كوفيد -19: الأزمة الراديكالية التي توقعها "التقليديون"

الصورة: إليزر شتورم
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

إن ستيف بانون ، وألكسندر دوغين ، ربيب بوتين ، وغيرهم من الناشطين اليمينيين البارزين هم جميعًا من أتباع أيديولوجية مظلمة وقوية يرون في أزمة فيروس كورونا فرصة نادرة للترويج لأفكارهم المحافظة للغاية.

من قبل بنيامين تيتلبوم *

"إنه نوع من اللوم الإلهي ، أمر إلهي ضد الإنسانية" ، أسمع صوت عميق لهجة على الهاتف في 17 مارس 2020.

في البداية ، بدت كلماته وكأنها استجابة متوقعة لكارثة فيروس كورونا من قبل متعصب ديني - مثل خطب الأصوليين الذين يرون الشر في أوبئة فيروس نقص المناعة البشرية أو عقاب الله في الحادي عشر من سبتمبر لعدم التقوى الأخلاقي. لكن الشخص الذي كنت أتحدث إليه على الهاتف من منزلي المنعزل في جبال كولورادو رأى نوعاً مختلفاً من الانتقام في اللعب: "إنه نوع من العقاب" ، تابع ، "من أجل العولمة".

يفكر الفيلسوف والناشط السياسي الروسي ألكسندر دوجين بطريقة غير عادية. إذا تم وصفه بشكل غير دقيق بأنه يميني متطرف ، أو فاشية جديدة ، أو شعبوي ، فهو قادر على التماهي مع التسمية السرية لـ "التقليدية". بعبارة أخرى: يجد نفسه يحارب كل العالم الحديث.

التقليدية هي عقيدة راديكالية - راديكالية للغاية لدرجة أن علماء اليمين المتطرف مثلي غالبًا ما يرفضونها باعتبارها فضول غامض ، وخالٍ من العواقب السياسية ذات الصلة. يعتقد بعض أتباعه اليمينيين الأوائل أن سلالة من الآريين الأثيريين عاشوا ذات مرة في القطب الشمالي ودعوا إلى إنشاء نظام أبوي عازب من الكهنة المحاربين بدلاً من الديمقراطية. غالبًا ما يبدو أكثر ذرائعًا من السياسة ؛ الزنزانات والتنينات [آر بي جي ، حيث اللاعبون من D&D ابتكر شخصيات تشرع في مغامرات خيالية ، وتواجه الوحوش ، وتجمع الكنوز والقوة] للعنصريين ، كما قال أحد طلابي السابقين.

ومع ذلك ، فإن نبذ التقليد لم يعد خيارًا ، الآن بعد أن اكتسب Dugin وأمثاله تأثيرًا استثنائيًا في جميع أنحاء العالم. غرس هؤلاء الأيديولوجيون حزبًا سياسيًا كبيرًا في المجر ، حكومة فلاديمير بوتين ، ولاحقًا حكومة دونالد ترامب وجاير بولسونارو من خلال شخصيات مثل ستيف بانون وأولافو دي كارفالو ، المنجم والفيلسوف المنشق الذي يقدم المشورة للحكومة البرازيلية بشأن الشؤون الخارجية. والسياسة المحلية.

لقد تحدثت معهم لمدة عامين تقريبًا أثناء البحث في كتابي الحرب من أجل الأبدية، وشهدت عندما حاولوا (قاتلوا) التعاون في تقديم رؤية أغرب من مجرد القومية أو الشعبوية ، أوسع من مصير أي أمة. لكن البعض يرى الآن في فيروس كورونا فرصة نادرة للتقدم.

هم ، بالطبع ، ليسوا وحدهم. تعتبر الأصوات المعارضة من مختلف الأطياف الأزمة الحالية لحظة فاصلة محتملة ، تقدم مجموعة جديدة من المخاطر والمكافآت ، الرابحون والخاسرون. ستحدث أحكامه في روتيننا الشخصي ، ولكن أيضًا في اختبار وإعادة ترتيب الأشكال الاجتماعية والسياسية الأوسع. فازت الليبرالية بمعارك القرن العشرين ، كما يقال لنا كثيرًا. بدت الديمقراطية والفردية وحرية تنقل الأشخاص والسلع والمال أفضل طريقة لتأسيس الأمن والاستقرار والثروة. لكن الآن ، في هذا العالم دخلنا - عالمًا يكون فيه الإنتاج المحلي والعزلة الاجتماعية فضائل - ما هي الأيديولوجية المستعدة للاستفادة منها؟

دائمًا مع حرف T كبير ، تدمج التقليدية تعاليم الديانات المختارة لإدانة العالم الحديث بسبب علمانيته وافتقاره إلى جميع أنواع الحدود. كانت في الأصل مدرسة فلسفية وروحية ، مع تحول فرنسي إلى الإسلام يُدعى رينيه جينون (1886-1951) باعتباره البطريرك الرئيسي ، على الرغم من أن التقليدية تحولت إلى سياسة رجعية من قبل مفكر إيطالي ومتعاون مع موسوليني يُدعى يوليوس إيفولا. إنه يرى الوقت على أنه يتحرك في دورات وليس خطيًا ، من العصر الذهبي إلى العصر المظلم من الانهيار ثم العودة فجأة إلى الذهب في حركة مستمرة.

باستثناء لحظة عابرة من الكارثة ، فإن الوقت في وجهة النظر هذه يساوي التدمير ، ويفقد الماضي والحاضر والمستقبل معنى في دورة يكون فيها تاريخنا هو مصيرنا أيضًا. في هذه الأثناء ، يشير تراجع المجتمع ، وفقًا للتقليدية ، إلى انتشار المادية والتجانس على حساب الروحانية والتسلسل الهرمي (وهذا يفسر أيضًا لماذا تزرع التقليدية توقًا غير عادي في نهاية العالم).

إذا كان المجتمع خلال العصر الذهبي مقسمًا إلى طبقات ، واتبع أشخاص مختلفون مسارات اجتماعية ودينية منفصلة ، فإن صعود الظلام يعني الانهيار التام للاختلاف ومستوى الإنسانية العالمية في السعي وراء رغباتها الأساسية. إن اندماج هذه المعتقدات وارتباطها بالدورة هو ما يفصل بين التقليديين على اليمين والمحافظين الدينيين الأكثر شيوعًا مثل روس دوثات. في الواقع ، يستخدم التقليديون المعاصرون هذه العدسة للنظر إلى العولمة وما يبدو أنه تداول فوضوي للمال والسلع والسلطة والناس كرموز للعلمانية المتدهورة وعلامة على أن الانهيار - ومعه تغير العمر - أصبح في متناول اليد.

على الأقل هذا ما يراه ستيف بانون. تحدثت مع منسق الحملة السابق والمستشار الخاص لدونالد ترامب خلال فجوة في جدوله ، تهيمن عليها الآن الأنشطة المتعلقة بتفشي فيروس كورونا (لقد استضاف برنامجًا إذاعيًا يوميًا مخصصًا لهذا الموضوع منذ 25 يناير). ما نشهده الآن ، كما يدعي ، هو تحول هذه العصور المظلمة - ال كالي يوغا، كما يسميها ، مشيرًا إلى حساب الهندوسية للوقت الدوري. علامات هذا تقارب ثلاث كوارث وشيكة:

"لديك جائحة هائل. ثانيًا ، لديك أزمة اقتصادية ، وجزء من هذه الاضطرابات في اقتصاد السفر والخدمات ، وهو أمر مروع ، ولكن بعد ذلك ، أعمق ، لديك مشكلة نظامية ، واحدة هي سلسلة التوريد - نحن لا نصنع أي دواء هنا ، نحن لا نصنع أي من القفازات. لكن الأعمق من ذلك هو مشروع العولمة ، حيث نقوم بشكل أساسي بشحن كل شيء إلى الصين لتصنيعه. نحن لا نفعل أي شيء. لذلك لدينا هذا النظام الذي يمكن أن ينهار بسرعة. والآن أطلقنا العنان لشيء يمكن أن يكون أكبر بكثير من الأولين: نحن في عاصفة مالية ، أزمة مالية ".

ويوضح أن الاقتصاد المنهار ولد من مشاكل السيولة والملاءة المالية. أساس كل هذا هو "العولمة": في رأيه ، عدم قدرة الدول على إقامة حدود ذات مغزى تنظم حركة الناس وإنتاج السلع.

الكسندر دوغين يتحدث بعبارات مماثلة ، وإن كان في بعض الأحيان ببهجة خارقة. "الدورة الكونية الحالية تقترب من نهايتها". أخبرني دوجين أنه كان يعلم أن نقطة التحول تقترب ؛ عهد الديمقراطية ، وعدم قدرة معظم الأنظمة السياسية على مناقشة أي شيء آخر غير الثروة المادية ، وفقدان المجتمع الناجم عن الهجرة الجماعية. لقد ربط جائحة الفيروس التاجي قنوات التبادل الفوضوية بالفعل بالسم.

غالبًا ما يوصف دوجين بأنه مؤثر رئيسي في سياسة بوتين الخارجية التوسعية. نادرًا ما شغل منصبًا رسميًا في الحكومة ، وكانت العديد من أفعاله سخيفة وغريبة. لكن كتبه وأفكاره تشبع أهل الفكر الجيش الروسي لعقود - مثل بانون ، من السهل المبالغة في تقدير تأثيره على السياسة والتقليل من شأنه. ألهمت التقليدية دوجين لمحاربة الحداثة من خلال الجغرافيا السياسية والحرب التقليدية ، معتبرا وطنه روسيا وأوراسيا معقل التقاليد ، والولايات المتحدة سفينة العولمة الشيطانية. بالإضافة إلى الكتيبات التي تقدم مبررات فلسفية وروحية لرفض الليبرالية ، فقد استخدم أيضًا الاحتجاجات والدبلوماسية للضغط على التوغلات العسكرية الروسية في جورجيا وأوكرانيا ، فضلاً عن زيادة الوحدة بين روسيا وتركيا وإيران والصين.

ويوضح أن الهدف هو كسر الهيمنة العالمية للولايات المتحدة. إنه لإنهاء التأثير المتجانس للحكومة السياسية والثقافية المركزية ، وبدلاً من ذلك ، السماح بتجزئة العالم إلى مجتمعات محلية محدودة. يمكن أن يكون هناك أصداء لمناهضة اليسار للإمبريالية والنسبية الثقافية في خطابها - إذا لم تكن مشبعة بازدراء للديمقراطية ، وتفاني روحي للسوابق ومواءمة شفافة مع الطموحات التوسعية لدولة عسكرية.

من المثير للدهشة إذن أن دوجين وبانون سعيا إلى التعاون مع بعضهما البعض عندما التقيا سراً في روما في نوفمبر 2018. قد يمثل دوجين وبانون مصالح متعارضة على مستوى السياسة الوطنية ، لكنهما اعترفا برابطة أعمق باعتبارهما تقليديين اثنين ظهرت في السلطة بشكل مستقل عن بعضها البعض في نفس اللحظة التاريخية تقريبًا. ومع ذلك ، فإن اتصالاتهم لها علاقة بالجغرافيا السياسية: كان بانون يضغط على دوجين لتغيير ولاءاته واحتضان الولايات المتحدة ، لاستخدام منصة نفوذه المعتدلة ولكن القوية للدعوة إلى عودة روسيا إلى الغرب اليهودي المسيحي ورفض الصين. .

هذا الجهد أقل رسمية وعلنية من "حركة" بانون المشؤومة. يمكن أن تجعل كل شيء مبشرًا بالخير. ودوافعه احترافية أيضًا: يتقاضى بانون رواتب كبيرة من الملياردير الصيني الهارب قوه وينغي لتقويض الحزب الشيوعي الصيني على جميع الجبهات ، لكن هذا يقف في طريق شراكة بانون المحتملة مع دوجين. يرى الفيلسوف الروسي أن الولايات المتحدة دولة تقدمية وإمبريالية وليبرالية بشكل أساسي وإلى الأبد ، بينما يعتقد بانون أن البلاد لديها نواة أعمق تعود إلى ما قبل الحداثة. من بين الاتفاقيات والخلافات المختلفة بين البلدين يكمن الآن الدافع وراء الاستجابات المتباينة لتفشي فيروس كورونا.

نبع اهتمام بانون المبكر بالفيروس (وهو بديل مرحب به لفوكس نيوز وغيرها من وسائل الإعلام المحافظة للوباء) من تركيزه على الصين. يدعي أنه علم بالاضطرابات في ووهان في عام 2019 ، أثناء اكتشاف الفيروس ومحاولة التخفيف منه. تمسكت رسائله منذ ذلك الحين بالتقارير المباشرة ، جنبًا إلى جنب مع الثناء على السياسيين الذين أخذوا القضية على محمل الجد (معظمهم من الحكام الديمقراطيين ، في الواقع). لكنه لا يخجل من إلقاء اللوم على تفشي المرض على الحزب الشيوعي الصيني (الحزب الشيوعي الصيني) ، واصفا إياه بأنه ليس "الفيروس الصيني" ، كما يفعل ترامب ، ولكن "فيروس الحزب الشيوعي".

Sinophile Dugin ، الذي يعيش في شنغهاي وخارجها ، لا يتحدث بمثل هذه المصطلحات. قال لي: "نرى الآن أنه في التعامل مع فيروس كورونا ، يكون رد الفعل الأول هو العودة من العولمة إلى مجتمع محلي أكثر واقعية. إنه رفض للدوغمائية الليبرالية أن الأسواق والانفتاح يمكن أن يحل كل شيء ". وهذا ، بحسب دوغين ، يضغط على الغرب للتخلي عن العلمانية واحتضان الدولة على الفرد والركود على الحركة. وبينما توقف عن الاحتفال بالوباء الجماعي الذي يقتل عشرات الآلاف في جميع أنحاء العالم ، أشاد بقدرة الفيروس التاجي على إلقاء الضوء على ما يراه حقيقة: "يجب على أمريكا الآن الاختيار بين الحياة والليبرالية".

عندما طرحت بعضًا من أفكار دوجين على بانون ، دفع للخلف. ويقول إن الغرب سيخرج في المقدمة ، فيبدو وكأنه أميركي محافظ. سوف ينتج نموذج مجتمعنا المفتوح والحر مزيدًا من الابتكار لمواجهة الأزمة ، بينما ستفقد دكتاتورية الصين شرعيتها من خلال التستر والفساد. عادت أصداء دوغين والتقليدية النموذجية إلى الظهور ، حيث بدأ بانون في وصف الإصلاحات التي يجب اتخاذها الآن. يقول "أطفئ كل شيء". "اتخذ إجراءً شديد القسوة ... عندما تضطر إلى المرور في الجحيم ، فمر به بأسرع ما يمكن." فرض حظر على الحركة والتجارة ، بعبارة أخرى: يمكن للمجتمعات الحرة والمفتوحة أن ترتفع إلى القمة ، ولكن ليس من خلال كونها حرة ومنفتحة.

قبل مضي وقت طويل ، تدور محادثتنا حول السلوكيات الفردية التي لا أساس لها والتي لا روح لها والتي سيعاقب عليها بالموت ، وحيث يكون هناك عمل جريء للرجل القوي والجماعي ، وتوقير للتاريخ يجسده التعبئة نيابة عن الشيوخ ، تاخذ مقابل. لاحظت أنه أظهر بعض التبجيل في الوقت الحالي ، فسألت ، "هل سنكون في مكان أفضل على الجانب الآخر؟"

توقف بشكل نادر قبل أن يتكلم ببطء. "سنكون في مكان مختلف. أعتقد أنها ستكون بداية وصولنا إلى مكان أفضل ... أعتقد أنه سيكون لديك شعور أكثر تماسكًا وقوة بالمجتمع عندما نتجاوز هذا ، لأن الطريقة الوحيدة التي سنحصل عليها من خلال هذا هو الشعور بالمجتمع. نحتاج جميعًا إلى العمل معًا بشأن هذا الشيء ، أو لن نجتازه جميعًا. أعتقد أننا سنرى ذلك. "

نعم ، إنه يرى شيئًا يمكن اكتسابه هنا. أما دوجين؟ كانت كلمات فراقه لي تكشف: "الفيروس علامة على نهاية الزمان".

"هل كان يقصد" أوقات النهاية "؟ فكرت في نفسي ، وبدأت في فك شفرة لغة دوجين الإنجليزية الفعالة ولكن المكسورة في ذهني. لكن بعد لحظات من إنهاء المكالمة ، أدركت أنه ربما كان يقوم بإشارة تقليدية متعمدة إلى زوال إيماننا في التقدم والتكامل - أن تجربتنا في خلق عالم متزايد الحرية والترابط تتلقى توبيخًا وحشيًا ؛ أننا سنتعلم قريبًا التخلي عن التقدم أو التاريخ أو "الوقت" ، والعودة إلى الخلود الأكثر فضيلة. وفي هذه الحالة ، لا أعتقد أنه الوحيد.

*بنيامين تيتلبوم هو خبير في التطرف اليميني وأستاذ علم الموسيقى والشؤون الدولية في جامعة كولورادو بولدر. تم نشر كتاباته في نيويورك تايمز, السياسة الخارجيةفي لوس انجليس ريفيو أوف بوكس، لا Wall Street Journal و الأطلسي.

ترجمة: ريكاردو كوباياسكي e ستيفاني موتا

نُشر في الأصل في الأمة [https://www.thenation.com/article/politics/covid-traditionalist-bannon-putin/]

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة