصبحون مسؤولين وحدهم عن حل المشكلات الاجتماعية التي تحيط بهم. يجب تحليل مرونة علاقات العمل والشعور الزائف بالحرية مع الأخذ في الاعتبار ارتباطها المباشر بالمبادئ التوجيهية المقترحة من قبل الكيانات الدولية ، مثل البنك الدولي[التاسع]، IDB ، IMF ، منذ الهجوم على حقوق العمال وسحب الحماية الاجتماعية للعمال (مثل التأمين ضد البطالة والتأمين ضد الحوادث ومزايا المرض والتقاعد) هي سمة من سمات هذا الخطاب النيوليبرالي الذي ينشر منطق ريادة الأعمال كحل.
ومع ذلك ، فإن أيديولوجية ريادة الأعمال موجودة في برامج الأجهزة الخاصة الأكثر تنوعًا لهيمنة الشركات (APHE's) وقد اكتسبت مساحة أكبر وأكثر في السياسات العامة ، وبهذه الطريقة ، إعادة تحديد دور الدولة ، وخاصة فيما يتعلق بالوصول إلى التعليم والثقافة في البلدان التابعة مثل البرازيل. من خلال الخطاب الزائف عن "المسؤولية الاجتماعية للشركات" ، تتم دعوة الموضوع إلى عزل نفسه عن المشاكل الهيكلية للمجتمع للتركيز على تطوير مهاراته التسويقية حتى يتمكن من خلق فرصه الخاصة في سوق العمال الذي يفتقر بشكل متزايد • الحقوق الاجتماعية.
تتحول مركزية المشكلات ، مثل عدم المساواة في الدخل والبطالة ، من مجال القضايا الاقتصادية إلى مجال الحياة الخاصة لكل فرد. بهذا ، يمكن ملاحظة أن الوظيفة العملية لإيديولوجيا ريادة الأعمال في المجتمع الحالي هي محو الصراعات المتأصلة في التناقض بين رأس المال والعمل وما يترتب عليه من صراع طبقي ، وإظهار نفسها كحل للمشاكل الاجتماعية في طريقة مضللة. يتم نشر هذه الفكرة التسويقية والخصوصية ، التي تعتبر ريادة الأعمال هي الرائد فيها ، من خلال سرد الأعمال على أساس يومي ، كما هو الحال في صحيفة "O Globo" في افتتاحية حديثة[X]، إعادة التأكيد على الحاجة إلى تعزيز منطق ريادة الأعمال ، بما في ذلك داخل الدولة ، كحل للبرازيل لمواجهة الأزمة الاقتصادية والاجتماعية الحالية. إن منظور تحويل كل مواطن إلى رجل أعمال (DARDOT، P؛ LAVAL، C، 2016) ، أي شركة في حد ذاتها ، وبالتالي فهم المعرفة والتعليم كشيء تقني بحت ، مرتبط بالإدارة والتحكم في المخاطر ، لذلك ، ستكون المعرفة الوحيدة اللازمة لحل المشاكل الخطيرة في المجتمع.
لذلك ، فإن مثل هذا الحل الريادي هو الحل الذي يعلم ، منذ سن مبكرة ، موضوعًا يجب أن يدافع عنه بنفسه ، وليس الاعتماد على أي شخص ، وأن يصبح منفردًا سياسيًا وأن يبني تاريخه الخاص من الفشل أو النجاح. رائد الأعمال هو النموذج الذي يجب اتباعه. سيكون رجل الأعمال مثالًا لموضوع عالي التقنية ، أي منسجم مع الاتجاهات العالمية الجديدة. يتم تجاهل اللامساواة الاجتماعية الوحشية التي ندخل فيها تمامًا. من خلال إعادة التأكيد على المفاهيم الخاطئة مثل فكرة الجدارة ، فإن الوجه الحقيقي لريادة الأعمال يمثل مشكلة أكثر بكثير من كونه حلاً للأزمنة المستقبلية.
أخيرًا ، يجدر إعادة التأكيد على أهداف أيديولوجية ريادة الأعمال اليوم: الرغبة في إقناع الجميع بأننا في مجتمع خالٍ من التناقضات الهيكلية ، حيث الدولة هي أصل جميع المشاكل ، يحتاج العامل إلى أن يصبح شركته الخاصة و يتحمل بقسوة المسؤولية عن مستقبله. تفي هذه الأيديولوجية بالوظيفة الاجتماعية المتمثلة في تكثيف عدم المساواة ، وإعادة تأكيد ما هو موجود وتعزيز هيمنة الأعمال والتسويق على المجتمع ككل.
* أوتافيو أوغوستو كونها طالبة دكتوراه في برنامج الدراسات العليا في التاريخ بجامعة فلومينينسي الفيدرالية (UFF).
المراجع
الأسفل ، توم. قاموس الفكر الماركسي. ريو دي جانيرو: خورخي زهار ، 2001.
كالازيان ، روبرتو بالاو. منطق الكلام: رجل الأعمال شومبيتر. بورتو أليغري: مقالات في إي إي ، 1992.
DARDOT ، P. ؛ لافال ، سي. العقل الجديد للعالم: مقال عن المجتمع النيوليبرالي. ساو باولو: Editora Boitempo ، 2016.
