من قبل أورتيز فضي *
يعطينا القانون الجنائي لبلد ما لمحة عن الظروف المتطورة لمجتمعها
يقال شعبياً أن القانون الجنائي لبلد ما يعطينا لمحة عن الظروف المتطورة لمجتمعها. عندما ندقق في ترتيبها ، لدينا إمكانية فهم كيفية تعامل القوى التي لديها هيكليًا مع الاختلافات والتنوع في عارضتها الاجتماعية. في البرازيل ، الحياة ، وهي أحد الأصول الأساسية على النحو المحدد في دستورنا لعام 1988 ، والكرامة التي يجب أن تدعم مثل هذا الاقتراح ، يتم تقويضها مؤسسيًا يومًا بعد يوم من قبل نظام العقوبات الإيجابي والمنفذ. وظيفة العقوبة ، منذ ظهورها السحيق ، هي في المقام الأول حماية البضائع ، وليس الأرواح. يمكننا حتى التحقق من مدى تأكيد هذا الاقتراح مع ظهور ترميزات النوع التي تعمل ، في الواقع ، كقائمة من خيارات التحكم الاجتماعي.
تجلب السياسة الجزائية في إطارها فرضية توجيه المجتمع ، من خلال العقوبات ، من أجل جعل التعايش الإنساني سلميًا ، أو على الأقل ، أقل عدوانية ، وبالتالي يكون جزءًا من العقد الاجتماعي الذي نصبح إجباريًا عند الولادة. ومع ذلك ، تظهر بعض الأسئلة عندما نبدأ في فهم كيفية التفكير في هذا التهدئة وتطبيقه. هل يفرض نفسه على الجميع بنفس الطريقة؟ هل البضائع محمية والعقوبات المفروضة مترابطة بشكل مترابط؟
عندما ننظر في هذه القضية ، نرى انعكاسًا كاملًا للقيم (غير النقدية ، من الواضح). المبادئ التي تحد من سلطة الدولة في المعاقبة ، والتي ينبغي أن تمنح الضمان الاجتماعي ، مثل المساواة أو التناسب ، ينتهي بها الأمر إلى أن تصبح مغالطات استطرادية كاملة. إن عدم التناسب قائم على أسس ، وفي الوقت نفسه ، أحد دوافع عدم المساواة التي تتخطى ، وتمزق النسيج الاجتماعي إلى أشلاء.
يجب أن نحافظ على قدرتنا الحرجة حتى نتمكن من رؤية عيوب هذا النظام الذاتي ، حيث يبدو أن القدرة على إعادة إنتاج عدم المساواة تغذيها "عقابية" لا تجعل الاختلاف ، ولكن عدم المساواة ، هو مقياس تنوعنا. مجتمع. طالما أنه لا توجد مساواة حقيقية في شروط إعادة إنتاج الحياة ، فلا داعي للحديث عن isonomy ، أو مصطلح يستحق ذلك ، كمبدأ لتطبيق الحق الذي تم تشكيله وممارسته لمعاقبة السلوك ، أو بدلاً من ذلك ، الأشياء غير المرغوب فيها وليس - الآن في الواقع - السلوكيات غير المقبولة.
على الرغم من أن النظام في الوضع التطوري الحالي لمجتمعنا ، الذي يتخلله نموذج التقدم ، هو الهدف النهائي للقانون ، إلا أنه يجب أن يُنظر إليه على أنه ضمانة لـ أن تكون، بدلا من أن تكون ضامنا لمجرد الحق في ثالثا. إن المهمة التي تُفرض على أولئك الذين يقاتلون من أجل الحد الأدنى من التواصل الاجتماعي الكرام ، ضمن نظام يسعى إلى الخضوع للجهل ، هي عدم السماح لأنفسهم بالسجود قبل الحواجز التي أقيمت لاحتواء غير القابل للإصلاح وغير المرغوب فيه. من خلال النقد المستمر والعمل الافتراضى سوف نفرض هذه العوائق التطورية فى طريق مجتمع عادل ، لأنه متنوع وليس غير متكافئ.
* سيلفان أورتيز طالب قانون في جامعة ريو غراندي دو سول الفيدرالية (UFRGS).
