من قبل راهبات بينيديتو *

تعليق على رواية سيرجيو سانتانا

As ذكريات عاطفية لجواو ميرامارمن تأليف أوزوالد دي أندرادي ، مهد الطريق لكتاب سيرجيو سانتانا الحالي في عام 1924. راوي الشخصية ، يفتخر Ralfo بنسل لامع. لديه أقرب أقربائه في ميرامار ، والذي كان سيرافيم بونتي غراندي ، من نفس أوزوالد دي أندرادي ، متابعًا فخريًا. ولكن ، إذا لم يكن أكثر من نبتة أخيرة لسلالة متنوعة (ينتمي إليها أيضًا براس كوباس وتريسترام شاندي) ، فهو بالتأكيد أول أدبنا الذي يفسد عادات الأسرة الأدبية التقليدية التي تنتمي إليها.

لأنه من خلال ولادته في مقدمة تسبق صفحة عنوان الكتاب ، يكتشف مؤلف العمل نفسه في الشخصية ، ويضع نفسه فيه ومعه ، داخل الفضاء الأدبي نفسه ، حيث ، كما لو كان كل شيء. ألغيت المسافة بين أحدهما والآخر ، وكلاهما يتطور تحت رقم واحد حر وغامض. يبدو أن رالفو يروي قصته الخاصة ، ويكتب السيرة الذاتية الخيالية لسيرجيو سانتانا ، وأن سيرجيو سانتانا يكتب اعترافات رالفو ، ويروي نفسه من خلالها.

من خلال جعل شخصيته مؤلفًا ، يصبح A. شخصية: "باختصار ، دعنا نقول أن هذا الكتاب يدور حول الحياة الحقيقية لرجل خيالي أو الحياة الخيالية لرجل حقيقي. قبل كل شيء ، أريد أن أستمتع - أو حتى أن أكون عاطفيًا - أعيش وأكتب هذا الكتاب وأتخذ حريات مختلفة معه ، مثل تجسيد نفسي ، أحيانًا ، بصيغة الغائب المفرد ، أو من خلال خطاب الأطراف الثالثة "(من مقدمة). في الواقع ، يأخذ Sérgio Sant'Anna العديد من الحريات مع هذا الكتاب ، كتابه والآخر ، مقسمًا إلى اثني عشر كتابًا صغيرًا يؤلفها المؤلف ، من خلال ترتيب مجريات الأحداث التي تشكل المادة المبتكرة لهذه الاعترافات ، التي وحدتها ، على الرغم من الطابع المجزأ للسرد ، المدعوم بأكثر الأساليب تنوعًا ، ليس فقط في المستوى الساخر الذي يقع فيه ، ولكن أيضًا في لعبة الهوية التي تدعمها.

الآن ، لعبة الهوية هذه ، للروائي بشخصيته وللروائي مع نفسه ، تنتقل إلى الرواية نفسها ، من خلال مفارقة شكلها المذكرات ، المشتت في الشكل ، في نماذج متنوعة من اللغة الأدبية ، والتي قال رالفو بدقة يتحدث ، أكثر من مجموعة من الأحداث ، والإسقاطات والتوقعات من شخصية ، فإنه ينتج ، مثل حلقات من كتاب أو مثل فصول من الحياة ، والتي تتساوى فيها جميع المواقف مع الفكاهة التي تزيل الغموض.

عاشق لنجمي تلفزيون ("دياس ترانكويلوس") ، مسافر عبر المحيط الأطلسي ("دياريو دي بوردو") ، مؤسس وضحية نظام جديد ("إلدورادو") ، منفى سياسي في مدينة غودامن - ما يقدمه "كتيب سياحي" من الدعاية نحن ("O Ciclo de Goddamn") - متسول تم تعذيبه على يد الشرطة في استجواب هزلي ("الانحرافات والانحطاط والتدهور") ، ولاحقًا خنزير غينيا في مختبر لتجديد السلوك ("DDD 2 - المستندات") ، و ، لا يزال ، متشردًا في باريس ، عاشق لأليس لويس كارول ، مطعمة بجسم لوليتا لنابوكوف ("الانتحار ، الشخصيات") ، أو الممثل في العروض السادية المازوخية الواقعية تمامًا ("Au Théâtre") - يمشي رالفو دائمًا ، من كتاب إلى كتاب مثل من مهزلة إلى مهزلة ، بينما يتظاهر المؤلف بأنه شخصية ، يتظاهر بتأليف رواية السيرة الذاتية ، هذه هي نفسها اعترافات، ومنه الكاتب هو الآخر.

أولئك الذين يتظاهرون بأنهم آخرون ويعلنون أنفسهم كآخرين يحتفظون ، من أنفسهم لأنفسهم ، وللواقع من حولهم ، بنظام المسافة الدائمة ، الذي يرفض الخيال الكامل. هذا الانفصال ، على عكس التملص ، هو الذي يسمح للكاتب ، في هذا الكتاب لسيرجيو سانتانا ، بمواجهة الأدب مع الوجود ، أن يرى ويجعل الآخرين يرون ، من خلال أعين الفكاهة والقسوة والجنون والجنون والخداع والخداع. عنف عالمك وعالمنا.

لكن على طول هذا المسار ، تعيد لنا السيرة الذاتية الخيالية لرالفو الطبقة التاريخية الكثيفة للنصب التذكاري الوثائقي ، والتي تحد من الروائية. ويوثق كلا من فراغ الشباب المحبط (رالفو ، "المولود من لا شيء ، بواقع جسدي وعقلي لشيء في العشرين من عمره") ، وتراجع اليوتوبيا ، وهيمنة الكليشيهات و شعاراتأو المعلم احتكار ضخم اللاإنسانية وسحق الإنسان ، وكذلك خيبات الأدب وأوهام التجربة الفنية ، المحاصرين في دائرة الدعاية والدعاية. لكن كل هذا ، كما يقول براس كوباس في مقدمته الشهيرة ، مكتوب "بقلم مزاح مغموس بحبر الكآبة" ، الذي ينبعث من "المواد" التي جمعها سيرجيو سانتانا في تلك المذكرات.

* بينديتو نونيس (1929-2011) ، الفيلسوف ، الأستاذ الفخري في UFPA ، هو مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من المفتاح الشعري (شركة الخطابات).

المراجع

سيرجيو سانتانا. Cاعترافات رالفو (سيرة ذاتية خيالية). ريو دي جانيرو، الحضارة البرازيلية، 1975 (https://amzn.to/3KLCPqs).