من قبل جوزيه رايموندو تريندو *
الدفاع البدائي "للاقتصاديين المبتذلين" عن عقيدة أهداف التضخم واستقلالية البنك المركزي
يبدو الجدل الدائر حاليًا في البرازيل حول أسعار الفائدة ودور البنك المركزي استعماريًا بالنسبة لنا ، وله تفسيرات عديدة في ما يسمى بـ "العلوم الاقتصادية" ، وجزء منها ، خاصة تلك التي تتماشى مع نظريات يعتمد مجال المجال النظري المسمى "النيوكلاسيكي" على الخطية للمنطق الرسمي للتفاعل بين أسعار الفائدة وسلوك الأسعار الأخرى في الاقتصاد ، وهو جانب يفسر الدفاع البدائي لهؤلاء "الاقتصاديين المبتذلين" إلى عقيدة أهداف التضخم واستقلالية البنك المركزي.
في هذا النص ، أسعى إلى معالجة هذه القضايا من إطار نظري مختلف تمامًا ، وسأستخدم النظرية الماركسية للتعامل مع المعنى السياسي والخلاف الاجتماعي الذي نشأ في نظام الائتمان ، لإظهار الأخطاء واستحالة وجود مستقل. البنك المركزي والتأثيرات الاجتماعية الخطيرة لهذه المغالطة .. أولا .. لابد من الحديث عن الدولة وبعض مؤسساتها.
الدولة هي أحدث طريقة لإدارة الجماعات البشرية ، منظمة اجتماعيا على نطاق واسع. وهكذا ، فإن مجتمعات الملايين من الأفراد تتطلب كائنًا حيويًا مركزيًا وتخطيطيًا ، وهي حاجة متأصلة في مواجهة منطق التجميع والتحضر الذي يحرك الرأسمالية ، نظرًا لأن مفاهيم غير الدولة بدائية وغير عقلانية.
تتوافق أمانة الخزانة الوطنية (STN) ودائرة الإيرادات الفيدرالية (RF) والبنك المركزي (Bacen) مع النواة الصلبة الدولة كرأسمالي جماعي مثالي. تشكل هذه المؤسسات الثلاث النواة الأكثر تماسكًا للدولة الحديثة حول مصالح الطبقة الرأسمالية ، وهي مسؤولة على التوالي عن إدارة نظام الائتمان النقدي ونظام ديون الدولة وإيرادات الضرائب وتحصيل الضرائب.
أمانة الخزانة الوطنية هي الوكيل المركزي لثروة الدولة ، وجميع مدفوعات الضرائب للدولة تتم في شكل ودائع للخزينة ، وينطبق الشيء نفسه على المصروفات ، فقط STN يمكنها إصدار أوامر الدفع ، لدينا هنا واحدة من الروابط المركزية للسلطة الإدارية للمال العام.
تشكل الإيرادات الفيدرالية النظام الإداري لتحصيل الضرائب. يتم هضم جزء كبير من الثروة الصافية التي ينتجها المجتمع من قبل الدولة ، وفي المجتمعات المحيطية ، مثل البرازيل ، يعتبر جزء كبير من الضرائب جزءًا من الاستغلال المفرط للقوى العاملة ، وإفساد الأجور والحد الأدنى من دخول العمال ، في الانحدار الضريبي الأكبر من الكوكب.
البرازيل ليست فقط المجتمع الأكثر انعدامًا للمساواة على هذا الكوكب ، إنها أكثر ثروة مركزة بدون أي ضرائب ، والدولة البرازيلية مدعومة بالطابق السفلي ، بينما ينتشر اللوردات أعلاه ويكسبون مثل النسور.
أخيرًا ، يتم إيداع جميع التحصيلات و "الأموال" (الكتلة النقدية) التي تجمعها دائرة الإيرادات الفيدرالية والتي تتلقاها الخزانة الوطنية في حساب خاص في البنك المركزي. وبالتالي ، لا توجد طريقة للتفكير في بنك مركزي مستقل ، سيكون هذا ممكنًا فقط إذا لم تعد الخزانة الوطنية مودعة في البنك المركزي ولم تكن القدرة النقدية للدولة (عملة الحساب) موجودة. السبيل الوحيد للقيام بذلك هو التنازل عن السيادة الوطنية وستصبح الدولة البرازيلية مستعمرة كاملة للإمبراطورية الأمريكية ، والباعث النقدي المحتمل والتحكم في نظام الائتمان البرازيلي.
فشلت الأرثوذكسية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة في ملاحظة العلاقة الحميمة والمركزية بين البنك المركزي والإيرادات الفيدرالية والخزانة الوطنية ، ليس فقط في تفاعل المؤسسات التي تتحكم في النظام المالي ونظام الائتمان الوطني ، ولكن ككائنات تعمل فقط مترابطة و يؤدي انفصالهم إلى انفصام الشخصية في العلاقة بين السياسات النقدية والمالية ، وهو أمر مرئي للغاية في الوقت الحاضر.
يعتبر تدخل البنك المركزي ووظائف الخزانة الوطنية ودائرة الإيرادات الفيدرالية ، ولا سيما التفاعل بين إصدارات الأوراق المالية وسياسات الشراء وإعادة الشراء ، آليات الإدارة والتفاعل الرئيسية للكائنات التي لا يمكنها العيش بشكل منفصل. يتطلب البنك المركزي ، حتى لا يخدم فقط مصالح مجتمع الأعمال (رأس المال) ، رقابته الاجتماعية وترابطه مع الأجزاء الأخرى لسلطة الدولة ، أي منطق نظام الدولة برمته الذي يدمج الأرواح الثلاثة لرأسمالي الدولة: دائرة الإيرادات الفيدرالية (RF) ، والبنك المركزي (قبل الميلاد) والخزانة الوطنية (STN).
تعتمد فعالية تدخل السلطة النقدية على قدرة البنك المركزي على مركزية النظام المصرفي ، في تفاعله المنسق مع نظام الائتمان. وهكذا ، فإن التفكير في الأمر على أنه مستقل عن المكونات الأخرى للدولة يوحي بالفصام الضروري للمكاسب الفاسدة للمضاربة والافتقار التام للسيطرة على العلاقات النقدية: المال هو عنف اجتماعي ، لكنه أيضًا عقد اجتماعي.
وتجدر الإشارة إلى أن الطابع المحدد للائتمان مرتبط بحركات وإدارة رأس مال القرض ، وبالتالي فإن سياسة إدارة البنك المركزي ومراقبته هي عناصر مركزية لسياسات الائتمان ، ولكن إدارة رأس مال القرض مفهومة جيدًا إذا تمت دراستها على أنها "الفن السياسي" ، الممنوح بأدوات داخلية في نظام الائتمان وليس كعوامل تحكم خارجية أو نماذج رياضية ، يعتبر البنك المركزي كيانًا سياسيًا وجزءًا من الدولة وليس سفسطة للحياد.
دائمًا ما تكون وظيفة السلطة النقدية مقيدة تمامًا. كما يتذكر كارل ماركس بطريقة نبوية: "تبدأ سلطة البنك المركزي حيث تنتهي سلطة البنوك الخاصة" ، مما يعني أن البنك المركزي لديه سلطة محدودة للعمل ، ويرجع كلاهما إلى الظروف الحقيقية لدورة التراكم التي تحدد النقد الأصلي. الاحتياطيات وكذلك كتلة القيم الوهمية التي تؤثر على النظام وتزيد من عدم استقراره المتأصل. ويرجع ذلك إلى توسع ائتمان المضاربة والتأثير المحتمل الذي يمكن أن يحدثه التخفيض المعمم لقيمة هذه الأوراق المالية على التراكم الحقيقي ، مما يجعل السيطرة الاجتماعية على البنك المركزي حاجة أكثر إلحاحًا ، مما يجعل سفسطة الاستقلالية أكثر من سخافة ، منطق بورجوازي استبدادي وغير ديمقراطي.
يركز نظام الائتمان المتطور وسوق رأس المال الحديث على قوى التقارب والتباعد لرؤوس الأموال المتعددة ، مما يتطلب مستوى من السيطرة يحدث من خلال الدولة ، من خلال وظائفها النقدية والمالية الموجودة في التفاعل بين البنك المركزي ، الإيرادات الاتحادية الخدمة وأمانة الخزانة الوطنية. العلاقة بين "إدارة الدولة" لأموال الائتمان والنظام المصرفي ، المدرج في نظام الائتمان ، يتوافق ، من ناحية ، مع مركزية التمويل ، ومن ناحية أخرى ، مع تركيز إدارة أموال الدفع على مقياس وطني ، حيث المال كعلاقة اجتماعية هو شرط للدولة ، ولا يمكن تسليمه إلى مختلف المصالح الخاصة ، على حافة الفوضى والفوضى الاجتماعية ، مما يعني أن البنك المركزي لا يمكن أن يكون خاصًا أو مستقلًا مثل الكلاسيكية الجديدة. الدجالون يريدون.
أخيرًا ، تظهر اللوائح الاجتماعية للحالة الفوضوية النيوليبرالية في أربعة جوانب ، يمكننا تسليط الضوء عليها: (XNUMX) القيمة الهائلة للثروة المنقولة من السلطة العامة إلى المصالح الخاصة. وهكذا ، في السنوات العشرين الماضية ، دفعت الدولة البرازيلية الفوائد وحولت الثروة (البيانات المتاحة على صفحة أمانة الخزانة الوطنية) ، أكثر من خمسة تريليونات ريال لمدفوعات الفوائد وخدمات الدين العام ؛ (XNUMX) ما يسمى باستقلال البنك المركزي غير منطقي من حيث المصطلحات ، كيان واحد ، مثل الدولة ، يكون أحد أجزائه منفصلاً فقط لمصالح القطاع الرأسمالي ، القطاع المالي ؛ (XNUMX) يصبح سعر الفائدة الذي يستجيب لجزء من متوسط الربح الذي يجنيه الرأسماليون حالة شاذة مستقلة ، مما يعطل الاقتصاد ويشل نمط النمو الرأسمالي ؛ (XNUMX) يصبح إفقار المجتمع البرازيلي انعكاسًا للأموال الاقتصادية المتزايدة. في النهاية ، سيتم وضع السيادة والوجود القومي نفسه موضع تساؤل.
يرتبط منطق ما يسمى البنك المركزي "المستقل" بتعميق التبعية البرازيلية والتحويل المتزايد للثروة من الشعب البرازيلي إلى قطاعات المصادرة الوطنية والدولية ، وبالتالي فإن حجم الفائدة المدفوعة والمصادرة من قبل الشعب البرازيلي هو في الزيادة ، فقط في الرصيد الأخير للبنك المركزي لدينا سجل بأكثر من 448 مليار ريال تم دفع فوائدها في عام 2021 (5 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي البرازيلي) ، وهذا الحجم من الموارد يمكننا نظريًا أن نطلق عليه اسم دخل نزع الملكية للاقتصاد المعتمد (RDED) ، لصالح القطاعات المستأجرة لرأس المال على المستوى العالمي وتدهور الظروف المعيشية الأساسية للشعب البرازيلي.
لقد أطلق على منطق هذا النقاش اسم "الاعتماد المالي" ، كما يمكن قراءته في نص تم نشره بالفعل هنا ، فإن الخروج عن هذا المنطق سيكون السبيل الوحيد لتحقيق مجتمع ذي سيادة ، ينتظرنا الزمن الحضاري ، أو أن الهمجية ستكون حتمية. !
*خوسيه رايموندو ترينداد وهو أستاذ في معهد العلوم الاجتماعية التطبيقية في UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من نقد الاقتصاد السياسي للدين العام ونظام الائتمان الرأسمالي: نهج ماركسي (CRV).
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
