استئجار+البرازيل

الصورة: مايكل بوروز
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل ريناتو داجنيو *

لقد تعلم اليسار من هذه المسارات الحضرية، وخاصة من الزراعة العائلية، أنه من أجل تكرارها فمن المناسب البدء من نهايتها.

مقدمة المقال "فجوات جديدة لإعادة التصنيع التضامني" - "إن قانون الاقتصاد التضامني الذي تمت الموافقة عليه مؤخرًا من شأنه أن يدعم مشروعًا تنمويًا آخر. ولكن هناك حاجة إلى أطر قانونية جديدة. "تسهيل، على سبيل المثال، الشراء العام للمنتجات من الحركات الشعبية وتعافي الشركات المفلسة من قبل عمالها" - هذا ما تصورته في ديسمبر/كانون الأول حول إمكانات الاقتصاد التضامني لزيادة القدرة على الحكم.

وفي إشارتي إلى "البناء" الضروري لجهة فاعلة قادرة على توحيد المصالح من أجل تنفيذ القانون، أبرزت الحاجة إلى اتخاذ إجراءات من أجل: بما في ذلك تعزيز التصنيع التضامني بهدف دمجه في مقترح الصناعة البرازيلية الجديدة.

في الوضع الحالي، وفي خضم "الرسائل المفتوحة"، ونتائج استطلاعات الرأي، والمخاوف من عدم معاقبة المحتالين، وما إلى ذلك، فإن الإعلان الأخير عن البرنامج المعروف باسم "المنصة"، "Contrata mais Brasil" (استئجار المزيد من البرازيل) يميل إلى المرور دون أن يلاحظه أحد. ولأن هذا الأمر يجعل هذا "البناء" صعباً ويقلل من قدرة الاقتصاد التضامني على عكس فقدان القدرة على الحكم الناتج عن أحداث من هذا النوع، فقد تم التعامل معه هنا في السياق الذي تم إدراجه فيه.

من سمع عن الاقتصاد التضامني سمع عن خصائصه التي تتمثل في كونه "من الأسفل إلى الأعلى". ومن بين هذه التطورات، أسلط الضوء هنا على واحدة من النوع التقني الإنتاجي أو التقني العلمي الذي يشتمل على جوانب معروفة بأنها ذات طبيعة ثقافية، ولكن من المفارقات أنها نادراً ما تؤخذ في الاعتبار.

يتم تنظيم الاقتصاد التضامني في المناطق التي تتوفر فيها المعرفة التقنية والعلمية المتوافقة مع خصائصها المتمثلة في الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج، بدلاً من الملكية الخاصة؛ التضامن والتعاون بدلا من المنافسة؛ والإدارة الذاتية بدلاً من سيطرة الرأسمالية على الإنتاج والاستهلاك.

إن مؤسسات إعادة تدوير النفايات، والتي لا تعتبر ملكية خاصة حتى الآن على الأقل ولا تهم ربحية استغلالها رأس المال، هي المثال الأكثر وضوحاً في المناطق الحضرية. إنهم شبكة التضامن الأكثر تقديرًا لدى الزعماء اليساريين.

وفي المناطق الريفية، اكتسبت الزراعة العائلية، التي ورثت، من بين سمات أخرى، الملكية العائلية الجماعية للأرض، قيمة وشرعية أكبر. لقد تمكنت من الاستفادة من الحركة الاجتماعية الأكثر أهمية في البلاد، وإضفاء الشرعية على الزراعة البيئية في الجامعة، والحصول على حصة من المشتريات العامة، وما إلى ذلك.

المعرفة التقنية العلمية المبنية "من الأسفل إلى الأعلى" للزراعة العائلية، والتي تشمل جوانب خردوات (أدوات العمل)، نظام البرمجيات (نماذج ذهنية حول كيفية إنتاج ما يجب إنتاجه) و أورجوير (أشكال التنظيم التي تشمل، من بين أمور أخرى، الطريقة التي تدافع بها عن حقها في الأرض)، هي عامل نجاح معترف به.

وحتى مع خطر المبالغة، فمن الممكن القول إن اليسار تعلم من الزراعة العائلية كيفية تعزيز الاقتصاد التضامني.

ولو كان من الممكن تكرار هذا المسار النموذجي لتعزيز الاستقرار في المناطق الحضرية، لكان اليسار قادرا على ضمان تنفيذ مشروعه السياسي. وبعد كل هذا، فهذا هو المكان الذي يعيش فيه عشرات الملايين من الفقراء الذين لم يحصلوا قط على وظيفة ولن يحصلوا عليها أبدا. أولئك الذين يعتبرون أن الاقتصاد التضامني، إن لم يكن البديل الوحيد، هو الأفضل من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والبيئية والسياسية لهذه الحالة.

إن توسيع الاقتصاد التضامني يمكن أن يؤدي إلى إنشاء دائرة حميدة من الوعي والتعبئة والتنظيم والمشاركة والتمكين والقدرة على الحكم (والتي يتم التعبير عنها "في الشوارع" أو "في التصويت") للطبقة العاملة ككل.

وتفتقر المناطق الحضرية إلى العديد من السمات التي سمحت للزراعة العائلية في المناطق الريفية، ولو في مراحلها الأولى، بتحقيق عامل نجاح بالغ الأهمية: تخصيص جزء من القدرة الشرائية للدولة. ومن بينها، أسلط الضوء على ما يتعلق بالمعرفة التقنية العلمية.

بعد طردها من أراضيها، لا تمتلك العائلات التي تعيش في المدينة المعرفة التقنية والعلمية التي تسمح لها بالاستقلال عن دائرة الاستغلال الرأسمالي. هناك، ينطبق "القانون" الذي ينص على أنه لا يمكن لأحد أن يستهلك ما ينتجونه ولا يمكن لأحد أن ينتج ما يستهلكونه: كل شيء يجب أن يمر عبر السوق. والقليل الذي بقي على قيد الحياة، والذي يفاجئ الطبقة المالكة، هو التضامن السائد بين الأمهات الفقيرات؛ وليس من المستغرب أنهم هم الذين يقودون الاقتصاد التضامني.

إن هذه الأسر، باعتبارها وحدات من الاقتصاد الشعبي، تبقى على قيد الحياة على حساب المعرفة التقنية والعلمية التي تمكنت من استعادتها طوال حياتها البائسة من التبعية. إن بعض أعضائها، الذين يمتصون المعرفة التقنية العلمية الرأسمالية، يتمكنون من البقاء على قيد الحياة، كأفراد، من خلال تنفيذ مهام لا تهم الشركة من حيث توقعات الربح المنخفضة.

لقد تعلم اليسار من هذه المسارات الحضرية، وخاصة من الزراعة العائلية، أنه من أجل تكرارها فمن المناسب أن نبدأ من النهاية. بمعنى آخر، من خلال الإجابة على السؤال حول ما يمكن لشبكات الاقتصاد التضامني إنتاجه لتلبية الطلب الحكومي على السلع والخدمات، والذي يمثل اليوم ما يقرب من 18% من الناتج المحلي الإجمالي، في ظل ظروف تنافسية مع الشركة التي تستحوذ عليه اليوم بالكامل تقريبا.

ولكي أتمكن من الإشارة إلى الكمية الهائلة من السلع والخدمات ذات الكثافة التقنية والعلمية المتنوعة للغاية التي يمكن أن تنتجها هذه الشبكات، فإنني ألجأ إلى استعارة: يجب أن يحتوي بيتي وحياتي القادم على نوافذ من الألومنيوم يتم إنتاجها في سلسلة تضامن تبدأ عندما يلتقط أحد هواة جمع العلب علبة من الألومنيوم في الشارع في البلد الذي يعد من البلدان الرائدة في إعادة تدوير الألومنيوم.

وتعلم اليسار أنه يتعين عليه بعد ذلك أن يختار من بين تلك السلع والخدمات تلك التي يمكن إنتاجها باستخدام المعرفة التقنية والعلمية للفقراء في المناطق الحضرية. وعلى وجه الخصوص تلك التي تتضمن العنصر الأكثر قيمة والذي لا يمكن الاستغناء عنه في الاقتصاد التضامني، وهو التعاون الذاتي الإدارة. ويمكن تحسينها من خلال إجراءات التكيف الاجتماعي التقني للتقنية الرأسمالية نحو التقنية التضامنية، والتي يمكن تنفيذها بمساعدة المهنيين اليساريين من مؤسساتنا التعليمية والبحثية.

ومن خلال تنظيم إنتاج هذه السلع والخدمات عبر مستوياتها ومنظماتها المختلفة، تستطيع الدولة أن تنظم إعادة التصنيع التضامني لحوالي عشرين مليون شخص يعملون بشكل فردي لحسابهم الخاص في المناطق الحضرية.

ولكن، بالعودة إلى الموضوع الذي تركته في المقال المذكور (والذي أعود إليه من أجل تسوية الدين الذي تراكم عليّ بسبب ما أشرت إليه في العنوان) أود أن أشير إلى الكيفية التي غيرت بها Contrata mais Brasil توقعاتي.

