من قبل جوا كارلوس ساليس *

كلمة ألقيت في حفل توزيع الجوائز على وسام Thomé de Souza

1.

تم منح ميدالية Thomé de Souza إلى رئيس جامعة باهيا الفيدرالية. ربما سعت الخطب السابقة التي ألقاها أصدقاء تم اختيارهم بعناية لإثبات أنه ليس من غير المهم أنني ، في هذه اللحظة ، هذا العميد. أصدقاء كرماء! لقد خدمتني كلماته ، مع المبالغة الطبيعية للظروف ، كبلسم ، لكنني أنوي إظهار أنه ، على العكس من ذلك ، كوني عميدًا يكمل قوسًا يتجاوزني ، قوس من الواجبات المؤسسية التي آمل فقط أن أعرف كيف لتتوافق.

أولاً ، كان منح هذا التكريم لرئيس جامعة باهيا الفيدرالية لفتة جاءت في الوقت المناسب ، وأعتقد أنها كانت لفتة حكيمة. هذه الإيماءة مناسبة ، لأنها تستحق الاحتفال بمؤسسة هي ، في حد ذاتها ، بغض النظر عن الآراء المتنوعة الموجودة فيها ، مكانًا طبيعيًا لمقاومة الظلامية والسلطوية ، ومكانًا لممارسة الديمقراطية في العلاقات والفكر ، منذ ذلك الحين. في ذلك ، وربما فيه فقط ، يحمل نموذج تنظيم الحياة المشتركة تشابهًا جوهريًا مع نموذج إنتاج إجماع حول ما هو جيد وجميل وصحيح.

المداولة والعيش المشترك في بيئة الجامعة ، إذا كان وفقًا لمبدأ الاستقلالية ، يخلق الظروف التي تميز أيضًا الاتصال غير المعوق في إنتاج المعرفة ، أي الاتصال الذي تسبق فيه الكلمة وتكون أكثر فاعلية من ممارسة القوة .أو التمتع بالمزايا الماضية. أن تكون الجامعة أو ينبغي أن تكون منتجة للديمقراطية والجدارة ؛ لذلك ، فهي قوة محولة لاختراع الذات الجماعية ، والتي ، بالتالي ، تعتمد على (XNUMX) الحقوق المتساوية لأولئك الذين هم جزء منها ، (XNUMX) احترام التغيير والتنوع ، (XNUMX) الشروط الكاملة للمشاركة في عمليات صنع القرار السياسي وتعريف المعرفة ، وأخيرًا ، (XNUMX) الثقة في اللغات التي يتم من خلالها ترجمة هذه الظروف وتحقيقها.

وهكذا نحتفل بالجامعة في هذه اللحظة المظلمة من تفكيك المؤسسات ، وقمع الحقوق ، والوقاحة في النقاش ، ونسيان كل من المبادئ التوجيهية للعلم في صياغة السياسات العامة ودقة الثقافة في وضع معايير التعايش. في هذا السيناريو ، حيث لم يتم تحديد مستقبل التعليم والعلم والثقافة وحياة البرازيليين بعد ، فإن هذه البادرة هي ، بالتالي ، أكثر من مناسبة.

غير أن الجامعة معفية من العلل والاستثناءات والمفاجآت. ومع ذلك ، فهي مساحة مثالية "للعملية الشاقة والصعبة للتعليم في الحرية" (بوبيو ، ن. مقالات عن الفاشية). في أفق الديمقراطية ، تبرز الجامعة لإنتاج مؤهل للإجماع والاختلاف ، بحيث أنه في داخلها ، من مساحة الفصل الدراسي إلى مساحة المجالس العليا ، لم يكن عبثًا أن نضع لأنفسنا هدف "التدريجي" ودائمًا ما يتناقض مع الاستعاضة عن الإقناع ". (بوبيو ، ن. مقالات عن الفاشية، ص. 36)

وهذا هو جوهر الحياة الجامعية الذي يكرهه الظلاميون. ومن المثير للاهتمام أنهم يستطيعون حتى مدح المعرفة ، ولو من خلال التشدق بالكلام ؛ حتى أنهم يميلون إلى تقديم اعتذار عن التقنية والتقدم ؛ ويسعدهم تكوين صداقات مع التقنيات ، بما في ذلك التقنيات الرقمية. علاوة على ذلك ، فهي ضالة في استخدام الشبكات الاجتماعية ، على وجه التحديد لأنه في هذه الشبكات ، بعيدًا عن الإرادة الحقيقية للتواصل أو الإجماع المؤهل ، من السهل استبدال دقة الفكر بأدنى خطاب متكرر وعنيف.

الفاشيون ليسوا أعداء للبيانات. يتعاملون مع كميات من المعلومات بشكل جيد. ومع ذلك ، فإن ما لا يتسامحون معه هو التدريب الجيد ، من النوع الذي ينتج عن هذه المساحات للاجتماع والصقل ، خاصة إذا كان لدينا في هذه الأماكن تألق شعبنا - كما هو الحال الآن ، عندما تؤكد جامعاتنا حقيقة أن الصقل والتميز ليست ولا ينبغي أن تكون من اختصاص النخب.

إذا تم منح ميدالية Thomé de Souza لأولئك الذين يقدمون خدمات جديرة بالتقدير لمدينة سلفادور ، فإن فوائد UFBA الخاصة بنا واضحة ومضيئة ، كمثال ووعد ، كمكان لتدريب المهنيين المؤهلين الذين هم أيضًا مواطنون قادرون على التنشئة مشروع أمة ليست غير متكافئة ولكنها ديمقراطية بعمق.

2.

على وجه الخصوص ، يتجسد شرف UFBA الآن في تمثيلها. اسمحوا لي إذن أن أدلي ببعض التعليقات حول الانقطاع في هالة الجامعة الحكومية من خلال الهجوم الأخير على شخصية العمد. منذ وقت ليس ببعيد ، وصل الهجوم إلى ذروة السلوك القسري ، مع النتيجة المأساوية لانتحار رئيس الجامعة كانسيلييه. ربما ينبغي على العمد أن يرتدوا بعد ذلك نوعًا من الكاسوك ، يتذكرون هنا مثال دوم هيلدر كامارا ، الذي ، على الرغم من إطلاق مجلس الفاتيكان الثاني للكهنة ، للخروج إلى الشوارع بملابس مدنية ، فضل دائمًا ارتداء رداء ، حتى الآن. كما أذكر كنوع من الدرع وأيقونة حماية للقدسية في زمن الدكتاتورية العسكرية.

لذلك أعتقد أن هناك بعض الحكمة في تقييم صورة العمداء ، ومن المتوقع أن يكرموا القميص أيضًا. وبالتالي ، فإنني أربط إيماءة هذا التكريم بالدفاع عن الجامعات ، والثناء على أهمية تمثيلها المؤسسي. بهذه الطريقة أحصل على التكريم حبة الملح. بعد كل شيء ، العميد ليس دائمًا هدف الاحترام. في بعض الأحيان ، يكون هدفًا للشك ، مع كون ذكر لقب "الرائع" موضوعًا لبعض السخرية ، كما لو كان الفرد قد اغتصب شيئًا من المجتمع ، كما لو كان يمارس سلطة لا داعي لها ، وعلاوة على ذلك ، تعسفية.

ليس من غير المألوف أن نطلق على العمداء "الرائعين" مع تلميح من السخرية. مع مبدأ الحرية لدينا ، لدينا سبب لانتقاد السلطات المشكلة. أنا ، على سبيل المثال ، أحب حقًا أن يُدعى "جواو". انه اسمي! وكذلك "بابي" ، أعترف. وقد أكون ساخرًا في بعض الأحيان مع عمداء آخرين وخاصة مع نفسي ، لكن ذلك كان حتى أدركت أن لقب الرائع يزعج أكثر ولا سيما المرتدون من الحكومة الحالية - العديد منهم بدون مؤهلات أكاديمية ، بدون خبرة كبيرة في مجال التعليم ، وأحيانًا بدون الألقاب المرتبطة بدقة بالمناصب التي يشغلونها. أروي قصتين قصيرتين.

كنت لا أزال نائب رئيس Andifes وقد اجتمع مجلس إدارتنا مع وزير التعليم العالي آنذاك ، والذي أثار على الفور جوًا من السمة غير الرسمية ، قائلاً: "لننهي هذا بمعاملة الآخر باعتباره سيدًا ، طبيبًا ، رحيمًا" - والذي أجبته: نتمنى جميعًا أن تظل رحيمًا ، حتى لو لم تكن رائعًا. فالفنيون الذين ليس لديهم إعداد أكاديمي أو شهرة ، وحتى بدون أي خبرة ذات صلة في الجامعات ، بالإضافة إلى عدم وجود ألقاب لديهم ، أرادوا إزالة هالة التدريب الأكاديمي التي كانت غريبة عليهم. وبالمثل ، في اجتماع آخر ، أبدى الوزير وينتراوب انزعاجه من استدعاء العمداء الرائعين ، بما في ذلك حقيقة أن عميد جامعته (بالمناسبة ، غائب عن الاجتماع) كان يُدعى بهذه الطريقة. أجبته أيضا: - معالي الوزير ، العظمة لا تخص الفرد بل للمؤسسة ، ويجب احترامها.

أعتقد أن هذا هو بيت القصيد. تنتمي الروعة الأصيلة إلى المؤسسة ويجب أن تبقى فيها ، بحيث تمتد بهذه الطريقة إلى ممثليها النهائيين. لهذا السبب ، يمكن مهاجمتها من قبل حكومة الظلامية أو من قبل المصلحة الخفية لأولئك الذين ، سواء كانوا أعضاء في المجتمع أم لا ، لا يحترمون الطرق التي تلبي بها المؤسسة مصيرها وتضع مشاريعها. وهو يتلاشى بل ويصبح سخيفًا إذا لم يعد يمثل رابطة مشتركة ذات قيم عميقة. والكلمة ، عندئذٍ فارغة ، تصبح إهانة وحتى لعنة.

لذلك نحتفل بهذا الشرف بروعة المؤسسة وهالة الجامعة التي تتحقق في الاحترام الداخلي والخارجي لاستقلاليتها. يجب علينا أيضًا صد الهجمات على التمثيل ، إذا كان يعبر عن الإرادة والمشروع الذي اختاره مجتمع الجامعة. لهذا السبب بالذات ، لا يمكن أن تكون العظمة الحقيقية مشروعًا فرديًا ، وستكون دائمًا ضارة إذا كانت تتوافق مع مصلحة خاصة فقط. اختيار رئيس الجامعة هو أخطر قضية بالنسبة للجامعة. مهما كان الشخص قادرًا أو حتى مجرد اقتناعه ، إذا لم يكن اختياره ناتجًا عن الإرادة الجماعية ، فسيكون ذلك مجرد اغتصاب واحتيال.

3.

أعلم أنني هنا لتمثيل مشروع جماعي. واستناداً إلى هذا التكريم ، أرى أنه من المسلم به أن مثل هذا المشروع كان مدعومًا من خلال أفعالنا. بعد كل شيء ، إنه مشروع رحب به مجتمعنا وتم اختباره بصعوبة على مدار ثماني سنوات ، وخلالها نسعى جاهدين للحفاظ على هالة الجامعة واستعادتها ، ليس كإسقاط من أنا ، ولكن من خلال بناء نحن.

كان جذر انسجامنا ، منذ البداية ، في فكرة العلاقة الفريدة بين التميز الأكاديمي والالتزام الاجتماعي ، والتي نتحدى بها ، من ناحية ، أولئك الذين يعتقدون أن التميز الأكاديمي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التحول ظهر المرء للمهام الملحة المتمثلة في تعميق الإجراءات الإيجابية ، والإدماج الحقيقي ، وخلق الظروف المناسبة بحيث لا تكون المواهب الأصيلة مقيدة بالعلامات الاجتماعية وتجد تحقيقها في البيئة الجامعية ؛ ولكن أيضًا ، من ناحية أخرى ، نتحدى أولئك الذين يعتقدون أن العرض الموسع الضروري للدبلومات كافٍ ، كما لو كان يمكن إعفاء جامعة عامة من الحفاظ على مستويات عالية من الجودة في التدريس والبحث والإرشاد. باختصار ، يؤكد مشروعنا: لا نريد جامعة للقلة ، ونريد جامعة أصيلة للجميع.

حدسنا أن هذا الاقتران يعيد تعريف المصطلحات المشتركة للجودة والالتزام الاجتماعي تكشفت على عدة جبهات أو تم تحديها على عدة جبهات ، مع التحول الفوري والمفاجئ على الساحة الوطنية. التقشف ، والطوارئ ، والمساءلة ، وخفض الميزانية ، والهجمات على العمداء ، والفوضى ، والوباء ، و 11 وزيرًا للتعليم ، والهجوم على السياسات العامة ، والأعمال غير المكتملة بسبب نقص موارد رأس المال ، وإلغاء البنية التحتية البحثية والقيود على التنمية ، والهجوم على تراثنا ( قوس: من المعروف أن سوق العقارات يهتم باستمرار بالمباني التاريخية وملاك الأراضي الكبار الآخرين حتى في مزارعنا التجريبية - إليكم الشكوى. هل ستبقى الغرفة صامتة بشأن الهجمات والإغفالات؟). الظلامية ، وحتى البربرية - كل هذا جعلنا نتجاوز ما كان يمكن أن نخطط له في الماضي ، لكن كل إلهام أولي ، حتى متحول ، يتخلل الإيماءات على ما يبدو متباعدة ، ومع ذلك ، قريبة جدًا.

اتباع نفس الاتجاه ، على سبيل المثال ، ملاحظات الأستاذ الزائر ، CAPES-Print ، تحسين مفاهيم دوراتنا ، سبعة مؤتمرات UFBA ، كل سنتين ثقافي لجامعة UNE ، منتدى اجتماعي عالمي أو تدشين مساحات جديدة بشق الأنفس ، فتح نقاط توزيع جديدة للوجبات ، وإنشاء جريء لمعاهد جديدة ، ومحاربة المشاريع الصغيرة والأحادية الجانب مثل المستقبل أو لم الشمل الرقمي، وسياسة حماية الحياة الآمنة أثناء الجائحة ، والإنتاج المستمر للمقالات الأكاديمية والأحلام.

في سياق عجز الميزانية القوي ، تم العثور على إيماءات بعيدة ومتقاربة وما زالت تجد مقياسًا مشتركًا ، السمة القوية للأسلوب ، والتي لا تنتمي إلى فرد ، بل لفريق. وليس فقط من فريق واحد ، لأن هذا الإلهام ، بشكل مرئي ، يتكرر في كل وحدة جامعية في UFBA ، في كل مجال من مجالات المعرفة ، في كل بُعد نهائي ، ومن خلال الإدارة ، بين الأساتذة والطلاب والفنيين ، كما يتضح هذا. من خلال الالتزام الجماعي والوحدة في مجالسنا. يبدو الأمر كما لو كنا نعلم جميعًا ، حتى بدون توقيع ميثاق ، التزامنا طويل الأمد بالمقاومة الديمقراطية والدفاع عن الجامعة الحكومية.

مجالسنا هي تعبير عن تلك الروح الجماعية. إنهم يشكلون فضاءًا متميزًا لبناء إجماع مؤهل. وهكذا ، على مدار عامين من الوباء ، تمكنا من الحفاظ على القيمة غير القابلة للتفاوض للحياة وإعادة تأكيد التزامنا بأنشطتنا النهائية وتجاه جميع أعضاء مجتمعنا. وبصعوبة ، أكدنا في هذه الأثناء ، في الإيماءات والملاحظات والمظاهرات والأحداث العامة ، اختيارنا المقرر للتعليم ورفضنا الواضح للهمجية.

من المؤكد أن الوضع الخطير لميزانية الجامعات يترك بصماته. يستاء منهم كثيرون ويشيرون عن حق إلى المشاكل. وعليهم أن يشيروا إلى المشاكل ، ويقدموا الادعاءات ، ويتذكرون ، مع ذلك ، واجب التصرف في هذا الوضع الصعب كمواطنين ملتزمين بالدفاع عن المؤسسة ، وليس كعملاء. في UFBA ، بعد كل شيء ، لدينا أكثر من مجرد وظيفة ، لدينا دعوة ، ورسالة ، من خلال طاقتها يتم تعزيز المؤسسة وتحقيقها.

لطالما كان مشروعنا هو مشروعنا الخاص ، أي إحياء قوة a لنا، والتي لا تقتصر على أي من المصالح الخاصة التي ، مع ذلك ، تحتضنها وتفكر فيها. إن مهمتنا المشتركة هي إعادة تكوين هالة كل يوم ، ليس من خلال الإشارة إلى الاهتمامات الصغيرة ، ولكن من خلال تحويل موظفينا إلى أبطال في تطوير القيم الأكاديمية الأكثر دقة ، والتعبير عن التدريس والبحث والإرشاد بأعلى معايير الجودة ، مع امتلاك قوة لوننا ، والموهبة الأكثر إشراقًا في تنوعنا ، وكلها مرتبطة ، في نفس الوقت ، بمجتمع عالمي من المعرفة واللون المحلي لشعبنا.

لكل هذا ، بالتالي ، فإن تأكيد هذا "نحن" الذي يشكل استقلالنا الذاتي كان أقوى. من ذلك من نحن، وهو ما لا نتوقف عن استحضاره أبدًا ، وبكل جهد نحاول تكريمه ، حتى لا تكون الجامعة التي احتفلت بها هنا شيئًا. إنها الذي، موضوع تأملي وجماعي ، موضوع يخرب نفسه إذا أصبح تافهاً ، إذا أصبح أحادي الجانب ، إذا خضع نفسه لمصالح الأحزاب أو الحكومات أو السوق. لكل هذا وبالتأكيد أكثر من ذلك ، نحن اتحاد كرة السلة الأمريكي لكرة القدم من الجودة والمقاومة. نحن ديمقراطيون وشاملون UFBA. نحن UFBA ، بين الواقع والحلم ، وسنظل دائمًا UFBA.

4.

لكني أريد أن آخذ الميدالية إلى المنزل. كوني منا جميعًا ، فقد أُعطيت لي ، وبالتالي ، يجب أن أختتم بتأكيد حقي الخاص. سأختتم بعد ذلك بالقول ، بطريقة ما ، خلال هذه السنوات الثماني ، أنني حاولت أن أرتقي إلى شيء ، مع ذلك ، سيتفوق علينا جميعًا دائمًا. وأعتقد أنه (بالإضافة إلى التقدم في السن ، وأبلغ من العمر ستين عامًا في الثاني عشر من مايو القادم) ، أصبحت أيضًا ، خلال هذه السنوات ، أكثر حكمة ، وأقوى ، وثراءً ، وأكثر شرفًا. لا تخف ، لا تخف من العبارة. لها معنى دقيق ، والذي أوضحه أولاً بالإشارة إلى نص من التلمود - النص الذي ، ليس واضحًا ، سأعمل أيضًا على وضعه في سياقه.

أقتبس المقتطف:

من هو الحكيم؟
من يتعلم من الجميع.
من هو القوي؟
من ينتصر على نفسه.
من هو الغني؟
من يرضى بما عنده.
من هو المشرف؟
من يكرم جيرانه. (فون كيلر ، ث. جوهر التلمود، P. 21-22)

مثل كل قسم في التلمود، هذا يحتاج أيضًا إلى توضيحه من خلال جوهره الأعمق ، والذي يمكن تلخيصه على النحو التالي: "لا تفعل أي شيء مع جارك قد يكون مزعجًا لنفسك. هذا هو القانون كله ، كل شيء آخر ليس أكثر من شرح وتعليق ". (فون كيلر ، ث. جوهر التلمود، P. 39) إذا كان هذا هو جوهر كل قانون ، فيجب أن تخضع كل جملة لصيغتها ، والتي ، بالمناسبة ، هي تقريبًا التعبير السلبي والأدنى عن ذلك من أعلى مبدأ للأخلاق - بالضبط تلك الحتمية القاطعة التي تخبرنا أن تذكرنا كل فرد ، بغض النظر عن المنصب أو المنصب ، لا يمكن لأي شخص ذي قيمة أخلاقية أن يتخذ الإنسانية كوسيلة ، بل بالأحرى ، دائمًا وفقط ، نهاية أي فعل.

في كل لحظة ، مطر أو شعاع ، علينا التزام بالامتثال لهذا المقياس العالي ؛ لدينا التزام بوضع أنفسنا كمواطنين ؛ من واجبنا أن نصغي ونحتفل بالكلمة ، وأن نسعى للحوار ولا ننتصر من خلال الجدل. علينا واجب التفكير الذي يجب أن يكون نقديًا ، ولكن ليس من الضروري أن يكون متشددًا ، عندما يمكن أن يكون مرحبًا ، لأن الأمر متروك لنا أيضًا للتفاعل في بيئة الجامعة مع التعبيرات عن الوقاحة والوحشية.

لذا أشكرك وقل وداعا ، مشيرا إلى ما أشعر به حكيم للتعلم والاستمرار في التعلم مع الاختلاف. بعد كل شيء ، يتذكر مارتن بوبر: "عندما نلتقي ، في طريقنا ، برجل يأتي لمقابلتنا ، يتبع طريقه ، فنحن نعرف فقط الجزء الخاص بنا من الطريق ، وليس الجزء الخاص به ، لأننا نختبر هذا فقط في اللقاء ". (بوبر ، م ، انا و انت، ص. 100)

أنا أيضا أشعر أكثر قوي، نظرًا لوجود الرذائل والمصالح مثل أي فرد من أفراد المجتمع ، فأنا أدين لزملائي بالتذكير بأنه يجب علينا جميعًا إخضاع أنفسنا لمصلحة جماعية ، ومن خلالها ، نفي بالتزاماتنا وننمو حتى عندما نتناقص من أنفسنا.

أنا أيضا أشعر أكثر غني (بالمناسبة ، غني جدًا) ، لأنني لا أستطيع إلا أن أكون راضيًا تمامًا عما أملك ، بصفتي أستاذًا في الجامعة الفيدرالية في باهيا ، حيث لا نحتاج إلى النوم لنحلم بالعجائب والسحر.

أخيرًا ، لدي واحدة شرف خاص. لم تكن الأوقات مواتية لنا. على العكس من ذلك ، كانوا الأكثر قسوة. لقد قلت بالفعل في مكان آخر إنني لا أعتقد أننا أنشأنا بشكل فردي إدارة جامعة عظيمة ، لكنني فخور بأنني قد أنجزنا بشكل جماعي شيئًا أكبر حتى من إدارة جامعة عظيمة ، وبالتحديد ، معكم جميعًا ، على ما أعتقد ، قمنا بعمل ضروري. مدير الجامعة. وأنا مقتنع بأنه كان بإمكاني أن أرتكب الكثير من الأخطاء ، كان من الممكن أن نرتكب الكثير من الأخطاء ، لكنني لم ألحق العار أو العار لمن تعهدوا بثقتهم بنا. نرجو أن نتعزى في الصورة السخيفة للحاخام من قرية خيلم ، عندما يُسألون عن الأهم ، الشمس أم القمر.

- بالطبع القمر! تشرق الشمس أثناء النهار ، عندما يكون لدينا بالفعل الكثير من الضوء ، بينما يضيء القمر عندما نكون في أمس الحاجة إليه ، عندما يكون كل شيء مظلمًا.

5.

وأختتم. لقد قلت كفى. لكني أستمتع بالحديث عن هذا المكان الأكثر شرفًا بينما ما زلت أستطيع ذلك. بدأت أكون بالأمس ، لكن بشعور خفيف للغاية. لطالما فكرت في التبني السابق libris المعروف كذا من غير vobis من فيرجيل. وكان لدى العديد من الزملاء حول العالم نفس الفكرة ، لكن حتى هذا التكرار يتعارض مع روح الآيات.

الكل يعرف القصة. يبدو أن الدافع الأصلي لفيرجيليو كان فضح أولئك الذين أرادوا اغتصاب مجده ، وسرقة الفضل في تأليف العمل. وهكذا ، هذا صحيح ، يستنكر: "أنا الذي كتب هذه الآيات ، شخص آخر أخذ مرتبة الشرف". من الممكن قراءة هذه الآيات بشكل أكثر سخاء ، مما قد يجعل حقيقتها أكثر صحة. يمكن قراءتها على أنها تشير إلى سمة مشتركة وضرورية لأي شخص قام بأي عمل أو ذهب إلى مكان عام. بدلاً من وصف الخسارة ، يمكن قراءتها بنبرة معيارية ، وإسناد واجب التبرع للموظفين العموميين. ليس الأمر كذلك فحسب ، بل يجب أن يكون الأمر كذلك قبل كل شيء ؛ ومن هو في وضع يجب أن يتعلم أن يكون البارحة في أول يوم عمل له ، لأن الأمر متروك له للاستعداد للغد.

طيور التعشيش Sic vos non vobis
Sic vos Non vobis vellera Fertis Oves
القرود Sic vos non vobis mellificatis
Sic vos Non vobis Fertis aratra boves.

[فلا تصنعوا لكم أيها العصافير أعشاشكم. حتى لا تصنع لكم غنمكم صوفًا. فلا تصنعوا لكم النحل عسلا. فلا تجروا أنفسكم أيها الثيران المحراث].

كوني عميدًا كانت إحدى الطرق التي وجدتها مجرد موظف حكومي آخر. ونحن ، الموظفون العموميون في جامعة باهيا الفيدرالية ، إذا لم تكن لدينا وفرة في الآونة الأخيرة ، فمن المؤكد أننا منعنا الأرض من الدمار. ودعونا نحتفل. كثير من الثمار ، نعم ؛ العمل الجاد والعديد من الإنجازات.

تعال وشاهد. لدينا أشياء سيئة ، ولكن لدينا أفعال عظيمة أيضًا. تحليل البيانات ، قراءة التقارير ، زيارة المساحات. دعونا لا نرى فقط السلبيات التي تكمن في كل مكان. وسط العاصفة والتهديدات ، سنترك الأرض مستعدة لأوقات جديدة وأكثر ملاءمة ، حيث تتألق قوة UFBA بقوة أكبر.

لقد بدأت في أن أكون بالأمس ، لكنني سآخذ هذه الميدالية معي وأحتفظ بها جيدًا ، كذكرى هذا الوقت عندما كنا ، متحدين (معًا ومختلطًا!) ، عرفنا كيف نقاوم وحتى ، مع صحة جيدة. درجة الجنون ، تجرأ على التقدم والصراخ "تقدم الفرسان!" ، تحت الإلهام المستمر من البوق لوبيز.

وهذه الميدالية ، في هذه اللحظة القريبة من الوداع ، أكثر قيمة لأنها ، على ما أعتقد ، تعترف بحقيقة أنني لم أقلل من موقعي كعميد لجامعة UFBA. وأكرر ، بصفتي ابنًا لـ UFBA ، أنني كنت حكيماً في التعلم من الجميع ؛ أن أكون قوياً للسماح لي بأن تهيمن علي المصلحة الجماعية بشكل رئيسي ؛ أن تكون ثريًا أثناء الاستحمام في ثراء وجمال شعبنا الذي يمارس العلم والثقافة والفن ؛ وقد تم تكريمنا لعدم عار أولئك الذين عهدوا إلينا بمثل هذا المنصب الرفيع ، والسعي دائمًا إلى إعادة التأكيد على القيمة العظيمة لمؤسستنا لمدينة سلفادور.

* جواو كارلوس ساليس وهو رئيس جامعة باهيا الفيدرالية (UFBA) والرئيس السابق للرابطة الوطنية لمديري المؤسسات الفيدرالية للتعليم العالي (Andifes).