من قبل جوانا سالم فاسكونسيلوس *

مقدمة للكتاب المنشور حديثًا بقلم حبر الليمون

"ما افتُتح في 18 أكتوبر / تشرين الأول 2019 شديد الصعوبة لدرجة أنه من الصعب الاعتقاد بأنه يمكن إغلاقه على المدى القصير أو المتوسط." هذه هي الطريقة التي يقيّم بها عمدة فالبارايسو الشاب ، خورخي شارب ، عمق التغييرات التي تحدث في تشيلي. ويوضح أن "هذا الانفجار إقليمي بشدة". وقد نشأ فيها "حكم تاريخي شعبي" واسع ، كما تقول خافييرا مانزي ، من مؤسسة "كوندينتادورا فيمينيستا 8M" ، التي "يعد بُعد تجاهلها أمرًا أساسيًا" ، كما تضيف ألوندرا كاريو. بالنسبة لكليهما ، فتحت الانتفاضة الاجتماعية التشيلية لعام 2019 الطريق أمام "خيال سياسي راديكالي" جديد.

"لقد سئم الناس من الديمقراطية التمثيلية ويطالبون بالمشاركة" ، يلخص لويس ميسينا ، المتحدث باسم حركة No + AFP ، التي تحارب جمعيات صناديق التقاعد ، تعبيرًا عن المعاشات التقاعدية المخصخصة في تشيلي. ويراهن على ذلك بالقول: "إنه النموذج النيوليبرالي التشيلي الذي يمكن تحطيمه بالمواطنة". تكمل Vitrina Dystópica الجماعية: "هناك عنصر مستعرض في النضالات وعدم الراحة [...]. والعنصر المحفز لهذا الانفتاح هو الحركة التي قام بها طلاب المرحلة الثانوية "للتنديد" بالإطار الهش للمديونية ".

نسويات ، طلاب ، متقاعدون ، عمال ، عاطلون عن العمل ، سكان أصليون ، غاضبون ، فقراء ، مثقلون بالديون ... بين أكتوبر 2019 ومارس 2020 ، احتلت الشوارع التشيلية "رقصة من تبقى"[رقصة المستبعدين] ، كما قالت أغنية لوس بريسيونيروس عام 1986. الدركالشرطة التشيلية. لأول مرة ، تم الترحيب بـ "الراديكاليين" المشاجرين كأبطال غير معروفين في تمرد جماعي ضد النظام النيوليبرالي.

التمرد التشيلي "تسييس الشعور بالضيق". كانت النتيجة الأكثر وضوحًا هي الإمكانية التاريخية لدفن النيوليبرالية لأوغوستو بينوشيه ، سيرجيو دي كاسترو. ^[1] وخايمي جوزمان ^[2]، بإلغاء الدستور الحالي للبلاد الذي أنشأته الدكتاتورية عام 1980 وإلقاء مفهوم "تبعية الدولة" في سلة المهملات ، وإعادة بناء البلاد على أسس شعبية وديمقراطية حقًا.

في هذا الكتاب ، تأتي جميع الأصوات من الشوارع ، تحمل معها القوة السياسية للقتال الحقيقي. من الأطراف ، من الأراضي المنهوبة ، من الحياة المحفوفة بالمخاطر ، من المشردين وغير المتقاعدين. إنهم أصوات المخالفين ، أولئك الذين يريدون بوعي الهروب من السيطرة النيوليبرالية ، ومن أجل ذلك ، يخلقون تضامنًا تاريخيًا جديدًا يغذي النضال الجماعي. هم صانعو "شاعرية التمرد" ، صانعو النضال من أجل السلطة الذي يتم التعبير عنه بالرمزية في الكلمات على الجدران ، في العروض النسوية ، في الجداريات ، في هدم المعالم الأثرية ، في كل شبر من تحولت الأراضي إلى نفعية رأس المال.

يقدم هذا العمل للقارئ البرازيلي ستة عشر فصلاً عن التأليف الفردي واثنان من التأليف الجماعي ، مما يشير إلى الأبعاد المتعددة لتحول كبير. تعدد الأصوات موجه إلى نفس الأفق التاريخي لإعادة تكوين المشترك. لهذا السبب، شيلي في النيران إنها صورة تمثيلية للتنوع والذكاء الجماعي للموضوع الشعبي الجديد الذي نشأ في البلاد.

على مدى ثلاثين عامًا على الأقل ، تعاملت النخب النيوليبرالية في أمريكا اللاتينية مع "النموذج التشيلي" باعتباره مثالًا بارزًا على التطور وحرية رأس المال. "نمر" القارة ، جنة مستقرة داخل منطقة فوضوية ، الجار الناجح. على الأقل منذ عام 2006 ، عندما اندلعت ثورة طلاب المدارس الثانوية ضد التعليم النيوليبرالي والمديونية - ما يسمى ثورة البطاريق ، في إشارة إلى البدلة المستخدمة كزي مدرسي - أشعل التشيليون إشارة تحذير شديدة حول مهزلة تطبيع "بينوشيه بدون بينوشيه". في عام 2019 ، فقدت هذه المهزلة أي أساس منطقي للدعم.

يعتمد "النموذج" على نزع الطابع الاجتماعي عن العمل بشكل جذري ، وعلى تفكك أي جمعيات تضامنية ، وعلى التواصل الاجتماعي الفردي ، وعلى رسملة الضمان الاجتماعي ، وقبل كل شيء ، على المديونية المعممة كأداة للرقابة الاجتماعية. في شيلي ، الحقوق الاجتماعية غير دستورية ، لأن آليات المكافأة وضمانات الحقوق من قبل الدولة تنتهك "حريات السوق". الدولة الفرعية تعيق استخدام الأموال العامة للرفاهية المشتركة. تحولت الطبقة العاملة إلى وضع المستهلكين الفقراء والضعفاء.

إنها ليست مجرد ثلاثين عامًا ، إنها 47 عامًا (أو ربما أكثر من خمسمائة ، كما يعلم السكان الأصليون). مع تفاقم الضيق التشيلي ، سادت "الجدارة الماسوشية" ، ونهب الأراضي ، وجنوح الأثرياء الطبيعي. جزء من الحزمة هو السخرية من الوعود الفردية ، وانتصار الأنانية ، والفزع الشعبي.

لا ينبغي لأحد أن ينسى أبدًا أنه ، لإنشاء "النموذج التشيلي" ، قتلت ديكتاتورية بينوشيه 3.216 شخصًا على الأقل ، وعذبت 38.254 شخصًا ، وسرقت أكثر من سبعة ملايين هكتار من الفلاحين والسكان الأصليين ، وطردت 230 ألف عامل ونفت 1991 ألف مواطن. هذا ما تقوله تقارير لجان الحقيقة للأعوام 2001 و 2004 و 2011 و XNUMX.

بين أكتوبر 2019 ويناير 2020 ، لحماية "النموذج" ، اعتقلت حكومة الرئيس سيباستيان بينيرا 22 شخص ، وجرحت 282 (بما في ذلك 460 طفلًا) ، وعذبت 183 مواطن (أو أكثر ، لأن هذا الرقم يشير إلى أولئك الذين لديهم الشجاعة تندد به) ، وتسبب في صدمة في العين في 27 تشيليًا ، والاعتداء الجنسي على XNUMX ضحية وقتل XNUMX شخصًا. كل هذا في أربعة أشهر ، ضمن "ديمقراطية محمية" ، محمية من التجارب الشعبية من نوع اللينديست.^[3]

أكثر من مجرد سرد وجهات النظر السياسية ومشاركة التخيلات الراديكالية ، تُظهر أصوات الشوارع التي تتحدث في هذا الكتاب أن شيلي يمكن أن تكون حدود ثورة معرفية للنماذج المناهضة للرأسمالية في أمريكا اللاتينية. هناك ، يلعب اليسار دورًا رائدًا ، حيث يتبادل المركزية والدولة في القرن العشرين بالتنوع ، واقتصاديات الرعاية وترويح المجتمع ؛ من يتخلص من الأشكال الهرمية للأفقية ؛ الذين يراهنون على تعدد الأصوات المجهولة ولا يثقون في السلطات الفردية بشكل مفرط ؛ الذين يجادلون في الدولة باعتبارها قوة شعبية معوزة ، لا يبرموا أبدًا مواثيق مع الفروق الدقيقة للنظام.

لكن الفصل لا يكفي. كان التمرد التشيلي من المكونات أيضًا. أنا لا أتحدث فقط عن الدستور الجديد ، الذي ستصوغه الأغلبية المناهضة للنيوليبرالية في المؤتمر التأسيسي - الذي ستشغل رئاسته إليسا لونكون ، امرأة مابوتشي. أتحدث أيضًا عن "دستور" معاني جديدة للتضامن اليومي في الأحياء النائية المتأثرة بأزمة فيروس كورونا والجوع والبطالة. "دستور" روابط اجتماعية وتاريخية جديدة بين المهزومين عبر الأجيال. من "تكوين" وجهات النظر والممارسات والقيم ومشاعر الإنسانية التي يريد المرء أن تكون ، مبنية بشكل جماعي من الآن فصاعدًا. هناك تحول معرفي لليسار في تشيلي ، مدفوعًا بالنسويات البديلة (إيكولوجي ، أصلي ، متعدد ، مهتم ومكافح). تلعب النسويات ووجهات النظر الأصلية دورًا تربويًا في إعادة اختراع البنى التحتية لرفاهية المجتمع.

تشير القوة المعززة للشوارع إلى جدلية النضالات الثورية ، حيث يتطلب تدمير القوة الحالية للنيوليبرالية في مهدها في نفس الوقت صياغة معاني تضامنية جديدة للحياة الشعبية وإعادة صياغة الاستراتيجية المناهضة للرأسمالية في خضم الصراع: وتشكل ، كجزء من نفس اللفتات السياسية.

النموذج التشيلي ينقلب رأسا على عقب. الآن نحن ، شعوب البرازيل وأمريكا اللاتينية غير المستقرة ، بإمكاننا التعلم من تشيلي. تشيلي تحترق: الثورة المناهضة للنيوليبرالية إنها خطوة صغيرة نحو هذا التدريب المهني الطويل.

* جوانا سالم فاسكونسيلوس وهي حاصلة على دكتوراه في التاريخ من جامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف التاريخ الزراعي للثورة الكوبية: معضلات الاشتراكية في المحيط (شارع).

مرجع

حبر الليمون. تشيلي تحترق: الثورة المناهضة للنيوليبرالية. ترجمة: ايغور بيريز. ساو باولو. ناشر الفيل ، 2021 ، 384 صفحة.

نشرت أصلا على الموقع كلمات أخرى [https://outraspalavras.net/movimentoserebeldias/o-chile-mostraque-ainda-podemos-despertar/]

الملاحظات

[1] وزير المالية التشيلي بين 1976 و 1982.

[2] عضو مجلس الشيوخ ، مؤسس الحزب المحافظ Unión Demócrata Independiente ، المتعاون القانوني لأوغستو بينوشيه وأحد المهندسين المعماريين الرئيسيين لدستور 1980.

[3] إشارة إلى سلفادور أليندي ، رئيس تشيلي بين عامي 1970 و 1973 ، عندما انتحر داخل قصر لا مونيدا كضحية للانقلاب الذي قاده أوغستو بينوشيه.