من قبل روبنز بينتو ليرا *
ليس من الضروري أن تكون "يساريًا راديكاليًا" لمشاركة الفهم حول عدم فعالية المبادرات غير الاجتماعية بطبيعتها في حل المشكلات الاجتماعية
"إن جزءًا من البرجوازية، وفاعلي الخير، والعاملين في المجال الإنساني، ومنظمي الأعمال الخيرية، والمصلحين الاجتماعيين الأكثر تنوعًا، يرغبون في معالجة الشرور الاجتماعية لضمان وجود المجتمع البرجوازي" (كارل ماركس، بيان دو بارتيدو كومونيستا).
إن كلمات ماركس، الذي كان لا يزال شابًا، والتي كتبها منذ أكثر من 170 عامًا، لا تزال ذات صلة بيومنا هذا. ووجههم المفكر الألماني الكبير إلى من أسماهم، في ذلك الوقت، “الاشتراكيين البرجوازيين” (ماركس: 1998، ص 40). ومع ذلك، فإنهم يتناسبون تمامًا مع فاعلي الخير الحاليين - على الرغم من أنهم ليسوا اشتراكيين على الإطلاق - والعاملين في المجال الإنساني و"منظمي الأعمال الخيرية"، الذين يسعون، بوعي أو بغير وعي، إلى تغطية الشمس بمنخل، بهدف إضفاء الفعالية على الإجراءات غير الفعالة. .
ويمكن تلخيص هذه الأيديولوجية على النحو التالي: إذا قام كل فرد بدوره، فسوف يتم حل مشاكل البلاد، أو على الأقل التخفيف منها إلى حد كبير.
وسائل الإعلام، وخاصة ريدي جلوبو، احرص على تسليط الضوء على أعمال الكرم الفردية، مثل تلك التي حدثت في عيد الميلاد بدون جوع وتلك التي تسويق والأعمال التجارية، مثل برنامج "Criança Esperança"، باعتبارها مبادرات بالغة الأهمية للحد من عدم المساواة الاجتماعية. وهذه في الواقع مجرد مسكنات تعمل، بوعي أو بغير وعي، على توفير الضمير المرتاح لأولئك الذين يعتقدون أن مثل هذه الحملات تستحق التنفيذ.
عيد الميلاد بدون جوع هو الترويج، مثل غيره من العروض المماثلة، نتيجة كرم العديد من الأفراد غير المهتمين، الذين يريدون حقًا تعزيز الخير. لكنها لا تهدف إلى تحقيق ما هو مهم: ألا يعاني المستفيدون منها من الجوع طوال العام. لذا فإن هذه المبادرة تعمل ـ من دون أن يدرك المروجون لها ذلك ـ وكأنها ستار من الدخان يخفي الحاجة الملحة إلى السعي إلى تحقيق قدر أكبر من المساواة الاجتماعية، وتحديد الوسائل التي تجعلها قابلة للحياة.
ومع ذلك، ليس من الصعب أن نرى أن رعاة الحملات المتعلقة بمختلف "المؤسسات الخيرية" - كقاعدة عامة، وسائل الإعلام - يعرفون جيدًا أن هذه طريقة لتجاهل الحاجة إلى النقاش حول الأسباب الهيكلية للجوع وكيفية القيام بذلك. للقضاء عليه هناك.
ومن بينها، يبرز برنامج Criança Esperança، الذي يقام سنويًا في ريدي جلوبووالحملات الإعلامية عالية التأثير، التي تنشر التجارب الناجحة بشكل شامل، مما يمنحها فضائل تكاد تكون غير أخلاقية. إنهم ينقلون انطباعًا خاطئًا بأن المشاكل البرازيلية سوف تنخفض إلى حد كبير إذا تم نشر برامج من هذا النوع.
وهي تعمل بمثابة ستار يخفي التناقض بين ما يتم جمعه من التبرعات - لا يزيد أبدًا عن 23 مليون ريال برازيلي - (CRIANCHA ESPERANCHA: 2019)، والمليارات التي ستكون ضرورية لضمان جودة جميع الأطفال البرازيليين، على النحو المنصوص عليه في الدستور. الغذاء والصحة والتعليم: "لإعطائك فكرة عن مدى تواضع موارد هذا البرنامج، مع الأخذ في الاعتبار هدف "تحويل حياة الأطفال البرازيليين: يكفي أن نقول إن مجموعته تمثل أقل من 1٪ من إجمالي الربح الذي حصلت عليه ريدي جلوبو. وهي وحدها تستطيع أن تتحمل تكاليف برامج أكبر بكثير من البرنامج الحالي” (LYRA: 2018، ص. 79).]
ما ينوي Rede Globo، بشكل لا شعوري، هو أن يغرس في مشاهديه مفهومًا مبسطًا للدولة، والذي يعتبر بالضرورة إسرافًا ويخنق الجميع بالضرائب المؤلمة. ومن هنا التزامه بالاعتقاد بأن حل مشاكل البرازيل يمر عبر "المجتمع"، أي قبل كل شيء، العمال بأجر وفئات العمل الأخرى، من خلال الدعم الذي يقدمونه للمبادرات التطوعية ذات الطبيعة الملطفة (LYRA: 2018، ص 79). -80).
أولئك الذين يؤيدون مثل هذه الحملات يساهمون ، nolens volens ، من أجل الحفاظ على نظام اجتماعي غير عادل، حيث يعتزمون استبدال المبادرات المتسقة للتغلب عليه بسياسات اجتماعية أكثر عدالة، وإجراءات خيرية، ذات طبيعة فردية أو مؤسسية، والتي لا تساهم إلا قليلاً أو لا تساهم على الإطلاق في الحد من عدم المساواة الاجتماعية الصارخة في البلاد.
ومن هذا المنظور نفسه، يتم تضمين تعليقات مقدمي وسائل الإعلام وغيرهم من المشاهير. وهم يعتقدون أن المبادرات من هذا النوع سيكون لها القدرة على تغيير الناس والمجتمع نحو الأفضل في الحياة الاجتماعية. وهو منطق مضلل، غارق في الإيديولوجية المحافظة، والذي يخفي ـ عن وعي أو بغير وعي ـ البدائل الحقيقية لتحسين الظروف الإنسانية والاجتماعية في البرازيل.
عنهم – وليس من قبيل الصدفة – هناك صمت مطلق من وسائل الإعلام. لا توجد مناقشة للسياسات العامة التي تغير بشكل كبير فجوة التفاوت الهائلة التي تميل إلى التفاقم مع الوباء.
وتسلط وسائل الإعلام الضوء أيضًا على العمل الخيري الذي تقوم به الشركات المالية والصناعية الكبرى، مثل براديسكو وإيتاو. وهم يتباهون بأن هذه المبادرات سخية. وحتى لو كانت تبرعاتهم تتوافق مع التخلي عن جزء ضئيل من أرباحهم، فإنهم ينسبون إليهم القدرة على المساهمة في الحد من فجوة التفاوت ــ وهو ما يتحملون المسؤولية عنه في المقام الأول.
هذا النوع من العمل الخيري ليس أكثر من استثمار مربح، لأنه يعمل على منحهم صورة المنظمات التي لا تهدف فقط إلى الربح، ولكن أيضًا إلى خير البلاد. كما أنه يعمل على تحويل الانتباه إلى حقيقة مفادها أن الشركات الكبيرة، وخاصة تلك الموجودة في النظام المالي، تشكل ركائز نظام اجتماعي غير عادل على الإطلاق. في الواقع، "في بلد يعد أحد أبطال العالم في مكافحة التفاوت الاجتماعي، خمسة مليارديرات فقط يملكون نفس الثروة التي يملكها النصف الأفقر من البلاد!" (جوميز: 2020). في ظل هذه الظروف، ليس من المستغرب أن “كشف الوباء عن عدم المساواة الاجتماعية وكشف أن السود والفقراء هم الأكثر تضررا” (PANDEMIA، 2020).
لذلك، ليست هناك حاجة للتظاهر بأننا قادرون على التقدم في الكرامة الإنسانية، وأننا خرجنا "أفضل من ذي قبل"، مع العلم أن الحقوق الأساسية للفقراء والمستبعدين في هذا البلد ستصبح أكثر عرضة للخطر في مرحلة ما بعد الوباء. فترة. هناك شيء مختلف تمامًا عن المبادرات التي تقترح حلولًا وهمية، مثل تلك الموصوفة أعلاه، وهو روابط التضامن التي يمكن إنشاؤها، لأغراض تحويلية، بين أولئك الذين يستغلهم رأس المال، إلى حد أكبر أو أقل.
وهؤلاء قادرون، داخل المجتمع، على تعزيز الإجراءات الفعالة لتحويله، عندما يدركون أن تنفيذ السياسات الاجتماعية الشاملة هو وحده القادر على منح الأطفال الفقراء الأمل في الخلاص في البرازيل وأماكن أخرى.
وعلى المستوى الدولي، جاء التصريح الأخير للصحفي خورخي بونتوال من ريدي جلوبو، يتعارض مع هذا البديل، من خلال تأييد الأعمال التطوعية العنيفة لتحقيق أهداف اجتماعية يفترض أنه يمكن الدفاع عنها.
