بقلم نعوم تشومسكي *
يتجنب المعلقون السياسيون التعامل مع القضايا ذات الصلة باتباع المبدأ الصحفي القائل بأن "الموضوعية" تعني الإبلاغ عما يفعله ويقوله الأقوياء ، وليس ما يتجاهلونه. المبدأ ساري المفعول حتى لو كان مصير النوع في خطر.
قال مارك توين الشهير: "من صلاح الله أن لدينا في بلدنا هذه الأشياء الثلاثة الثمينة بشكل لا يوصف: حرية التعبير وحرية الفكر والحصافة وعدم ممارسة أي منهما أبدًا".[أنا].
في مقدمته غير المنشورة ل ثورة الحيوان[الثاني]، مكرسًا لـ "الرقابة الأدبية" في إنجلترا الحرة ، أضاف جورج أورويل سبب هذه الحكمة: هناك ، كما كتب ، "اتفاق ضمني عام" لن يجدي "ذكر هذه الحقيقة بالذات". يفرض الاتفاق الضمني "رقابة محجبة" على أساس "العقيدة ، وهي مجموعة من الأفكار التي يُفترض أن جميع الأشخاص ذوي الفطرة السليمة سيقبلونها دون سؤال" ، و "أي شخص يتحدى العقيدة السائدة يجد نفسه صامتًا بفاعلية مدهشة" بدون "أي حظر رسمي"[ثالثا].
نشهد ممارسة هذه الحصافة باستمرار في المجتمعات الحرة. خذ مثلا الغزو الأمريكي / البريطاني للعراق ، وهو حالة كتابية للعدوان بدون ذريعة موثوقة ، "الجريمة الدولية الكبرى" التي حددتها محاكمات نورمبرج. من المشروع أن نقول إنها كانت "حربًا غبية" ، و "خطأ استراتيجي" ، بل وحتى "أكبر خطأ استراتيجي في التاريخ الحديث للسياسة الخارجية الأمريكية"[الرابع] على حد تعبير الرئيس باراك أوباما ، الذي أشاد به الرأي الليبرالي بشدة. لكن "لن يكون من المفيد" قول ما كانت ، جريمة القرن ، على الرغم من أنه لن يكون هناك مثل هذا التردد إذا ارتكب أحد الأعداء الرسميين حتى جريمة صغيرة جدًا.
العقيدة السائدة لا تستوعب بسهولة شخصًا مثل الجنرال / الرئيس أوليسيس س. غرانت ، الذي شعر أنه لم تكن هناك "حرب أكثر شراسة من تلك التي شنتها الولايات المتحدة في المكسيك" ، حيث سيطر على ما يعرف الآن بجنوب شرق الولايات المتحدة وكاليفورنيا. والذي عبر عن خجله لافتقاره "الشجاعة الأخلاقية للاستقالة" بدلاً من المشاركة في الجريمة.[الخامس]
إن الخضوع للأرثوذكسية السائدة له عواقب. الرسالة غير المعلنة هي أننا يجب أن نخوض فقط الحروب الذكية التي ليست أخطاءً ، حروبًا تحقق أهدافها ، بتعريفها عادل وصحيح وفق العقيدة السائدة حتى لو كانت في الواقع "حروبًا شريرة" ، أعظم الجرائم. الأمثلة كثيرة جدا لذكرها. في بعض الحالات ، مثل جريمة القرن ، فإن الممارسة تكاد تكون بلا استثناء في دوائر محترمة.
جانب آخر مألوف من التبعية للأرثوذكسية السائدة هو الاستيلاء العرضي على الشيطنة الأرثوذكسية للأعداء الرسميين. لنأخذ مثالًا عشوائيًا تقريبًا ، من تحرير ملف نيو يورك تايمز الذي صادف أنه أمامي الآن ، يحذرنا صحفي اقتصادي عالي الكفاءة من شعبوية الشيطان الرسمي هوغو شافيز ، الذي ، بمجرد انتخابه في أواخر التسعينيات ، "بدأ في مواجهة أي مؤسسة ديمقراطية تقف في طريقه"[السادس].
بالعودة إلى العالم الحقيقي ، كانت حكومة الولايات المتحدة ، بدعم متحمس من نيو يورك تايمزالتي دعمت (على الأقل) الانقلاب العسكري الذي أطاح بحكومة شافيز ، لفترة وجيزة ، قبل أن تنقلبها انتفاضة شعبية. أما بالنسبة لشافيز ، فبغض النظر عما يفكر فيه المرء ، فقد فاز بانتخابات متكررة مصدق عليها بأنها حرة ونزيهة من قبل مراقبين دوليين ، بما في ذلك مؤسسة كارتر ، التي قال مؤسسها ، الرئيس السابق جيمي كارتر ، "من بين 92 انتخابات راقبناها ، أود أن أقول أن العملية الانتخابية في فنزويلا هي الأفضل في العالم "[السابع]. وتحتل فنزويلا تحت حكم شافيز بانتظام مرتبة عالية جدًا في استطلاعات الرأي الدولية حول الدعم الشعبي للحكومة والديمقراطية (مقياس اللاتينوباروميتر في تشيلي).
كانت هناك بلا شك العديد من أوجه القصور الديمقراطية خلال سنوات هوغو شافيز ، مثل القمع ضد RCTV ، والتي أثارت رفضًا كبيرًا. انضممت إلى اللوم ، ووافقت على أن مثل هذه القمع لا يمكن أن تحدث في مجتمعنا الحر. إذا كانت قناة تلفزيونية بارزة في الولايات المتحدة قد دعمت انقلابًا عسكريًا كما فعلت قناة RCTV ، فلن تتعرض للقمع بعد سنوات قليلة ، لأنه لن يكون موجودًا: سيكون التنفيذيون في السجن ، إذا كانوا لا يزالون على قيد الحياة.
لكن الأرثوذكسية تتفوق بسهولة على الحقائق المجردة.
الفشل في تقديم المعلومات ذات الصلة له أيضا عواقب. ربما ينبغي على مواطني الولايات المتحدة أن يعلموا أن استطلاعات الرأي التي أجرتها وكالة استطلاعات الرأي الرائدة في أمريكا وجدت أنه بعد عقد من جريمة القرن ، اعتبر الرأي العام الولايات المتحدة أكبر تهديد للسلام العالمي ، ولا يوجد منافس قريب منها ؛ بالتأكيد ليست إيران ، التي فازت بجائزة المعلقين السياسيين الأمريكيين. ربما بدلاً من إخفاء الحقيقة ، كان بوسع الصحافة أن تؤدي واجبها في لفت انتباه الرأي العام إليها ، جنبًا إلى جنب مع بعض الاعتبارات حول ما تعنيه هذه النتيجة ، والدروس التي تقدمها للسياسة. مرة أخرى ، التقصير في الواجبات له عواقب.
مثل هذه الأمثلة الكثيرة خطيرة بما فيه الكفاية ، لكن هناك أمثلة أخرى أكثر أهمية من ذلك بكثير. خذ على سبيل المثال الحملة الانتخابية لعام 2016 في أقوى دولة في تاريخ العالم. كانت التغطية ضخمة ومفيدة. تم تجنب الموضوعات بالكامل تقريبًا من قبل المرشحين ، وتم تجاهلها تقريبًا من قبل المعلقين السياسيين ، باتباع المبدأ الصحفي القائل بأن "الموضوعية" تعني الإبلاغ بدقة عما يفعله ويقوله الأقوياء ، وليس ما يتجاهلونه. المبدأ قائم حتى لو كان مصير النوع على المحك ، كما هو.
وصل الإهمال إلى ذروته في 8 نوفمبر 2016 ، وهو يوم تاريخي حقًا. في ذلك اليوم فاز دونالد ترامب بانتصارين. الأقل أهمية حظيت بتغطية إعلامية غير عادية: فوزها الانتخابي ، بما يقرب من 3 ملايين صوت أقل من خصمها ، بفضل الخصائص الرجعية للنظام الانتخابي الأمريكي. مرّ أهم انتصار بصمت شبه تام: فوز ترامب في مراكش بالمغرب ، حيث اجتمعت حوالي 200 دولة لاتخاذ قرارات أساسية بشأن اتفاقية باريس بشأن تغير المناخ قبل عام.
في 8 نوفمبر ، توقفت العملية. تم تكريس الجزء المتبقي من المؤتمر إلى حد كبير لمحاولة الحفاظ على الأمل ، نظرًا لقرب انسحاب الولايات المتحدة من المشروع فحسب ، بل تكريس نفسها لتخريبها ، وزيادة استخدام الوقود الأحفوري بشكل حاد ، وتفكيك اللوائح ورفض قسم مساعدة البلدان النامية على اعتماد مصادر الطاقة المتجددة. ما كان على المحك في أهم انتصار لترامب هو منظور الحياة البشرية المنظمة كما نعرفها. وبناءً عليه ، كانت التغطية صفرًا عمليًا ، مع الحفاظ على نفس مفهوم "الموضوعية" الذي تحدده ممارسات ومذاهب السلطة.
إن الصحافة المستقلة حقًا ترفض دور التبعية للسلطة والسلطة. إنه يلقي بالأرثوذكسية للرياح ، ويتساءل عما "سيأخذه الأشخاص ذوو الحس السليم دون سؤال" ، ويمزق حجاب الرقابة الضمنية ، ويتيح المعلومات ومجموعة متنوعة من الآراء والأفكار التي هي متطلبات أساسية للمشاركة الهادفة في الحياة الاجتماعية والسياسة ، وعلاوة على ذلك ، فإنه يوفر منبرًا للناس للمشاركة في النقاش والمناقشة حول القضايا التي تهمهم. وبذلك ، فإنها تفي بوظيفتها التأسيسية لمجتمع حر وديمقراطي حقًا.
*نعوم تشومسكي é أستاذ فخري em اللغويات لا معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (الولايات المتحدة الأمريكية).
الترجمة والملاحظات: بيدرو ج ماتوس
نشرت المقالة في الأصل على الموقع chomsky.info (https://chomsky.info/01072017/)
[أنا] "بفضل الله نمتلك في بلدنا هذه الأشياء الثلاثة الثمينة بشكل لا يوصف: حرية التعبير ، وحرية الضمير ، والحصافة في عدم ممارسة أي منهما أبدًا". متابعة خط الاستواء: رحلة حول العالم، 1897 ، الفصل العشرون. متوفر في: https://archive.org/stream/followingequator00twaiuoft.
[الثاني] مزرعة الحيوان، 1945. متاح على: http://orwell.ru/library/novels/Animal_Farm/english/eaf_go.
[ثالثا] "اتفاق ضمني عام بأنه" لن يجدي "ذكر تلك الحقيقة بالذات" / "الرقابة المحجبة" / "العقيدة ، مجموعة من الأفكار التي يُفترض أن جميع الأشخاص ذوي التفكير الصائب سيقبلونها دون سؤال" / "أي شخص من يتحدى العقيدة السائدة يجد نفسه مُسكتًا بفعالية مدهشة "/" أي حظر رسمي ". حرية الصحافة. Disponível م: http://orwell.ru/library/novels/Animal_Farm/english/efp_go.
[الرابع] "أكبر خطأ إستراتيجي فادح في التاريخ الحديث للسياسة الخارجية الأمريكية". خطتي للعراق، 14 يوليو ، 2008. متاح على: http://www.nytimes.com/2008/07/14/opinion/14obama.html.
[الخامس] "حرب أكثر شراً من تلك التي شنتها الولايات المتحدة على المكسيك" / "الشجاعة الأخلاقية للاستقالة". يمكن العثور على المراجع في حرب شريرة: بولك ، كلاي ، لينكولن ، وغزو الولايات المتحدة للمكسيك عام 1846بواسطة ايمي س. جرينبيرج.
[السادس] "شرع في محاربة أي مؤسسة ديمقراطية وقفت في طريقه". تهديد للديمقراطية الأمريكية: خلل سياسيبقلم إدواردو بورتر ، 3 يناير 2017. متاح على: https://www.nytimes.com/2017/01/03/business/economy/trump-election-democracy.html.
[السابع] "من بين 92 انتخابات قمنا بمراقبتها ، أود أن أقول إن عملية الانتخابات في فنزويلا هي الأفضل في العالم". 30 عامًا على مركز كارتر (11 سبتمبر 2012). Disponível م: https://www.youtube.com/watch?v=VPKPw4t6Sic&t=2685s.
