من قبل والنيس نغويرا غالفو *
الاستراتيجيات التي لا تنسى للفنانين للتحايل على الدكتاتورية العسكرية البرازيلية
في زمن الدكتاتورية العسكرية، ولتجنب المواجهة الانتحارية، قام الفنانون بتطوير استراتيجيات، كما تم الكشف عنه في المقابلات والبيانات المتعلقة بهذه الفترة. مثل هذه الاستراتيجيات لا تُنسى وتستحق أن تكون من بين الموروثات التي سيتم توريثها للأجيال القادمة باعتبارها آثارًا للمقاومة.
موسيقى شعبية
إحداها، التي استخدمها أهل الموسيقى الشعبية، كانت تضمين طلب إصدار أغنية خطيرة من خلال تضمينها في مجلد مغني محايد وغير مبال. ثم تعرض المجلد الجماعي للرقابة. وهكذا تمت الموافقة على واحدة من أكثر الأغاني تحديًا في ذلك الوقت، وهي موجهة مباشرة إلى الرقابة، ونصها: "قصت بيتًا، أكتب آخر/اعتقلني حيًا، أهرب ميتًا" (كابوس).
وكانت الحيلة الأخرى هي تضمين بعض سطور الاحتجاج الفاحش والصارخ، بحيث سارع الرقيب، الساخط، إلى قطعها، وترك ما بدا لطيفًا على النقيض من ذلك. وقد تم استخدام هذه الميزة آلاف المرات.
شيكو بواركي، الأكثر استهدافًا على الإطلاق والذي، بشرف عظيم، لم يلجأ أبدًا، جعل دونا سولانج سيئة السمعة وأتباعها يرون كل شيء باللون الأحمر، ويحظرون أي شيء يأتي باسمه. لذلك، ابتكر اسمًا مستعارًا، وهو جولينيو دي أديلايد الذي لا يُنسى، والذي تمت الموافقة على جميع أغانيه.
أصبح العرض الذي قدمه شيكو بواركي وجيلبرتو جيل عرضًا كلاسيكيًا، وكان أبرز ما فيه هو أداء كل منهما لـ "كأس"، تورية على" اخرس "، والتي سلطت الضوء على وجود الرقابة ("أبعد هذا عني"). قام الاثنان بغناء صوت صامت قدمه الجمهور وغنوا مكانهما. الفيلم، المحفوظ، تقشعر له الأبدان، حتى اليوم.
لقد كانت فترة حمل فيها الموسيقى والملحنون السلاح ضد التعسف، وعانوا من عواقب موقفهم، والذي تم التعبير عنه في الرقابة، والاضطهاد، والسجن، والنفي. انتبه إلى مسيرة المنشد الشهير جيرالدو فاندري التي دمرت نهائيًا، والذي كان في ذروة شهرته. تم إعدامه ومطاردته من قبل الجيش بعد تقديمه كي لا أقول أنني لم أتحدث عن الزهور في ماراكانازينيو، أنقذ حياته فقط بالهروب إلى المنفى.
وبما أن كل شيء كان مسيساً في ذلك الوقت، فإن أي ساحة ستفعل ذلك. هذا ما حدث في مهرجان الأغنية الدولي الذي أقيم في تلفزيون جلوبو، في نهاية عام 1968. اندلعت حرب حقيقية، أثارها 12 ألف معارض للنظام الذين ملأوا ماراكانازينيو في حالة تمرد. وكما نعلم، فقد أرسلت الرقابة الرسالة التي مفادها لا أقول…لا يمكن الفوز. وفضل الجمهور بأعداد كبيرة حصول جيرالدو فاندري على الجائزة كنت أعرف مع الاستهجان. ولم يكن منطق الإرهاب ساذجاً: فقد تحولت أغنية جيرالدو فاندري إلى نشيد لكل المظاهرات العامة ضد نير الزي الرسمي، سواء كانت الحملة المطالبة بالعفو والانفتاح، أو مراسم تشييع القتلى.
إلا أن التدخل الرقابي قد يؤدي إلى انقراض المهرجانات. وفي عام 1971، قام المؤلفون الأكثر نفوذاً، بما في ذلك المنظم توم جوبيم، بسحب نقوشهم في عصيان علني ضد الرقابة، وبالتالي تم اعتقالهم جميعاً وإخضاعهم لقانون الأمن القومي، ذي الذاكرة السيئة السمعة. وبهذه الطريقة المشينة انتهى مهرجان الأغنية الدولي.
السينما والمسرح
كانت سينما نوفو هي المستوى الأكثر إثارة الذي وصل إليه فننا السابع على الإطلاق، مع العرض المتزامن لـ الله والشيطان في أرض الشمس، بواسطة جلوبر روشا، وبواسطة حياة جافة، بقلم نيلسون بيريرا دوس سانتوس، في مهرجان كان عام 1964. بعد ذلك التاريخ، ستشارك سينما نوفو في نقاش المثقفين والفنانين حول الديكتاتورية وطرق تحديها، كما يتضح من ذلك. الأرض في نشوة و تنين الشر ضد المحارب المقدسكلاهما من تأليف جلوبر روشا، وقد حصل الأخير على جائزة في مهرجان كان آخر.
يعود تأسيس شيء لا يُنسى إلى عام 1961: المركز الثقافي الشعبي (CPC)، وهو هيئة نشطة تابعة للاتحاد الوطني للطلاب (UNE). تنتشر فروعها في جميع أنحاء البرازيل، يحركها الطلاب، ولكنها مفتوحة لمشاركة المثقفين والفنانين بشكل عام، وإقامة مشاريع لإيصال الثقافة إلى الشعب. كما ترون، إنه شيء كريم للغاية وحسن النية، ومخدوع تمامًا أيضًا فيما يتعلق بنطاق الإجراءات من هذا النوع، ولكنه يُخصب الثقافة البرازيلية بإنجازات ملحوظة.
في الواقع، قام الناس بوضع المعدات على رأس الشاحنة وذهبوا إلى مسرحيات في الأحياء الفقيرة في جميع أنحاء البرازيل، بتفان مثير للإعجاب. ظهر العم سام على الساحة وهو يرتدي قبعة عالية ومعطفًا مقطوعًا بالعلم الأمريكي، لمعاقبة برازيلي مثير للشفقة يرتدي الخرق.
O برنامج Auto da Compadecidaكانت مسرحية أريانو سواسونا هي الأكثر أداءً من بين المسرحيات في تلك الفترة، خاصة من قبل الحزب الشيوعي الصيني ومجموعات الهواة من اتحادات الطلاب في جميع أنحاء البلاد. فهي تحتوي على كل شيء بدءًا من الأيديولوجية الوطنية الشعبية الحالية: الشماليون الشرقيون، والمسيح الأسود، والرغبات في العدالة الاجتماعية والوعظ بمناهضة العنصرية. قطعة أخرى تم أداؤها بشكل جيد كانت الموت والحياة القاسيةللمخرج جواو كابرال دي ميلو نيتو، فيلم من ناتال أظهر المصير البائس للمهاجرين الشماليين الشرقيين. سيفوز إنتاج TUCA بالجائزة الأولى في مهرجان نانسي بفرنسا.
وفي هذا الأفق، يبدو أن الحزب الشيوعي الصيني مسؤول عن تدريب جيل كامل من الفنانين والممثلين ومخرجي الأفلام والمسرح وصانعي الأفلام الوثائقية والفنيين والكتاب المسرحيين والكتاب والشعراء والملحنين والمغنين، الذين سيستمرون في توفير الموظفين حتى وقت طويل. لاحقًا، يمكنك ملاحظة علامتها التجارية الخاصة بالمصنع، على سبيل المثال في المسلسلات التلفزيونية من تلفزيون جلوبو.
ولكن ربما حدث التحول الأبرز في المسرح، بما في ذلك التأكيد على الدراماتورجيا الوطنية والمسيسة إلى حد كبير. شركتان من ساو باولو، هما Arena التي تأسست عام 1953 وOficina عام 1959، تبرزان في هذه الرحلة.
شرعت الساحة، بقيادة أوغوستو بوال وجيانفرانشيسكو جوارنييري، في إنتاجات أصلية، مع الدراما الخاصة بها واختراع المسرحيات الموسيقية الناجحة، بناءً على الساحة تحسب الزومبي. وكان أول نجاح له ولا يرتدون ربطات عنق سوداء، الذي يضع إضراب العمال على خشبة المسرح وسيصل إلى ذروته في الأيام الأخيرة من عام 1968 بأغنية البجعة معرض الرأي الأول في ساو باولو، انتقادات شديدة للنظام. من خلال وضع ممثلين على خشبة المسرح يرتدون جلود القرود التي تم تركيب الزي العسكري عليها، لتحقيق استعارة "الغوريلا"، دخل ذلك في مجال المهزلة والتهريج. سقطت الرقابة على القمة وحظرت العرض، مما أدى إلى انقراض الساحة.
في Oficina، أخرج خوسيه سيلسو مارتينيز كوريا العديد من الأغاني الناجحة، بما في ذلك ملك الشراع، لأوزوالد دي أندرادي، في إنتاج يمثل حقبة ويعتبر من أهم الإنتاجات على الإطلاق. موجهة أيضا رودا – حي، بقلم شيكو بواركي، في مسرح روث إسكوبار، هدف الغزو والنهب والعدوان المسلح ضد الممثلين من قبل قيادة الصيد الشيوعية (CCC)، في عام 1968.
وبينما كنا نناقش الرقابة على المسرح وغيره من الفنون، تم اعتقال وتعذيب أوغوستو بوال وخوسيه سيلسو، كما لو كانا يبرهنان على أهميتهما وأهمية الفنون، وتم إرسالهما إلى المنفى بمجرد إطلاق سراحهما.
وفي طريقة جديدة للتحايل على الرقابة، ظهرت عروض الاحتجاج ذات الصلة، مثل رأي، عمل المجموعة المتجانسة التي تم إنشاؤها في ريو دي جانيرو من قبل أعضاء الحزب الشيوعي الصيني المنقرض، و الحرية والحريةوسرعان ما بترت من قبل الرقابة. لقد حققوا شعبية هائلة، ووصلوا إلى جمهور واسع.
لقد حظيت أعمال الرقابة خلال النظام العسكري بالبحث والعمل الذي يستحقه هذا العار، في حين أن التقدير الحالي يضع الرقم عند 500 نص درامي مُنع سابقًا من الوصول إلى الجمهور. هذه هي الرقابة التي تلوح بمقصها ليس ضد أقسام معينة، بل ضد العمل بأكمله.
فيما يتعلق بالمسرح، فمن الجدير تسليط الضوء على أعمال بعض الفنانين البصريين، وخاصة فلافيو إمبيريو، الذي غطت أطقمه وأزياءه تقريبًا جميع المسرحيات المهمة في تلك الفترة. هو نفسه سيوجه التجمع بنادق دونا تيريزا, بقلم بيرتولد بريخت، في عام 1968، من قبل Teatro dos Universitários de São Paulo، Tusp، ومقرها في ماريا أنطونيا، كلية الفلسفة والعلوم والآداب القائمة على هذا الشارع.
الفنون البصرية
سيمارس انقلاب 1964 تأثيره الضار على الفنون البصرية، والتي، سواء كانت ذات شكل جديد مع إيحاءات شعبية أو تتماشى مع البنائية التجريدية، من شأنها أن تؤدي إلى تضخم صفوف المعارضة. سوف تتكامل الرأي 65، معرض ريو الجماعي ضد الدكتاتورية الذي يمثل حقبة. وقد اتبع آخرون هذا المسار لاحقًا، مثل سيلدو ميريليس، الذي أقام نصبًا تذكاريًا للسجين السياسي في السبعينيات، باللون الأحمر بالكامل.
تم فرض موضوع يلمح إلى وحشية الأسياد الجدد، كما سيظهر في Bólides وParangolés، في خيارهم للأحياء الفقيرة والهامشية، بواسطة Hélio Oiticica.
سيتم تمييز عام 1968 بشهر الفن العام، الذي سيقام في الهواء الطلق في أتيرو دو فلامينجو، في ريو. في عام 1969، منعت الرقابة، في نوبة من الظلامية، معرض الفنانين البرازيليين الذين تم اختيارهم لبينالي باريس السادس، الذي سيقام في المعرض. متحف الفن الحديث في ريو تحتج الرابطة البرازيلية لنقاد الفن، برئاسة ماريو بيدروسا، رسميًا، بينما يتم تنظيم المقاطعة الدولية لبينالي ساو باولو القادم.
أصبحت الأزمة أكثر وضوحًا: للتعبير عن السواد الشمولي، نقش لكلوديو توزي سيظهر دماغًا مثقوبًا بمسمار ويوفر غلاف المجلة التقويم – دفاتر الأدب والمقالات، وهو منشور يحتوي على 14 عددًا شاركت في إخراجها مع بينتو برادو جونيور بين عامي 1975 و1982، حيث ترسخت بقايا ماريا أنطونيا.
راحة دي كاسترو
وجاءت أشد الانتقادات اللاذعة في مسرحية خالية من التنكر أو اللغة المشفرة. بدأت كونسويلو دي كاسترو، طالبة العلوم الاجتماعية وساكنة ماريا أنطونيا، وهي مؤلفة غير منشورة، مسيرتها الرائعة على المسرح والتلفزيون.
اختبار النار لقد كانت مسرحيته الأولى - لكنها لم تظهر لأول مرة. كان موضوع كونسويلو دي كاسترو على وجه التحديد هو الحركة الطلابية واحتلال كلية الفلسفة بجامعة جنوب المحيط الهادئ. يشير عنوان المسرحية إلى قصف وإحراق المبنى الواقع في شارع ماريا أنطونيا من قبل قوات القمع. تدور أحداث القصة داخل الكلية وشخصياتها هم الطلاب، بمشاكلهم، وصراعاتهم، وتضامنهم، الذين يعيشون في المدينة الفاضلة.
إن مصير مسرحية كونسويلو دي كاسترو مثالي. بالطبع، تم حظرها على الفور من قبل الرقابة، في عام 1969، عندما كان يتم التدرب عليها بالفعل في مسرح أوفيسينا، تحت إشراف خوسيه سيلسو مارتينيز كوريا. على الرغم من ذلك، وبينما ظلت محظورة، فازت بجائزة أفضل مسرحية في البلاد، التي منحتها خدمة المسرح الوطني، وهي جائزة رسمية، في عام 1974.
لن يتم إصداره وعرضه إلا بعد ربع قرن من الأحداث، في عام 1993، حيث ظهر لأول مرة في Grêmio da Faculdade de Filosofia في شارع ماريا أنتونيا حيث تدور أحداث القصة. وكانت، على أقل تقدير، تجربة غريبة، من الصعب أن تتناسب مع النظريات الجمالية: مسرحية تم عرضها في نفس المكان الذي وقعت فيه الأحداث التي ترويها، وشاهدها الجمهور الذي كان جزءًا من الحبكة - أولئك الذين وقعوا عليها. خطوط، في الواقع.
أدب
التسييس المفاجئ هو لهجة جديدة ونتيجة فورية لانقلاب 1964، حيث فرضت الرقابة على الكتاب، وكذلك على كل ما يرتبط بالفن والفكر. وأصبح الكتاب عدوا، كما جرت العادة في زمن الظلامية أو الشمولية.
في الرواية يأتي رد الفعل من المحاربين القدامى. الروائيون ذوو الخبرة والمرموقون، وذوو السمعة الطيبة، هم أول من تحدثوا علنًا. إيريكو فيريسيمو، خوسيه غيماريش، جي جي فيغا، أنطونيو كالادو، كارلوس هيتور كوني، ليجيا فاغونديس تيليس يكتبون أعمالًا احتجاجية، سواء كانت رمزية أم لا.
يحتل أنطونيو كالادو مكانًا خاصًا: Quarup, بار دون جوان, تأملات الرقص e دائما على قيد الحياة إنهم يشكلون ملحمة اليسار، التي ندين بها للشخص الذي سيصبح مؤرخ تلك الفترة. شيء نادر في الرواية البرازيلية في ذلك الوقت وحتى في وقت لاحق بسبب حجمه، Quarup يقترح مشروعًا للبرازيل. يشمل المشروع السكان الأصليين، ويسلط الضوء على رابطات الفلاحين ويبحث في الدور الثوري للكنيسة الكاثوليكية آنذاك، والذي من شأنه أن يؤدي إلى لاهوت التحرير والمجتمعات الكنسية الأساسية.
لكن التشديد التدريجي للرقابة من شأنه أن يقول وداعاً للواقعية. نصلي بالفعل من أجل التمهيدي الاستعاري، بروح الواقعية السحرية، ثم في رواج في أمريكا اللاتينية، سيبدأ قدامى المحاربين الآخرين حسابهم. وسوف تظهر شخصيات جديدة، بالإضافة إلى نصب تذكاري كامل للشباب من رجال حرب العصابات، الذين كانت قيادتهم ما هذا الزميل؟بقلم فرناندو جابيرا.
تم رفضه من قبل العديد من الناشرين، بدون الحاجة لأى معرفة بتصميم و برمجة المواقع الإلكترونية، من تأليف إجناسيو دي لويولا برانداو، سينتهي الأمر بإطلاق سراحه في إيطاليا عام 1974 وبعد عام واحد فقط في البرازيل، ليتم مراقبته ومصادرته في جميع أنحاء الأراضي الوطنية. تشكل شظايا النثر التجريبي لوحة جدارية ضخمة على شكل فسيفساء، بها محاكاة ساخرة ومقاطع تندد بانتهاكات الحقوق المدنية، وتكميم الآراء، والإعلام الذي يخدع الجميع، بلد لا يستطيع الناس فيه التنفس. تتألف الرواية من أجزاء غير متجانسة، وكل شيء يحدث كما لو أن الرواية ضربتها برق، برق الرقابة الذي حطمها.
الشعر
وبينما كان هذا يحدث في النثر، أين كان الشعر؟ في أوائل السبعينيات، وُلد الشعر الهامشي أو جيل الميميوغرافيا، الذي تعود أصوله إلى ريو دي جانيرو، لكنه انتشر في بقية أنحاء البلاد. ومن أجل التحايل على الرقابة، قامت مجموعات من الشباب بتحرير ونشر أعمالهم بشكل غير رسمي، ونقلها من يد إلى يد في الاجتماعات، في الحانات، في الشوارع، في المدارس. كان هذا الشعر يعبر عن الحالة الذهنية التي يطلق عليها تقليديا "المنفى الداخلي"،
نوع آخر من الشعر، غالبًا ما يكون غائبًا عن بانورامانا، وهو الشعر المتشدد، سوف يزدهر قريبًا مع د. بيدرو كاسالداليجا وشعراء آخرين، في زنزانات الدكتاتورية، ولكن سيتعين عليه الانتظار لأوقات أكثر اعتدالًا حتى يرى ضوء النهار. وقد تم تهريب القيثارة السياسية المنتجة سرا من السجن، ولم يتم نشرها إلا في وقت لاحق. هذه هي حالة هاميلتون بيريرا/بيدرو تييرا، وأليكس بولاري دي ألفيرجا (المحكوم عليه بالسجن المؤبد وحامل الرقم القياسي بالسجن لمدة عشر سنوات تقريبًا) وأليبيو فريري، من بين آخرين؛ وحتى لاحقًا قام الأخير بتصوير فيلم وثائقي بعنوان 1964. في هذه الرحلة إلى جحيم الألم والحداد والعذاب واليأس، يتحدث "صوت السجن" عن المكممين: المعتقلين، والمضطهدين، والمعذبين، والمختفين.
ومن بين جداول الشعر، تبرز قصيدة عن المناخ السياسي في مايو 1968، كتبها شاعرنا الأعظم كارلوس دروموند دي أندرادي.
ونُشر "تقرير مايو" في صحيفة ريو كوريو دا مانها في 26 مايو 1968، في ذروة الحركة الطلابية التي خرجت إلى الشوارع واحتلت المدارس، هنا وفي جميع أنحاء العالم. يلمح الشاعر إلى القمع المنتشر في كل مكان والخوف من الفوضى، ولكن بتعاطف كبير. وتنتهي القصيدة باستعارة جميلة من الأمل:
وحتى في الظلام طائر بالدوار
عبرت السماء في شهر مايو.
Em التقويم – دفاتر الأدب والمقالاتقررنا إعادة نشر القصيدة احتفالاً بالذكرى العاشرة لعام 1968 (عدد 6، 1978). ولما تشاور وافق الشاعر. لكن هذه القصيدة لم تنال شرف جمعها في كتابه إلا عام 1985.
وبينما تم تفكيك المسرح، ضلّت السينما طريقها، وتهاوى الأدب، وتمتعت الموسيقى الشعبية بذروتها، حتى هزمتها رقابة الدكتاتورية. وفقط بعد استعادة الديمقراطية في عام 1985، تمكن الفنانون من التنفس بحرية.
* والنيس نوغيرا غالفاو أستاذ فخري في FFLCH في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القراءة وإعادة القراءة (Sesc \ Ouro على الأزرق). [amzn.to/3ZboOZj]
نشرت أصلا في المجلة النظرية والنقاش.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
