من قبل فرانسيسكو بيريرا دي فارياس *
تعليق على الكتاب المنشور مؤخرًا من قبل Adalberto Cardoso و Edmond Préteceille
يشكل كتاب Adalberto Cardoso (Uerj) و Edmond Préteceille (FNSP-Science Po./FR) دراسة واسعة وموثوقة لظروف العمل والأوضاع الثقافية للمجموعات التي تُعتبر من الطبقة الوسطى في البرازيل ، خاصة منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين فصاعدًا. بناءً على هذا البحث ، الذي تم بناؤه بدقة نظرية ومنهجية ، يقدمون توصيفًا للوجود السياسي لمجموعات الطبقة الوسطى في البرازيل من مظاهرات 2000 إلى الانقلاب. اتهام من 2016.
في الفصل الأول ، بالانضمام إلى التقليد الذي فتحته أعمال CW Mills ، يؤكد المؤلفون على أهمية الهيكل المهني باعتباره "المكون السببي الرئيسي لفرص الحياة" للطبقات العاملة ، كما هو الحال بالنسبة لمعظم الطبقات الوسطى. الفصل الثاني مخصص لتحليل ملامح الطبقات الوسطى البرازيلية. تقوم فرضيتان عمليتان بتنظيم البيانات التجريبية: الفئات ليست غير مبالية بالعمر والجنس والعلاقات اللونية السائدة في مجتمع غير متكافئ مثل مجتمع البرازيل ؛ في أوقات التغيرات الكبيرة في الهيكل الاقتصادي وفي أسواق العمل ، كما لوحظ في البرازيل بين عامي 2002 و 2014 ، يجب أيضًا تغيير الملامح الطبقية. يبحث الفصل الثالث في العلاقة بين الطبقات الاجتماعية والظروف المعيشية للأسر ، ويتخذ خطوة نحو إظهار "أهمية الطبقة". الحراك الاجتماعي من وجهة نظر الطبقات الوسطى هو موضوع الفصل الرابع.
أخيرًا ، يتم تقديم العلاقة بين الطبقات الوسطى والسياسة في الفصل الخامس. فرضية المؤلفين ، المطبقة على مجموعة واسعة من المعلومات في المؤسسات الصحفية واستطلاعات الرأي العام وغيرها من الأدلة ، هي أن ظرف 2013-2016 "لقد كانت لحظة للدستور وتأكيد الهوية الطبقية من قبل أجزاء مختلفة من الطبقات الوسطى البرازيلية ، والتي كان محورها التنظيمي الرئيسي ممارسات وعمليات بناء المعنى حول ممارسة سلطة الدولة "(ص 33).
في تعليق موجز ، أود أن أسلط الضوء على نقطة الانقسام السياسي لتجمعات الطبقة الوسطى في هذا الظرف البرازيلي. يخبرنا المؤلفون عن هذا الانقسام السياسي: "جلبت الفئات المعبأة من الطبقات الوسطى إلى الشوارع على الأقل مشروعين عدائيين (يتخللهما مشروعان غير واضحين). لا يلتزم أحدهم بالتغلب على التفاوتات الاجتماعية. العكس تماما. إنه يتغذى على عدم المساواة ، ويقدرها ويعارض بشدة المشاريع البديلة - مشروع محافظ بشكل صحيح ، يرتكز على أنماط الحياة الخاصة به ومفاهيمه عن العالم. وكان الآخر مبنيًا على أفكار مثل المساواة والتضامن والعدالة الاجتماعية ، والتي يمكن تسميتها تقدمية ، ولها جذور أيضًا في أنماط الحياة ووجهات النظر العالمية. من ناحية أخرى ، أخلاقيات العمل البرجوازية كما حددها ويبر في الأخلاق البروتستانتية والليبرالية والنخبوية ، وفي الحالة البرازيلية ، مع نزعة استبدادية واضحة من الناحية السياسية. من ناحية أخرى ، أخلاقيات العمل المأجور ، نتيجة النضالات الاجتماعية في القرن العشرين ، حيث كانت الطبقة العاملة بطلة ، أولاً ، ثم الطبقات الوسطى في عملية النمو ، لا سيما الطبقات المتوسطة الدنيا من الخدمات. وتلك المرتبطة بخدمة الجمهور ، قواعد دعم دول الرفاهية في الغرب وكذلك في البرازيل "(ص 232).
باختصار ، يميل ما يسمى بالطبقة الوسطى العليا (مديرو الشركات ، إلخ) نحو اليمين السياسي ؛ بينما تم حشد "الطبقات الوسطى الدنيا" (أصحاب المتاجر ، والمهنيون من المدارس الحكومية ، إلخ) من قبل اليسار السياسي. ومع ذلك ، فإن الأعراض هي إسناد علاقة العداء الاجتماعي إلى مجموعتي الطبقات الوسطى. الآن ، إذا كانت هذه المجموعات عبارة عن أجزاء من جماعة - الطبقة الوسطى - ، فسيكون من الصعب تفسير تجميعها ، نظرًا لاستقطاب القيم والمصالح. ولكن ، على العكس من ذلك ، إذا تم تجميع هذه المجموعات المتمايزة معًا بمعيار التقسيم الطبقي - وليس في الواقع تكوين مجموعة كقوة اجتماعية - عندئذٍ يُشار ، حتى بدون هذه النية ، إلى أنها مجموعات من طبقات اجتماعية مختلفة ، لأنها تتخللها قيم متناقضة.
يمكننا إذن أن نسأل: إذا كان الانقسام داخل الطبقة المهيمنة يميل إلى عرض متغيرات في سياسة التطور الرأسمالي ، ألن يظهر تقسيمها داخل دوائر رأس المال أيضًا معايير متمايزة للسياسة الطبقية داخل الطبقة الأجرة؟ يميل جزء من المجال الإنتاجي - "الطبقة العاملة" - إلى دعم ، نظرًا لوضعها كمنتج مباشر للثروة المادية ، دليلًا استراتيجيًا للتحكم في وسائل الإنتاج من قبل العمال والتخطيط اللامركزي والتشاركي ، مما يعني التعددية الحزبية ، الديمقراطية السياسية. في حين أن أجزاء دائرة التداول - ما يسمى بالطبقات الوسطى الدنيا - سوف تميل ، بسبب انفصالها عن العمل الإنتاجي ، إلى تفويض الأجهزة الحكومية مهام السيطرة على ملكية وسائل الإنتاج والتخطيط المركزي لل الاقتصاد والثقافة ، التي تلزمهم بوحدة الحزب والجدارة السياسية.
فيما يتعلق بالطبقة الوسطى العليا ، بالنسبة إلى كاردوسو وبريتسيل ، فإن "الإدارة الاستبدادية" ، التي تم تحديدها في البحث الرائد عن الطبقات الوسطى في البرازيل ، "ظلت ، على الأقل من الناحية المثالية ، في الماضي. تعتمد بيئات العمل الجديدة على تعاون الجميع ، بما في ذلك المرؤوسين ، ليس في تنفيذ المنتجات ، ولكن في تنفيذ المشاريع المتكاملة أفقيًا ، إلخ. لم يعد الصراع الطبقي في المصنع والشركة المعاصرين كما كان قبل أربعين عامًا ”(ص 215).
هذا الموضوع من الشركة الحكم، في الواقع ، يجب رؤيتها بشكل أفضل. علينا أن نأخذ في الاعتبار اقتراح Peter Gourevitch & James Shinn ، in السلطة السياسية والسيطرة على الشركات. السياسة العالمية الجديدة لحوكمة الشركات (مطبعة جامعة برينستون ، 2005) ، أن "النزاعات داخل غرفة الإدارة [الشركة الكبيرة اليوم] على السلطة والحصص الاقتصادية يتم حلها في السوق السياسية" (ص. 64) ، أي ، عملية التحالفات السياسية والاجتماعية مقابل تؤثر سياسة الدولة ، أو حتى تحدد ، ديناميات النزاعات ليس فقط بين أنواع الأدوار الاجتماعية - المساهمون والمديرون والعمال - داخل الشركة الكبيرة ، ولكن أيضًا بين القطاع الإنتاجي والقطاع المصرفي ؛ شركة وطنية مقابل شركة أجنبية ؛ رأس المال الخاص ورأس مال الدولة.
* فرانسيسكو بيريرا دي فارياس أستاذ في قسم العلوم الاجتماعية بجامعة بياوي الفيدرالية وباحث ما بعد الدكتوراه في يونيكامب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من تأملات في النظرية السياسية لشاب بولانتزاس (1968-1974) (إد معارك ضد رأس المال).
مرجع
Adalberto Cardoso & Edmond Préteceille. الطبقات الوسطى في البرازيل: الهيكل والحراك الاجتماعي والعمل السياسي. ريو دي جانيرو ، UFRJ ، 2021.