كما يتضح من البيان المنشور على موقع الحكومة (متوفر هنا)، ويبدو أن الأمر يسير في الاتجاه المعاكس لما تعلمه اليسار حول كيفية التصرف لتوسيع نطاق الاقتصاد التضامني في المناطق الحضرية بما يفيد تنفيذ مشروعه السياسي.

"Contrata+Brasil [وهي] منصة فرص الأعمال التابعة للحكومة البرازيلية والتي تربط، بطريقة بسيطة وسريعة، المشترين العموميين من الاتحاد والولايات والبلديات والموردين في جميع أنحاء البلاد، في البداية رواد الأعمال الصغار الأفراد (MEIs)، لتوسيع فرص الأعمال المحلية وتوليد المزيد من الوظائف والدخل" ... "توسع الفرص لأصحاب المشاريع الصغيرة في المشتريات العامة" ... "تصل إلى أكثر من 30 جهة من قاعات المدن والهيئات العامة الأخرى في البلاد".

وينفذ برنامج المنصة بطريقته الخاصة "أعلامًا" مثل المشتريات العامة التي رفعتها حركة الاقتصاد التضامني بين رفاقها الذين يشاركون اليوم في الحكومة في تطوير السياسة العامة. ولكن الطريقة التي يتم بها ذلك تفشل في أخذ حتى المفاهيم الأساسية في الاعتبار مثل زيادة إنتاجية العمل الناتجة عن التعاون بين العمال واقتصادات الحجم التي حدثت عبر التاريخ.

ولكن تخصيص القدرة الشرائية للدولة للفقراء في المناطق الحضرية المؤهلين لتقديم الخدمات لتلبية طلب "نحو 500 رئيس بلدية أعربوا بالفعل عن نياتهم في الانضمام إلى المنصة" سوف يحدث بطريقة مختلفة تماما عما كان متوقعا مع الموافقة على قانون الاقتصاد التضامني.

يمكن لحوالي ستة ملايين مؤسسة صناعية صغيرة تعمل بشكل مستقل في المناطق الحضرية أن تستفيد من برنامج المنصة، وسوف تميل إلى العمل بشكل فردي وليس بطريقة جمعوية، ومن غير المرجح للغاية أن تعمل بشكل تضامني. من بين أمور أخرى، لأنهم بالإضافة إلى كونهم تحت تأثير الإيديولوجية النيوليبرالية التي تشجع المنافسة والمجازات مثل ريادة الأعمال والجدارة، سيتم حثهم اجتماعيا وتقنيا على استخدام المعرفة التقنية العلمية (المرتبطة بالتكنولوجيا العلمية الرأسمالية) التي لديهم.

ورغم أن برنامج المنصة لا يلبي احتياجاتهم، فإن هؤلاء الفقراء في المناطق الحضرية سوف يتمكنون من زيادة قدرتهم على الحكم على المدى الطويل، وذلك بفضل استفادتهم منه.

لكن تطبيقه قد يؤدي إلى إبطاء حركة الاقتصاد التضامني الحضري. إن تجاهل الدروس التي تعلمها اليسار سوف يؤدي إلى إهدار إمكانات التعبئة ــ "في الشوارع" ولكن أيضا "بالتصويت" ــ لحركة قد تصبح، مثل حركة "بدون عمال مناجم" اليوم، طليعة المجتمع الذي نريده.[أنا]

* ريناتو داجنينو وهو أستاذ في قسم السياسة العلمية والتكنولوجية في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من صناعة الدفاع في ظل حكومة لولا (تعبير شعبي). [https://amzn.to/4gmxKTr]

مذكرة


[أنا] أود أن أشكر، دون إدانة أحد، زملائي لوسيانا فيريرا دا سيلفا، ومارسيا تيت، وألزيرا ميدوروس، وزملائي غابرييل كريتشيتي، وديلسو أندرادي، وهنريكي نوفايس، وأنطونيو كانجيانو، وماركو باليرو ألفيس، وآرثر جيماريش، على الأفكار التي ساهموا بها في هذا النص.


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
معاني العمل – 25 سنة
بقلم ريكاردو أنتونيس: مقدمة المؤلف للطبعة الجديدة من الكتاب، التي صدرت مؤخرًا
خورخي ماريو بيرجوليو (1936-2025)
بقلم تاليس أب صابر: خواطر موجزة عن البابا فرنسيس الذي رحل مؤخرًا
ضعف الله
بقلم ماريليا باتشيكو فيوريلو: لقد انسحب من العالم، منزعجًا من تدهور خلقه. لا يمكن استرجاعها إلا بالعمل البشري
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة