من قبل كارولينا فريتاس *

كانت كومونة باريس تجربة للسلطة البروليتارية التي تغير السياسات الكبيرة والحياة اليومية للجماهير ، في التوغلات الثورية المتعددة في شوارع المدينة.

"عندما يسقط الوشاح الإمبراطوري أخيرًا على أكتاف لويس بونابرت ، سيسقط تمثال نابليون البرونزي من أعلى عمود فاندوم" (ماركس ، 2010 ، ص 154). ينتهي ماركس ، بهذه الكلمات ، ب 18 برومير لويس بونابرت، وهو عمل نشره في عام 1852. ومع ذلك ، كان في مايو 1871 أن النصب التذكاري على الأول. الدائرة، التي يمقتها الحشد في باريس ، تنحدر حقًا ؛ مشهد الغضب الجماعي ضد التمثال - الصورة التي تم إنقاذها مؤخرًا في الانتفاضة المناهضة للعنصرية في قلب الإمبريالية في عام 2020 - حدثت هناك بينما أصيبت الجماهير ، في ثورة ، بطلقات رد الفعل الذي أحاط المدينة ، بالفعل في هزيمة دموية للثورة.

خلقت الحرب الفرنسية البروسية ، من ناحية ، أول تجربة حديثة للاستيلاء على السلطة من قبل البروليتاريا ، ومن ناحية أخرى ، توحيد الإمبراطورية الألمانية. من الواضح أن كل من فرنسا وألمانيا لا تحذو حذو التصنيع الذي أشار إليه ماركس في إنجلترا - ومن العبث في الأساس تجريد أن أي مكان قد حذا حذوه.

كانت إمبراطورية لويس بونابرت الثانية وسيلة استبدادية للخروج من الأزمة الاقتصادية التي عصفت بأوروبا ، وخاصة فرنسا ، في أربعينيات القرن التاسع عشر. لقد كان حلاً ذاتيًا ، يرفع سلطة الدولة فوق الانقسامات المتنوعة آنذاك ، من الجمهوريين المثاليين (البرجوازيين والراديكاليين) إلى الملكيين ، في ظل تجارب التمرد لعام 1840 ويونيو 1830 يومًا. ومنع انتفاضات ثورية جديدة.

إن تمدين جورج أوجين هوسمان ، عمدة نهر السين بين عامي 1853 و 1870 (قبل الكومونة بعام) ، هو نتاج تاريخي فريد من البونابرتية ، أنتج أحدث المدن الرأسمالية الأوروبية - مدينة ، وفقًا لعقليةها الاستبدادية ، لن تكون الدعوة إلى "العاصمة الغربية" قابلة للمقارنة إلا مع روما القديمة (هارفي ، 2015 ، ص 187).

تعمل خطة الأعمال والاستثمارات العامة الحديثة بشكل أصيل على تغيير حجم المدينة ، واستيعاب مناطق الضواحي ، وزيادة حجم وسائل التداول بشكل غير مسبوق ، وهندسة نصف قطرها بطريقة إقليدية ، وإلغاء مركزية سيطرة الدولة ، ومضاعفة حجم الطرق ، وتوسيع شبكة السكك الحديدية والاتصالات المرتبطة بباريس ، تهدم أزقة وأزقة المساكن الشعبية ، وتعيد إنشاء تصاميم الفصل بين المساكن.

لسنوات ، أصبحت باريس موقع بناء لا نهاية له ، حيث يذهب آلاف وآلاف من المهاجرين الفلاحين البروليتاريين إلى العمل. إنهم يبنون شبكات السكك الحديدية والبنية التحتية للتلغراف في جميع أنحاء البلاد وكذلك الجادات ومحلات البيع بالتجزئة غرب باريس ، بينما تخمر المدينة تناقضات جديدة خاصة بها.

تأثير التحول الذاتي ، للخلق ذاته لموضوع جديد ، البروليتاريا ، الذي لم يعد بلا كولوت، والذي لم يعد فتاة المصنع، ولكن من الصعب قياس الكتلة المصنفة قبل كل شيء من خلال هذا التحضر للإملاءات الجديدة - المبتكرة عالميًا والناجمة عن التسريع المخطط للوقت من خلال إنتاج الفضاء. حتى لو كان التحضر ، كحركة محددة لانضغاط الزمان بالمكان ، تجربة شائعة بشكل عام في تاريخ الرأسمالية ، فإنه لا يزال يُنظر إليه اليوم دون أهميته.

كما أن باريس الجديدة التي خططت لها البونابرتية ، والتي كانت مقرًا واعدًا للمقتضيات التكنولوجية لتداول رأس المال ، قد رسمت أيضًا نفيها. كانت العلاقات السياسية البروليتارية ، التي نشأت من أحياء المدينة ، حاسمة في الانتفاضة التي استولت على السلطة قبل 150 عامًا. انتشرت البروليتاريا الباريسية عام 1871 في الشمال الغربي عبر الشرق إلى الجنوب الغربي من المدينة. حدوة حصان عزلت المنطقة الغربية عن احتلال برجوازي صريح وأساسية في الاستيلاء الجغرافي على الكومونة في مايو من قبل الثورة المضادة.

في هذا الفضاء حدوة الحصان للاحتلال البروليتاري ، كانت هناك تجمعات متعددة لجمعيات المساعدة المتبادلة ، التي تم تشكيلها منذ العقد الماضي ، والتي كان للبلانكية وغيرها من التيارات الراديكالية اندماج سياسي فيها. قامت أقطاب المجتمع الإقليمي بتوزيع المواد الاستهلاكية الأساسية في الأحياء وكانت الفرضية المادية للاجتماعات العامة التي عقدت لتعليم وتسييس السكان الفقراء وغير الراضين جذريًا منذ عام 1868.

اهتزت "باريس الأخرى" ، إلى الشرق ، بسبب نقاشات يومية ساخنة في الساحات العامة ، يديرها مجموعة متنوعة من الراديكاليين والبلانكويين والاشتراكيين والرابطين من نهر السين. صاغت هذه الاجتماعات ثقافة شوارع جديدة على أنغام القصص الثورية الجديدة لتلك الفترة ، مع تعزيز المنظمات النقابية وتعاونيات الحي ومبادرات المرأة العاملة (الأخيرة هي بذرة اتحاد النساء للدفاع عن باريس ورعاية الجرحى، مرجع سياسي تنظيمي مهم خلال الكومونة نفسها).

الاكتظاظ غير الصحي للأحياء البروليتارية المركزية الذي نعرفه من أوصاف بلزاك تم تجريفه من خلال إعادة البناء الجذري لهوسمان وتنظيم جبهة متجددة لمصالح رأس المال العقاري والعقاري. كانت عمليات الهدم متناسبة مع الإنشاءات الجديدة ، الضخمة عدديًا ، لتوسيع المناطق النبيلة للمدينة إلى الغرب وإلى الأطراف البروليتارية للمدينة من الشرق. تعتبر الزيادة المنهجية في أسعار العقارات والزيادة في نسبة الدخل التي ينفقها العمال المستأجرون في هذه الفترة من العوامل المهمة لهذه التناقضات الطبقية الجديدة.

في الأشهر التي استمرت فيها الكومونة ، لم يكن تعليق مدفوعات الإيجار ، واستخدام العقارات للإسكان ، والأهم من ذلك ، منظمة صنع القرار السياسي التي تم تأسيسها بمعايير إقليمية ، على أساس لجان الأحياء ، مجرد تعبير عن استقلالية إيديولوجية وبلدية ، مستمدة من برنامج التيارات الراديكالية الأكثر نفوذاً خلال الثورة ؛ لا يمكن تفسيرها فقط على أنها سبب فشل الثورة. تشكل تكوينًا تم تجربته في السنوات العديدة الماضية على أرض المدينة ، والتي أدارت طبقة ، وهي نفس الطبقة التي ، بالمناسبة ، بالمناسبة ، تم عولمتها في القرن الحادي والعشرين: البروليتاريا الحضرية ، والأطراف المنتجة على نطاق كوكبي ، أي التحضر بروليتاريا.

إلغاء الشرطة ، توزيع الغذاء ، التعليم للأطفال ، الإسكان لجميع السكان ، القرارات السياسية الحاسمة لمصير تلك باريس - وربما مصير العالم الحديث بأكمله - يتم تحديدها بين الجيران ، من بين أهداف تلك العملية الجديدة لنزع الملكية في المناطق الحضرية.

إن ثورة الكومونة "عمليا" كما قدمها ماركس في الحرب الأهلية في فرنسا، كانت بالفعل تجربة للسلطة البروليتارية التي تغير السياسات الكبيرة والحياة اليومية للجماهير ، في التوغلات الثورية المتعددة في شوارع المدينة.

إنه أيضًا الشكل المحدد للإنتاج الرأسمالي للفضاء الحضري ، رائد الحداثة ، الذي يخصب التناقضات ذاتها التي تخمر الكومونة. تخترع المدينة قوة جديدة ، قائمة على جرثومة المادية المكانية ، أي أنها تولد أنماطًا جديدة لإعادة الإنتاج الاجتماعي ، وبالتالي إعادة إنتاج علاقات الإنتاج الاجتماعية. كانت هذه الشتلات الواعدة من التبادلية الباقية لطبقة مزقتها الحرب والتصنيع وإعادة بناء الحياة الحضرية.

يتم تحويل جميع الاحتياجات الفورية للبقاء على قيد الحياة إلى مجانية ؛ يتم تقصير ساعات العمل ، وتتوقف الأرض الحضرية عن كونها إيجارًا للأرض وتصبح استخدامًا تمردًا دون تحديد رسمي للسلعة. يمنع مرور المركبات والشوارع يتم الاستيلاء عليها فقط من قبل المشاة بقرار جماعي.

إذا كانت الكومونة هي "أعظم حزب في القرن التاسع عشر" ، كما يصر هنري لوفيفر ، فذلك لأن التاريخ أصبح محكومًا من قبل الفضاء اليومي ، من خلال فكرة الحرية الملموسة أخيرًا. التعقيد الكبير هو أن هزيمة الكومونة هي ، في نفس الوقت ، الوفرة البشرية الخيالية: الثورة الحضرية.

كارولينا فريتاس طالبة دكتوراه في كلية الهندسة المعمارية والعمران في جامعة جنوب المحيط الهادئ.

المراجع

هارفي ، ديفيد. باريس عاصمة الحداثة. ساو باولو: Boitempo ، 2015.

ماركس ، كارل. الحرب الأهلية في فرنسا. ساو باولو: Boitempo ، 2011.

ماركس ، كارل. 18 برومير لويس بونابرت. ساو باولو: Paz e Terra ، 2010.

ليفيفر ، هنري. أهمية ومعنى الكومونة. في: VIANA ، Nildo (org.). كتابات ثورية عن كومونة باريس. ريو دي جانيرو: Rizoma ، 2011.