من قبل لينكولن سيكو *

الاشتراكية فقط هي القادرة على زرع الكتب بواسطة حفنة صغيرة وإبقاء الناس يعملون في سلسلتها الإنتاجية

في البرازيل ، يتقدم النقاش بشأن اقتراح قانون سعر الكتاب الثابت (أو خوسيه كزافييه كورتيز لو) ، الذي يكون مقرره السناتور جان بول براتيس (حزب العمال / جمهورية شمال قبرص). مستوحى من قانون لانج في فرنسا ، يلزم القانون جميع المكتبات بالحد من خصم 10٪ كحد أقصى على أي مطبوعة خلال السنة الأولى بعد إطلاقها. وبذلك ، ستتم حماية تجارة الكتب الصغيرة من المجموعات القوية مثل أمازون.

تدافع ماريسا ميدوري ديكتو ، أعظم متخصصين لدينا في تاريخ الكتب وأستاذة هذا الموضوع في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، عن القانون المقترح. عندما علمت بجبهة نضاله الجديدة ، تذكرت أستاذنا القديم إدجارد كاروني ، عاشق الكتب وجامع الكتب الاشتراكية ، وقمت بصياغة بعض الملاحظات حول واقع كاد أن يختفي: سياسات الترويج للكتب في البلدان الاشتراكية.

رافقت دورات الكتاب في الكتلة الاشتراكية السابقة تقلبات تاريخ الحزب الشيوعي. تصدرت الثورة الروسية الكتاب باعتباره المحرك الرئيسي لـ com.agitprop (التحريض والدعاية). كان فلاديمير آي لينين ، الذي كان من دعاة الكتب إلى حد الانزعاج من الإصدارات التي لا يتم صيانتها بشكل جيد ، مهتمًا بتأمين ميزانية للمكتبات والناشرين. في الواقع ، التهم جميع قادة البلاشفة الرئيسيين الكتب وحاولوا فرض أنفسهم في المناقشات باستخدام سعة الاطلاع. كان نيكولاي بوخارين مثقفًا مولودًا. كتب غريغوري زينوفييف أ تاريخ الحزب البلشفي. ربما كان ليون تروتسكي هو الأكثر موهبة منهم واضطر إلى نقل صناديق ضخمة من الكتب والوثائق إلى المنفى. احتفظ جوزيف ستالين بمكتبة شخصية واسعة النطاق بها مئات الكتب المشروحة.

الكتب و agitprop

الدعاية هي التكوين السياسي للكوادر التي تعمل بشكل دائم في الحزب أو في المنظمات المتأثرة به. يهدف التحريض إلى الوصول إلى الجماهير في المسيرات والمسيرات والإضرابات والاحتجاجات والاشتباكات ، إلخ.

باختصار ، بالنسبة للينين ، فإن التحريض يعمم بعض الأفكار لكثير من الناس والدعاية تنشر العديد من الأفكار لعدد أقل من المناضلين.[أنا] Agitprop ليس مجموع المهام الثابتة المنفصلة بشكل صارم ، ولكنه مجموعة من العمليات والعلاقات بين الناس. الهدف هو تحويل المزيد والمزيد من أعضاء الجماهير إلى كوادر وإحداث تغيير نوعي في العلاقة بين القائد والقادة.

يلجأ التحريض إلى الملصقات والنشرات والنشرات والصحف وما إلى ذلك. تستخدم الدعاية الدورات والمناقشات النظرية والكتب. هذا تمييز تحليلي ، لأنه في الممارسة العملية يمكن للصحف أن تجلب فصولاً من كتب ومناقشات نظرية وكتيبات. يمكن أن تخدم المحاضرات التحريض.[الثاني]

ما يهمنا هنا هو أن الكتاب له وظيفة أساسية في هذه الأنشطة. مع وجود قوة اشتراكية ، يصبح دورها أكثر أهمية في إثارة الانتقال من الكم إلى الكيف ، حيث أصبح بإمكان ملايين الناس الآن الوصول إلى النظرية.

في الفترة الستالينية ، أصبح محتوى الطبعات محكومًا. في عام 1931 ، تم تأسيس Editorial Progresso في موسكو. بدوره ، انعكس إلغاء الستالينية في إصلاحات مختلفة أثرت على القراءة. كانت فترة خروتشوف فترة توسع في الإسكان الحضري العائلي ، عندما غزا الناس مطبخهم الخاص. هذا جعل من الممكن أن تكون أكثر انتقادًا واستقلالية في الحياة الخاصة. وناقش أيضًا الأعمال شبه المحظورة ، مثل المطبوعات المكتوبة بخط اليد أو النسخ المطبوعة المسماة ساميزدات.

الفيلم انا عمري 20 سنة، أخرجه مارلين خوتسييف عام 1964 ، وهو يعرض حياة ثقافية نشطة للغاية ومتمحورة حول الكتاب في موسكو. توجد أكوام من الأعمال الأدبية في شقة ، وأكشاك كتب مستعملة ، وقراءة علنية للقصائد ، وما إلى ذلك. بقدر ما كانت هناك نية دعائية ، كان من المهم أن الفيلم أعطى مكانة بارزة للكتاب.

هذا الواقع دفع المؤرخ الفرنسي سيرج ووليكو إلى ملاحظة التناقض بين دمقرطة القراءة والسيطرة الاستبدادية على محتواها ،[ثالثا] لذلك بين الكمية والنوعية. ومع ذلك ، فإن الكتلة الاشتراكية لم تكن موحدة قط. في يوغوسلافيا ، بعد الانفصال عن الاتحاد السوفياتي في عام 1948 ، كان أسلوب إنتاج الكتب وتوزيعها لا مركزيًا وتم إدخال نظام أسعار السوق. بالإضافة إلى ذلك ، خفضت الرقابة.[الرابع]

توزيع

بشكل عام ، كان لدى جميع الدول الاشتراكية سياسة الكتاب. في ألمانيا الديمقراطية ، حدد مرسوم صدر عام 1973 أن الشركات يجب أن يكون لديها مكتبة مع أمين مكتبة. يجب أن تحافظ المصانع على نسبة تناسبية بين عدد العمال وعدد الكتب. يجب أن يحتوي أكبرها على 30.000 نسخة. خلال وجود البلاد ، تضاعف عدد الكتب المطبوعة كل عام أكثر من ثلاثة أضعاف.[الخامس] وزادت نسبة تلك التي كانت خيالية.

في الثمانينيات ، عندما اكتشفت الطبعات السوفيتية باللغات الأجنبية ، قدمت الاشتراكية نفسها لي كعالم من الكتب. تطلب الدور الذي لعبته هذه النظرية بين الشيوعيين الكثير من القراءة. كان من الطبيعي أن تنتشر الأيديولوجية السوفيتية خاصة من خلال المطبوعات ، لأنها كانت دعاية مركزة تديرها الدولة.

لقد ترددت في ساو باولو ، إن لم أكن مخطئًا ، في Rua Barão de Itapetininga ، على Livraria Tecno-Scientífica التي تستورد الكتب من Editorial Progresso المذكورة أعلاه ، بالإضافة إلى بيع الاشتراكات في المجلات السوفيتية بأسعار متواضعة.

أصبحت مجلة Progresso الافتتاحية في موسكو معروفة في جميع أنحاء العالم فقط بعد عام 1963 ، عندما تولت دور دار نشر الكتب السوفيتية باللغات الأجنبية. في ذلك العام ، أعاد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية تنظيم صناعة النشر الخاصة به ووضعها تحت الرقابة العامة للجنة النشر الحكومية ، المرتبطة بمجلس الوزراء. في النهاية ، كان الكتاب علاقة من أعلى إلى أسفل.

كان التأثير المهم لإصدارات موسكو للغات الأجنبية هو التغيير النوعي في ترجمات لينين إلى اللغة البرتغالية. وفقًا لأبحاث فابيانا لونترا المبتكرة ، فإن جميع الترجمات البرازيلية للينين تمت بشكل أساسي من الفرنسية والإسبانية وليس من الأصل الروسي. من المحتمل أن يكون أوتافيو برانداو قد ترجم مقالات لينين مباشرة من اللغة الروسية عندما كان يعيش في الاتحاد السوفيتي. لكن لا يوجد كتاب لينين ترجمه رسميًا.

في عام 1964 ، كان المحرر Enio Silveira يعتزم إطلاق اعمال محددة ترجمه الفارو فييرا بينتو عن الأصل الروسي ، لكن الديكتاتورية دمرت مخطوطات الترجمة. هل من الممكن أن يكون القرار قد حصل أو طلب الدعم في موسكو؟

سمحت الإصدارات باللغات الأجنبية بترجمة لينين مباشرة إلى البرتغالية من البرتغال بعد ثورة القرنفل ، وذلك بفضل الشراكة بين أفانتي! (ناشر الحزب الشيوعي البرتغالي) و Progresso. وقد أعاد ناشرون برازيليون نسخ النصوص بعد تعديلها.[السادس]

من الناحية الكمية ، حققت الدول الاشتراكية قفزة في عرض السلع الثقافية. بين عامي 1957 و 1961 كان متوسط ​​الصادرات السنوية للكتب من الاتحاد السوفياتي 35 مليون نسخة ،[السابع] على الرغم من وجود خلافات إحصائية ناشئة عن تعريف حجم الكتاب ومجموعة الكتب والمواد المطبوعة الأخرى (الكتيبات) في العد[الثامن]. كما أنها كانت الدولة الأكثر ترجمة للعناوين من لغات أخرى.

في الألقاب لكل مليون نسمة (بين عامي 1955 و 1971) قفز الاتحاد السوفيتي من 140 إلى 175 والولايات المتحدة من 66 إلى 278.[التاسع] كان متوسط ​​عدد المطبوعات في الاتحاد السوفيتي في عام 1965 هو 16.811،17.900. ومن بين الدول التي قادت العالم في هذا الصدد ألمانيا الديمقراطية (11.300) والمجر (10.800) وبولندا (10.600) وبلغاريا (8.000) وتشيلي (7.500) ويوغوسلافيا (7.300) وتشيكوسلوفاكيا (XNUMX). قادت بلدان الشمال الطريق في إنتاج السندات للفرد.[X]

بعد السقوط

لم يكن التفكك الذاتي للاتحاد السوفياتي مجرد كارثة جيوسياسية ، على حد تعبير الرئيس المثير للجدل فلاديمير بوتين. لقد خفضت المستوى الثقافي للأمم التي نشأت في مكانها. استمرت مجلة Progresso الافتتاحية في الوجود ، دون دعم لنشر الأعمال الروسية في الخارج.

ما هو دور دار النشر الاشتراكية بعد سقوط كتلة من البلدان التي يفترض أنها تمثل المستقبل؟ بالإضافة إلى ذلك ، نشأ تحدي ثورة تكنولوجيا المعلومات ، والإنترنت بطبيعة الحال. لقد وسعت الرقمنة من الوصول إلى النصوص ، لكنها لم تقضي على سوق الكتب المطبوعة. نستشير الكتب وكذلك شاشات الكمبيوتر حسب الغرض من القراءة وسعر الأعمال. وهذا يثير مسألة التكاليف والإتاوات والأرباح.

لا يوجد مناضل يساري يطلب محامين لتقديم المشورة للنقابات وهم لا يتهمون. دع صانع المحتوى الماركسي لمنصة مشاركة الفيديو لا يحصل على أموال مقابل ذلك. فقط في عالم الكتب اليسارية ، هناك رسوم على الإكراميات ، وعدم احترام حقوق التأليف والنشر يُقارن بخرق براءة اختراع من قبل شركة أدوية كبيرة.

من ناحية أخرى ، من الناحية العملية ، لا يكاد النص الرقمي المقرصن يحل محل النص المطبوع. تأسست دار نشر Lawrence and Wishart في عام 1936 لنشر الأدب الشيوعي في إنجلترا. مع نهاية الكتلة الاشتراكية والحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى ، دخلت دار النشر في أزمة. في عام 2014 قررت إلغاء الإذن الخاص بالموقع لـ أرشيف الماركسيين على الإنترنت ابق في الهواء ماركس / إنجلز الأعمال المجمعة (MECW). هذه هي مجموعته الرئيسية ، التي تم تحريرها بين عامي 1975 و 2004 في 50 مجلدًا. المبرر هو أن الناشر سيغلق إذا لم يتمكن من بيع النسخ المطبوعة ، وفي المستقبل ، النسخ الرقمية.

بالتأكيد ، فقد الكثير من الناس الوصول إلى اقتباس سهل وسريع لنصوص ماركس. من ناحية أخرى ، لولا الجهود التحريرية وعمل المترجمين والاستثمار المالي ، لما وجدت المجموعة أبدًا. كيف نصل إلى حل لهذه المعضلة؟

العمل الجماعي والتطوعي على ترجمة الشبكات هو الخطوة الأولى ، على الرغم من تعرضه للعديد من المشاكل. إن مطالبة الدولة بالاستثمار في المكتبات العامة هو أمر آخر. اطلب من الأحزاب اليسارية الحفاظ على دور النشر بالمصنفات المطبوعة أيضًا. ولكن كما هو الحال في جميع المشاكل الأخرى للمجتمع الرأسمالي ، فإن الاشتراكية وحدها هي التي ستتمكن من زرع الكتب بواسطة حفنة صغيرة وإبقاء الناس يعملون في سلسلتها الإنتاجية.

* لينكولن سيكو وهو أستاذ في قسم التاريخ في جامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف ، من بين كتب أخرى ، لكايو برادو جونيور: الإحساس بالثورة (Boitempo).

الملاحظات

[أنا] كونسيساو ، فابيانا زغبي لونترا. أعمال لينين في البرازيل (1920-1964): بحثًا عن تاريخ الترجمة. أطروحة الماجستير. بورتو أليغري: UFRGS ، 2022.

[الثاني]نترك ترجمة هذه المفاهيم جانباً إلى المجال الافتراضي ، ولكن يمكن أن تقع الحياة والنصوص على الشاشة في منطقة وسيطة بين الإثارة والدعاية ، وربما تكون بمثابة ممر من أحدهما إلى الآخر ، أي من النشر إلى قراءة الكتب .

[ثالثا]Woliwow، S. "تاريخ الكتاب والنشر في العالم الشيوعي الأوروبي" ، في Deaecto ، Marisa و Mollier ، Jean-Yves. الطبعة والثورة. ساو باولو: أتيلي ، 2013 ، ص. 324.

[الرابع]بوهير ، إدوارد. "النشر في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ويوغوسلافيا" ، حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية، سبتمبر 1975 ، المجلد. 421 ، وجهات نظر حول النشر (سبتمبر ، 1975) ، ص. 118-129.

[الخامس]وجدت دراسة دولية حول معرفة القراءة والكتابة في وقت سقوط الجدار أن "متوسط ​​فهم القراءة لطلاب الصف الثامن في ألمانيا الشرقية كان أعلى بكثير منه في ألمانيا الغربية". أوترمان ، فيليب. "جمعية الشعراء الحمر: التاريخ السري لنادي كتاب ستاسي للجواسيس" ، The Guardian ، 5 فبراير 2022.

[السادس] كونسيساو ، فابيانا زغبي لونترا. أعمال لينين في البرازيل (1920-1964): بحثًا عن تاريخ الترجمة. أطروحة الماجستير. بورتو أليغري: UFRGS ، 2022.

[السابع]سكاربيت ، روبرت. لا ريفوليوشن دو ليفر. باريس: اليونسكو ، 1969.

[الثامن]اينوك ، كورت. وفريز ، روبرت. دبليو "توزيع الكتب في الاتحاد السوفياتي" ، نشرة ALA، الخامس. 57 ، رقم 6 ، شيكاغو ، يونيو 1963

[التاسع]اليونسكو ، الكتاب الإحصائي السنوي ، 1972. باريس: اليونسكو ، 1973.

[X]نشر الكتب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، نيويورك ، دار النشر الأمريكية للكتاب ، 1963.