سيرو ماركونديس فيلهو (1948-2020)

الصورة: جواو نيتشي
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل دينيس دي أوليفيرا *

اعتبارات حول المسار الفكري للمعلم ومنظر الاتصال

في الثامن من نوفمبر ، فقدت البلاد أحد أبرز مفكريها ، سيرو جوفينال رودريغيز ماركونديس فيلهو ، الأستاذ بقسم الصحافة والنشر في جمعية الطهاة المصريين. بالإضافة إلى كونه أستاذًا متفرغًا منذ عام 8 ، كان دكتورًا في جامعة فرانكفورت ، وزميل ما بعد الدكتوراه في جامعة غرونوبل في فرنسا ، ومؤلفًا لعشرات الكتب في الصحافة والتواصل والفلسفة.

لفت البروفيسور سيرو ماركونديس فيلهو انتباهي بصفتي خريجًا حديثًا في الصحافة عندما نشر العمل أخبار رأس المال - الصحافة كطبيعة ثانية الإنتاج الاجتماعي (Ática ، 1986) ، حيث يدافع عن فكرة أن الهدف الرئيسي للصحافة المهيمنة هو بيع المنتج ، لأنها شركة رأسمالية مثل أي شركة أخرى.

كان لي هذا التأثير لأن معظم انتقادات الصحافة المهيمنة تركزت على الجانب الأيديولوجي ، كما لو كان الهدف الرئيسي هو التلاعب بالضمير ، وهو ما يبدو إلى حد كبير مثل نظرية المؤامرة. ثم دخلت هذه المفاهيم في حالة من الانهيار عندما ، في فترة إعادة الدمقرطة ، بدأت مركبات ما يسمى بـ "وسائل الإعلام الرئيسية" في فتح مساحات للروايات التي تعتبر منحرفة أو غير مرئية ، مثل تلك الخاصة بالحركات الاجتماعية - وهو ارتباك كان مكثف للغاية مع مشروع الإصلاح التحريري من فولها دي س. بول في 1980s.

إن فكرة التفكير في الصحافة على أنها نتاج "طبيعة ثانية" تتضمن وضع النشاط في منظور البعد العقلاني للوجود الزمني للبشر.

هذا يعني أن التفكير في الصحافة يعني بالضرورة فهم المفهوم الاجتماعي التاريخي للإنسان في بعده العقلاني ، والذي يشير إلى تشكيل أنماط معينة من المواقف. عندما يبدأ Marcondes Filho من هذه النقطة ويمثل موضوعات المشروع فولها دي س. بول - مركزة في اللحظة التاريخية لإرساء الديمقراطية في البلاد - يشير بالفعل إلى تصنيف الموضوع المناسب لنموذج معين من الصحافة.

إنها لحقيقة أن فترة التحول الديمقراطي في البرازيل تتزامن بشكل مأساوي مع توطيد النموذج النيوليبرالي للاقتصاد الرأسمالي ، وهزيمة كتلة أوروبا الشرقية في الحرب الباردة ، والانهيار الأيديولوجي المحافظ غير المسبوق في البلاد. وكانت النتيجة انتخاب كولونيل من سلالة كولور دي ميلو للرئاسة ، وبهذا ، وصول جميع قواته في أول انتخابات رئاسية أجريت بعد نهاية الديكتاتورية العسكرية. لقد كانت لحظة استولى فيها نوع من التشاؤم على التفكير النقدي.

في العمل صحافة فين دي سيكل (Scritta ، 1993) ، تم التعبير بقوة عن تشاؤم Marcondes Filho الفكري في النص الأول بعنوان "Crítica do verbo: o antilivro". في ذلك ، ينتقد ماركونديس فيلهو بشدة ما يسميه "مجتمع الخطاب" ، حيث أن ما يسود هو هيمنة "الفعل" على جميع المجالات - المعرفة والعقل ، والتلفزيون ، والتحليل النفسي ، والسلطة ، والاستهلاك. وسائل الإعلاموالصحافة والإعلان. ووفقًا له ، "يصبح الواقعي غير واقعي وغير واقعي ، حقيقي" ، نتيجة لسبب أداتي بلا حدود والذي أدى إلى إرخاء العالم بشكل جذري.

