من قبل دايانا لوفيرو *
بين الكوني والمؤنث
"أنت من قرأتني ، ساعدني على أن أُولد" (أغوا فيفا ، 1973).
قامت كلاريس ليسبكتور ، الكاتبة التي احتفلت بمئوية ميلادها في عام 2020 ، بتوطيد علاقة مميزة مع القارئ في قصصها القصيرة ورواياتها وسجلاتها التاريخية - وهي الصلة التي رافقتها أيضًا في المجال الخاص ، من خلال مراسلاتها المكثفة. عند تطوير إنتاجه الأدبي في القرن العشرين (وهي لحظة ، في النظرية الأدبية ، تميل فيها بنى المعنى إلى التركيز بشكل أقل إلى حد ما على المؤلف وعلى النص نفسه ثم تكمل نفسها على القارئ) ، قام بمزج نصوص التأمل العميق. مع النصوص التي جسدت هذا الحوار الجوهري ، في تفاعل عبر الحدود وأتاح التبادلات بعدة لغات - من بينها الإيطالية.
نشرت ليسبكتور كتابها الأول ، بالقرب من القلب الجامح، في عام 1943. استقبل النقاد استحسانًا كبيرًا ، وحصل على تقدير كبير في عام 1944 عندما حصل على جائزة Graça Aranha ، التي كانت في ذلك الوقت واحدة من أهم الجوائز الأدبية في البرازيل. خلال هذه الفترة ، كانت الكاتبة تعيش بالفعل في أوروبا: تزوجت من الدبلوماسي البرازيلي موري جورجيل فالينتي ، وعاشت في مدينة نابولي بإيطاليا بين عامي 1944 و 1946.
خلال الحرب العالمية الثانية ، عملت كمتطوعة مع طاقم التمريض في مستشفى قوة الاستطلاع البرازيلية (FEB) ، حيث اعتنت بالمرضى والمقاتلين الجرحى وقراءة وكتبت رسائل إلى عائلاتهم. تم الإبلاغ عن تجربة كمتطوعة في رسائلها الشخصية ، مثل تلك الموجهة إلى أختها ، إليسا ، وصديقها لوسيو كاردوسو. توجد أيضًا تجارب أخرى من الفترة التي عاشها في إيطاليا في رسائله ، مثل ، على سبيل المثال ، مقاطع مع الرسام دي شيريكو (الذي رسم صورة له) وتقارير عن كلبه المحبوب ، ديلرماندو ، الذي غادر ، مع مع الأسف الشديد ، في رعاية شخص آخر عند الانتقال إلى سويسرا. توجد بعض سمات هذه العلاقة الودية العميقة مع كلبه في قصص قصيرة وفي لحظات معينة من أعماله. خلال السنوات التي عاشها في إيطاليا ، أنهى أيضًا كتابة الرواية الثريا كما كان على اتصال بالشاعر جوزيبي أنغاريتي ، الذي قدّر بشدة جودة كتاباته.
وفقًا لموناليزا تيكسيرا ، يتم تذكر فترة ليسبكتور في إيطاليا في سجلات مثل "أعظم مجاملة تلقيتها على الإطلاق" و "الحيوانات" و "القرية في الجبال" و "الجسد والروح" و "امرأة إيطالية في سويسرا "و" الشاي "، لإبراز الانطباعات عن الشعب الإيطالي وطبيعة البلد ، بالإضافة إلى حلقات معينة. يشير تيكسيرا إلى أن "تجاربه الشخصية خلال هذه الفترة ستصبح فيما بعد مصادر لكتاباته ، كما يتضح من مراسلاته مع شقيقاته وأصدقائه لوسيو كاردوسو ومانويل بانديرا ، على سبيل المثال لا الحصر ، والتي تحدثت عنها أحيانًا كثيرة. مشاكل في التكيف مع واجباتها كزوجة دبلوماسي ، والصعوبات التي تواجهها في كتابة كتاباتها وحول الكتاب الذين تقرأهم ، مثل مارسيل بروست وإميلي برونتي وكاثرين مانسفيلد. ومن خلال المراسلات يتعرف على الوضع السياسي في البرازيل ، فضلاً عن الحياة الفكرية للبلد ، كما يتضح من رسائله المتبادلة مع مانويل بانديرا ".[1]
كما أشار دال بونت[2]، تم الكشف عن العديد من الجوانب المميزة للبرازيل للجمهور الذي يقرأ الأعمال البرازيلية في سياق الاستقبال ، مثل تلك المتعلقة بالأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والدراسات الثقافية. إذا كان استهلاك الإنتاج الأدبي يشجع على بناء مراجع حول مجتمع معين وثقافة معينة في نفس البلد الذي تمت كتابته فيه ، فإن بناء هذا الخيال في الخارج لديه فرص لتعزيزه. بالتفكير في طرق مراقبة الأدب البرازيلي (من داخل البلد نفسه أو من منظور أجنبي) والنظر في تعدد التأثيرات على تكوينه ، من المفيد أن نتذكر ، وفقًا لأنطونيو كانديدو[3]، أن الأدب البرازيلي ينتشر من خلال منظور مقارن - بينما الآخرون موجودون من تلقاء أنفسهم. ومع ذلك ، على مر السنين ، تم التعرف على السمات المبتكرة الموجودة في الأدب الوطني بشكل متزايد ، وهو ما يحدث بشكل ملحوظ من خلال عمل كلاريس ليسبكتور.
حدثت الأهمية التي أعطاها النقاد البرازيليون لكتابات ليسبكتور بكثافة أكبر بين الستينيات والسبعينيات ، عندما وصلت الأفكار الأوروبية إلى البرازيل في مواجهة الهيمنة الاجتماعية أو المشاركة الموجودة في الإنتاج الجمالي لتلك الفترة. وفقا لكوريا وبيلاتي[4]، بهذه الطريقة يبدو أن كتابات ليسبكتور قد اتخذت الفروق الدقيقة العالمية ، مع القدرة على فهم الروح البشرية "بسبب الرغبة العميقة في تعويض (التكرار في تاريخ المثقف البرازيلي) التخلف الوطني. "يحل المجتمع في المجال التخيلي التناقضات التي لا يستطيع التغلب عليها في الواقع" (JAMESON ، 1985 ، ص 14). تظهر الإمكانية الفنية لكاتب أعلى من المادة البرازيلية كاستثناء - كان ليسبكتور موجودًا بهذه الطريقة على الرغم من الظروف المحفوفة بالمخاطر في البلاد ، وليس بالضبط بسبب هذه المادية المحددة ".
ساعدت الطبيعة العالمية الموجودة في ليسبكتور أيضًا على انتشار عملها في الخارج. المحرر والكاتب Pedro Corrêa do Lago ، في مقال بقلم Tom C. Avendaño للصحيفة البلد في عام 2017 ، اعتبر أن الترجمات والاهتمام الذي بدأ يوقظ في الخارج هو ما حولها إلى ظاهرة نشر برازيلية. في كلماته ، "يعرف الفنانون العظماء كيف يعرضون ، بطريقة غريبة جدًا ، رؤية شخصية وغريبة جدًا للمتحدثين بلغة كاملة ، وهم يعرفون أيضًا كيفية جعلهم يعتقدون أن هذه الرؤية تخصهم. وبالتالي ، من المستحيل تخيل اللغة الإسبانية بدون سيرفانتس والإنجليزية بدون شكسبير والبرتغالية بدون كلاريس ".[5].
بحسب فرانكافيلا[6]، مثّل المؤلف قطيعة مع التقاليد الأدبية بالانتقال من النهج المحلي والوطني ، السائد في الأدب البرازيلي من سياق ما بعد الاستقلال حتى وقت إصدار منشوراته الأولى (الأربعينيات) ، إلى موضوعات عالمية ، وفي الوقت نفسه ، بآثار استبطان مرتبطة بأحاسيس وأسئلة النفس البشرية ؛ فتح المجال ، بهذه الطريقة ، لإمكانيات جديدة للعمل الأدبي في البرازيل.
فيما يتعلق بإيطاليا ، مثّلت السبعينيات علامة فارقة في ترجمة الروايات البرازيلية. كما يوضح Torquato ، تم تقديم العديد من المؤلفين البرازيليين غير المنشورين حتى الآن إلى سوق النشر الإيطالي خلال هذه الفترة. استمرت العقود التالية في هذا التبادل الأدبي ، وتكثيفه ، كما حدث في الثمانينيات. هذه هي حالة كلاريس ليسبكتور: منذ نشرها لأول مرة باللغة الإيطالية ، أصبحت واحدة من أكثر المؤلفين البرازيليين ترجمة في إيطاليا ( إلى جانب ماتشادو دي أسيس وخورخي أمادو).
توركواتو[7] يشير إلى أن إيطاليا كانت على اتصال بأدب ليسبكتور بعد سنوات عديدة من بلدان أخرى. تمت ترجمة المؤلف بالفعل في فرنسا ، على سبيل المثال ، منذ عام 1954 (مع نشر قريب من القلب الجامح) ؛ وفي عام 1967 تمت ترجمته لأول مرة في الولايات المتحدة (مع النسخة الأمريكية من التفاح في الظلام). ومع ذلك ، على ما يبدو ، بعد اتصال الجمهور الإيطالي القراءة مع رواية الكاتب البرازيلي من خلال ترجمة التلمذة الصناعية أو كتاب الملذات [التلمذة الصناعية أو الكتاب الذي كتبته][8]في عام 1981 ، سعت إيطاليا لاستعادة الفترة بدون ترجمات ، لأنه في فترة قصيرة من الزمن (1981-1989) تمت ترجمة منشور واحد في المتوسط.
كما ساهمت أوجه التشابه بين كتابات ليسبكتور وجيمس جويس وفيرجينيا وولف ، على سبيل المثال ، في وضع المؤلف "القانوني" بشكل أكبر في استقبال الأدب البرازيلي في الخارج. ترجع إحدى النقاط المشتركة الأكثر لفتًا للنظر إلى حقيقة أن ليسبكتور يستخدم اللغة أيضًا لتحقيق التعبير عن "تيار من الوعي" ، نموذجي للمونولوجات الداخلية. كما يقدم تعريفًا - وإن كان عن غير قصد - مع الكتابة الأنثوية ، من منظور هيلين سيكسوس.[9]، الذي يقترح ، من بين جوانب أخرى ، تغيير مفهوم "المؤنث" كجزء من منطق ثنائي يعارض مفهوم "المذكر" (بينما يُنسب الأول إلى النساء والثاني إلى الرجال) ، ويتصور المفهوم من المؤنث باعتبارها متجاوزة للفروق البيولوجية.
من أجل تكوين جمهور يمكن تلبية مطالبه ، من الضروري أن تعمل مجالات التحرير والتسويق في وئام. ساعدت كتابات سيكسوس على نشر ليسبكتور دوليًا في وقت واجهت فيه النساء قضايا سياسية واجتماعية ، مشيرة إلى مساحتهن في العالم - ويمكن أن يكون التعبير الأدبي الأنثوي بمثابة مساعدة كبيرة في صياغة وتوليف هذه الأسئلة نفسها.
كان للنهج النسوي الموجود في دراسات هيلين سيكسوس أيضًا تداعيات واسعة بين القراء الإيطاليين (الإناث بشكل أساسي). وبالتالي ، فيما يتعلق بالنشر والاستقبال الدولي الواسع لكلاريس ليسبكتور في إيطاليا ، Guerini & Torquato[10] (2006) أوضح أنه منذ السبعينيات ، أصبح ليسبكتور معروفًا في البلاد كنتيجة للحركة النسوية.
لا ترتبط كلاريس ليسبكتور عن قصد بالنسوية ، حيث إنها لم تسمح حتى بتصنيف نفسها على أنها نسوية ، لكن كتاباتها تلبي احتياجات التعبير لهذه الحركة. طورت المؤلفة إنتاجها الأدبي في وقت لم تتوطد فيه الحركة النسوية في البرازيل. كاتب سيرة واختصاصية نادية غوتليب[11] توضح أنه "على الرغم من أنها لم تكن ناشطة بل وانتقدت النسوية لخطر البيروقراطية ، فقد ساهمت كلاريس بشكل حاسم في تحرير المرأة ، من خلال الكشف عن وجهات نظر جديدة للحياة ضد القيود الأبوية التي يفرضها مجتمع استبدادي ومتحيز جنسيًا".
فيما يتعلق باستخدام أعمال ليسبكتور من قبل منظّرات نسويات إيطاليات بارزات ، بونالومي[12] يكشف أن العمل الشغف حسب GH [لا باشن كوندو GH][13] كان أحد أكثر الأعمال تأثيراً التي كرس عليها هؤلاء العلماء مناقشات ، مدفوعة إلى حد كبير بالشعور بأنهم أمام مؤلف لا يمكن الوصول إليه ، والذي يجب على المرء العودة إليه عدة مرات للحصول على فهم أعمق لها. كما يكمل Bonalumi ذلك بعد نشر Études littéraires بقلم هيلين سيكسوس عام 1978 (مقال عن الكتاب التفاح في الظلام) ، أصبحت قراءة Clarice Lispector على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم ، بسبب تكثيف الترجمات. من المثير للاهتمام أن نتذكر أن دراسات الترجمة بدأت أيضًا في بناء نفسها بالتوازي مع تطور الدراسات النسوية في السبعينيات ، على الرغم من أن المجالين ظلوا منفصلين حتى وقت قريب جدًا.
بالإضافة إلى الحركة الأولى لترجمات كلاريس ليسبكتور في إيطاليا ، كانت هناك في السنوات الأخيرة حركة ثانية لترجمات وإعادة ترجمة أعمالها إلى الإيطالية ، وفقًا لاتجاه دولي أيضًا. بنيامين موسير[14]، كاتبة سيرة ذاتية وأحد مترجمي ليسبكتور إلى اللغة الإنجليزية ، تعتبر أن المؤلفة قد جلبت مناهج جديدة للأدب ، وبرزت في السياق الدولي ، وقبل كل شيء ، لموهبتها.
في إيطاليا ، بعد حصول دار النشر Adelphi (Adelphi Edizioni) مؤخرًا على حقوق نشر ترجمات Clarice Lispector ، من المتوقع إصدار العديد من العناوين المترجمة إلى الإيطالية في السنوات المقبلة. أحدث العناوين باللغة الإيطالية التي تم إصدارها كانت أكوا فيفا[15], A soffio di vita][16] e توتي أنا راكونتي][17].
بهذه الطريقة ، ترتبط أحدث عملية تدويل للمؤلف إلى حد كبير بديناميكيات التحرير الحالية ، ومع مرور الوقت ، تتذكر وتكريم جهود العديد من المحررين والمترجمين والأساتذة والباحثين والقراء الذين كرّسوا - في البرازيل لعقود من الزمن ، إيطاليا وحول العالم - لذكرى ومحادثات ووجود كلاريس ليسبكتور.
* ديانا لوفيررو طالبة دكتوراه في الآداب في برنامج الدراسات العليا في اللغة الإيطالية وآدابها وثقافتها في FFLCH-USP.
نشرت أصلا في المجلة الإلكترونية ترجمة الأدب الإيطالي، الخامس. 1 ، لا. 12 ، ديسمبر. 2020.
الملاحظات
[1] TEIXEIRA ، الموناليزا بيزيرا. "أجنبي من العالم - ذكريات كلاريس ليسبكتور في إيطاليا." في: وقائع المؤتمر الدولي الخامس عشر لأبراليك (الرابطة البرازيلية للأدب المقارن). ريو دي جانيرو ، 2017 ، ص. 6791-6792.
[2] دال بونت ، ستيلا ريفيللو دا سيلفا. "القانون في الترجمة: ثلاثة عقود من الروابط الأدبية بين البرازيل وإيطاليا (1977-2007)". أُطرُوحَة. مركز الاتصال والتعبير. جامعة سانتا كاتارينا الفيدرالية ، فلوريانوبوليس ، 2017.
[3] كانديدو ، أنطونيو. تشكيل الأدب البرازيلي: لحظات حاسمة. بيلو هوريزونتي: Editora Itatiaia ، 2000.
[4] CORRÊA، Camila Chernichiarro de Abreu؛ بيلاتي ، الكسندر سيموس. "البعد التاريخي لعمل كلاريس ليسبكتور". في: وقائع المؤتمر الدولي الخامس عشر لأبراليك (الرابطة البرازيلية للأدب المقارن). ريو دي جانيرو ، 2017 ، ص. 2598.
[5] بحيرة، بيدرو كوريه دو. "كلاريس ليسبكتور: أشهر أسرار الأدب البرازيلي". الباييس (جريدة). اسبانيا ، 20/09/2017. متاح على: brasil.elpais.com/brasil/2017/09/20/cultura/1505923237_969591.html.
[6] راجع فرانكافيلا ، روبرتو. "اللغة حصان: ترجمة كلاريس ليسبكتور". في: مجلة Olho d'agua. UNESP: ساو جوزيه دو ريو بريتو ، 2018.
[7] راجع توركواتو ، كارولينا بيزولو. دراسة موجزة عن الأدب البرازيلي في إيطاليا: ترجمات بين عامي 1882 و 1996. فلوريانوبوليس: Editora da UFSC ، 2007.
[8] ليسبكتور ، كلاريس. التلمذة الصناعية أو كتاب كتبته. طراد ريتا ديستي). لا روزا: تورين ، 1981.
[9] سيكسوس ، هيلين. "ضحكة ميدوسا" (1975). في: FREEDMAN، Estelle B. القارئ النسوي الأساسي. نيويورك: المكتبة الحديثة ، 2007.
[10] GUERINI، A ؛ TORQUATO ، CP "الحرف الإيطالي tradotta في Brasile e la brasiliana tradotta في إيطاليا". فسيفساء (مجلة) ، عدد 26. 2006. متاح على: www.comunitaitaliana.com.br/mosaico/mosaico92/guerini.htm
[11] جوتليب ، نادية باتيلا. "[مقابلة] ناديا باتيلا غوتليب تتحدث عن كلاريس ليسبكتور". فولها دي بيرنامبوكو (صحيفة). البرازيل ، 09/12/17. متاح على: www.folhape.com.br/cultura/entrevista-nadia-battella-gotlib-fala-sobre-clarice-lispector/51542/
[12] راجع بونالومي ، إميليانا فرنانديز. "تحليل أوجه التشابه والاختلاف في استخدام علامات إعادة الصياغة والعبارات المعجمية ، في مجموعة موازية تتكون من قصص قصيرة وروايات لكلاريس ليسبكتور ، والترجمات الخاصة بها إلى الإنجليزية والإيطالية". أطروحة (دكتوراه) - جامعة ولاية ساو باولو ، ساو خوسيه دو ريو بريتو ، 2010.
[13] ليسبكتور ، كلاريس. لا باشن سيندو GH. عبر. أديلينا أليتي. فيلترينيلي إديتور: ميلان ، 1982 ، 1991.
[14] موسر ، بنيامين. "مقابلة مع بنيامين موسر ، كاتب سيرة كلاريس ليسبكتور". نائب ميديا جروب (موقع إخباري). الولايات المتحدة / كندا ، 14/12/2015. متاح على: www.vice.com/pt/article/aewagp/uma-intervista-com-benjamin-moser-o-biografo-de-clarice-lispector
[15] ليسبكتور ، كلاريس. أكوا فيفا. عبر. روبرتو فرانكافيلا. أدلفي إديزيوني: ميلان ، 2017.
[16] ليسبكتور ، كلاريس. سوفيو دي فيتا. عبر. روبرتو فرانكافيلا. أدلفي إديزيوني: ميلان ، 2019.
[17] ليسبكتور ، كلاريس. توتي أنا راكونتي. عبر. روبرتو فرانكافيلا. فيلترينيلي إيديتور: ميلان ، 2020.
