من قبل لينكولن سيكو *
تعليق على كتاب خوسيه رينالدو كارفالو و ويفرجتون بريتو ليما
لم يكن ظهور الحركة الشيوعية في البرازيل نتيجة نقل نبات غريب إلى التربة الوطنية ، كما أعلنت الدعاية البرجوازية على مر العقود. كان نتيجة اقتران ثلاثة عوامل.
أولاً ، كانت الثورة الروسية عام 1917 بؤرة الاضطرابات السياسية في جميع أنحاء العالم. لقد أثبت التأريخ بوضوح بالفعل أن أزمة نظام الدول الإمبريالية ، ومذبحة الحرب الأوروبية والتحولات الاقتصادية التي تلت ذلك ، أنتجت انتفاضات وإضرابات عامة وأعمال شغب واشتباكات وانتفاضات في جميع القارات. بطبيعة الحال ، انضمت البرازيل إلى تلك النضالات.
ثانيًا ، أدى الطابع الدولي لتلك الأحداث إلى تنظيم نوع جديد من الحركة ، مسترشدًا بانصهار الماركسية مع مساهمة لينين البارزة. تم التغلب على الاشتراكيات المختلفة للأممية الثانية من خلال منظمة مركزية تأسست عام 1919 ، والتي شجعت على إنشاء أقسام وطنية: كومنترن.
ثالثًا ، أصبح ظهور الحزب الشيوعي ضرورة وطنية للحركة العمالية البرازيلية. على الرغم من النضالات البطولية التي قام بها اللاسلطويون وحركات اجتماعية أخرى ، فإن الإضرابات ومعارك الشوارع ونقابات المقاومة ؛ وصلت المنظمة والنظريات المتاحة لليبراليين إلى مأزق استراتيجي. ردًا على ذلك ، أنشأ الشيوعيون أول جمعية حزبية وطنية في تاريخ البرازيل في عام 1922.
لم تنته أهمية الأناركيين عند هذا الحد ، بين عشية وضحاها ، بل تراجعت ، وبعد الثلاثينيات ، تم تقليصها إلى مجموعات صغيرة من الدراسة والدعاية. قام الحزب الشيوعي بتحريك منظمة جماهيرية حقيقية في عام 1930: تحالف التحرير الوطني (ANL).
يعيد كتاب رينالدو كارفالو وفيرغتون بريتو ليما النظر في تقاليد الأممية الاشتراكية ويظهر مسار الشيوعيين منذ عام 1922. وهو يعبر المعارك السياسية الكبرى مثل عمود لويس كارلوس بريستس الذي لم يهزم ، وثورة 1930 ، ومعركة براكا دا. Sé في عام 1934 ، وتمرد ANL عام 1935 ، والمقاومة في Estado Novo والنضال الانتخابي والنقابي الصعب للشيوعيين.
داخليا ، يستحق مؤتمر Mantiqueira الذكر. يحلل الكتاب الجمعية التأسيسية لعام 1946 ، ويلخص المؤتمر الحزبي الشيوعي ، ويواصل تحليل النضالات الداخلية للحزب ، لا سيما في المرحلة ما بين إعلان مارس 1958 ، الذي تم تبنيه بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، وما هو أساسه. في وثائق PCdoB الرسمية ، أطلق المؤلفون اسم "إعادة التنظيم الثوري للحزب" التي حدثت في عام 1962.
قدم إعلان عام 1958 رهانًا محفوفًا بالمخاطر على الديمقراطية البرجوازية كما تم تشكيلها في ذلك الوقت. على المستوى الدولي ، كشفت الصين والاتحاد السوفيتي علانية عن خلافاتهما خلال مؤتمر الحزب الروماني في عام 1960 ، وفي ذلك العام تم تأكيد الانقسام الصيني السوفياتي. كما أنذر بمفهومين متعارضين للاستراتيجية السياسية. المفارقة في التاريخ هي أنه اليوم ، كما يوضح هذا الكتاب ، "الصين وروسيا متحدتان في جهودهما نحو التعددية الحقيقية".
تمرد PC do B ضد إعلان مارس وأنقذ الاسم السابق لـ PCB ، الذي أعيد تسميته بالحزب الشيوعي البرازيلي. الحقيقة هي أن PC do B تغلب على اختبارات تاريخه وظل حازمًا ، دون أن يغريه خطاب الشيوعية الأوروبية في السبعينيات ، وخطاب التصفية في وقت نهاية الاتحاد السوفيتي. يكفي أن نلاحظ اختفاء أكبر حزب شيوعي غربي ، الإيطالي ، ببساطة.
واجهت PC do B الديكتاتورية وأدخلت نفسها بنشاط في الصورة الوطنية ، وشارك في الحكومات على جميع المستويات ، وله أهمية في النقابات العمالية والساحة الشعبية والطلابية ، وعلى الرغم من انخفاضه في البداية ، إلا أنه تجاوز جميع التجمعات الأخرى التي تسمي نفسها الماركسيون أو الشيوعيون في عدد الأعضاء والتأثير في المجتمع البرازيلي.
كتاب خوسيه رينالدو كارفالو وويفيرغتون بريتو ليما لا يتبع ترتيبًا زمنيًا ، بل ترتيبًا موضوعيًا. تقدم صورة PCdoB منذ السبعينيات وما بعدها قرارات ووثائق ومؤتمرات ومؤتمرات وإعلانات ومواقف سياسية تثري العمل وتجعله دليلًا للتعمق في كل لحظة من اللحظات الحاسمة للحزب. هناك أيضًا تقدير للسيناريو الدولي ، وقوى الدولة الجديدة التي تميل إلى خلق عالم متعدد الأقطاب والحاجة إلى سياسة برازيلية مناهضة للإمبريالية ، وكما أكد جواو أمازوناس ، مناهضة الاحتكار.
ينصب التركيز الخاص ، بطبيعة الحال ، على تحليل PC do B لإرث Guerrilha do Araguaia. أظهر الحزب ، دون الابتعاد عن النقد الذاتي ، أنه في الوقت الذي كان فيه الشعب البرازيلي في أمس الحاجة إلى مقاومة دكتاتورية عام 1964 ، كان هناك كوادر من PC do B. مثل كانودوس ، قاوم أراغوايا أكثر من حملة عسكرية واحدة ؛ مثل أنصار أنطونيو كونسيلهيرو ، مثّل الشيوعيون شكلاً آخر من أشكال الحياة الاجتماعية في العمل. لقد هزموا عسكريا وانتصروا سياسيا. التاريخ لا يهتم بأسماء الجلادين والقتلة. لقد خصص كلمات مثل إقليدس دا كونها لهم: "لقد كانت ، بالمعنى الكامل للكلمة ، جريمة. فلنستنكره ". اليوم نتذكر حزب Grabois و Helenira Resende و Osvaldão (وغيرهم الكثير).
قال ماركس وإنجلز إن الشيوعية هي الحركة الحقيقية للطبقة العاملة وليست وهمًا. إنها ضرورة تاريخية مذكورة في ديناميكيات نمط الإنتاج الرأسمالي. يتطلب النضال للتغلب على الهمجية التي تفرضها الإمبريالية وممثليها في كل بلد شروطا ذاتية. لهذا ، فإن التدريب النظري على جميع المستويات أمر ضروري.
من بين الأحزاب التقدمية ، يلعب الشيوعيون دور المربين السياسيين. هذا كتاب عسكري ومقاتل. مثيرة للجدل كما يجب أن تكون ؛ تنحاز إلى جانب ولا تختبئ تحت غطاء أيديولوجيا الحياد. إنه قبل كل شيء تربوي لأنه يعلم أنه كانت هناك صراعات أمامنا ويحدد الجانب الأيمن لكل منها. مع هذا الكتاب ، ينقل المؤلفون العصا إلى المقاتلين الشباب ، لأن القصة مستمرة.
* لينكولن سيكو وهو أستاذ في قسم التاريخ في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من تاريخ حزب العمال (ستوديو).
مرجع
خوسيه رينالدو كارفالو و ويفرجتون بريتو ليما. الشيوعيون في البرازيل: الذكرى المئوية للحزب في زمن جديد. ساو باولو ، دار كوتر للنشر ، 2022 ، 136 صفحة.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
