من قبل صموئيل كيلشتاجن *
بعد مضايقة الأوروبيين ، هبط اليهود واحتلت فلسطين ؛ والفلسطينيون المسلمون ، في غريزة بقائهم ، يقاتلون ضد دولة إسرائيل
في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، غادرت البلاد مجموعة كبيرة من اليهود الناجين من الهولوكوست الذين هاجروا إلى دولة إسرائيل المنشأة حديثًا. هذا النزوح ، الذي دفع في ذلك الوقت إلى المظاهرات الاحتجاجية في البرلمان الإسرائيلي ، تم تحليله مؤخرًا من قبل أوري يهوداي ، في مغادرة صهيون: هجرة اليهود من فلسطين وإسرائيل بعد الحرب العالمية الثانية.
في عام 2022 نشرت كتابًا على موقع أمازون ، العائدون، حول ملحمة آلاف الإسرائيليين الذين ، في هذه الفترة وبالقدر ، انتهى بهم الأمر بالرسو في أراضي البرازيل دون أن يسمعوا أبدًا بوجود دولة بهذا الاسم. العائدون لأنهم كانوا أوروبيين عائدين إلى أوروبا ، مسرح الهولوكوست. أنت العائدين الذين هبطوا في البرازيل كانوا يهودًا من أوروبا الوسطى والشرقية ، والغالبية العظمى منهم من البولنديين ، الذين نجوا من الهولوكوست في معسكرات الاعتقال النازية أو في سيبيريا وأماكن أخرى في الاتحاد السوفيتي. في كل مدينة و شتتل البولنديون ، في كل عائلة ، تم إبادة تسعة من كل عشرة يهود خلال الحرب العالمية الثانية. فقد الناجون والديهم ومنازلهم وممتلكاتهم ومدنهم وأوطانهم ومراجعهم ، وفي فترة ما بعد الحرب ، تم إيواؤهم في مخيمات اللاجئين في ألمانيا والنمسا وإيطاليا.
Eهاجروا إلى إسرائيل لبناء البيت اليهودي ، ولسوء الحظ ، وجدوا أنفسهم متورطين في صراعات مع الفلسطينيين المسلمين ، وفي الحروب والحرمان. بعد بضع سنوات ، مع عدم وجود احتمال للخروج من هذا الوضع ، مجهزين بجوازات سفر إسرائيلية ، غادروا إسرائيل للهجرة إلى أمريكا ، الأمر الذي شكل موقفًا غير مريح مناهض للصهيونية ، خيانة ، و عاليه إلى الوراء.
بموجب قانون هجرة اللاجئين لعام 1948 ، هاجر 150 ألف يهودي ناجٍ إلى الولايات المتحدة بين عامي 1948 و 1952 (يشمل هذا العدد اليهود الذين هاجروا مباشرةً من أوروبا واليهود الذين هاجروا من إسرائيل). مر طريق الإسرائيليين في طريقهم إلى أمريكا عبر فيينا أو باريس وانتهى في ميونيخ ، وبشكل أكثر تحديدًا في آخر مخيم للاجئين اليهود يعمل في الأراضي الألمانية ، فوهرنفالد.
ولكن ، في 7 أغسطس 1953 ، وقع الرئيس أيزنهاور على القانون الجديد لهجرة اللاجئين ، الذي شجع هجرة الإيطاليين واليونانيين والمقيمين في الدول الشيوعية. وقيد دخول اليهود إلى الولايات المتحدة. مع ذلك ، فإن العائدين انتهى بهم الأمر إلى أن تقطعت بهم السبل في أوروبا ، وبعد فضيحة دولية عبرت عنها الولايات المتحدة وألمانيا وإسرائيل ، تمكنوا من الهبوط في الأراضي البرازيلية. أثار إنزال الإسرائيليين ، في ذلك الوقت ، احتجاجات من الجالية اليهودية البرازيلية ، التي طلبت توضيحًا من الحكومة الإسرائيلية بشأن سياستها المتناقضة.
لم يسجل المؤرخون والمؤسسات اليهودية في البرازيل هجرة الإسرائيليين في البرازيل ، وكذلك هجرة ناجين آخرين من المحرقة في فترة ما بعد الحرب. ويستمر هذا المحو حتى أيامنا هذه ، لأن من يتحكم في الحاضر يسيطر على الماضي. ينتقل Confederação Israelita do Brasil - CONIB ، على موقعه على الإنترنت حول تاريخ الهجرة اليهودية في البلاد ، مباشرة من "1933-1939: دخل حوالي 17.500 يهودي البلاد" إلى "الخمسينيات: في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، وصل يهود المجر والمصريون الذين استقروا أساسًا في ريو دي جانيرو وساو باولو".
يشكل المحو الذي قام به المؤرخون والمؤسسات اليهودية في البرازيل بشأن وصول آلاف الإسرائيليين في الخمسينيات من القرن الماضي ، خونة للصهيونية ، سياسة لإسكات هذه الهجرة التي كانت مزعجة جدًا للمجتمع اليهودي الذي كان صهيونيًا بشكل ملحوظ في فترة ما بعد الحرب. . بالإضافة إلى هذه الهجرة التي لم يتم تسجيلها من قبل المؤرخين ، فإن السير الذاتية (والسير الذاتية) لشخصيات بارزة حذفت "مرورهم" عبر إسرائيل. قد يسأل المرء هؤلاء المؤرخين والمؤسسات اليهودية عما يمكن أن يخبرنا به هؤلاء الخونة في الخمسينيات عن الحياة في دولة إسرائيل في تشكيلها. ما الذي يمكن أن يتعلمه هؤلاء الأشخاص من الكتاب لإرشادهم في هذه اللحظة من الأزمة للصهيونية؟
في مايو 2023 ، اتصل بي كاتب إسرائيلي ، شموئيل يورد ، وطلب مني مراجعة كتابه بعنوان يافا. عندما قرأت مخطوطته ، شعرت بالذهول ، مندهشة تمامًا ، لأنه ببساطة استحوذ على كل إنتاجي الببليوغرافي وتاريخ حياتي. كنت مشلولا ، دون عمل ، لم أكن أعرف ماذا أفعل ، وأخيرا ، قررت ألا أفعل أي شيء.
بعد شهر ، اتصل بي المؤلف عبر الهاتف وسألني عما إذا كنت قد أحببت النص. استغرقت بعض الوقت للرد ، ودون التعليق على توليه قصة حياتي ، قلت إنني استمتعت بالقطعة. ثم سأل شموئيل يورد عما إذا كنت على استعداد لتحرير ونشر كتابه على موقع أمازون. وأجبت بنعم ، لأن الإنسانية ، نقلاً عن المؤلف ، مغامرة.
يمكننا القول أن نص شموئيل يورد راديكالي. يوضح الكتاب أن الدولة اليهودية ، في فترة ما بعد الحرب ، قد تم إنشاؤها من أجل وقف انتشار معاداة السامية في المجتمعات المسيحية ، ولكنها نتيجة لذلك أثارت معاداة السامية بين المسلمين ، الذين عاشوا حتى ذلك الحين بسلام. مع اليهود. بعد مضايقة الأوروبيين ، هبط اليهود واحتلت فلسطين ؛ والفلسطينيون المسلمون ، في غريزة بقائهم ، يقاتلون ضد دولة إسرائيل. لذلك فهما شعبان يناضلان من أجل البقاء ومن أجل الحفاظ على احترام الذات. يسأل شموئيل يورد "هل من المشروع استخدام الاضطهاد الذي عانى منه يهود أوروبا خلال الهولوكوست لتبرير قمع الشعب الفلسطيني المسلم؟"
يحتفل الفلسطينيون سنويًا بإنشاء دولة إسرائيل في 14 مايو 1948 في 15 مايو يوم الكارثة ، النكبة. أصبح الحلم اليهودي كابوس الفلسطيني. عندما غادر اليهود مخيمات اللاجئين في أوروبا ، غادر الفلسطينيون منازلهم ومدنهم للتدفق على مخيمات اللاجئين على طول حدود إسرائيل مع الدول العربية المجاورة. كتب إسحاق دويتشر أنه كان على العرب دفع ثمن الجرائم التي ارتكبتها الحضارة الأوروبية ضد اليهود في أوشفيتز.
حظر دخول العرب بمناسبة قيام دولة إسرائيل عام 1948 ، واحتلال الضفة الغربية وقطاع غزة عام 1967 ، وإنشاء المستوطنات الأولى للقرى اليهودية في الضفة الغربية وقطاع غزة ، وسط طرق سريعة حراسة من قبل الجيش الإسرائيلي ، كانت أعمال من "اليسار". والتقدم الحالي لليمين في دولة إسرائيل هو تتويج للمشروع الصهيوني.
أراد الإسرائيليون الاعتقاد بأن العنف "الضروري للغاية" والمضطهد الذي تم شنه ضد الفلسطينيين الأصليين ، والذي قوض الخلفية الإنسانية والمسالمة لليهود في الشتات ، سيكون عملاً موضوعيًا من السهل نسيانه من قبل الفلسطينيين واليهود على حد سواء. لقد أرادوا الاعتقاد بأن الفلسطينيين المطرودين من وطنهم سيتم الترحيب بهم بأذرع مفتوحة ويتم استيعابهم على الفور من قبل أبناء عمومتهم العرب في البلدان المجاورة ، وبالتالي ، سيتم نسيان كل شيء بسرعة وحل نهائي ومحو من الذاكرة. وحتى يومنا هذا ، يحاول كل من الإسرائيليين والأغلبية العظمى من يهود الشتات عبثًا تجريد القضية الفلسطينية من خطة رؤيتهم.
وفقًا لنير إيفرون من جامعة تل أبيب ، عندما تبدأ حركة حقوق مدنية فلسطينية مدعومة دوليًا بشكل جدي ، كما ستفعل بالتأكيد ، ستكون الأمور في هذا البلد صعبة للغاية لبعض الوقت. من الصعب التنبؤ بالنتائج الدقيقة ، ولكن مهما كانت الآمال طويلة المدى لهذا البلد ، فلا مفر من هذا المسار.
تأسست الشبكة اليهودية الدولية المناهضة للصهيونية - IJAN في عام 2008 وهي ملتزمة بتحرير الشعب الفلسطيني وحق العودة للاجئين وإنهاء الاستعمار الإسرائيلي لفلسطين التاريخية. تدعم شبكة IJAN حق تقرير المصير الفلسطيني الكامل والحق في مقاومة الاحتلال. في عام 2014 ، بمناسبة مذبحة الفلسطينيين في غزة ، وقع حاجو ماير ، أحد الناجين من أوشفيتز وعضو IJAN ، و 32 آخرين من الناجين من الهولوكوست ، إلى جانب مائتي أحفاد من الناجين ، وثيقة تدين العنصرية الإسرائيلية وتجريد الشعب الفلسطيني من إنسانيته. تنتهي الوثيقة بـ "الهولوكوست" "لن يتكرر ذلك أبدًا لأحد".
* صموئيل كيلشتاجن صامويل كيلشتاجن هو أستاذ متفرغ في PUC-SP. مؤلف، من بين كتب أخرى، لشوليم والعائدين واليديشية (https://amzn.to/3ZkegH7).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