المصادر ، فرجينيا. في: ملاحظات لدراسة الإمبريالية المعاصرة - ماركس ورأس المال النقدي ورأس المال العامل.
المصادر ، فرجينيا. البرازيل والإمبريالية الرأسمالية: النظرية والتاريخ. ريو دي جانيرو: Editora UFRJ ، 2010.
غرامشي ، أنطونيو. دفاتر السجون ، المجلد (المجلدات) ، 1 و 2 و 3. Carlos Nelson Coutinho et al. (محرران) ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية ، 2012.
ليما ، جاكوب كارلوس ليما. المشاركة وريادة الأعمال والإدارة الذاتية: ثقافة عمل جديدة؟ علم الاجتماع ، بورتو أليغري ، ق. 12 ، لا. 25 سبتمبر / ديسمبر. 2010.
لوكاكس ، ج. المثالية والأيديولوجية. في: نحو أنطولوجيا الوجود الاجتماعي II. ساو باولو: Boitempo ، 2012.
شومبيتر ، جوزيف الويس. نظرية التنمية الاقتصادية: استفسار عن الأرباح ورأس المال والائتمان والفوائد ودورة العمل. ساو باولو: نوفا كالتشرال ، 1997.
شومبيتر ، جوزيف الويس. الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية. ريو دي جانيرو: الصندوق الثقافي ، 1961.
ماركس ، كارل. العاصمة: نقد الاقتصاد السياسي. الكتاب الأول ساو باولو: نوفا الثقافية ، 1996.
ماركس ، كارل. إنجلز ، فريدريش. بيان الحزب الشيوعي. بورتو أليغري: L & PM ، 2010
ميسيس ، لودفيج فون. [محرر. براز: العمل البشري: أطروحة في الاقتصاد، الطبعة الثانية ، ريو دي جانيرو ، المعهد الليبرالي ، 2].
NEVES ، Lúcia (org.) ، أصول التدريس الجديدة للهيمنة. استراتيجيات رأس المال لتعليم الإجماع ، ساو باولو ، زاما ، 2005.
كرزنر ، إسرائيل. معنى عملية السوق: مقالات في تطوير الاقتصاد النمساوي الحديث, لندن ، روتليدج ، 1992.
عيد الحب ، إيريكا. جوليان بيروزو. أيديولوجيا ريادة الأعمال: إخفاء القضية الطبقية ووظيفتها في رأس المال. في: Temporalis، Brasília (DF)، year 17، n. 34 ، يوليو / ديسمبر. 2017.
الملاحظات
[أنا]المصدر: IBGE
[الثاني][ii] Stauffer ، Anakeila de Barros (Org.) الهيمنة البرجوازية في التعليم العام: إشكاليات في دورة TEMS (EPSJV / PRONERA) / المنظمة من قبل Anakeila de Barros Stauffer ، Caroline Bahniuk ، Maria Cristina Vargas and Virgínia Fontes. - ريو دي جانيرو: EPSJV ، 2018.
[ثالثا]من الضروري أيضًا ملاحظة أنه على الرغم من ظهور فكرة ريادة الأعمال في الأعمال التي سبقت القرن العشرين [1934] ، فقد اكتسب المفهوم تصنيفًا قويًا مع جوزيف شومبيتر (XNUMX) بهدف إعادة تأكيد مبادئ الليبرالية وأسلوب الإنتاج الرأسمالي ككل.
[الرابع]تشير صفة "Austro-American" هنا إلى الاقتصاديين الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة أو الأمريكيين الذين انضموا إلى المدرسة النمساوية الحديثة ، وأهم شخصيتين نظريتين وأيديولوجيتين هما Ludwig von Mises و Friedrich Hayek. بالإضافة إلى نظريات الأخير ، فإن التعاون الذي قدمه إسرائيل كيرزنر ، وهو تلميذ مباشر لفون ميزس ، مهم أيضًا.
[الخامس]كان موراي نيوتن روثبارد اقتصاديًا أمريكيًا مغايرًا للمدرسة النمساوية وتلميذ فون ميزس. مؤرخ وفيلسوف سياسي ساعد في تحديد المفهوم الحديث لليبرالية.
[السادس] https://www1.folha.uol.com.br/mpme/2020/08/brasil-ganha-600-mil-microempreendedores-durante-aquarentena
[السابع] لوسيا نيفيس (منظمة) ، أصول التدريس الجديدة للهيمنة. استراتيجيات رأس المال لتعليم الإجماع ، ساو باولو ، زاما ، 2005.
[الثامن]الحالة الأكثر خطورة حاليًا ، دون أدنى شك ، هي حالة مزودي التطبيقات مثل rappi ou إيفود. العمال غير المستقرين تمامًا ليس لديهم حقوق ولا نوع من علاقة العمل.
[التاسع]يقدم البنك الدولي ، بالإضافة إلى القروض الضخمة ، المشورة والمساعدة الفنية للولايات والبلديات ، فضلاً عن الأبحاث الاقتصادية حول التنمية الرأسمالية.
[X]"فرصة لاعادة بناء البلد وتجنب تكرار الاخطاء" افتتاحية. جريدة أو جلوبو ، 13/04/2020.