ومع مقتل أكثر من خمسة آلاف طفل في غزة وألف وخمسمئة مفقود، بحسب الرئيس لولا (2023)، تدافع إذاعة "الحياة المسيحية" بصوت أحد أبرز المتعاونين معها، عن الإبادة الجماعية التي تمارسها إسرائيل، حتى من خلال الهجمات. على سيارات الإسعاف (كوستا: 2023).
ولكن ما هو تأثير كرم البعض تجاههم، عندما يتم تطبيق سياسة عسكرية تودي بحياة الآلاف منهم؟ ما هي أهمية المذبحة التي ترتكب ضد شعب فقير، بالنسبة للمتحدثين باسم مصالح الأغنياء والأقوياء، دون أي وسيلة للدفاع عن أنفسهم ضد القمع السياسي والاجتماعي والاقتصادي والعسكري الدائم الذي يقعون ضحايا له؟ وبالنسبة لهم فإن وفاة أربعة آلاف طفل في غزة لا تهم، وكذلك الملايين الذين ما زالوا يعانون من الجوع والبؤس في البرازيل، والمحكوم عليهم بالموت المبكر أو التهميش الاجتماعي، بسبب النظام الاقتصادي الإقصائي.
إن توفير حياة أفضل لعدد قليل من الأطفال، وتركهم جميعا تقريبا في حالة من الضعف الدائم، هو وسيلة ساذجة، في بعض الحالات، وطريقة غير عادلة، في كثير من الحالات الأخرى، لإعطاء ضمير مرتاح. إن الأمل الذي تتدلى به جلوبو ليس أكثر من قناع إيديولوجي يخفي الحل الفعال للأطفال، في البرازيل أو في أي مكان آخر: تعزيز الاندماج في المجتمع.
ليس من الضروري أن تكون "يسارياً راديكالياً" لكي تشارك الفهم حول عدم فعالية المبادرات التي ليست ذات طبيعة اجتماعية للمشاكل الاجتماعية، كما يمكن رؤيته في الوثيقة رسالة إلى عباد الله، وقعه مائة واثنان وخمسون أسقفًا برازيليًا. في ذلك، يذكر الأساقفة أن "الرد على المشاكل البرازيلية لا ينبغي أن يُفهم على أنه مجموع الإشارات الشخصية لصالح بعض الأفراد، سلسلة من الإجراءات تهدف إلى طمأنة ضمير الفرد فقط" ويضيفون: "التغييرات التي نحتاجها نرجو أن نستيقظ من النوم الذي يشل حركتنا ويجعلنا مجرد متفرجين على حقيقة آلاف الوفيات التي تصيبنا.
وفي الختام، يحذرون، كما حذر الرسول بولس، من أن "الليل قد تقدم والنهار يقترب: لنرفض أعمال الظلمة ولنلبس نضج النور" (بيرجامو: 2020).
* روبنز بينتو ليرا وهو أستاذ فخري في UFPB. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من بولسونارية: الأيديولوجيا وعلم النفس والسياسة والمواضيع ذات الصلة (CCTA / UFPB).
المراجع
بيرغامو، مونيكا. وجاء في رسالة موقعة من 152 أسقفًا برازيليًا: “إن خطاب بولسونارو غير أخلاقي ويستند إلى اقتصاد يقتل.
كوستا، فيليبي. مجزرة في غزة. https: aterraeredonda.com.br، 11 نوفمبر. 2023.
CHILDHOPE تحطم رقماً قياسياً تاريخياً بوصولها إلى 22.5 مليون. متاح على 15.uol.com.br تم الوصول إليه في 6 يوليو. 2020.
جوميز، هيلتون. تقول دراسة إن خمسة مليارديرات برازيليين يملكون نفس ثروة النصف الأفقر من البلاد. متاح على https://g1globo.com في 14 يونيو 2020. تم الوصول إليه في 24 سبتمبر. 2022 فولها دي ساو باولو: ساو باولو، 28 يوليو. 2020.
لولا، لويز إيناسيو. بيان صادر عن ريدي جلوبو. 14.11.2023.
ليرا، روبنز بينتو. طفل الأمل: الطريق إلى التغيير؟ في: الصحافة والمواطنة. جواو بيسوا: UFPB إد.، 2018.
ماركس. كارل وإنجلز ، فريدريش. بيان دو بارتيدو كومونيستا. ساو باولو: كورتيز، 1998.
يكشف الوباء عن عدم المساواة الاجتماعية ويكشف أن السود والفقراء هم الأكثر تضرراً. مركز العمال المنفردين. 25.يوليو.2020.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