كانت ذروة هذه العملية بالتحديد نهاية الروايات العظيمة التي توطدت مع نهاية المواجهات الأيديولوجية للحرب الباردة (نهاية فكرة "الاشتراكية" ، على سبيل المثال). على الرغم من هذا التشاؤم الراديكالي ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في عام 1993 ، أشار ماركونديس فيلهو بالفعل إلى مخاطر النسبية المطلقة لما بعد الحداثة التي يتحرك فيها النضال السياسي نحو "معركة السرديات". من الواضح أنه في مجتمع بهذا التكوين ، لا يوجد مجال للممارسة الصحفية الكلاسيكية ، حيث تصبح الصحافة مجرد أداء جماليات السرد.

في النص التالي من هذا العمل الذي يحمل نفس العنوان ("Fin-de-siècle Journalism") ، يضع Marcondes Filho الحسابات مع النشاط الصحفي ، ويضعه أولاً تاريخيًا (مرتبطًا ، وإن كان عرضيًا ، بفكرة الطبيعة الثانية الإنتاج) ومراقبة الإمكانيات الاجتماعية والتاريخية لممارسة الصحافة ، وإن كان ذلك في حدود ، ومن الواضح أنه بطريقة مختلفة عما كان يمارس.

يا م ملحمة الكلب المفقود (هاكر ، 2001) ، يقدم Marcondes Filho توليفة رائعة للحظات التاريخية للممارسة الصحفية ، وتوضيحها مع تطور الحداثة نفسها ، من ذروتها إلى أزمتها. على الرغم من أنه لا يزال متشائمًا بشأن إمكانيات ممارسة الصحافة في العصر الحالي ، فإن التأملات في هذه اللحظات التاريخية تفتح مفاتيح مهمة لفهم حدود وإمكانيات الصحافة في المجتمع الرأسمالي.

هذه هي الأعمال التي تحول مناقشة الصحافة من بعدها الظاهري والطارئ إلى بعدها الهيكلي. لهذا السبب ، فإن Marcondes Filho ليس مجرد مُنظِّر للصحافة ، ولكنه مفكر يقدم لنا من يتلاعب بمن (Vozes ، 1987) بمجموعة من المقالات التي تبدو متواضعة في العمل ، ولكنها تقترح تأملات مثيرة للتفكير حول الثقافة والأيديولوجيا.

تُعرَّف الأيديولوجيا ، بالنسبة لسيرو ماركونديس فيلهو ، على أنها "طريقة تفكير رأسمالية" ، وهي تعبير رمزي عن البعد ذاته من اللاوعي - وهو شيء ، أجرؤ على قوله ، يكاد يكون لاكانيان. هو يحدّد الميدان بالمفكر الماركسي الفرنسي لويس ألتوسير ، الذي يتم التعبير عن الأيديولوجية بالنسبة له في الممارسات التي تتم في مؤسسات الأجهزة الأيديولوجية للدولة. وهذه الأيديولوجية الموجودة في الهياكل اللاواعية تجعل الطبقة الوسطى تقوم برحلات مخدرهم في التنزه في مول، تشهد بيئات معقمة مليئة بالأضواء والألوان وتقليد الخطوط وأجواء مناخية خالية من الطقس.

ومع كل هذه الانعكاسات الكثيفة ، لم يتوقف سيرو ماركونديس فيلهو عن اتخاذ موقف سياسي. تشرفت بتوليه منصب نائب رئيس CJE بين عامي 2014 و 2016. وفي أحد اجتماعات مجلس القسم ، حث الأساتذة على اتخاذ موقف ضد الانقلاب الإعلامي والقضائي الذي مورس ضد الرئيسة آنذاك ديلما روسيف. ظاهرة سياسية تجسدت فيها المفاهيم التي ناقشها في أعماله في السرد الإعلامي القضائي لعملية Lava-Jato ، والتي حولت قاضي المحكمة الابتدائية إلى محقق كبير ، في تعزيز الإعدام خارج نطاق القانون كممارسة سياسية وفي حملة الروايات التي تدعم هذه الأعمال باعتبارها "صحافة استقصائية". تحولت الإجراءات السياسية التي كان هدفها الرئيسي لإزالة حزب فاز بالانتخابات من السلطة إلى "عملية عزل قانونية" وفتح الطريق أمام دخول حكومة ذات سمات استبدادية علنية وحتى فاشية من خلال الترتيبات المؤسسية الديمقراطية الليبرالية.

ربما كان تشاؤم "نقد الفعل - ضد الكتاب" بمثابة تحذير. لكن تقدير البروفيسور ماركونديس فيلهو ارتبط ارتباطًا مباشرًا بكثافة انعكاساته وعمقها ، وهو أمر قد يبدو غريبًا في عالم يتم فيه الخلط بين المثقفين والمشاهير ، ونوعية الأفكار مع عدد الإعجابات أو المتابعين على الشبكات الاجتماعية ، ومناقشة الأفكار بعدوانية. . كان Marcondes Filho مثقفًا إنسانيًا مثاليًا ، حتى أنه دافع عن هذا الاتصال فقط عندما يكون هناك دائرة I-Other وليس I-It. وكان التزامه بالتدريس واضحًا: فقد قام بتدريس فصول البكالوريوس والدراسات العليا بحماس ، وشارك في الاجتماعات المؤسسية ، وتوجيه مشاريع البدء العلمي.

تميزت أفكاره بجيل من الطلاب والباحثين ، وأنا من بينهم. لهذا ، لا يسعني إلا أن أشكرك على الفترة التي تمكنت فيها من مشاركة أفكارك كطالب جامعي ومتخرج ولاحقًا كزميل في القسم.

شكرا جزيلا لك أستاذ سايروس!

* دينيس دي أوليفيرا وهو أستاذ في قسم الصحافة والنشر في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ وباحث في معهد الدراسات المتقدمة (IEA) في جامعة جنوب المحيط الهادئ.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

نهاية Qualis؟
بقلم ريناتو فرانسيسكو دوس سانتوس باولا: إن الافتقار إلى معايير الجودة المطلوبة في قسم تحرير المجلات العلمية من شأنه أن يدفع الباحثين، بلا رحمة، إلى عالم سفلي منحرف موجود بالفعل في البيئة الأكاديمية: عالم المنافسة، الذي تدعمه الآن الذاتية التجارية.
بولسوناريزم - بين ريادة الأعمال والاستبداد
بقلم كارلوس أوكي: إن العلاقة بين بولسوناريا والليبرالية الجديدة لها روابط عميقة مرتبطة بهذه الشخصية الأسطورية "المُنقذ"
تشوهات الجرونج
بقلم هيلسيو هربرت نيتو: لقد ذهب عجز الحياة في سياتل في الاتجاه المعاكس لحياة الشباب الطموحين في وول ستريت. ولم يكن الخيبة مجرد أداء فارغ
الاستراتيجية الأمريكية "التدمير المبتكر"
بقلم خوسيه لويس فيوري: من وجهة نظر جيوسياسية، قد يشير مشروع ترامب إلى اتفاق "إمبراطوري" ثلاثي كبير بين الولايات المتحدة وروسيا والصين.
السخرية والفشل النقدي
بقلم فلاديمير سافاتلي: مقدمة المؤلف للطبعة الثانية المنشورة مؤخرًا
في المدرسة الإيكولوجية الماركسية
بقلم مايكل لووي: تأملات في ثلاثة كتب لكوهي سايتو
دافع الوعد
بقلم سوليني بيسكوتو فريساتو: تأملات حول مسرحية دياس جوميز وفيلم أنسلمو دوارتي
لعبة النور/الظلام في فيلم "ما زلت هنا"
بقلم فلافيو أغويار: تأملات حول الفيلم الذي أخرجه والتر ساليس
التدريبات النووية الفرنسية
بقلم أندرو كوريبكو: إن بنية جديدة للأمن الأوروبي تتشكل، ويتم تشكيل تكوينها النهائي من خلال العلاقة بين فرنسا وبولندا.
القوى الجديدة والقديمة
بقلم تارسو جينرو: إن الذاتية العامة التي تنتشر في أوروبا الشرقية والولايات المتحدة وألمانيا، والتي تؤثر على أميركا اللاتينية بدرجات متفاوتة من الشدة، ليست هي السبب في إعادة ميلاد النازية والفاشية.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة