مجموعة من الرعب

الصورة: أليكس سيفر
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل يوجينيو بوتشي *

وسائل الإعلام الرقمية هي امتداد للمدرسة النازية: فهي تنفصل عن تسجيل الحقائق وتروج لاستبدال السياسة بالتعصب.

في يوليو 1925، الكتاب كفاحي (كفاحي)، من تأليف أدولف هتلر، تم إصداره في ألمانيا. وفي العام التالي، 1926، وصل إلى القراء مجلد ثان، وكان هذا المجلد أكثر تخصيصا لموضوع تنظيم الحزب. ومنذ ذلك الحين، في الطبعات اللاحقة، تم دمج المجلدين في مجلد واحد. كفاحي وقد قسم مسيرته التحريرية إلى قسمين: الأول، وفيه اثني عشر فصلاً، والثاني، وفيه خمسة عشر فصلاً. في هذا الكتاب المختصر من الرعب، يلخص المؤلف الكراهية، والعظمة، والاستياء، ومعاداة السامية، والقومية، وكراهية الأجانب، والدفاع عن العنف لتأسيس الأيديولوجية النازية. بنجاح.

لقد مر قرن من الزمان ولم ينته بعد. الشيء لم يتحرك أبدًا. في 30 يناير 1933، تم تعيين هتلر مستشارًا من قبل الرئيس بول فون هيندينبورغ. ثم حول بلاده إلى ديكتاتورية شمولية. وبمجرد وصوله إلى السلطة، استقبلته مسيرات ليلية شارك فيها شباب يرتدون الزي العسكري ويحملون المشاعل في تشكيلات عسكرية. لقد كانوا فاكيلزوج. في الفيلم الوثائقي الفاشية اليوميةفي فيلم "الرجل الحديدي" من عام 1965، من إخراج الروسي ميخائيل روم، يمكننا أن نرى هذه الأنهار النارية المرعبة.

ولم يتوقف مشهد إشعال الحرائق عند المشاعل الليلية. وسرعان ما تطور الأمر إلى طقوس مرعبة داخل الجامعات، حيث يتم حرق الكتب المتراكمة في الفناء في نيران التضحية. قام النازيون بحرق صفحات من تأليف تولستوي، وماياكوفسكي، وتوماس مان، وأناتول فرانس، وجاك لندن، وغيرهم من العباقرة. وفي وقت لاحق، لم يكتفوا بحرق الورق، بل بدأوا بحرق الناس. محرقة.

في بداية القسم الذي تلتهم فيه النيران الأدب، يعرض المخرج السوفييتي على الشاشة عبارة منسوبة إلى هتلر نفسه: "أي عريف يمكن أن يكون مدرسًا، ولكن ليس أي معلم يمكن أن يكون عريفًا". اعتقدت الأنظمة الشمولية الألمانية أن الفضائل الموجودة في القبعة العسكرية أكثر من تلك الموجودة في رداء المعلم. والأمر الأسوأ هو أن بعض الناس ما زالوا حتى اليوم يؤمنون بهذا. وتشير التقارير إلى أن السلطات في بلد ناءٍ لا يتحدث اللغة الألمانية، أخذت على عاتقها إنشاء ما يسمى بـ "المدارس المدنية العسكرية". في نظر هؤلاء الحكام فإن الأحذية أفضل من السبورة في مهمة تعليم الأطفال. يصفق الناخبون.

لقد اختفت النازية الأصلية من برلين في عام 1945، بعد أن هزمتها قوات الحلفاء. في 30 أبريل من ذلك العام، انتحر هتلر. وذهبت زوجته إيفا براون معه. كما انتحر وزير الدعاية جوزيف جوبلز مع زوجته بعد أن قتل أطفاله الستة بمادة السيانيد. لقد سقطت هيئة الأركان العامة القديمة، ولكن الأطروحات البشعة التي طرحها كفاحي تستمر في تعذيب العالم.

وتظهر كلمة "الدعاية" 173 مرة في الفصول الـ 27 (الشخص الذي لفت انتباهي أولاً إلى هذا هو البروفيسور إدجارد ريبوكاس، من الجامعة الفيدرالية في إسبيريتو سانتو). لقد انتزع زعماء الرايخ الثالث التحقيق في الحقيقة من مجال الفلسفة، والمنهج العلمي، والتقارير الصحفية، والدراسات التي أجراها المؤرخون. كل هذا لم يعد مصدرًا موثوقًا به.

كما فقدت العدالة وخبراؤها مكانتهم كمدققين للواقع. لقد احتكرت النازية هذه الوظيفة، كما في التوحيد الدنيوي - في الواقع، أشار جوزيف جوبلز في مذكراته إلى حلمه بجعل الحزب الدين العظيم للشعب. لقد نجحت تقريبا. من خلال حظر الفلسفة، وتقييد العلم، وتدمير الصحافة، وإخضاع العدالة، وتفريغ الروحانية من كل شخص، جعلت إمبراطورية الصليب المعقوف الدعاية المعيار الوحيد للحقيقة.

ماذا ينبغي للإنسان أن يؤمن؟ والآن، في أي دعاية تتكرر ألف مرة؟ ال كفاحي يقرر أنه يجب عليه "تحديد مستواه الروحي [الثقافي] وفقًا لقدرة الفهم لدى الأكثر جهلاً بين أولئك الذين ينوي مخاطبتهم". وكما ترون، بدأت قصة "التسوية" هناك.

لقد استخدم هتلر وسائل الاتصال الخاصة بالصناعة الثقافية بخبث غير مسبوق. لقد تلاعب بالحشود المتعطشة للهيمنة حتى الموت. واليوم، يمكننا أن نرى نفس الأساليب في الطريقة التي يستغل بها اليمين المتطرف منصات التواصل الاجتماعي. إن وسائل الإعلام الرقمية هي امتداد للمدرسة النازية: فهي تنفصل عن تسجيل الحقائق وتروج لاستبدال السياسة بالتعصب. إن إنكار اللقاحات، وضد الاحتباس الحراري، وضد الأدلة التاريخية وضد كروية كوكبنا ليس استثناءً، بل هو القاعدة.

وفق زعيم"إن الغالبية العظمى من الناس معرضون دائمًا للتطرف". لقد لاحظ قبل العديد من الباحثين أن الجمهور المستنير قد يقدر حتى توازن المركز، ولكن الغوغاء الغاضب يفضلون السلوك السيئ بشكل علني. ويستمر أتباعه، سواء أعلنوا ذلك أم لا، في التصرف على هذا النحو تماما. شاهد التحالف بين دونالد ترامب وإيلون ماسك. انظر إلى المثلث الوردي الذي استخدمه النازيون لوصم المثليين جنسياً، والذي استخدمه الآن رئيس الولايات المتحدة في منشور له. شاهد كيف يهاجم الجامعات ويطرد الأبرياء

لا كفاحي إنها ليست صفحة مقلوبة. لقد تم تصميم الرايخ الثالث من قبل أدولف هتلر ليدوم لمدة ألف عام. كعقيدة، دامت مئة عام. وما زال هناك المزيد في المستقبل.

* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من عدم اليقين ، مقال: كيف نفكر في الفكرة التي تربكنا (وتوجه العالم الرقمي) (أصلي). [https://amzn.to/3SytDKl]

نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو.


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
إنسانية إدوارد سعيد
بقلم هوميرو سانتياغو: لقد نجح سعيد في تلخيص تناقض مثمر كان قادرًا على تحفيز الجزء الأكثر بروزًا والأكثر نضالية والأكثر حداثة في عمله داخل الأكاديمية وخارجها.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
الماركسية النيوليبرالية لجامعة ساو باولو
بقلم لويز كارلوس بريسر بيريرا: لقد قدم فابيو ماسكارو كيريدو مساهمة ملحوظة في التاريخ الفكري للبرازيل من خلال نشر كتاب "المكان المحيطي، الأفكار الحديثة"، والذي يدرس فيه ما يسميه "الماركسية الأكاديمية لجامعة ساو باولو".
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
ليجيا ماريا سالجادو نوبريجا
بقلم أوليمبيو سالجادو نوبريجا: كلمة ألقاها بمناسبة منح الدبلوم الفخري لطالب كلية التربية بجامعة ساو باولو، الذي انتهت حياته بشكل مأساوي على يد الدكتاتورية العسكرية البرازيلية
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة