من قبل ليوناردو بوف *
لا يُنظر إلينا كمواطنين، بل كعملاء ومستهلكين
لا أحد يعتقد أن الوضع العالمي جيد. ما نراه على وسائل التواصل الاجتماعي/الرقمي هو مشاهد حرب، وأطفال أبرياء يُقتلون بسبب عنف الهجمات ضد حماس، والتضحية بشكل غير قانوني بسكان كامل من الفلسطينيين في قطاع غزة، والحرب بين روسيا وأوكرانيا التي استمرت ثلاث سنوات وثمانية عشر عامًا. مواقع أخرى للعنف وجرائم الحرب في أفريقيا وأماكن أخرى.
ووفقا لمنظمة أوكسفام غير الحكومية الشهيرة، فإنه في عام 2024، إذا نظرنا إلى الثروة الشخصية لأغنى 36 فردا في العالم، فإنها تعادل دخل أكثر من نصف البشرية، وتحديدا 4,7 مليار نسمة. في البرازيل، يمتلك أغنى 3.390 شخصاً (0.0016%) 16% من إجمالي ثروة البلاد، أي أكثر من 182 مليون برازيلي (85% من السكان).
ويخبرنا المصدر نفسه أنه كل خمس ثوان، يموت طفل دون سن العاشرة بسبب الجوع أو عواقبه المباشرة. من منا لا يتأثر، في إنسانيته البسيطة، بمثل هذه المشاهد الدرامية، والمآسي الإنسانية الحقيقية؟ يبدو أننا قد لمسنا حدود نهاية الزمان. هذه مشاهد يمكن أن تكون في سفر الرؤيا.
لفهم الأزمة الحالية، لا بد من العودة إلى القرن السابع عشر/ الثامن عشر، مع ظهور نموذج الحداثة. لقد قطع الآباء المؤسسون، فرانسيس بيكون، وخاصة رينيه ديكارت وآخرون، تقليدًا طويلًا من الإنسانية. لقد فهم هذا الطبيعة والأرض والكون نفسه كشيء حي ومشحون بهدف.
وهنا يأتي ديكارت ويقدم ثنائية أساسية لها عواقب تاريخية خطيرة. لقد ميز الدقة cogitans، الكائن المفكر والحامل للروح دقة واسعة, شيء واسع ومادي، كائنات أخرى. حامل الروح الوحيد الدقة cogitans، هو الإنسان. أ دقة واسعةأما الكائنات الأخرى فتتصرف بطريقة آلية وبدون معنى واضح. وبهذا أدخل، من ناحية، مركزية بشرية شديدة، ومن ناحية أخرى، مادية فظة. إن الأرض والطبيعة ليس لهما أي معنى إلا بقدر ما يتم ترتيبهما من قبل البشر الذين يعاملونهما كما يحلو لهم. هذا المفهوم المادي للعالم غير البشري فتح المجال لكل أنواع الاستخدام والإساءة والبحث العلمي نفسه، دون أي اهتمام أخلاقي بالعواقب التي يمكن أن تترتب على ذلك.
ومن هنا ولدت كل العلوم الحديثة وتطبيقها العملي في عملية تقنية. لقد كانت التكنولوجيا هي الأداة العظيمة في خدمة حاملي الروح الوحيدين، أي البشر – الذين انفصلوا في الطبيعة و"أصحابها وأسيادها" (ديكارت)، وتحولوا فيما بعد إلى مستعمرين وعبدين ومدمرين منظمين للطبيعة. ولم يوضع العلم في خدمة الحياة، بل في خدمة الآخرين والطبيعة.
منذ الثنائية الأولية، ظهرت ثنائيات أخرى: الروح والمادة، الثقافة والطبيعة، الحضارية والوحشية، المثالية والمادية التي تمزق التجربة الإنسانية. لقد فقدت رؤية الكلية.
بهذه الافتراضات تم تصميم بنية المعرفة المجزأة، دون أي علاقة مع المعرفة الأخرى، إلى درجة أننا نعرف المزيد والمزيد عن أقل وأقل.
مما لا شك فيه أن نموذج الحداثة هذا جلب مزايا عظيمة لجميع مجالات الحياة البشرية، فجعلها أقل إيلامًا، وصقل وسائل الشفاء، وابتكر أدوات الحركة، والطرق العظيمة للاتصالات الرقمية، وأخذنا إلى الفضاء الخارجي، إلى القمر والمريخ. وإلى أبعد حدود الكون، خارج النظام الشمسي.
يركز هذا النموذج على مجال meios دون تحديد نادرًا (أو بشكل جماعي أبدًا) لـ أغراض الذي يجب أن تخدمه الوسائل. لقد فهمت الرأسمالية القضية جيدًا وحددت أ FIM: النمو غير المحدود من خلال التراكم الفردي للثروة، بمنطق المنافسة الأعظم الممكنة، واستغلال موارد الطبيعة قدر الإمكان على افتراض خاطئ بأن الأرض لديها أيضًا موارد غير محدودة.
من عام 1972 فصاعدا، مع الوثيقة حدود النموواستيقظ الوعي الجمعي على حقيقة حدود الأرض وعجزها عن دعم مشروع لا حدود له. لم يعط نظام الإنتاج الكبير أهمية كبيرة لهذه الحقيقة. والأمر الحاسم هو ضمان المكاسب والثروات.
ويضع رجال الأعمال والتكتلات الاقتصادية والمالية الكبرى ثقتهم في القدرة المطلقة لعلم التكنولوجيا، الذي سيكون قادرا على توفير الحل لجميع المشاكل. كان هذا ولا يزال وهمه الكبير. إن نظامها الاقتصادي المالي المتكامل عالمياً مدعم إلى الحد الذي يجعلها تفتقر إلى الظروف والإرادة اللازمة للتوقف. إن التوقف يعني التخلي عن هدفها، أي التراكم غير المحدود، والتحول من علاقة استغلال إلى علاقة ودية مع الطبيعة، أي أن ذلك يعني إنكار الذات. لقد أصبح من الواضح الآن أن النظام العالمي في حالة عذاب، نظراً لوجه الأرض المتغير.
في مواجهة شره النظام العالمي لاستغلال/تدمير الطبيعة، استجابت الأرض الحية بعدة طرق: مع الأحداث المتطرفة، مع إطلاق فيروسات، بعضها غامض، فيروس X، أكثر فتكًا بعشر مرات من فيروس كورونا، الذي يغطي العالم. الكوكب بأكمله . لقد جعل الحدود بين الأمم بالية وأثر بشكل خطير على البشرية جمعاء.
في الآونة الأخيرة، يبدو أن تغير المناخ قد وصل إلى نقطة لا رجعة فيها. لقد تغيرت الأرض بسبب الممارسات غير المسؤولة (الأنثروبوسين) لأولئك الذين يتخذون القرارات السياسية، ويتحكمون في المسار العالمي لرأس المال والتمويل ويستمرون في تدمير الطبيعة. سيكون من غير العدل أن نعزو تغير المناخ هذا ببساطة إلى نشاط أغلبيات كبيرة فقيرة، والتي، مقارنة بتلك المذكورة، لا تساهم إلا بالقليل. ونحن نشهد التأثيرات الضارة لهذه التغيرات في جميع أنحاء العالم: الأحداث المتطرفة. ولن يكون العلم والتكنولوجيا قادرين بعد الآن على عكس هذه الطفرة، فقط للتحذير من وصول الأحداث المهددة (الفيضانات، والعواصف، وأمواج التسونامي، والجفاف المطول، والعواصف الثلجية المرعبة) والتخفيف من آثارها الضارة.
والآن نستطيع أن نجيب: لماذا وصلنا إلى ما نحن فيه؟ لأنه منذ ثلاثة قرون، قررت الدول المهيمنة، الواقعة في الشمال العالمي، أن تسكن في البيت المشترك الوحيد الذي لدينا بهذه الطريقة الخطيرة والمدمرة. لقد فرضوا أسلوب عيشهم وإنتاجهم وتنافسهم واستهلاكهم على الجميع. لا يُنظر إلينا كمواطنين، بل كعملاء ومستهلكين.
والآن وصلنا إلى اللحظة التي، بسبب تراكم الأزمات الكوكبية وقدرتنا على التدمير الذاتي بالأسلحة الذرية، وصلنا إلى نقطة أصبحت فيها العودة مستحيلة عمليا. باتباع الطريق الذي تم فتحه منذ قرون مضت، نحن في الطريق إلى قبرنا.
وأنا أتفق مع مارتن هايدجر القديم: "وحده الله يستطيع أن ينقذنا".
* ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البيئة: صرخة الأرض، صرخة الفقراء (أصوات). [https://amzn.to/4bzkzfQ]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
