من قبل بيفرلي جي سيلفر * e كوري آر باين *

بسبب الحدود البيئية للرأسمالية وتغير ميزان القوى بين الشمال والجنوب العالميين ، لم تعد الحلول الإصلاحية التي نجحت (مؤقتًا) في الماضي كافية..

فترة جديدة من الفوضى الشاملة العالمية؟

إن تصاعد التوترات الجيوسياسية والانقسامات الداخلية العميقة داخل الولايات المتحدة التي بلغت ذروتها بانتخاب دونالد ترامب هي من بين المؤشرات التي نمر بها الأزمة النهائية للهيمنة الأمريكية على العالم - وهي أزمة بدأت بانفجار فقاعة سوق الأسهم لقيم الاقتصاد الجديد في 2000-2001 والتي تعمقت مع استمرار رد الفعل على فشل مشروع إدارة بوش لقرن أمريكي جديد وغزو العراق عام 2003.

بينما كان يُنظر إلى الولايات المتحدة في التسعينيات من القرن الماضي على أنها القوة العظمى الوحيدة التي لا تتزعزع في العالم ، بحلول وقت الانهيار المالي لعام 1990 ، لم تعد فكرة أن الهيمنة الأمريكية كانت في أزمة عميقة وربما نهائية هامشية لتصبح حقيقة واقعة. . تصبح مسيطرة. منذ عام 2008 ، اكتسب الرأي القائل بأننا في خضم انهيار لا يمكن إصلاحه للهيمنة الأمريكية زخمًا أكبر ، نظرًا للعواقب المقصودة وغير المقصودة لخطوة ترامب "جعل أمريكا العظمى مرة أخرى".

يُنظر الآن إلى اللحظة الحالية على نطاق واسع على أنها أزمة هيمنة أمريكية وأزمة عميقة للرأسمالية العالمية على نطاق لم نشهده منذ ثلاثينيات القرن الماضي.عندما ينظر مؤرخو المستقبل إلى 1930-2019 ، ستبرز علامتان رئيسيتان لأزمة نظامية عميقة. أولاً ، موجة الاحتجاجات الاجتماعية العالمية التي اجتاحت العالم بعد الانهيار المالي في عام 2020 ، وبلغت ذروتها لأول مرة في عام 2008 ، ثم تصاعدت إلى ذروتها في عام 2011. ثانيًا ، فشل الدول الغربية في الاستجابة بكفاءة لوباء COVID-2019 العالمي. ، تقويض مصداقية الغرب (وخاصة مصداقية الولايات المتحدة) في عيون مواطنيها ومواطني العالم.

في أواخر عام 2019 - قبل أن يتضح حجم أزمة Covid-19 - بدا الأمر كما لو أن الموجة العالمية المتصاعدة من الاحتجاجات الاجتماعية ستصبح قصة العقد ، بالنظر إلى "تسونامي من الاحتجاجات التي اجتاحت ست قارات واجتاحت الديمقراطيات الليبرالية والأنظمة الاستبدادية القاسية "(WRIGHT ، 2019). مع تدفق الاضطرابات الاجتماعية على المدن من باريس ولاباز إلى هونغ كونغ وسانتياغو ، ملأت الإعلانات عن "عام عالمي للاحتجاجات" أو "عام احتجاج الشارع" صفحات الصحف في جميع أنحاء العالم (على سبيل المثال DIEHL، 2019؛ JOHNSON، 2019 ؛ RACHMAN ، 2019 ؛ WALSH and FISHER ، 2019).

جاءت موجات الاحتجاجات الجماهيرية لتعريف العقد بأكمله. في عام 2011 ، المجلة الوقت: اختار "O Manifestante" باعتباره "شخصية العام" (ANDERSEN ، 2011) ، مع الأخذ في الاعتبار أن الاضطرابات الشعبية انتشرت في جميع أنحاء العالم ، من تحتل وول ستريت وحركات مناهضة للتقشف في أوروبا إلى الربيع العربي وموجات الإضرابات العمالية في الصين. بعد مرور عقدين من القرن الحادي والعشرين ، أصبح من الواضح أن الاستياء الشعبي من التكوين الاجتماعي الحالي يمتد على نطاق واسع وعميق.

هذا الانفجار في الاحتجاجات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم هو علامة واضحة على أن الأسس الاجتماعية للنظام العالمي تنهار. إذا تصورنا مفهوم الهيمنة على أنها "نظام شرعته السلطة الحاكمة" (بعد مقدمة هذا الكتاب) ، فإن اتساع وعمق الاحتجاج الاجتماعي هو علامة واضحة على تقويض شرعية السلطة (السلطات) الحاكمة بشكل خطير. . كشفت هذه العمليات المماثلة - الاحتجاجات العالمية والوباء العالمي - عن عدم قدرة مذهلة للمجموعات الحاكمة في العالم على التنبؤ ، ناهيك عن تنفيذ ، التغييرات التي يمكن أن تعالج بشكل مناسب المظالم القادمة من الأسفل أو تلبي المطالب المتزايدة للسلامة والأمن.

إن الموجة العالمية الكبيرة من الاحتجاجات الاجتماعية وعدم قدرة القوة المهيمنة المتدهورة على تلبية المطالب الآتية من الأسفل هي علامات واضحة على أننا في خضم فترة انهيار الهيمنة على العالم. في الواقع ، كما جادل في مكان آخر (SILVER ؛ SLATER ، 1999) ، الفترات الماضية من الانهيار المهيمن على العالم - أي الانتقال في أواخر القرن الثامن عشر / أوائل القرن التاسع عشر من الهيمنة الهولندية إلى الهيمنة البريطانية والانتقال من التحولات في أوائل القرن العشرين من البريطانيين إلى الأمريكيين. الهيمنة - اتسمت أيضًا بكل من الاحتجاجات الجماهيرية من الأسفل في شكل إضرابات وانتفاضات وتمردات وثورات ، وبفشل القيادة من جانب القوة المهيمنة المتراجعة.

إن الهيمنة العالمية الجديدة - إذا ظهرت - ستتطلب شرطين. أولاً ، سيتطلب تكتلاً سلطة جديدًا "للارتقاء بشكل جماعي إلى مهمة توفير حلول منهجية للمشاكل النظامية التي خلفتها الهيمنة الأمريكية." ثانيًا ، إذا كانت الهيمنة العالمية الجديدة ستظهر بطريقة غير كارثية ، فسوف تتطلب أن "تتمكن المراكز الرئيسية للحضارة الغربية [وخاصة الولايات المتحدة] من التكيف مع وضع أقل بروزًا" ، مثل توازن القوى في النطاق العالمي يبتعد عن الولايات المتحدة والغرب (ARRIGHI؛ SILVER 1999، p.286).

من عام 2020 فصاعدًا ، يبدو أن الشرط الثاني - التكيف الرشيق من قبل الولايات المتحدة (على وجه التحديد) والقوى الغربية (بشكل عام) لتوزيع أكثر عدالة للقوة بين الدول - قد فشل بشكل مذهل. إذا كان الشرط الثاني يعتمد بشكل أساسي على سلوك القوة المهيمنة المتراجعة ، فإن الشرط الأول - تطوير حلول منهجية للمشاكل النظامية - يعتمد على قدرة كتلة السلطة الجديدة على تلبية المطالب التي تنشأ في الطبقات الدنيا.

في الماضي ، كان بإمكان القوة المهيمنة الجديدة إخراج النظام من الفوضى فقط إذا أعادت تنظيم النظام العالمي بشكل أساسي بطرق أو أساليب تلبي جزئيًا على الأقل مطالب البقاء والحماية المنبثقة عن الحركات الجماهيرية. بعبارة أخرى ، يمكن أن يصبحوا مهيمنين فقط من خلال توفير حلول إصلاحية للتحديات الثورية القادمة من أسفل. بهذا المعنى ، تتطلب الهيمنة العالمية القدرة (والرؤية) لتقديم حلول منهجية.

تحليل الهيمنة والأنظمة العالمية

تتناول هذه المقالة "الهيمنة" من منظور الأنظمة العالمية ، حيث نركز على العلاقة المتبادلة بين الرأسمالية التاريخية والهيمنة العالمية المتتالية. علاوة على ذلك ، نجادل بأن الهيمنة على العالم لا يمكن فهمها دون دراسة تطور أسسها الاجتماعية والسياسية. على هذا النحو ، يشكل عملنا جزءًا من تقليد داخل مدرسة الأنظمة العالمية الذي تطور من تصور أنطونيو غرامشي للهيمنة.

ظهر عدد مما يمكن تسميته بـ "اللا نقاشات" (أو الخطابات متعددة الأغراض) في الأدبيات المتعلقة بالهيمنة كنتيجة للطرق المتباينة التي يُفهم بها المصطلح. توجد تعريفات مختلفة حتى داخل مدارس الفكر ، بما في ذلك ضمن منظور الأنظمة العالمية. وهكذا ، عرّف إيمانويل والرشتاين (1984 ، ص 38-39) الهيمنة على أنها مرادف للهيمنة أو التفوق - أي بأنها "حالة يكون فيها التنافس المستمر بين ما يسمى بـ" القوى العظمى "غير متوازن إلى درجة أن القوة الواحدة غير متوازنة. حقا بريموس جملة الصرف المعدلة حسب الأسعار؛ وهذا يعني أن أي قوة يمكنها إلى حد كبير فرض قواعدها وإرادتها في المجالات الاقتصادية والسياسية والعسكرية والدبلوماسية وحتى الثقافية ". وفرت السيادة الاقتصادية الأساس المادي لسلسلة من الدول المهيمنة - المقاطعات المتحدة في القرن السابع عشر ، والمملكة المتحدة في القرن التاسع عشر ، والولايات المتحدة في القرن العشرين - من أجل "فرض قواعدها وإرادتها" في جميع المجالات.

وبدلاً من ذلك ، فإننا نبتعد عن عمل جيوفاني أريغي (1982 و 2010 [1994] ، ص 289) - أحد دعاة نهج نظري رئيسي آخر في أدبيات النظم العالمية - الذي يعرف الهيمنة العالمية على أنها "قيادة أو حكومة على نظام الدول ذات السيادة ". بالاعتماد على كتابات غرامشي ، يصور أريغي الهيمنة على العالم على أنها شيء "أعظم من" الهيمنة "خالص وبسيط ومختلف عنها. إنه يعكس المزيد من "القوة المرتبطة بالسيطرة ، والتي تضخّمها ممارسة" القيادة الفكرية والأخلاقية ". في حين أن الهيمنة تعتمد بشكل أساسي على الإكراه ، فإن الهيمنة هي "القوة الإضافية التي تغزوها مجموعة مهيمنة ، بحكم قدرتها على وضع جميع القضايا التي تولد صراعات على مستوى" عالمي "".

يجمع نظام الهيمنة في الممارسة بين عنصرين: الموافقة (القيادة) والإكراه (الهيمنة). ومع ذلك ، فإن أهداف الموافقة والإكراه مختلفة. وكما قال غرامشي: "تتجلى سيادة فئة اجتماعية بطريقتين ، هما" الهيمنة "و" القيادة الفكرية والأخلاقية ". تهيمن مجموعة اجتماعية على المجموعات المعادية ، والتي تميل إلى "تصفيتها" أو إخضاعها ، ربما حتى بقوة السلاح ، وتقود مجموعات قريبة أو حليفة "(1971 ، ص 57).

في حالات الهيمنة العالمية المستقرة ، يكون مبدأ الموافقة قويًا - ومدى انتشاره واسع نسبيًا (جغرافيًا) وعميقًا (اجتماعيًا). الاحتجاجات الاجتماعية نادرة نسبيًا وتميل إلى أن تكون ذات طبيعة معيارية (مثل الإضرابات القانونية داخل حدود الاتفاقات الجماعية المؤسسية). في حالات الأزمات أو التمزق المهيمن على العالم (كما في الفترة الحالية) ، يميل التوازن العام بين الموافقة والإكراه بشكل متزايد نحو الأخير. تميل الاحتجاجات الاجتماعية إلى التصعيد واتخاذ أشكال غير معيارية بشكل متزايد ، بينما تتخذ استجابة الطبقات العليا أشكالًا قسرية بشكل متزايد (SILVER ؛ SLATER ، 1999 ؛ SILVER ، 2003 ، ص 124-167).

تتميز فترات الهيمنة العالمية المستقرة بحالة تدعي فيها القوة المهيمنة بمصداقية أنها توجه النظام العالمي في اتجاه لا يخدم مصالح المجموعة المهيمنة فحسب ، بل يُنظر إليه أيضًا على أنه يخدم مصلحة عامة ، وبالتالي يعزز النمو الاقتصادي. الموافقة (ARRIGHI؛ SILVER، 1999، p.26-28). كما قال غرامشي ، في إشارة إلى الهيمنة على المستوى الوطني: "صحيح أن [الهيمنة] يُنظر إليه على أنه أداة لمجموعة معينة ، مصممة لخلق ظروف مواتية لتوسعها الأقصى. لكن تطوير وتوسيع مجموعة معينة يُنظر إليه ويقدم على أنه القوة الدافعة للتوسع العالمي ... (1971 ، ص 181-2).

بطبيعة الحال ، فإن ادعاء القوة المهيمنة بأنها تمثل المصلحة العامة دائمًا ما يكون احتياليًا إلى حد ما. حتى في حالات الهيمنة المستقرة ، فإن أولئك المستبعدين من الكتلة المهيمنة - "الجماعات المعادية" لجرامشي - تحكمهم القوة في الغالب. ومع ذلك ، في فترات التمزق المهيمن ، مثل الفترة الحالية ، تبدو مزاعم القوة المهيمنة بأنها تعمل لصالح المصلحة العامة فارغة بشكل متزايد ومصالحها الذاتية ، حتى في أعين "المجموعات المتشابهة أو الحلفاء". مثل هذه الادعاءات تفقد مصداقيتها و / أو يتم التخلي عنها بالكامل من أعلى.

ومع ذلك ، في حالات الهيمنة على العالم ، يجب أن يتمتع ادعاء القوة المهيمنة بتمثيل المصلحة العامة بدرجة كبيرة من المصداقية في نظر الجماعات المتحالفة. وهكذا ، على سبيل المثال ، في فترة الذروة العالمية للكينزية والنزعة التنموية ، يمكن للولايات المتحدة أن تدعي بمصداقية أن توسع القوة العالمية للولايات المتحدة كان في المصلحة العامة (إن لم يكن العالمية) ، من خلال وضع ترتيبات مؤسسية عالمية تعزز التوظيف. والرفاهية (مباشرة في حالة العالم الأول ؛ وكثمرة "التنمية" الموعودة في حالة العالم الثالث) ؛ وبالتالي تلبية مطالب العمل الجماهيري والتعبئة التحررية الاشتراكية والوطنية في أوائل ومنتصف القرن العشرين.

يقول أريغي إن استعداد الجماعات والدول التابعة لقبول جديد الهيمنة (أو حتى قوة مهيمنة بحتة) تصبح منتشرة وقوية بشكل خاص في فترات "الفوضى النظامية" - أي في "حالة من الافتقار التام للتنظيم ، والذي يبدو أنه لا يمكن تداركه" (ARRIGHI، 2010 [1994]، p. 31) .

مع تصاعد الفوضى النظامية ، فإن الطلب على "النظام" - النظام القديم ، النظام الجديد ، أي نظام! - يميل إلى الانتشار أكثر فأكثر بين الحكام والمحكومين أو كليهما. لذلك ، فإن أي دولة أو مجموعة دول قادرة على تلبية هذا الطلب النظامي على النظام لديها الفرصة لتصبح مهيمنة على العالم (2010 [1994] ، ص 31).

مع تقدم بداية القرن الحادي والعشرين ، هناك أدلة متزايدة على أن العالم قد دخل "فترة أخرى من الفوضى المنهجية - مماثلة ، ولكنها ليست متطابقة - مع الفوضى النظامية في النصف الأول من القرن العشرين" (SILVER ؛ ARRIGHI ، 2011 ص 68). علاوة على ذلك ، هناك أدلة متزايدة على الاستجابات القسرية المتزايدة القادمة من الطبقات العليا (راجع ROBINSON ، 2014). ومع ذلك ، لأسباب نظرية وتاريخية ، هناك كل الأسباب لتوقع أن السلطة التي تمارس بوسائل قسرية متزايدة لن تنجح إلا في تعميق الفوضى النظامية.

على العكس من ذلك ، فإن الحركة نحو الهيمنة على العالم والابتعاد عن الفوضى النظامية تتطلب قوة مهيمنة طموحة لتكون قادرة على: (أ) التعرف على مظالم المجموعات الطبقية و الحالة خارج المجموعة / الدولة المهيمنة و ؛ (ب) القدرة على قيادة النظام العالمي من خلال مجموعة من الإجراءات التحويلية التي (على الأقل جزئيًا) تعالج هذه المظالم بنجاح. تحويل الإجراءات التي تنجح في توسيع وتعميق القبول يحول "الهيمنة الخالصة والبسيطة" إلى هيمنة.

بعبارة أخرى ، فإن إنشاء نظام عالمي جديد مهيمن له جانب "العرض" و "الطلب". يشير جانب العرض في هذا السؤال إلى قدرة القوة المهيمنة المفترضة على تنفيذ الحلول المنهجية للمشكلات النظامية. بعبارة أخرى ، الهيمنة ليست مسألة أيديولوجية بحتة. لها قاعدة مادية. سيعود القسم الأخير من هذه المقالة إلى موضوع "التوريد". سيركز القسم التالي على توضيح "جانب الطلب" للهيمنة العالمية في أوائل القرن الحادي والعشرين.

الاحتجاج الاجتماعي العالمي والمطالبة بالهيمنة على العالم

يشير مفهوم "تسريع التاريخ الاجتماعي" في عنوان هذا المقال إلى حقيقة أن الموجات العالمية من الاحتجاجات الاجتماعية التي تميز فترات الانتقال المهيمن - والتحديات التي تشكلها أمام الهيمنة يتراجع ويطمح - أصبح أوسع وأعمق على مدار ونغ دوري الرأسمالية التاريخية. على التوالي ، ظهرت التناقضات الاجتماعية لكل هيمنة متتالية - هولندية ، بريطانية ، أمريكية - بسرعة أكبر بين هيمنة وأخرى. وهكذا أصبحت فترات الهيمنة العالمية المستقرة نسبيًا أقصر وأقصر. باختصار ، يمكننا أن نلاحظ نمطًا تطوريًا لزيادة التعقيد الاجتماعي من هيمنة عالمية إلى أخرى ، حيث كان على كل قوة مهيمنة متعاقبة أن تستوعب مطالب من نطاق أوسع وأعمق من الحركات الاجتماعية (انظر ARRIGHI؛ SILVER، 1999، p. 151-290).

يمكن رؤية هذا التسارع في التاريخ الاجتماعي وزيادة التعقيد الاجتماعي عندما نقارن مسار الهيمنة الأمريكية على العالم مع الهيمنة العالمية السابقة. كما هو الحال مع الهيمنة العالمية الهولندية والبريطانية ، فإن التأسيس الراسخ للهيمنة الأمريكية لم يعتمد فقط على هيمنة قواها العسكرية والاقتصادية. كما اعتمد على قدرة الهيمنة الصاعدة على تقديم حلول إصلاحية لسلسلة من التحديات الثورية ، تمتد (في صيغة فجّة ومختصرة) من الثورة الأمريكية إلى الثورتين الفرنسية والهايتيّة ، في حالة الهيمنة البريطانية ، ومن روسي إلى صيني ، في حالة الهيمنة الأمريكية.

لكن الميثاق الاجتماعي الذي من شأنه أن يحافظ على الهيمنة الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية - العقد الاجتماعي للاستهلاك الجماعي للعمال في شمال الكرة الأرضية وإنهاء الاستعمار والوعد بالتنمية لجنوب الكرة الأرضية - كان أوسع في النطاق الجغرافي ووصل إلى أعمق في المجتمع. الهيكل الطبقي من المواثيق الاجتماعية التي قامت على أساسها الهيمنة الهولندية أو البريطانية (ARRIGHI؛ SILVER، 1999، p.151-216؛ 251-270).

ومن ناحية أخرى ، كانت الهيمنة الأمريكية هي الأقصر أيضًا ، حيث أثبتت الحلول التي قدمتها الولايات المتحدة للتحديات الثورية في القرن العشرين أنها غير مستدامة في سياق الرأسمالية العالمية. التنفيذ الكامل لوعود الهيمنة للاستهلاك الجماعي للطبقة العاملة المركزية والتنمية في شكل يمسك بالنسبة للعالم الثالث ، سرعان ما يتسبب في ضغوط الأرباح ، بسبب آثار إعادة التوزيع الكبيرة (WALLERSTEIN ، 1995 ، ص 25 ؛ الفضة ، 2019). في الواقع ، كانت الأزمة الأولية للهيمنة الأمريكية في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي أزمة مترابطة لربحية رأس المال من ناحية والشرعية من ناحية أخرى.الجهود المبذولة لإنشاء نظام اقتصادي دولي جديد ينبثق من العالم الثالث - تطلبت ، بشكل أساسي ، تحقيق أسرع وأكثر اكتمالاً للوعود الضمنية والصريحة للهيمنة الأمريكية.

أدى الازدهار المالي والثورة المضادة الليبرالية الجديدة التي بدأت في الثمانينيات إلى حل هذه الأزمات المترابطة مؤقتًا. كان للتمويل - الانسحاب الهائل لرأس المال من التجارة والإنتاج إلى المضاربة والوساطة المالية - تأثير مدمر على الحركات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم ، وعلى الأخص من خلال آلية أزمة الديون في الجنوب العالمي والتسريح الجماعي للعمال في جنوب الكرة الأرضية. قلب الحركة العمالية في شمال الكرة الأرضية. كانت النتيجة أ belle époque أمريكا في التسعينيات ، حيث تمت استعادة القوة والأرباح ؛ ومع ذلك ، كما في حالة بيلس epoques الهولندية والبريطانية.

كان الوقت الذي استغرقه كل نظام للخروج من أزمة النظام المهيمن السابق ، والسيطرة على نفسه ، والوصول إلى حدوده (التي أشارت إليها بداية توسع مالي جديد) أقل من النصف ، سواء في حالة النظام البريطاني. وجنوة وفي حالة النظام الأمريكي فيما يتعلق بالهولنديين "(ARRIGHI، 2010 [1994]، p. 225). وتبين أن عودة القوة والربحية هذه ، على حد تعبير بروديل (1984) ، علامة على "خريف" بدلاً من ربيع جديد لهذه الدول المهيمنة.

كانت الأمولة والمشروع النيوليبرالي بمثابة تحول من الهيمنة إلى الهيمنة ، وهو انحراف ابتعد عن القبول نحو الإكراه. في نفس الوقت ، ومع ذلك ، فإن عملية التدمير الخلاق (لاستخدام مصطلح شومبيتر) أثار رد فعل سياسي عنيف بين أولئك الذين تم دمجهم كأعضاء صغار في الميثاق الاجتماعي المهيمن في منتصف القرن العشرين (والذين تم طردهم منه الآن) - وعلى الأخص عمال الإنتاج الضخم الذكور. الدول الأساسية. بالتزامن مع ذلك ، يتم "إنشاء" مجموعات وطبقات جديدة (ومتشددة بشكل متزايد) لا يمكن استيعابها بسهولة في النظام المهيمن المتدهور - على وجه الخصوص ، طبقة عاملة موسعة ولكن غير مستقرة في جنوب الكرة الأرضية وطبقة عاملة مهاجرة في جنوب الكرة الأرضية. الشمال العالمي.

الأسس الاجتماعية للهيمنة العالمية في القرن الحادي والعشرين

لقد جادلنا بأن ممارسة الهيمنة على العالم تتطلب أن تكون القوة المهيمنة الطموحة قادرة على الاعتراف بمظالم المجموعات الطبقية و الحالة خارج المجموعة / الدولة المهيمنة ، وكذلك قيادة النظام العالمي من خلال مجموعة من الإجراءات التحويلية التي (على الأقل جزئيًا) تعالج هذه المظالم بنجاح. بشكل عام ، جادلنا بأن الشرط المسبق للهيمنة على العالم في القرن الحادي والعشرين هو ظهور كتلة سلطة جديدة "سترتقي بشكل جماعي إلى مهمة توفير حلول منهجية للمشاكل النظامية التي خلفتها الهيمنة الأمريكية."

ندرس الجهات الفاعلة والمظالم في الموجة العالمية الأخيرة من الاحتجاجات الاجتماعية في أوائل القرن الحادي والعشرين ، من 2011 إلى 2019 ، كنافذة على المشاكل المنهجية التي ستحتاج الهيمنة الطموحة إلى معالجتها من أجل تحويل الهيمنة (الإكراه) إلى هيمنة. (الموافقة). ، وبالتالي تلبية شروط جانب "الطلب" اللازمة لإنهاء مرحلة تعميق الفوضى النظامية التي نجد أنفسنا فيها الآن. إننا نولي اهتمامًا خاصًا للتحديات النظامية الجديدة التي ظهرت خلال نصف القرن الماضي - تحديات من شأنها أن تجعل العودة البسيطة إلى الميثاق الاجتماعي الذي تقوده الولايات المتحدة بعد الحرب غير مناسب للمهمة المطروحة.

أول اختلاف رئيسي بين الظروف الاجتماعية والسياسية التي يجب استيعابها في أي هيمنة عالمية في القرن الحادي والعشرين وجميع الهيمنة العالمية السابقة هو التحول الكبير في ميزان القوى بين الغرب و "الباقي" (POPOV ؛ DUTKIEWICZ ، 2017). كانت جميع الهيمنة السابقة غربية بمعنى مزدوج. أولاً ، راكم الغرب تفوقًا غير عادي للقوة الاقتصادية والعسكرية مقارنة ببقية العالم. ثانيًا ، طُبقت الموافقة (الهيمنة) على الطبقات والجماعات المتحالفة داخل الدول الغربية ، بينما سادت القوة (الهيمنة) ، مع استثناءات قليلة ، في العالم غير الغربي.

في الواقع ، في مواجهة حركات التحرر الوطني المتنامية في النصف الأول من القرن العشرين ، قادت الولايات المتحدة تحولًا في النظام العالمي شجع إنهاء الاستعمار وتطبيع شرعي السيادة الوطنية. ومع ذلك ، ظلت الرافعات الرئيسية للقوة الاقتصادية والعسكرية في قبضة الولايات المتحدة وحلفائها الغربيين. مع تنامي القوة الاقتصادية لغير الغربيين في القرن الحادي والعشرين ، خاصة على سبيل المثال لا الحصر الصين ، لم يعد النظام العالمي المستقر الذي يهيمن عليه الغرب ممكنًا. إن العمل الجماعي لبلدان الجنوب ، المنعكس في الابتكارات المؤسسية مثل البريكس وألبا ، يشير إلى هذه الاستحالة. يجب أن تستوعب الهيمنة العالمية الجديدة (سواء كانت بقيادة دولة واحدة ، أو تحالف دول ، أو دولة عالمية) هذه المساواة الأكبر بين شمال الكرة الأرضية والجنوب العالمي. هذا التحول في ميزان القوى ، بدوره ، هو السياق الذي يتم فيه البحث عن حلول للمشاكل النظامية الكبرى - مثل عدم المساواة الصارخ بين الطبقات داخل البلدان ، والتدهور البيئي وتغير المناخ ، فضلاً عن ضمانات الأمن المادي والبشر. الكرامة - سوف تتكشف خلال العقود القادمة.

 الاحتجاج على عدم المساواة داخل البلدان

من المواضيع المتكررة التي حركت حركات الاحتجاج خلال العقد الماضي التفاوت الاجتماعي الشديد. بالنسبة لحركة احتلوا وول ستريت ، التي انتشرت من حديقة زوكوتي ، بالقرب من وول ستريت ، إلى 951 مدينة في 82 دولة في عام 2011 (MILKMAN ، LUCE ، LEWIS ، 2013) ، كانت إحدى الشكاوى الرئيسية للمتظاهرين هي عدم المساواة المفرطة - التي تم تلخيصها في شعار من 99٪ مقابل 1٪. في السنوات التي أعقبت حركة احتلوا وول ستريت ، أصبح التفاوت الطبقي أكثر انتشارًا في معظم البلدان ، مما أدى إلى انتفاضة أخرى في جميع أنحاء العالم في عام 2019. اندلعت الاحتجاجات في هونغ كونغ والهند وتشيلي وكولومبيا وبوليفيا ولبنان وإيران والعراق ، مما ترك المعلقين يكافحون لتحديد مواضيعهم المشتركة. كتب مايكل ماسينج (2020): "لكن هناك واحد": "الغضب من التخلف عن الركب. في كل حالة ، قد يكون الشاعل مختلفًا ، لكن النار كانت (في معظم الحالات) تغذيها التفاوت الهائل الذي أنتجته الرأسمالية العالمية ".

بينما كانت "الولاعات" متنوعة و "متواضعة على ما يبدو" - زيادة أجرة المترو في تشيلي ، ورسوم على مكالمات WhatsApp في لبنان ، وخفض دعم الوقود في إيران والإكوادور ، وزيادة أسعار الخبز والبصل ، على التوالي في السودان والهند - "هذه الانتفاضات ليست مجرد سنتات قليلة هنا وهناك. هؤلاء هم الأغلبية المتزايدة من سكان العالم الذين سئموا ارتفاع تكاليف المعيشة ، والأجور المنخفضة ، [و] تآكل الثقة في القطاع العام ". (سيلك ، 2019).

تميزت بداية القرن الحادي والعشرين أيضًا بعودة الحركات العمالية ، ولكن في مواقع صناعية وجغرافية جديدة. كانت هناك موجات كبيرة من الإضرابات التي أحدثتها فئات جديدة من العمال - لا سيما في شرق وجنوب آسيا - التي "تشكلت" في عملية إعادة الهيكلة النيوليبرالية للاقتصاد العالمي (KARATASLI) وآخرون. ، 2015 ، ص. 191). برزت الصين ، على وجه الخصوص ، كمركز جديد للحركات العمالية في العالم. كما يلاحظ فريدمان (2012): "على الرغم من عدم وجود إحصاءات رسمية ، فمن المؤكد أن الآلاف ، إن لم يكن عشرات الآلاف ، من الإضرابات تحدث كل عام ... مع حصول العديد من المضربين على زيادات كبيرة في الأجور تتجاوز أي متطلبات قانونية" (انظر أيضا الفضة ؛ ZHANG ، 2009).

حتى في شمال الكرة الأرضية ، شهدنا زيادة في التشدد العمالي بين قطاعات الطبقة العاملة التي نمت في الحجم والمركزية على مدى العقود القليلة الماضية ، وعلى الأخص العمال المهاجرون والأقليات العرقية. ويتركز معظم هؤلاء العمال في وظائف محفوفة بالمخاطر ومنخفضة الأجر في صناعات مثل الخدمة المنزلية ، والزراعة ، وتصنيع الأغذية والملابس ، والضيافة والمطاعم ، والبناء. في هذه العملية ، يتشابك النضال من أجل حقوق المهاجرين مع النضال من أجل حقوق العمال (ميلكمان ، 2011) ؛ على سبيل المثال ، مع قيادة النقابات الأمريكية للقتال نيابة عن أعضائها ضد ضربات الترحيل في عهد ترامب (ELK ، 2018).

ترافق ظهور طبقات عاملة جديدة في الشمال العالمي والجنوب العالمي مع "تفكيك" الطبقات العاملة النقابية ذات الأجور الجيدة والتي يغلب على سكانها البيض ، والذين كانوا شركاء صغار في النظام العالمي المهيمن في القرن العشرين. هجرهم رأس المال إلى مواقع أرخص أو ، في حالة عمال القطاع العام ، عندما رأوا رفاههم يتآكل بسبب تفريغ الوظائف الحكومية ، شن هؤلاء العمال نضالات دفاعية. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى احتجاجات ما بعد عام 2008 ضد التقشف في أوروبا ، لكنها بعيدة كل البعد عن كونها الأمثلة الوحيدة على مثل هذه الصراعات الدفاعية. وآخرون. ، 2015 ، ص. 190-191). في الوقت نفسه ، شهدنا ارتفاعًا في الاحتجاجات من جانب العاطلين عن العمل والموظفين بشكل غير منتظم (أو ، على حد تعبير ماركس ، "فائض السكان النسبي الدائم"). لعب هذا الجزء من الطبقة العاملة دورًا بارزًا (وغالبًا ما يكون مصغرًا) في مصر وتونس والبحرين واليمن خلال الربيع العربي 2011 (انظر KARATASLI وآخرون. ، 2015 ، ص. 192-3) وما بعدها.

هناك حاجة إلى رؤية جذرية جديدة للقرن الحادي والعشرين لمواجهة هذه التحديات من الأسفل. لم يكن وعد الهيمنة الأمريكية بالاستهلاك الشامل والتنمية قابلاً للتطبيق في سياق الرأسمالية التاريخية. تأكيد Wallerstein (1995) على أن الرأسمالية لا يمكن أن تستوعب "المطالب المشتركة للعالم الثالث (مقابل القليل نسبيًا لكل شخص ، ولكن للعديد من الناس) و [] الطبقة العاملة الغربية (لعدد قليل نسبيًا من الناس ، ولكن للكثير لكل شخص) ) "، يظل صحيحًا اليوم. يتمثل التحدي الذي يواجه القرن الحادي والعشرين في دمج التنوع المتزايد والعميق للطبقات والحركات العمالية التي تطالب بمزيد من المساواة ، بين البلدان وداخلها ، بمصداقية. وغني عن القول أن هذه العوامل تمنع عودة بسيطة إلى نموذج الهيمنة العالمي للولايات المتحدة في القرن العشرين.

مكافحة التدهور البيئي وتغير المناخ

استندت جميع الهيمنة العالمية السابقة للرأسمالية التاريخية على إضفاء الطابع الخارجي على تكاليف إعادة إنتاج العمل والطبيعة. تم التعامل مع العالم الطبيعي كمدخلات غير مكلفة ، بينما اعتمدت الربحية النظامية على دفع مبالغ أقل من التكلفة الكاملة لإعادة إنتاج قوة العمل الخاصة بك لغالبية العمال في العالم. لقد تم اتخاذ إجراءات خارجية لتكاليف إعادة إنتاج العمالة واستخدام الطبيعة إلى أقصى الحدود مع نموذج كثيف الاستخدام للموارد والمُهدر المرتبط بـ "طريقة الحياة الأمريكية".

منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، أدرك المهندس غاندي عدم استدامة نموذج التنمية الرأسمالية الغربية. كتب: "الإمبريالية الاقتصادية لدولة جزرية صغيرة واحدة [إنجلترا] هي اليوم [1928] تبقي العالم مقيدًا بالسلاسل. إذا تعرضت أمة بأكملها يبلغ عدد سكانها 300 مليون [سكان الهند في ذلك الوقت] لاستغلال اقتصادي مماثل ، فإنها ستفسد العالم مثل سرب من الجراد "(1928) الوكيل apudGUHA ، 2000).

لقد تبنى نشطاء البيئة وتغير المناخ التهديد الوجودي الذي يمثله التعهد المهيمن بإضفاء الطابع العالمي على أسلوب الحياة الأمريكي - وهو في الأساس نسخة محدثة من نقد غاندي - من قبل نشطاء البيئة وتغير المناخ ، الذين اكتسبت حركتهم زخمًا على مدار العقد الماضي ، وبلغت ذروتها في مناخ الطلاب في جميع أنحاء العالم. الإضراب والشباب ، في سبتمبر 2019. وفقًا لما أوردته نيو يورك تايمز، في مدن في جميع أنحاء العالم من برلين إلى ملبورن ، في مانيلا وكمبالا ونيروبي ومومباي وريو - وصل عدد المضربين بسهولة إلى عشرات الآلاف ، وفي العديد من المدن بلغ مئات الآلاف. "نادرًا ما شهد العالم الحديث مثل هذه الحركة الشبابية الكبيرة والواسعة ، التي تغطي المجتمعات الغنية والفقيرة ، متحدة بحس عام من الاشمئزاز ، مهما كانت بدايته (SENGUPTA ، 2019).

مطالب السلامة الجسدية والكرامة

في حديثها في إضراب المناخ لعام 2019 في نيويورك ، أعلنت الناشطة المناخية الشابة غريتا تونبرغ: "نطالب بمستقبل آمن. هو أن نطلب الكثير؟".

في الواقع ، تعد الوعود الأمنية القابلة للتطبيق أساسية لجميع دول العالم المهيمنة. اليوم ، التهديدات الأمنية متعددة ومتنامية ومترابطة. الصراعات المستمرة ، على الرغم من انخفاض حدتها نسبيًا ، تدمر العالم ، مسببة أكبر أزمة لاجئين منذ الحرب العالمية الثانية. في المقابل ، عادت الحركات الفاشية الجديدة واليمينية المتطرفة إلى الظهور ، وألقت باللوم على اللاجئين والمهاجرين في انعدام الأمن (الحقيقي والخيالي) لسكان البلدان المستقبلة (SCHULTHEIS، 2019؛ BECKER، 2019). يتشابك تغير المناخ والنزعة العسكرية وأزمة اللاجئين في حلقة مفرغة تغذي ديناميات الفوضى المنهجية في القرن الحادي والعشرين.

تتكشف كل هذه العمليات في سياق التفاوتات الهائلة التي نمت بالتوازي مع تدهور النظام العالمي المهيمن في الولايات المتحدة. يسلط جائحة covid-19 العالمي الضوء على عدم المساواة الاجتماعية لأولئك الذين لم يتمكنوا من رؤيتها بعد (FISCHER and BUBOLA ، 2020). قارن Meagan Day بشكل مناسب العلاقة بين الوباء وعدم المساواة بتحليل تدفقات المياه المصبوغة:

يبدو النهر مثل النهر فقط حتى تتم إضافة الصبغة ، وتكشف الصبغة كيف توجه السمات الهيكلية لمجرى النهر تدفق المياه في مسارات محددة. مثل هذا الوباء ... [إنه] يوضح كيف تؤثر بنية نظامنا [الاجتماعي] على الاتجاهات المختلفة التي يمكن أن يتخذها الناس ، اعتمادًا على موقعهم في المنبع. لقد حدث هذا من قبل ، لكنه الآن لون مشرق ليراه الجميع. (اليوم ، 2020).

وبالمثل ، فقد سلط الوباء العالمي الضوء على العيوب الموجودة مسبقًا في النظام العالمي - زيادة عدم المساواة ، وانعدام الأمن الوظيفي وسبل العيش ، وأزمة اللاجئين والتهديد الذي يلوح في الأفق بتغير المناخ - مما يجعل هذه العيوب واضحة الآن ، "ليراها الجميع". مع إغلاق الحدود وشل الاقتصاد العالمي ، كانت الأضرار الجانبية للوباء في شكل بطالة متصاعدة بشكل هائل وتبخر سبل العيش غير المستقرة (بالفعل) هائلة في الحجم والنطاق.

مع تعمق الفوضى النظامية العالمية ، هناك ، على حد تعبير أريغي ، "طلب متزايد على النظام - النظام القديم ، النظام الجديد ، أي نظام!" (2010 [1994] ، ص 31). تمثلت الاستجابة الأولية الواردة أعلاه في تسريع التحول العالمي الجاري بالفعل نحو أشكال الحكومة القمعية المتزايدة. مع دخولنا العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين ، كان انتشار السلطات التنفيذية في حالات الطوارئ وأوامر الحبس التي تفرضها الشرطة والانتشار المحلي للقوات العسكرية للتعامل مع تداعيات الوباء - بما في ذلك موجات الاحتجاج الاجتماعي المتوقعة - من بين أهم علامات هذا الاتجاه. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الانحرافات نحو الإكراه والابتعاد عن الموافقة ، كما ذكرنا أعلاه ، من المرجح أن تزيد من تعميق الفوضى النظامية العالمية.

عرض الهيمنة العالمية في القرن الحادي والعشرين

"أي نوع من الهيمنة ، إن وُجد ، يمكن أن يظهر في عالمنا الحالي الذي ينتشر فيه التحديات العالمية والتغيرات المنهجية العميقة؟"

تقودنا الحجج المقدمة إلى مجموعة من الردود المترابطة. نحن نتفق مع القول بأن الإجابة على هذا السؤال تتطلب "إعادة تصور القوة في السياسة العالمية". ومع ذلك ، فإننا نجادل أيضًا بأن إعادة التخيل هذه ليست ظاهرة جديدة ؛ على العكس من ذلك ، فإن كل هيمنة عالمية متتالية للرأسمالية التاريخية جلبت معها إعادة تخيل مماثلة للسلطة في السياسة العالمية. استجابت القوى المهيمنة المتعاقبة للتحديات العالمية من خلال تعزيز "إعادة الهيكلة الأساسية المتكررة [لنظام العالم الحديث]" (ARRIGHI ، 2010 [1994] ، ص 31-2).

لقد جادلنا بأن القوة الدافعة المركزية وراء إعادة الهيكلة المتتالية للرأسمالية العالمية - وإعادة تصور الهيمنة على العالم - كانت التحديات التي فرضتها موجات كبيرة من الاحتجاجات الاجتماعية على نطاق عالمي. أجبرت الثورة الهايتية والثورات الجماهيرية للشعوب المستعبدة في الأمريكتين في أواخر القرن الثامن عشر القوة المهيمنة الصاعدة (المملكة المتحدة) على "إعادة تصور" الرأسمالية العالمية بدون أحد ركائزها الأساسية ، عبودية المزارع. دفع ظهور الحركات العمالية والثورات الاشتراكية وحركات التحرر الوطني في النصف الأول من القرن العشرين القوة المهيمنة الصاعدة (الولايات المتحدة) إلى "إعادة تصور" الرأسمالية العالمية بدون الركائز الأساسية للاستعمار الرسمي وتقييد الممارسة. أصحاب الأملاك. ستتطلب الموجة العالمية الأخيرة من الاحتجاجات الاجتماعية في أوائل القرن الحادي والعشرين أي قوة مهيمنة طموحة لإعادة تصور الهيمنة بشكل أساسي (SILVER ؛ SLATER ، 1999).

ومع ذلك ، فإن السؤال الذي يجب أن نطرحه هنا هو ما إذا كنا قد وصلنا إلى حدود "إعادة تصور" الهيمنة داخل نظام عالمي رأسمالي. من السمات المشتركة لجميع الهيمنة العالمية السابقة - الهولندية والبريطانية والأمريكية - أنها نجحت في إيجاد حلول إصلاحية للتحديات الثورية التي فرضتها الحركات الجماهيرية من أسفل. بعبارة أخرى ، تمكنت كل هيمنة متتالية من إرساء الأسس لتوسع رئيسي جديد للنظام الرأسمالي العالمي. لقد كانوا ، لبعض الوقت ، قادرين على حل التناقض الأساسي بين الربحية والشرعية التي ميزت الرأسمالية التاريخية.

مع "التسارع اللاحق للتاريخ الاجتماعي" - مع الاحتجاجات المنبثقة الآن من نطاق أوسع وأعمق من الحركات الاجتماعية - يطرح السؤال حول ما إذا كان يمكن تخيل هيمنة عالمية أخرى ، ناهيك عن تنفيذها بنجاح. ، في سياق الرأسمالية العالمية. . بعبارة أخرى ، هل من الممكن إيجاد حل إصلاحي قابل للتطبيق للتحديات التي تطرحها الحركات الجماهيرية اليوم؟

حتى وقت قريب ، لم تكن أي محاولات إصلاحية في هذا الاتجاه على أجندة معظم النخب الحكومية ورجال الأعمال في العالم. على العكس من ذلك ، كانت الإجراءات القسرية ومضاعفة المشروع النيوليبرالي هي السائدة اليوم (SILVER ، 2019). ومع ذلك ، فإن تداعيات الوباء العالمي (والتي جاءت بدورها في أعقاب عقد من الاحتجاجات الاجتماعية المتصاعدة في جميع أنحاء العالم) ربما زعزعت أخيرًا ثقة من هم في السلطة. وهكذا ، على سبيل المثال ، فإن هيئة تحرير مجلة فاينانشال تايمز (2020) رأيه: "الإصلاحات الجذرية [المشابهة لتلك التي تم إجراؤها في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية] يجب أن توضع على الطاولة" من أجل "تقديم عقد اجتماعي يعود بالفائدة على الجميع". في الأساس ، يقترحون العودة إلى المواثيق الاجتماعية في منتصف القرن العشرين التي حافظت على الهيمنة العالمية بقيادة الولايات المتحدة.

وبغض النظر عما إذا كانت مثل هذه الدعوات إلى "إصلاحات جذرية" من قبل النخب العالمية تتلاشى أو تنمو بمرور الوقت ، فإن العودة إلى حل منتصف القرن العشرين ليست مستدامة. في الواقع ، كما ذُكر أعلاه ، وقع المشروع الأمريكي المهيمن - الذي أعلن هدفه المتمثل في تعميم أسلوب الحياة الأمريكي - في أزمة ربح وشرعية مشتركة بعد عقدين فقط من إطلاقه.

كما أشار غرامشي في سياق آخر: "الهيمنة (في ظل الرأسمالية) تفترض أن المجموعة القيادية يجب أن تقدم تضحيات من نوع اقتصادي - مؤسسي. ولكن ليس هناك شك أيضًا في أن مثل هذه التضحيات والتنازلات لا يمكن أن تمس الأساسيات ؛ لأنه على الرغم من أن الهيمنة أخلاقية وسياسية ، إلا أنها يجب أن تكون اقتصادية أيضًا ، ويجب بالضرورة أن تستند إلى الوظيفة الحاسمة التي تمارسها المجموعة الحاكمة في جوهر صنع القرار للنشاط الاقتصادي "(1971 ، ص 161).

وبالتالي ، بدون التزام واضح بإعطاء الأولوية لحماية البشر والطبيعة على السعي لتحقيق الربحية ، بمجرد أن يبدأ العقد الاجتماعي في تهديد الربحية (كما حدث في الستينيات والسبعينيات) ، سيتم التخلي عنه مرة أخرى من قبل الطبقات. المجتمع الرؤساء (الفضة ، 1960). ستتطلب هيمنة عالمية جديدة ، بدلاً من ذلك ، إعادة تصور جذري للقوة العالمية والسياسة العالمية. ستلعب الحركات الاجتماعية بلا شك دورًا رئيسيًا في هذه العملية ، إما بشكل مباشر أو من خلال توليد ضغوط تحويلية على الدول المهيمنة الطموحة. على أي حال ، من الضروري "إعادة تصور" "الاستراتيجيات والهياكل التنظيمية والأيديولوجيات" ، بما في ذلك "الأممية" للحركات (KARATASLI ، 1970) إذا أردنا بشكل جماعي أن نرتقي إلى مستوى مهمة توفير حلول منهجية المشاكل المنهجية التي خلفتها الهيمنة العالمية للولايات المتحدة.

* بيفرلي جي سيلفر انها صأستاذ في قسم علم الاجتماع ومدير مركز أريغي للدراسات العالمية بجامعة جونز هوبكنز.

* كوري ر. باين انها دطالبة دكتوراه في علم الاجتماع بجامعة جونز هوبكنز (بالتيمور ، الولايات المتحدة الأمريكية).

ترجمة: راكيل كويلو e إيزيس كامارينها.

نشرت أصلا في المجلة إعادة توجيه، طيران. 1 ، ن^o. 1.

المراجع

أندرسن ، كورت. المتظاهر. الوقت: ، 14 ديسمبر. 2011.

أندرسون ، بيري. كلمة H: Peripeteia للهيمنة. لندن: فيرسو ، 2017.

أريغي ، جيوفاني. أزمة هيمنة. In: أمين سمير. ARRIGHI، Giovanni .؛ فرانك ، أندريه ج. واليرستين ، إيمانويل. (محرر). ديناميات الأزمة العالمية. نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية ، 1982.

أريغي ، جيوفاني. القرن العشرين الطويل: المال والسلطة وأصول عصرنا. لندن: فيرس ، 2010 [1994].

ARRIGHI، Giovanni .؛ الفضة ، بيفرلي ج. الفوضى والحكم في نظام العالم الحديث. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا ، 1999.

بيكر ، جو. الآلة العالمية وراء صعود القومية البعيدة. نيو يورك تايمز، 10 أغسطس. 2019.

براودل ، فرناند. منظور العالم: الحضارة والرأسمالية ، القرنين الخامس عشر والثامن عشر. نيويورك: هاربر ورو ، 1984.

كوكس ، روبرت دبليو جرامشي ، الهيمنة والعلاقات الدولية: تحليل في الطريقة.

مجلة الألفية للدراسات الدولية، الخامس. 12 ، لا. 2 ، ص. 162-175، 1983.

كوكس ، روبرت و. الإنتاج والطاقة والنظام العالمي: القوى الاجتماعية في صنع التاريخ. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1987.

اليوم ، ميغان. 16 مارس. 2020 تويتر:meaganmday. متاح على: https: // twitter. كوم / meaganmday / الحالة / 123965777373765255168.

ديهل ، جاكسون. من هونغ كونغ إلى تشيلي ، 2019 هو عام الاحتجاج على الشارع. لكن لماذا؟ واشنطن بوست، 27 أكتوبر 2019.

إلك ، مايك. يجد العمال غير الموثقين حليفًا جديدًا كنقابات تعمل على النقل. الحارس. 22 مارس. 2018.

مجلس تحرير الأوقات المالية. عمليات إزالة الفيروسات من العقد الاجتماعي. التوقيت المالية. 3 أبريل. 2020.

فيشر ، م. BUBOLA، E. نظرًا لوجود مساواة شديدة بين فيروس كورونا ، يؤدي عدم المساواة إلى تفاقم انتشاره. نيو يورك تايمز. 16 مارس. 2020.

فريدمان ، إيلي. الصين في ثورة. مجلة يعقوب. 1 أغسطس. 2012.

جيل ، ستيفن. الهيمنة والتوافق والثلاثية. مراجعة الدراسات الدولية. الإصدار 12 ، ص. 205-221 ، 1986.

جيل ، ستيفن. (محرر) غرامشي ، المادية والعلاقات الدولية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1993.

جيل ، إس. القانون ، د. الاقتصاد السياسي العالمي: وجهات النظر والمشاكل والسياسات. بالتيمور ، دكتوراه في الطب: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1988.

غرامشي ، أنطونيو. مختارات من أجهزة الكمبيوتر المحمولة السجن. نيويورك: InternationalPublishers ، 1971.

غوا ، راماشاندرا. حماية البيئة: تاريخ عالمي. نيويورك: لونجمان ، 2000.

جونسون ، كيث. 2019: عام احتجاج عالمي. السياسة الخارجية. 23 ديسمبر. 2019.

كاراتاسلي ، ساهان سافاس. الثورات والعالمية في القرن الحادي والعشرين: منظور تاريخي عالمي. العولمة. الخامس. 16 ، لا. 7 ، ص. 985-997 ، 2019. DOI: 10.1080 / 14747731.2019.1651525.

كاراتاسلي ، ساهان سافاسوآخرون. الطبقة ، والأزمات ، وموجة الاحتجاج لعام 2011: اتجاهات علمانية الأرض الدورية في الاضطرابات العمالية العالمية (ص 184-200). In: WALLERSTEIN، I .؛ CHASE-DUNN، C. ؛ سوتر ، سي (محرران). التغلب على اللامساواة العالمية.لندن: ParadigmPublishers ، 2015.

كيوين ، روبرت أو. ما بعد الهيمنة: تعاون واختلاف في الاقتصاد السياسي العالمي. برينستون ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون ، 1984.

ماسينج ، مايكل. معظم الاضطرابات السياسية سبب جذري كبير: ارتفاع الجودة. الجارديان. 24 يناير. 2020.

مكميشيل ، فيليب. التنمية والتغيير الاجتماعي: منظور عالمي. لوس أنجلوس: سيج ، 2012.

ميلكمان ، روث. العمال المهاجرون ، والعمل غير المستقر ، والحركة العمالية الأمريكية. العولمة. الخامس. 8 ، لا. 3 ، ص. 361-372 ، 2011.

ميلكمان ، ر. لوس ، إس. لويس ، ب. تغيير الموضوع: حساب تصاعدي يحتل وول ستريت في مدينة نيويورك، 2013. متاح على: https://portside.org/201301-30/changing-subject-bottom-account-occupy-wall-street-new-york-city.

بولاني ، كارل. التحول العظيم. بوسطن: مطبعة بيكون ، 2001 [1944]. بوبوف ، ف. DUTKIEWICZ، P. (محرران) رسم خريطة نظام عالمي جديد: ما وراء الغرب. نورثهامبتون ، ماساتشوستس: إدوارد إلغار ، النشر ، 2017.

راخمان ، جدعون. 2019: احتجاجهم في الشارع. الفاينانشيال تايمز. 23 ديسمبر. 2019.

روبنسون ، وليام. الرأسمالية العالمية وأزمة الإنسانية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2014.

SCHMALZ، S.؛ سومر ، ب. ؛ XU ، H. إضراب YueYuen: التحول الصناعي والاضطرابات العمالية في دلتا نهر اللؤلؤ. العولمة. الخامس. 14 ، لا. 2 ، ص. 285-297 ، 2016. شولثيس ، إميلي. البلدة الصغيرة تنازع هذا الوقود ألمانيا حق. المحيط الأطلسي. 2 سبتمبر. 2019.

سينجوبتا ، سوميني. الاحتجاج على تغير المناخ ، ينزل الشباب إلى الشوارع في إضراب عالمي. صحيفة نيويورك تايمز. 21 سبتمبر. 2019.

حرير ، زاك. الاحتجاجات في تشيلي حول ارتفاع أسعار مترو الأنفاق هي مجرد مثال آخر على كيف أن الجودة الاقتصادية أصبحت أزمة عالمية. مهتم بالتجارة. 20 ديسمبر. 2019.

الفضة ، بيفرلي ج. قوى العمل: الحركات العمالية والعولمة منذ عام 1870. كامبريدج: CambridgeUniversityPress ، 2003.

الفضة ، بيفرلي ج. In: أتزمولر ، ر. وآخرون. (محرران)  الرأسمالية في التحول: الحركات والحركات المضادة في القرن الحادي والعشرين. نورثهامبتون ، ماساتشوستس: إدوارد إلغار ، النشر ، 2003.

الفضة ، BJ ؛ أريغي ، ز. نهاية القرن العشرين (ص 53-68). In: CALHOUN، C.؛ ديرلوجيان ، ج. (محرران). العمل كالمعتاد: جذور الانهيار المالي العالمي. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك ، 2011.

الفضة ، ب. ؛ شريحة ، E.  الأصل الاجتماعي للهيمنة على العالم(ص 151-216) في ARRIGHI، G.؛ الفوضى والحكم في نظام العالم الحديث. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا ، 1999.

الفضة ، BJ ؛ زانغ ، ل.الصين كمركز ناشئ للاضطرابات العمالية العالمية (ص .174-18). In: هوغ ، هو فونغ (محرر). الصين وتحول الرأسمالية العالمية. بالتيمور ، دكتوراه في الطب: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 2009.

واليرستين ، إيمانويل. سياسة الاقتصاد العالمي: الأوضاع والحركات والحضارات. كامبريدج: CambridgeUniversityPress ، 1984.

واليرستين ، إيمانويل. الرد: تراجع الدول ، تراجع الحقوق؟ العمل الدولي والطبقة العاملة التاريخ. الخامس. 47 ، ص. 24-27 ، 1995.

والش ، د. فيشر ، م. من تشيلي إلى لبنان ، اشتعلت الاحتجاجات حول قضايا المحفظة. اوقات نيويورك. 23 أكتوبر 2019.

رايت ، روبن. قصة عام 2019: احتجاجات في كل ركن من أركان المعمورة. نيويوركر. 30 ديسمبر. 2019.