من قبل جواريز غيماريس *
كرد فعل رجعي لأزمة الهيمنة الأمريكية ، خلقت النيوليبرالية لغة جديدة لإضفاء الشرعية على الاستعمار في القرن الحادي والعشرين.
عادة ما يتم تحديد فترة ما بعد الحرب تاريخيًا على أنها فترة إنهاء الاستعمار: نضالات التحرر الوطني في آسيا وإفريقيا والنزعة التنموية الوطنية في أمريكا الجنوبية. لقد كان وقت الوحدة الأفريقية ، الوحدة العربية ، حركة العالم الثالث ، أوج اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي حيث كانت بمثابة بناء لمسارات التنمية في أمريكا اللاتينية. ظهر وعي تاريخي بجرائم الاستعمار كنموذج لا مفر منه للحضارة.
كيف ، إذن ، في القرن الحادي والعشرين ، تم إعادة إضفاء الشرعية على الاستعمار الجديد ، وخنق وتحييد هذا الوعي بحق الشعوب في تقرير المصير؟
بالفعل في أوائل الخمسينيات ، حدد المفكرون الذين شكلوا النيوليبرالية في هذه الحركة لتقرير مصير الشعوب ، مع تمكين الدول القومية وفكرة التخطيط للتغلب على التخلف ، العدو السيامي للاشتراكية والكينزية. كان الأمر يتعلق بفهم النضال من أجل التفوق الغربي ، الذي تم تحديده الآن مع قيادة دولة الولايات المتحدة ، كجزء من الكفاح ضد التهديد الشمولي ، وتوسيع وتعميق ديناميات "الحرب الباردة".
حوار نقدي مع جون توي (الثورة المضادة في اقتصاديات التنمية) ، ديتر بليهوي في كتابه "أصول الخطاب النيوليبرالي في اقتصاديات التنمية" يحدد بالفعل أولى جداول الأعمال النيوليبرالية ويعمل على موضوع التنمية في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي للبلدان الخارجة من تجارب الحكم الاستعماري ، في الستينيات والسبعينيات كنزاع نموذجي و الثمانينيات من القرن الماضي مع خطاب نيوليبرالي مهيمن في وكالات التنمية الدولية وفي التيار اقتصادي.
بيتر باور ، الذي أشادت به تاتشر وشريك فريدريش هايك في جمعية مونت بيليرين ، الذي أشادت به وتزينه ، سيصبح مؤلفًا مرجعيًا نيوليبراليًا في هذا المجال مع كتابه اقتصاديات الدول النامية (كامبريدج ، 1957).
ست حجج
كان السطر الأول من الحجة هو بالضبط الاستثمار في مراجعة تاريخية للاستعمار ، وتقديم بديل "للضمير المذنب" للتجربة الإمبريالية: خلافًا للخطاب النقدي حول التجربة الاستعمارية ، كان من الممكن أن تستفيد الشعوب المستعمرة من الاتصال الحضاري مع البلدان المتقدمة الرأسماليين. إن أكثر شعوب العالم تخلفًا هم أولئك الذين لم يستفيدوا من هذا الاتصال. ستكون هونغ كونغ ونيوزيلندا مثالين فاضلين لهذا الاتصال مع التقدمية لهذه الحضارات. يعود أصل العبودية نفسها إلى ممارسات راسخة بالفعل بين الشعوب الأفريقية.
ألكسندر روستو التطوعي الليبرالي ، في جدل مع جون هوبسون الكلاسيكي الإمبريالية (1902) ، اقترح فصل الرأسمالية عن الإمبريالية ، مشيرًا إلى أن الإمبريالية تشير إلى ممارسة الدول المركزية والسلطة السياسية التوسعية.
الحجة الثانية كانت انتقاد النقطة 4 من خطاب الرئيس ترومان الشهير عام 1949 ، حيث دافع عن المساعدات الاقتصادية للبلدان المتخلفة لصالح ديناميكيات التحديث ، كبديل للمسارات القومية والثورية. قد يجادل النيوليبراليون بقوة بأن جميع المساعدات المالية ستكون عديمة الفائدة ، بسبب النخب الفاسدة التي من شأنها توجيه دول هذه البلدان وفي مواجهة المآزق الهيكلية أمام تطور مماثل لتلك الموجودة في البلدان الرأسمالية المركزية. وبشكل أكثر سخرية ، قد يجادل روستو بأن المنطق الغربي للأمن يجب أن يسود على مبدأ تقرير المصير والمثالية.
في الممارسة العملية ، كان المطلوب تحييده هو الحق في التعويض التاريخي لهذه الشعوب التي خضعت للاستعمار.
ثالثًا ، تم إنشاء جدال ضد الأعمال المرجعية لغونار ميردال (النظرية الاقتصادية والمناطق غير المغطاة، 1957) وراؤول بريبيش ، مؤسس اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي ، ومؤلف نظرية التبادل غير المتكافئ ، والذي وصفه سيلسو فورتادو بالسيد. ما قيل هو أن قاعدة البيانات التي استخدمها راؤول بريبيش لم تكن كافية لإثبات الاتجاهات غير المواتية تاريخيًا للبلدان المتخلفة في استيراد المنتجات الصناعية من البلدان الرأسمالية المركزية وفي تصدير المنتجات الأولية إليها.
إن التقليد التنموي القومي ، المهيمن في البرازيل من الخمسينيات إلى 1964 ، سيؤخذ في العقود التالية إلى وضع النظرية الاقتصادية غير التقليدية في التنمية.
كان المجال الرابع للحجة النيوليبرالية بمعنى مهاجمة "أسطورة" التصنيع المحيطي ، بمعنى تأكيد المصير الزراعي لهذه البلدان. إن غياب رأس المال الداخلي المتراكم بسبب انخفاض الميل إلى الادخار في هذه البلدان ، وغياب سوق رأس المال المهيأ والأنظمة المصرفية غير الملائمة ، من شأنه أن يشكل عقبات هيكلية أمام عملية التصنيع المستقلة. بهذا المعنى ، أثار المؤلفون النيوليبراليون شكوكًا حول الاقتصاد وعودة حملات التعليم العام أو محو الأمية.
كان السؤال هنا ، باختصار ، بلورة التقسيم الدولي للعمل الموروث من القرن التاسع عشر ، وإعاقة السياسات والتخطيط النظامي الهادف إلى التصنيع ، وإبقاء هذه الأسواق أسيرة وغير تنافسية.
كان المجال الخامس لليبرالية الجديدة هو اقتراح طريق التكامل والتجارة الدولية كمستقبل للبلدان المتخلفة. ستصبح ديناميكيات التحديث الخاصة بها معتمدة بشكل صارم على الالتزام الأحادي بالتكامل الاقتصادي ، من خلال الوصول إلى التجارة الدولية.
لا يزال من المثير للإعجاب كيف كانت كل هذه الأسطر بمثابة أساس للخيارات الاقتصادية النيوليبرالية العظيمة في البرازيل ، من كاردوسو حتى اليوم.
أخيرًا ، تم توجيه حجة سادسة ضد منظمة العمل الدولية (ILO) وجهودها لتعميم حقوق العمال ومفهوم العمل اللائق ذاته. كان النقد الذي وجهه "أوجينيو جودين" لتنظيم الرواتب ، بمعنى أن هذا التنظيم سيؤدي إلى تدمير الميزة النسبية الأكثر أهمية لهذه البلدان المتخلفة ، وهي التكلفة المنخفضة للعمالة بالضبط.
اختيار الحضارات التنافسية
لقد شكك نقاد النيوليبرالية من ما يسمى بالجنوب العالمي عن حق في نظريات النيوليبرالية التي لا تضع بعدها الإمبراطوري في المركز. في هذه السلسلة ، حاولنا دمج هذا النقد من خلال تعريف النيوليبرالية على أنها استجابة رجعية لأزمة الهيمنة في أمريكا الشمالية ، أي برنامج إمبريالي للسلطة قائم على القوة والابتزاز.
ولكن كيف يتم دمج هذا البعد الاستعماري في عمل Hayek ، والذي يبدو ، كما رأينا ، أنه نوع من التوليف الجدلي لهذا التقليد؟
إن إضفاء الشرعية على الاستعمار أو ، على حد تعبير Aníbal Quijano ، من "استعمار السلطة" ، يتكامل مع نظرية Hayek العامة في مفهومها أن التاريخ ينطلق من اختيار تنافسي للحضارات. وهكذا ، فإن الغرب الرأسمالي سينتصر وسيكون المهزوم هو المسؤول الوحيد عن تخلفهم التاريخي.
وبالتالي ، فإن الأمركة ، هذه السمة القوية للثقافة النيوليبرالية ، ستكون أكثر من مجرد تعبير عن اللغة ، نفس قواعد التعبير عن النيوليبرالية.
* خواريز غيماريش هو أستاذ العلوم السياسية في UFMG. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الديمقراطية والماركسية: نقد العقل الليبرالي (شامان).
للوصول إلى أول مقال في السلسلة ، انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/por-uma-teoria-critica-do-neoliberalismo/
للوصول إلى المقال الثاني في السلسلة ، انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/por-um-dicionario-critico-ao-neoliberalismo/
للوصول إلى المقال الثالث في السلسلة ، انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/neoliberalismo-como-jaula-de-ferro/
للوصول إلى المقال الرابع في السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/neoliberalismo-e-regressao/
للوصول إلى المقال الخامس من السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/a-razao-da-desigualdade/
للوصول إلى المقال السادس في السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/da-batalha-das-ideias-ao-poder-global/
للوصول إلى المقال السابع من السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/financeirizacao-dos-estados/
للوصول إلى المقال الثامن في السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/morte-ao-trabalho/
⇒ الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا في الحفاظ على هذه الفكرة
انقر هنا واكتشف كيف.
