بقلم روبرتو نوريتومي *
تعليق على أعمال اثنين من دعاة السينما الصينية المعاصرة.
يستحق اثنان من صناع الأفلام الصينيين اهتمامًا خاصًا لانتقادهم الجريء للتناقضات في الصين اليوم. Jia Zhangke هو أحد المخضرمين المعروفين ، ولديه قائمة من الأعمال المشهورة ؛ أصدر Hu Bo فيلمًا واحدًا فقط ثم انتحر عن عمر يناهز 29 عامًا. على الرغم من التناقض بين الأجيال وعدد الأعمال ، فإن الأمر يستحق بعض الاعتبارات التقريبية الموجزة حول أفلامه والقراءات ذات الصلة للمجتمع الصيني.
يبدو أن الصين التي افتتحها دنغ شياو بينغ وجدت أفضل مصور لها في سينما جيا زانغكي. منذ أن بدأ ظهوره ، في أوائل العقد الأول من القرن الحالي ، في المهرجانات الأوروبية ، أصبح النقاد إجماعًا على أن أفلامهم تلتقط بواقعية مذهلة تأثير التحولات التي حدثت منذ الثمانينيات ، مع سياسة الانفتاح العدواني على الرأسمالية.
إنها ليست مهمة سهلة بالنسبة لشخص يعتبر مجال عمله عبارة عن تنمية اقتصادية عملاقة تجتاح مئات الملايين من الناس ، وتغير التضاريس الضخمة ، وتتشابك بين المناطق البعيدة لبلد عابر للقارات وتبرز نفسها على مدى عقود. وهذا ما يفسر سبب كون السينما الخاصة به جغرافية وتاريخية بشكل صارخ. مع تنفس زماني وتصوري قوي. لا توجد طريقة لتكون مختلفًا ، بعد كل شيء ، لا يمكن إنكار أن هذه مسألة ذات نغمات ملحمية. لكن لا تتوقع أن يكون Zhangke رائعًا ورائعًا ؛ عدستها الملحمية جافة ومتنافرة.
في أعماله الأكثر ترددًا ، مثل منصة (2000) بحثا عن الحياة (2006) لمسه من الخطيئه (2013) و الجزء الجبلي (2015) ، هناك وفرة من المتتاليات ، تم تصويرها في لقطات طويلة من مرتفعات عالية أو من الوديان ، حيث تتدفق آفاق الجبال التي دمرتها صناعة التعدين ، وأطلال قرى الأجداد التي تم هدمها لبناء سد الخوانق الثلاثة والواسع والواسع. تركيزات حضرية غير منظمة على ضفاف نهر اليانغتسي العظيم.
غالبًا ما تكون المشاهد محاطة بمواقع البناء حيث تتقاطع الشاحنات والجرارات مع الممرات وتهالك أعداد كبيرة من العمال أنفسهم في ظروف إنتاج محفوفة بالمخاطر. ومع ذلك ، فإن أكثر العلامات التي لا تمحى في الأفلام يتم نقشها في طريقة التعامل مع الحركة الزمنية الواسعة ، أو بالأحرى ، في تمثيل التغيرات الاجتماعية التي اجتازتها الأجيال ، في غضون ثلاثة عقود ، نحو تعزيز الإثراء الخاص ، غالبًا ما تكون النزعة الاستهلاكية عديمة الضمير والجامحة.
في هذا السياق الساحق ، يتم اقتلاع شخصيات Zhangke وإزالتها من المقاطعات الصغيرة إلى المراكز الكبيرة ، أو العكس ، اعتمادًا على المحرك الاستراتيجي للدولة. ومن ثم فهم يهاجرون دائمًا ، ويسافرون على طول الطرق والأنهار والسكك الحديدية كركاب في الناقل الاقتصادي. في الحوارات ، ما تسمعه كثيرًا هو إشارات إلى أماكن المقصد والمغادرة ، وكلها يمكن التعرف عليها على الخريطة الرسمية والعاطفية ؛ في مواجهة مثل هذا المجتمع غير المستقر وغير الشخصي ، من الضروري الحفاظ على بعض الثقل (حتى لو كان مجرد رسم للقرية المنقرضة على ورقة نقدية ، كما يحدث مع عامل المنجم سانمينغ في الفيلم بحثا عن الحياة).
كل إزاحة هي بلا شك خطوة سيرة ذاتية متضمنة في العملية التاريخية ، ولكن في Zhangke هذا أمر أساسي. إن الصين هي التي تتحرك وتحمل معها عددًا لا يُحصى من السير الذاتية. في هذا الاضطراب ، لأي سبب موضوعي ، لا تظهر الشخصيات أي مقاومة. ومع ذلك ، فهم شخصيات قوية لا تعرف الخوف ، وتسعى جاهدة للتكيف مع العالم المعاكس الذي يقدمه لها السوق ضمن الخطة الوطنية الواسعة.
لا أحد هناك لعرقلة الرحلة الطويلة. قد يفشلون حتى في محاولتهم لتحقيق مادي ، لكنهم لا يستقيلون أو يقعون في مجرد استياء ؛ يؤمنون بمسار العمل الجاد أو الخيارات خارجها. إنهم شخصيات ليس لديهم ما يعارضونه ؛ لا تتحدث كثيرا. في أفلام Zhangke ، تعبر الصور عن نفسها أكثر من الشخصيات ؛ هم الذين يرسمون ويقودون. الشخصيات هي نماذج للحياة المرنة ، مقيدة بقوة غير عادية تختم فقط الخضوع الأعمى والمؤلم.
تحتوي نظرة Zhangke على مرارة هادئة ، مما يشير إلى تدهور الحياة دون الوقوع في المأساة (باستثناء بعض حلقات لمسه من الخطيئه). قد تكون هناك ميزة في محاولة وضع نموذج لتراكم الفاي على المحك يوفر البذخ ويغذي المليارات ، لكنه لا يزال لا يصمم مفتاح حضاري جديد.
هو بو
في إدراكه الأول والانفرادي ، الفيل جالس (2018) ، يمر Hu Bo عبر نفس منطقة Zhangke ، لكن الاجتماع بين الاثنين لم يحدث. السيناريو هو أيضا الصين الحالية ذات المقاييس الهائلة ، مع المباني والمصانع الضخمة ، ومناطق التعدين ، والهدم والحطام في الشوارع ؛ ومع ذلك ، لا يوجد شيء في هذا الفيلم يقترب من أي احتمال للتقدم أو التحولات التاريخية العميقة.
في المقابل ، يختار Hu Bo نطاقًا شديد الاحتواء من الأحداث الدرامية وضمن الحدود الزمنية من الفجر إلى الغسق في أي يوم شتاء. لا يهم المواعدة والمكان ؛ المدينة مجهولة. المكان الوحيد المذكور هو منتزه مانتشولي ، حيث تقول الأسطورة أن فيلًا سيبقى جالسًا وثابتًا. من هذه الحديقة ، ما لديك هو طائرات ذات منظر جوي لسطح ثلجي تمامًا ، غير محدد لدرجة أن تصبح مظهرًا مجردًا على الشاشة. بخلاف ذلك ، يبدو كل شيء معلقًا ، في إعدادات مؤطرة بجو ضبابي ضبابي ، حيث تمر الساعات ببطء.
يوفر نسيج الفيلم المنسوج في لقطات متتابعة طويلة امتدادًا لهذه التجربة المشوقة. تعطي "الأوقات الميتة" مقياسًا للمشاهد. يتم اختبار كل عمل نثري في اكتماله ، دون انقطاع ، مع المدة الفعالة التي تناسبه. يواجه Zhangke أيضًا تجربة الوقت الطويل هذه ، لكن زمن الحركة التاريخية يفرض نفسه ويختصر كل شيء إلى نقطة صغيرة في خط لا نهاية له. الموضوعية التي لا مفر منها تطبع بصماتها على الأفراد.
بالنسبة إلى Hu Bo ، من ناحية أخرى ، فإن الدراما الفردية هي التي تبرز وتملأ الشاشة ، وتحيل الواقع الخارجي إلى الخلفية. الكاميرا غير النشطة بحرية ، تتحرك طلقات السفر طويلة ومتعرجة ، تثبت انتشار نظرة الشخصيات على العالم وعلى أنفسهم (والتي تعززها أحيانًا الصورة غير الواضحة لمحيط الشخصية وما يلاحظه).
ومع ذلك ، فإن هذا التركيز على ذاتية النظرة هو عرض سلبي ومركزي. إنه يعكس حالة من الشعور بالضيق ("الحياة أرض قاحلة" ، كما يقول أحد الطلاب) ، من الاغتراب عن العالم. الفيل جالس يجلب الشخصيات التي على غير هدى. هم أجانب داخل أسرهم. كل منهم يحمل عدم توافق عاطفي مزمن مع أفراد أسرهم ، وهي حقيقة يتم تقديمها للمشاهد في أول اتصال له مع كل شخصية. في الوقت نفسه ، تترسخ المؤسسات نفسها بسبب الافتقار إلى الأسس المتينة والشذوذ. الآباء والأمهات يستغلون أطفالهم ، والمشرف على المدرسة فاسد ومنحرف ، والمكاسب تتحقق بطرق مشبوهة ومن خلال الامتيازات ، تعمل العصابات داخل جهاز الدولة ، إلخ.
في مجتمع يراهن على نمو دوار وبدون معايير واضحة ("لا يهم لون القط ، طالما أنه يمسك بالفأر") ، تتشكل العلاقات بطريقة عدائية ومبذرة. يتم تقديم كل هذا في سينما Zhangke بطريقة رهيبة بنفس القدر ، لكنه ليس شيئًا يمثل مشكلة بالنسبة لمعظم الناس ؛ كما قيل ، شخصياته مدفوعة بقوة لا يقاومونها. ومع ذلك ، حيث تسعى شخصيات Zhangke إلى بعض الإدراج ، بشكل قانوني أو غير قانوني ، موقف Hu Bo على الهامش. يبدو أن هذا الطلب غير صالح. هناك انفصال واضح عن المعنى بالحياة التي يقدمها لهم نموذج التنمية الحالي. لم يكونوا مستعدين للقفز على قاطرة المستقبل الصاخبة. لقد فضلوا مسارًا آخر: مسار اللامادية للأسطورة في الجبال. بالنسبة لهو بو ، قد لا تعني الرفاهية في حد ذاتها شيئًا.
* روبرتو نوريتومي حاصل على دكتوراه في علم الاجتماع الثقافي من جامعة جنوب المحيط الهادئ.