كيف تعلم جيرترود أطفالها

منى حاطوم، مصباح، 2006-7
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل فيرا تيريزا فالديمارين*

عرض الكتاب المترجم حديثاً للكاتب يوهان هاينريش بيستالوزي

لقد حان الوقت المناسب لأن تنشر الجمعية البرازيلية لتاريخ التعليم وEditora da Unesp عملاً أساسيًا عن التعليم، مترجمًا من الأصل الألماني كيف تعلم جيرترود أطفالها، من عام 1801، والذي حول يوهان هاينريش بيستالوزي، الذي لا يزال على قيد الحياة، إلى مرجع عظيم لعلم أصول التدريس الحديث. إن إزالة الصعوبة اللغوية التي تقف في طريق القراء البرازيليين ستساهم في تعميم النص بين المعلمين والطلاب والباحثين، ولكن أيضًا بين عامة الناس المهتمين بالقضايا التعليمية وإمكاناتهم التحررية.

ولد يوهان هاينريش بيستالوزي (1746-1827) في زيوريخ، سويسرا، لعائلة بروتستانتية كانت مهنتها الرئيسية هي الطب والدين. لقد تعلم القراءة والكتابة والعد داخل الأسرة وواصل دراسته الرسمية في المدارس ذات السمعة الطيبة. في سن الثامنة عشرة تقريبًا، درس اللاهوت، ليتبع نفس مهنة جده. ومع ذلك، فإن محاولته الأولى لهذا الدور لم تكن مرضية ودرس في مجال القانون دون أن يحدد نفسه مهنيًا.

في عام 1774، أقام في نيوهوف لرعاية ممتلكات الأسرة وانخرط في التعليم لأول مرة، وأنشأ مدرسة تقدم، بالإضافة إلى التدريس، الأنشطة الصناعية والزراعية للأطفال الفقراء والأيتام في المنطقة.

عملت المدرسة لمدة ست سنوات وأثبتت أنها فرصة لتوجيه الأفكار الليبرالية والجمهورية التي تعيشها البيئة الأكاديمية، فضلاً عن الرغبة في تخفيف المعاناة الإنسانية، التي عاشها الأب والجد من خلال الأنشطة المهنية.

على الرغم من اعتياده على حياة الممتلكات الصغيرة، إلا أن بيستالوزي لم يتمكن من تجنب إفلاس هذا المشروع، ولضمان بقاء الأسرة، كتب رواية ريفية حققت نجاحًا كبيرًا في ذلك الوقت، واستمرت في ثلاثة مجلدات أخرى، بين عامي 1781 و1787. XNUMX. عطش ليوناردو وجيرترود، حيث يتجلى موضوع تحسين الإنسان من خلال التعليم في السكتات الدماغية الأولية إلى جانب وصف عادات وصعوبات وقيم أبسط الناس. وفي نفس الفترة نظم في كتاب الدراسات التي أجراها حول التنمية البشرية وفقا لمبادئ الطبيعة (Meine Nachforschungen über den Gang der Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts)، وهو عمل لم يكن له نفس تأثير العمل السابق.

في السنوات التالية، اكتسب التلمس المهني لبيستالوزي علامات وتعريفات بسبب الحرب وعواقبها. لقد بدأ يكرس نفسه لأيتام الحرب، وكانت حركات المعارك هي التي أخرجته أحيانًا من مدارسه، ودفعته أحيانًا أخرى إلى فتح مؤسسات جديدة، وأخيرًا، أوضح دستور الولايات الوطنية الحاجة إلى إنشاء أنظمة مواد تعليمية للتعليم الشعبي والممارسات التربوية الملائمة للنظام الاجتماعي الجديد، مما عزز نشر أفكاره والأعمال التي قام بها.

في حربه ضد النمسا لتوسيع نطاق سيطرته، غزا جيش نابليون الأراضي التي تقع فيها سويسرا اليوم، وانتصر فيها، وأنشأ في عام 1798 جمهورية هلفتيك. في عام 1799، بدأ بيستالوزي العمل في دير مهجور في ستانز، وهي مدينة دمرها القتال والمذبحة التي تعرض لها السكان المتمردين على يد القوات الفرنسية. لقد واجه نقصًا في الموارد، وظروف بناء غير مستقرة، وانعدام ثقة السكان، والفقر المتأصل في حياة وصحة الأطفال الذين كرس نفسه لهم.

تم وصف هذه التجربة في المشهور خطاب ستانز، من عام 1801، وهو ما يفتح الترجمة البرازيلية الحالية. نظرًا لكونه تراثًا تربويًا، يروي هذا النص بألوان درامية الصراعات التي أثرت على المدرسة، ولكنه يروي أيضًا تعزيز قناعات بيستالوزي حول إمكانيات التعليم، طالما تم تطويره بطريقة مختلفة عن تلك المستخدمة آنذاك.

مسترشدًا بالمبادئ التي تختلط فيها المعتقدات الدينية والفلسفية حول الطبيعة البشرية وتدعمها الملاحظة اليومية للأطفال، حدد بيستالوزي أسس عمله التعليمي. كان الأمر يتعلق بتطوير التعلم دون فرض تعسفي للمعرفة والقيم المحددة مسبقًا، ولكن باستخدام نقاط القوة الكامنة في البشر منذ الطفولة: الإدراك، والانتباه، والقدرة على تكوين أحكام واضحة.

وقد عززت مقالات المؤلف حول الإجراءات والمواد التي سيتم اعتمادها في التدريس أهدافه، على الرغم من الشكوك المتزايدة حول الطرق الأكثر جدوى لإثارة معرفة دائمة ومستقلة لدى الأطفال. وفي وقت قصير، حوالي ستة أشهر، أصبح من الممكن رؤية نتائج هذه التجربة بالفعل. إلا أنها توقفت عندما طُلب من الدير أن يعمل كمستشفى لرعاية جرحى الحرب.

جاء الاعتراف بالطبيعة المبتكرة لمقترحات بيستالوزي مع دعوته للعمل في مدرسة موجودة في بورغدورف، حيث بقي بين عامي 1800 و1804. ومع إنشاء الجمهورية السويسرية، تم التفكير في نظام تعليمي لتوفير التعليم والخبرات الشعبية بالفعل وأظهر ما قام به من نتائج واعدة لتحقيق هذا الهدف.

كانت نوايا الحكومة في بورغدورف عظيمة وتضمنت إنشاء مدرسة لاهوتية لتدريب المعلمين، ومدرسة ابتدائية، ومدرسة داخلية ودار للأيتام، أي رعاية الأطفال الذين يمكنهم دفع تكاليف التعليم وأولئك الذين ليس لديهم موارد مالية. لتحقيق هذه النوايا، ينبغي تنظيم الاقتراح التربوي الذي سيتم تنفيذه في بورغدورف وتنظيمه من حيث الأساليب والمواد والمحتوى بحيث يمكن نشر العمل على نطاق واسع. تم الاتفاق على التبرع بجزء من الدخل الذي تم الحصول عليه من كتابات Pestalozzi لصيانة المؤسسة نفسها.

كيف تعلم جيرترود أطفالها هو عمل ناتج عن هذه الاتفاقية، وفيه، يصف Pestalozzi الأسس التي يجب أن تحكم التعليم، والمبادئ الهيكلية لطريقة التدريس، وتنظيم المحتوى المدرسي، والمواد الجديدة التي تم إنشاؤها لهذا الغرض، والتعاون الأساسي بين المعلمين الآخرين في هذا المسعى والنتائج التي تم الحصول عليها والسعادة التي أحدثها الحصول عليها في المؤلف.

يجمع الكتاب، الذي نُشر لأول مرة عام 1801، أربعة عشر رسالة موجهة إلى هاينريش جيسنر، وهو صديق شجع عمله ومحرر مهم، وحاصل أيضًا على جائزة خطاب ستانز. ينتج أسلوب الرسائل انطباعًا حيويًا للغاية عن عملية بناء نظرية التعليم. إن أهداف التحول الاجتماعي والحد من عدم المساواة تتصدر كل الأوراق؛ في الأسس الفلسفية، يُنظر إلى أصداء جان جاك روسو على أنها تشير إلى الاحتمالات؛ إن المعضلات التي تواجه تحويل المبادئ إلى إجراءات تدريس تنطوي على تجارب وإخفاقات، ولكنها تعبر دائمًا عن الثقة في قدرة الإنسان على التطور، مما يغذي مثابرة المؤلف.

إن الصدع الكبير الذي أحدثه Pestalozzi - الذي يعتمد التدريس على الحدس الحساس وليس على الحفظ - يتخلل، بدرجة أكبر أو أقل، جزءًا كبيرًا من النص، فضلاً عن الترابط بين تنمية الملكات الإدراكية والتعبير اللغوي والتقدم. المعرفة عند الأطفال.

ويوضح المؤلف معنى لطريقة التدريس يتناقض مع المفهوم الذي يفهمها على أنها مجموعة من القواعد التي يجب تطبيقها للحصول على نتائج معينة؛ بالنسبة له، الطريقة هي عملية ابتكارية تشجع على تطوير المواد والإجراءات الجديدة استجابة لاحتياجات الطلاب؛ كما أنها تنطوي على قلب المحتوى الذي سيتم تدريسه أو تغييره أو اختياره بعناية، أي أنه يتعلق بالتغيرات الثقافية الكبرى.

ينبثق من النص الفهم بأنه إذا كانت التربية نشاطًا يجب تنفيذه عمليًا، فإن الممارسة ليست ميكانيكية؛ إنها ترجمة لحركة تتضمن مفاهيم مجردة ورصد التأثيرات التي تحدث على الفرد نفسه وعلى الآخرين. وبالتالي فإن الرسائل هي نوع من المذكرات الميدانية مصحوبة بتأملات عميقة.

في وصف هذه العملية، يسمي Pestalozzi شركائه (العديد منهم سيعملون في بلدان أخرى، ويصبحون أيضًا مروجين) ويوضح ظروف إعداد الأعمال التكميلية، مثل ABC من الحدس (1803) و كتاب الأم (1804). تسمح مجموعة الرسائل للقارئ بالتواصل مع بيستالوزي المفكر، الذي يصوغ مبررات إنشاء المدرسة الابتدائية التي انتهى بها الأمر إلى الغموض بسبب تشكيلها بشكل جوهري.

كان نشر أعمال بيستالوزي أمرًا مفاجئًا، نظرًا لظروف الاتصال المحدودة في عصره. تشير ملاحظات المترجم، كاي بولا، إلى شبكة واسعة من العلاقات المذكورة في الرسائل، والتي تشمل السلطات والمثقفين الذين يتحاور المؤلف مع أفكارهم أو مقترحاتهم. من الواضح أن المواد المطبوعة الناتجة عن أنشطتها ساهمت في إيقاظ الاهتمام بالتجربة التي كانت تجري في بورغدورف، مما أدى إلى إنشاء دائرة من القراء المهتمين بالابتكارات المنتجة هناك.

تواجد الزوار في المؤسسة للتعرف عليها في الموقع كانت المنظمة الجديدة متكررة أيضًا: كان الفيلسوف آرثر شوبنهاور، من بين آخرين، في بورغدورف؛ دانييل ألكسندر شافان، أحد أوائل المروجين لبيستالوزي في فرنسا، ويوهان فريدريش هيربارت، وهو معلم ألماني كرس نفسه في الوقت نفسه لتنظير تعلم الأطفال من منظور أكثر مثالية. يمكن القول أن المحاولات التي بدأت في نيوهوف واستمرت في ستانز، حتى في ظل ظروف معاكسة للغاية، تم نضجها وتنظيمها ونشرها من بورغدورف.

غادر بيستالوزي المؤسسة في عام 1804 في ظل ظروف غير واضحة، ربما تتعلق بالصراعات الإدارية الناشئة عن محاولة خدمة جماهير مختلفة تمامًا. في عام 1805، بدأ العمل في مدينة إيفردون، فيما ستكون تجربته الأكثر ديمومة، وبقي هناك حتى عام 1825.

مع السمعة الطيبة التي اكتسبها المصلح بالفعل، انتهت اضطرابات الحروب النابليونية وهيكل مدرسي أكثر تعقيدًا شمل المباني المناسبة والعديد من المعلمين ومستويات وطرائق مختلفة للتعليم (الابتدائي والثانوي والصناعي والعادي وتعليم الصم) -mutes) ، أصبح معهد Pestalozzi مرجعًا أوروبيًا في التعليم، حيث استمر توافد الزوار، الذين وصفوا بحماس ما لاحظوه. الطبعة الثانية من كيف تعلم جيرترود أطفالها (1820)، من بين العديد من النصوص الأخرى.

وفي العقود اللاحقة، تم اعتبار مشروع التعليم الموصوف في هذا العمل الأساسي مرادفًا لعلم أصول التدريس الحديث، المنتشر في بلدان أخرى و"المتكيف مع الظروف المحلية"، على حد تعبير مؤيديه. كان هذا التكيف، المتأصل في ديناميكيات تداول المعرفة، يركز في المقام الأول على تدريب المعلمين وإعدادهم للعمل في المدارس الابتدائية وفقًا لطريقة بيستالوزيان.

أدى إنشاء الأنظمة التعليمية المنظمة في المدارس العليا إلى توسيع الخدمات المقدمة للأطفال، خاصة من الطبقات الشعبية، وجاءت الاستجابة للحاجة إلى توحيد الإجراءات والمحتوى مع انتشار الأدلة المصممة لتلخيص المبادئ التي صاغها بيستالوزي و تقديم نماذج من الدروس لاستخدامها في الفصل الدراسي لتطوير إدراك الحواس واللغة من خلال الأشياء الموضوعة لملاحظة الأطفال. أدى التغيير في الحجم إلى تحويل التركيز من المبادئ إلى القواعد المنهجية، ومن الأفكار إلى طرق الاستخدام، ومن طريقة Pestalozzi إلى طريقة Pestalozzi.

في بلدان الاعتراف البروتستانتي، كان استقبال طريقة البيستالوزيان أكثر إيجابية مما كان عليه في فرنسا، حيث كيف تعلم جيرترود أطفالها تمت ترجمته فقط في عام 1882. تشارلز مايو، وهو قس إنجليزي كان في معهد يفردون بين عامي 1819 و1822 ليتعلم كيفية عمله، عند عودته كرس نفسه لتطبيق الطريقة في دورات تدريب المعلمين، بدءًا من عام 1836. إليزابيث مايو، أختي، أنشأت أدلة تتكون من نماذج الدروس التي حظيت بانتشار واسع: دروس في القذائف، في عام 1838 ، و دروس في الكائنات, كما يُعطى للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين السادسة والثامنة، في مدرسة بيستالوزيان في تشيم، ساري، والتي وصلت بالفعل في عام 1855 إلى 14 عامًاa. الإصدار.

في الولايات المتحدة، قامت أدلة إدوارد أ. شيلدون بتكييف وصفات إليزابيث مايو مع الظروف المحلية، مضيفة الدروس التي أعدها هـ. كروسي، ابن أحد المتعاونين الأوائل مع بيستالوزي في بورغدورف، والذي تم تعيينه للعمل في مقاطعة أوسويغو (نيويورك): دليل التعليم الابتدائي لاستخدام المدارس العامة والخاصة والفصول العادية؛ يحتوي على دورة متدرجة من الدروس الموضوعية لتدريب الحواس وتنمية ملكات الأطفالوالذي صدر عام 1862 في طبعته السادسة.

في البرازيل، تم الاستقبال بشكل رئيسي عبر طريق أمريكا الشمالية؛ ناشئة من نفس النظام التعليمي في مدينة أوسويغو، الدليل الذي أعده نورمان أ. كالكينز، دروس من الأشياءتمت ترجمته في البرازيل عام 1886 على يد روي باربوسا، بدءًا من الطبعة الأربعين فصاعدًا، وبعد إعلان الجمهورية، أصبحت طريقة التدريس البديهية أحد رموز التجديد التربوي الذي تم تأسيسه في ولاية ساو باولو. تم قيادة وتدريس ممارسة المدرسة النموذجية من قبل المعلمين الذين اكتسبوا الخبرة والتدريب في الولايات المتحدة - Miss مارسيا براون ومالكتها ماريا جيلهيرمينا لوريرو دي أندرادي – ونشرت على صفحات المجلة المدرسة العامة.

طوال القرن التاسع عشر، كان بيستالوزي المرجع الكبير الذي تم الاستناد إليه لإدخال إصلاحات تعليمية أقرب إلى تجربة الأطفال، لتبرير اعتماد أشياء مشتركة كمواد تعليمية ولإرساء تدريب المعلمين على مجموعة من المعرفة المحددة: تنمية الطفل، والمحتوى الذي سيتم تدريسه ووسائل إجراء التدريس.

ومع ذلك، فإن وصفات الممارسة التربوية في النظم المدرسية، والتي تم تداولها من خلال المواد المطبوعة المختلفة، طغت على ما يمكن أن نطلق عليه روح الطريقة الموصوفة في كيف تعلم جيرترود أطفالها. لم تتأخر انتقادات القواعد المنهجية، وكان تشارلز ديكنز أحد المتحدثين باسمهم، حيث سخر من جمودهم في شخصية السيد توماس جرادجريند في صفحات اوقات صعبة (1854).

وهكذا، فإن العمل الذي صدر الآن في البرازيل يسمح لنا باستعادة الاتصال بأفكار بيستالوزي دون وساطة مترجميه، وبالتالي، يصبح النشر ذا أهمية كبيرة. يتم عرض الاستثمار في التعليم الشعبي، وكسر عدم المساواة الاجتماعية، والقوة الابتكارية التي يجب أن تحكم العمل التربوي والمعضلات التي يواجهها المعلمون هنا مع الدراما والأفراح المصاحبة لهم. ويحدد العمل أيضًا مجال المعرفة - علم أصول التدريس - استنادًا إلى العناصر المكونة له وديناميكيات عمله، والتي تظل صالحة ويمكن أن تضمن الحفاظ على "آمال معقولة" في المستقبل.

إن الحدود التاريخية لفكر بيستالوزي - التصوف الديني ومعرفة علم نفس الطفل - لا تبطل قوة التعليم التي يعبر عنها في الرسالة السابعة: "لا أرغب ولم أرغب أبدًا في تعليم العالم أي فن أو علم - لا أعرف شيئًا" – ولكنني كنت أرغب وأرغب في تسهيل تعلم الناس فيما يتعلق بالعناصر الأولية لجميع الفنون والعلوم، لإيقاظ القوة المنسية والوحشية للفقراء والبائسين في الأرض من خلال الوصول إلى الفن، وهو الوصول إلى إنسانية".

فيرا تيريزا فالديمارين وهي أستاذة في قسم التعليم في Unesp-Araraquara. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل قصص طرق ومواد التدريس: المدرسة الجديدة وطرق استخدامها (كورتيز). [https://amzn.to/475U4f0]

مرجع


يوهان هاينريش بيستالوزي. كيف تعلم جيرترود أطفالها. ترجمة: كاوي بولا. ساو باولو، يونيسب، 2023، 260 صفحة. [https://amzn.to/3tNy0rb]


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة