من قبل ألكسندر أراجو دي ألبوكيركي *
تحالفات الزعماء الدينيين البرازيليين مع قوة الفاشية الجديدة - البولسونارية
هيرودس أنتيباس (20 ق.م - 36 م) ، ابن هيرودس الكبير ، وكلاهما خادما للإمبراطورية الرومانية ، كان رباعي الجليل خلال الأحداث التي أدت إلى إعدام يوحنا المعمدان ويسوع الناصري. واصل أنتيباس طغيان أبيه ، الذي أمر بالذبح الوحشي للأولاد حتى عمر السنتين ، في مدينة بيت لحم ومحيطها ، بحسب رواية الإنجيلي متى (2 ، 16-17) ، بعد مرور الحكماء. الرجال يزورون ابن مريم.
إلى هيرودس أنتيباس نفسه ، يسوع الناصري ، عندما كان في مهمة وجودية للإعلان عن فكره الديني والاجتماعي ، خاطب الكلمات التالية: "اذهب وأخبر ذلك الثعلب أنني أخرج الشياطين ، أنا أقوم بالعلاج ، اليوم وغدًا". (لوقا 12:32). لذلك ، من الضروري أن نضع في اعتبارنا أنه بالنسبة ليسوع ، من خلال ممارسته للعناية بأولئك الأكثر فقراً وضعفاً بسبب نظام السلطة الإمبريالية الرومانية ، لم يُنظر إلى هيرودس على أنه مجرد شخصية ، بل ثعلب يقفز من حظائر الدجاج. ، يهاجم الضعفاء ، يستغل الضعفاء ويحتقر المتروكين. لا يوجد موقف في الرواية الإنجيلية سمح فيه يسوع لنفسه بالخداع ، ولم يتغاضى عن القوة الهيرودية التي تهدف إلى "وسائل الراحة" أو "المخططات" التي فضلته في رسالته الدينية.
في عام 1970 ، صاغت اللاهوتية الألمانية دوروثي سولي هذا المصطلح "الفاشية المسيحية" لتحديد موقف سياسي يجمع بين المسيحية والفاشية ، بناءً على حقيقة أن علاقات الحزب النازي الألماني مع الكنائس المسيحية ساهمت في تطوير الرايخ الثالث. وفقا للكاتب المسرحي الألماني بيرتولد بريخت ، فإن الفاشية ستكون مرحلة تاريخية من الرأسمالية ، أكثر تعبيراتها عريًا ، وخشونة ، وجبانًا ، وخيانة.
من أجل Magali do Nascimento Cunha، الفاشية المسيحية هي "لاهوت السلطة الاستبدادية" وهي آخذة في الازدياد في البرازيل. إنهم مؤمنون يسترشدون بقادتهم ، ويعلنون دينًا يتأمل في الصليب المسيحي فقط كنوع من التعويذة السحرية ، وليس كمعلم تاريخي لتجربة رجل ناصري فقير ، تعرض لتعذيب عنيف حتى الموت على صليب ، من أجل أسوأ ما أدانته الإمبراطورية الرومانية ، بسبب وعظهم لصالح العدالة وتقاسم الخيرات والمساواة والأخوة بين البشر. في الواقع ، يسوع هؤلاء المؤمنين هو يسوع غير التاريخي ، ساحر يصنع المعجزات ، يسوع روحانيًا وعاطفيًا ، أمينًا للاحتياجات الخاصة لكل فرد.
لا يزال وفقًا لماغالي ، في الوقت الحاضر البرازيلي ، من الممكن تحديد مواقف مماثلة بشكل علني لما حدث في وقت النازية الألمانية ، من جانب حركات الكنيسة وقادتها ، الذين يقدمون دعمًا صريحًا لبولسونارو بسياساته المتعصبة ، العنف والكراهية ، كنقطة اتحاد مع البولسونية أجندة العادات المحافظة للأخلاق المسيحية ، والتوافق التلقائي مع عقيدة التسلسل الهرمي الكنسي الذي يمثل الله القدير ، بالإضافة إلى محاربة الشيوعية لضمان انتصار مملكة الله المسيحي. كبيانات تجريبية ، سجلنا المظاهر العامة للدعم المكثف ، من المجتمع العلاجي Fazenda da Esperança ، إلى Jair Bolsonaro ، الموثقة في الشبكات الاجتماعية والتلفزيون ، والتي عبر عنها الراهب الفرنسيسكاني الألماني Hans Stapel ، مؤسس المجتمع المشار إليه ، والذي نحن سوف يعلق بإيجاز على خلال تفكيرنا الموجز.
من المهم أن نسلط الضوء على أن الفاشية ، كعقيدة سياسية ، ترتكز على الإخلاص لقائد كامل القوة ، أسطوري من خلال التلاعب الأيديولوجي الذي يسعى إلى تجانس الشعب من خلال المثل القومية والعسكرية ، بطريقة شمولية ، وفرض هيمنة القائد وجماعته ، في سلطة بلا حدود ، مع صلاحيات السيطرة على الحياة العامة والخاصة. لا يوجد تنوع في الأفكار والسلوك ، فقط توحيد الفكر والعادات. ولهذه الغاية ، يطور ممارسة عنيفة ، تحرض على الاعتداء على جميع خصومه الذين يعلنهم أعداء الدولة. وبالتالي ، فإن الفاشية هي الداعم والمروج الأكبر للعنف ، سواء من خلال تصرفات الأفراد أو الميليشيات شبه العسكرية ، وهي أيديولوجية تتوسع يومًا بعد يوم مع وصول البولسونارية إلى السلطة في البرازيل ، في عام 2019.
هناك الكثير من مقاطع الفيديو العامة التي توثق التفكير السياسي المستوحى من الفاشية لبولسونارو. على سبيل المثال ، عندما صنف مجلس إدارة المؤتمر الوطني لأساقفة البرازيل (CNBB) على أنه "الجزء الفاسد من الكنيسة الكاثوليكية" ؛ عندما كان في محاضرات لهبرايكا في ريو دي جانيرو في عام 2017 ، أثناء الحملة الانتخابية لرئاسة الجمهورية ، في إشارة إلى مجتمعات كويلومبولا ، اعتمد وحدة القياس "أروبا" ، المستخدمة في وزن الحيوانات المذبوحة ، عند السخرية من الأفراد الذين هم جزء من تلك المجتمعات. بتأييده التعذيب ، صرح في عام 1999: "أعمال باو دي أرارا. أنا أؤيد التعذيب. هل تعلم أن"؛ في عملية الانقلاب لقبول محاكمة ديلما روسيف ، في 17 أبريل 2016 ، كان إعلان تصويتها على النحو التالي: "لذكرى العقيد كارلوس ألبرتو بريلهانت أوسترا (الذي أدانته الدولة البرازيلية رسميًا بارتكاب جريمة التعذيب) ، الخوف من ديلما روسيف ".
وهكذا ، في بداية حكومته ، أعلن بولسونارو ، في 17 مارس 2019 ، في مأدبة عشاء مع ممثلين عن اليمين المتطرف في الولايات المتحدة ، أنه وصل إلى السلطة لتنفيذ مشروع تفكيك إنجازات وطنية لا حصر لها. قال: "البرازيل ليست منطقة مفتوحة حيث سنبني أشياء لشعبنا. علينا تفكيك الكثير ". تدمير الفتوحات الاجتماعية للسياسات التقدمية للحكومات السابقة: الجامعات العامة ، الخطط المهنية للموظفين العموميين ، الحماية البيئية ، سياسة تعزيز الحد الأدنى للأجور ، Bolsa Família ، Minha Casa Minha Vida ، Luz para Todos ، حقوق العمال ، Samu ، الصيدلة الشعبية ، UPA's 24 ساعة ، SUS إلخ. بالإضافة إلى تسليم الأصول العامة (Petrobrás ، Eletrobrás) إلى رأس المال المالي الدولي.
وكمثال صغير ولكنه ملموس على هذا التدمير ، في الربع الأول من عام 2022 ، بالفعل في السنة الرابعة من حكومة بولسوناري ، انخفض دخل الأسرة للبرازيليين إلى أدنى مستوى خلال العشرين عامًا الماضية. وتشير النتيجة إلى 77,7٪ من الأسر مديون. العامل المشدد هو أن هذه العائلات مدين لها بعدم دفع تكاليف رحلات الإجازة ، أو تجديد المنزل ، أو شراء الأجهزة المنزلية. إنهم يدينون ليأكلوا. أي ، مع بولسونارو وجنرالاته ، تراجعت البرازيل إلى ماض مظلم من الفقر والبؤس وسوء التغذية والجوع. شيء تم التغلب عليه في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. حاليًا ، وفقًا لـ PNAD ، هناك 20 ملايين برازيلي الذين يعانون من الجوع اليومي. عدد أكبر بكثير من الجياع في الجليل في زمن يسوع الناصري.
في هذا السياق السياسي البولسوني ، وبدءًا من رأس الكيانات الدينية الكاثوليكية ، في 19 يونيو 2019 ، قام مزرعة الأمل استقبل المجتمع الديني بأكمله ترحيبًا كبيرًا في مقره ، الواقع في بلدية Guaratinguetá - SP ، داخل الكنيسة الرسمية ، Jair Bolsonaro ، Michele Bolsonaro و Osmar Terra (في ذلك الوقت وزير المواطنة) تحت قيادة الراهب هانز.
Fazenda da Esperança هو مجتمع علاجي ، تأسس في عام 1983 من قبل الراهب المذكور أعلاه والشاب نيلسون جيوفانيلي ، وأصبح فيما بعد جمعية للمؤمنين ، معترف بها من قبل سلطة الكنيسة الكاثوليكية ، تدعى Família da Esperança ، والتي ينصب تركيزها على تعافي المدمنين المواد الكيميائية ، وخاصة الكحول والمخدرات. تتمحور طريقة التعافي على ثلاث نقاط: الروحانية المسيحية ، والتي من خلالها يدمج الأشخاص المتعافون قيم الأخوة ؛ التعايش ، من خلال الاندماج في المجتمع العلاجي ، على أساس الاحترام والمسؤولية والتضامن ؛ العمل ، كعملية تربوية ، يتم من خلالها تعلم المسؤولية واستعادة احترام الذات وقوة الإرادة.
من تلك الزيارة ، اتصالين على الأقل في الفيديو الرسمي التي غطت الحدث وثيقة الصلة بمنظورنا. أولاً ، عند اختتام الحفل في الكنيسة ، أعلن المراسل الجملة التالية: "بعد لحظات النعمة التي عشناها داخل الكنيسة هنا في مركز الرجال ، رحب المسكين كلاريس بالرئيس جاير بولسونارو مع زوجته والوفد المرافق له. هنا في دير ماتر. كريستي ". لذلك ، لم تكن مجرد لحظة ، بل حدثًا خاصًا ، لحظة نعمة ، وفقًا للتوجه اللاهوتي الذي يسير فيه هذا المجتمع. النعمة هي دائمًا هبة من الله ، يوزعها الله تعالى مجانًا على مؤمنيه. بهذا البعد الروحي ، أوضح المشاركون في حفل لقاء بولسونارو تفاهماتهم وقناعاتهم حول تلك اللحظة.
وفي نهاية الفيديو ، بعد زيارة الدير ، عبر الراهب هانز عن نفسه على النحو التالي: "بلا شك ، كانت لحظة خاصة جدًا. اعتراف بالشق السياسي. لقد تأثرت أيضًا بالحساسية التي تعامل بها (بولسونارو) مع الأخوات ، اللواتي كتبن يومًا ما خطابًا يقول فيه "تهانينا" (على الفوز في الانتخابات) ووعدا بالصلاة. جاء ليقول لك شكرا. تأثر كثيرا بالبركة التي غنتها له الأخوات. لقد كانت لحظة إلهية ". لذلك ، كان لهذه اللحظة الخاصة قوة رمزية كبيرة جدًا لجميع أعضاء المزرعة ، حيث تم تعريفها من قبل المؤسس الديني للمجتمع العلاجي على أنها "لحظة الله". ليس هناك شك ، كما قال الراهب. بعبارة أخرى ، إنها مسألة إيمان وليس عقلانية.
يمكن أن يساعد في التفكير إصداران آخران متعلقان بالعلاقة بين بولسونارية وفازيندا دا إسبيرانكا ، في شخص الراهب هانز ستابيل. أولاً ، منشور على إنستغرام لميشيل بولسونارو ، بتاريخ 11 نوفمبر 2020 ، يسجل الزيارة التي قام بها الراهب هانز ستابيل لزوجين بولسونارو ، في برازيليا ، في خضم أزمة وباء كوفيد -19 ، حيث سجل إجمالي عدد الزيارات ، حتى في ذلك التاريخ قتل حوالي 175 ألف شخص. في مواجهة إهمال حكومة بولسونارو ، أنشأ مجلس الشيوخ الاتحادي ، في 13 أبريل 2021 ، لجنة تحقيق برلمانية (CPI) للتحقيق في المسؤوليات والاحتيال المحتمل الذي ترتكبه السلطات الفيدرالية في تنفيذ سياسة مكافحة الوباء.
نشرت ميشيل على إنستغرام: "اليوم تلقيت زيارة من Friar Hans Stapel ، مؤسس Fazenda da Esperança في Guaratinguetá - SP. تُحدث كيانات مثل Fazenda da Esperança فرقًا في حياة هؤلاء البرازيليين الذين يحتاجون إلى المساعدة ". ما مقدار التناقض مع السيدة الأولى: عائلات بأكملها بحاجة إلى المساعدة لمكافحة كوفيد -19 (اعتبارًا من اليوم ، 22 مايو 2022 ، توفي بالفعل 667 برازيلي) ، وفي ذلك الوقت ، فعل منفذي مقابر بولسوناريون عن قصد الوباء مصدر أعمال مشبوهة أيضًا أظهر تقرير CPI لمجلس الشيوخ، تمت الموافقة عليه في 26 أكتوبر 2021.
وفقًا لتقارير من أشخاص موثوقين ، يتم ضمان عدم الكشف عن هويتهم ، فإن الزيارة المذكورة أعلاه لزوجي بولسونارو لم تكن نتيجة قرار من قبل الجماعة الحاكمة لفازندا دا إسبيرانسا ، مما تسبب في إزعاج كبير للعديد من أعضاء المجتمع العلاجي ، وكذلك لأعضاء الحركات المسيحية الأخرى ، الكاثوليك المتعاطفين والداعمين. على سبيل المثال ، صرحت وزارة الأمن الداخلي أن "هذه الصور المنشورة على إنستغرام لميشيل كانت أكثر من اللازم بالنسبة لنا ، لأننا لم نكن نعرف شيئًا ، وشعرنا بخيبة أمل كبيرة". سجل إي.بي ، وهو مؤيد آخر للخزانة ، ما يلي: "سأواجه الراهب هانز في أول فرصة أحصل عليها ، لأنه يجب أن يحترم قبل كل شيء المثل الذي ينتمي إليه". وعبر شخص آخر عن نفسه بهذه الطريقة: "كل شيء جديد جدًا بالنسبة لنا هنا ، لكني أعرف أن أولئك الذين يلتزمون الصمت ، يوافقون".
في 26 أبريل من هذا العام ، صحيفة فولها دي ساو باولو نشرت الدراسة التي أجراها المركز البرازيلي للتحليل والتخطيط (CEBRAP) والمنظمة غير الحكومية Conectas Human Rights التي أصبحت فيها المجتمعات الدينية ، في حكومة بولسونارو ، العلاج الرئيسي لمدمني المخدرات ، حتى بدون مراقبة أو تقييم للنتائج المعتمدة. ووفقًا للدراسة ، فإن المجتمعات العلاجية الدينية "تتلقى حجمًا كبيرًا من الأموال العامة ، يتم تمويلها أحيانًا في وقت واحد من قبل مختلف مجالات السلطة الفيدرالية وسلطة الولايات والبلديات والتعديلات البرلمانية" ، كما هو الحال في Fazenda da Esperança. ربما تساعد هذه العناصر في فهم شبكة العلاقات هذه بشكل أفضل.
أخيرًا ، هناك آخر مظاهرة عامة قام بها الراهب هانز ستابيل في دعم مكثف لـ Jair Bolsonaro بمناسبة لقاء الرئاسة مع القادة الكاثوليك في 18 مايو ، الساعة 05:16 مساءً ، في قصر Planalto. في ختام خطابه الذي استمر ثماني دقائق بقليل ، قال ستابيل لبولسونارو: "إنني أقدر حقًا شجاعتك في الدفاع عن الحياة. نحن سوية".
حدث ذلك ، قبل خمسة أيام من هذه المظاهرة العامة التي قام بها هانز ستابيل ، في 13 مايو ، في حفل تخرج في أكاديمية بارو برانكو للشرطة العسكرية (SP) ، صرخ بولسونارو بصوت عالٍ وواضح: "حلمي الكبير كرئيس للجمهورية هو للموافقة على استبعاد عدم الشرعية (رخصة القتل). هذا هو حلمي. وأدعو الله أن يحدث هذا. علينا أن نقلل من الخطورة الفتاكة ، لكن هذا من شأن المواطن الصالح ، وليس اللصوصية ". هذا هو ، بالنسبة للأصدقاء ، الحياة ؛ بالنسبة للأعداء ، رخصة القتل ، كما يحدث في مختلف الديكتاتوريات ، كما حدث مع يسوع الناصري ، الذي اعتبره هيرودس قطاع طرق.
في مواجهة هذا الدعم العام الأخير ، في الحفل المذكور ، من مؤسس Fazenda da Esperança إلى Bolsonaro ، تم تقديم مجموعة جديدة من ردود الفعل من قبل بعض رفاقه حول الرحلة الروحية. عبرت العلاقات العامة عن ذلك على النحو التالي: "حزين بشكل مثير للإعجاب. كيف يمكن للمرء أن يوفق بين طريقة عمل بولسونارو والرسالة المسيحية؟ أيضًا لأنه شخص متعلم يتمتع بخبرة دولية. ربما يكون الطريق هو استجواب البابا فرانسيس ". وعلق CI قائلاً: "يترك بولسونارو أتباعه عراة. الراهب هانز عارٍ ، مثل كل أولئك الذين يدعمون بولسونارو ، حتى اليوم ، بكل الأدلة على أفعال وخطب حكومته غير الأخلاقية وغير الأخلاقية ". صرح LM ، "إنه أمر لا يصدق حقًا. إنه لأمر مروع أن يدافع شخص ما ، ويبارك ، ويضفي الشرعية على الأعمال الشائنة لهذه الحكومة التي تبنت الإبادة الجماعية ".. صرح MS: "إنها خسارة ، بالنظر إلى الخير الذي يمكن أن تقدمه المزرعة للمجتمع. وهذا يتطلب الضرورة المطلقة لاستقلال الأعمال ذات الطابع الديني عن العلاقة مع الأيديولوجيات السياسية ". كتب GP: "إنه هكذا. لا أحد في الإدارة لديه الشجاعة لمواجهة Frei والعديد من الآخرين يفعلون نفس الشيء. هل النهاية تبرر الوسائل؟". قال EL: "يا إلهي! ليس لدي حتى ما أقوله. هذا غير مقبول. هل سيتمكن الفري من الاستيقاظ؟ ". أضاف: "خيبة أمل كاملة". واختتمت وزارة الأمن الداخلي قائلة: "نحن عاجزون عن الكلام. لن يكون العمل سهلاً من الآن فصاعدًا. يجب أن يكون هناك تحول شخصي للعثور على النقطة التي توحدنا. لن تكون سهلة!".
في مقال حديث على موقع Brasil 247الفيلسوفة مارشيا تيبوري ، التي تعيش في المنفى الذاتي بعد تعرضها لتهديدات بالقتل من البولسوناريين ، صرحت أن الفاشية ، كأقصى تعبير عن الرأسمالية (كما ذكر بريخت ، انظر أعلاه) مدفوعة بكراهية العدو. الكراهية هي الطريقة التي تسمح بمعاملة كل شيء على أنه مجرد شيء (تجسيد للحياة). في العالم الفاشي ، يجب ألا يكون هناك انفتاح على الآخر المختلف والضعيف ، بحيث يمكن ضمان العنف الرمزي والحقيقي ، ومعه ، الخضوع وعدم المساواة. لا يوجد حب في الفاشية. إنه يستغل الكراهية بالكامل. لذلك ، يجب أن نسأل أنفسنا عن قدرتنا على تنمية حب ذكي وناضج وشجاع ، لا يتماشى مع الفاشية ، ولكنه قادر على مواجهتها بشكل صحيح. يعتمد مستقبلنا على قدرتنا على الاستجابة لهذا التحدي. هذا هو نطاقنا السياسي.
* الكسندر أراغاو دي البوكيرك ماجستير في السياسة العامة والمجتمع من جامعة ولاية سيارا (UECE).
