من قبل لويز روبيرتو ألفيس *
كانت لولا 580 يومًا في السجن متشابكة مع الذكريات والمشاعر والاتهامات وقصص الحياة.
كانت كتابة الحروف وما زالت شكلاً من أشكال التواصل المستمر في العالم. هذا هو الأدب الذي يبني الشراكة والتواطؤ البشري وأواصرهم. في التاريخ ، ملأت الأحلام ، وشككت في القيم والسلوك ، وشجعت الصغار على الإبداع ، وضمان الصلابة والعزيمة للأكبر سناً. حتى عندما كانت حبكاتهم سلبية وحرجة للغاية ، فإن مجرد الكتابة وانتظار الرد قد عزز الطمأنينة والتعاطف والرغبات تجاه المستقبل.
كتابة الحروف عمل أدبي ومن يكتب فهو كاتب دون هذا المعنى التحذلق. يمكن أن تكون رسالة من الأب والأم الأميين ، قد تكون رسالة من السجين أو المنفى وضغوطهما. الرسالة هي شركة ، إنها اجتماع. غالبًا ما يتخذ الأدب ، سواء القصص القصيرة أو الروايات أو المسلسلات ، مثقفًا أو شائعًا وموجودًا في الكتب ، شكل خطاب ، يريد الحوار مع الناس والعالم. وكان هناك العديد من هذه الأشكال من الأدب. الكتاب غرفة الإخلاء من كارولينا دي جيسوس المحبوبة يريد أن يخلق تواصلًا من الفقر المدقع ، والذي يجب أن يكون ، حتمًا ، متواصلًا ويجد عيونًا وآذانًا وأيديًا وأفواهًا قادرة على إعطاء إجابة. حتى يومنا هذا ، لم تكتمل جاذبية كارولينا في الحياة البرازيلية اليومية ، بسبب الانقلاب البربري للقيم السائدة في بلدنا.
كتب ماريو دي أندرادي (1893-1945) ، عبقريتنا الحداثية ، 7000 رسالة. فقط! كان يتراسل مع العديد من الأشخاص ، الكتاب الشباب ، المثقفين المشهورين ، المقربين منه ، الرجال والنساء في وقت كان يؤمن فيه بخلق برازيل متكاملة ومتقدمة وعادلة. ورأى أن البلاد تمزقها النخب الاقتصادية والسياسية التي خلفت بعضها البعض في أشكال مختلفة من الرأسمالية ، ولم يكن أي منهم من المبدعين الفعالين للحقوق والسعادة. الرسائل المرسلة إلى لولا تعكس أيضًا موضوعات وقيم رسائل أعظم عالم الإرساليات لدينا.
على الرغم من تجاهل الصحافة الكبيرة لها - لأنها لا تعرف كيف تفعل أي شيء آخر فيما يسمى بالظواهر "السياسية" ، فإن ما شوهد في توكا في الحادي والثلاثين من مايو الماضي كان عيدًا أدبيًا. كانت لولا 31 يومًا في السجن متشابكة مع الذكريات والمشاعر والاتهامات وقصص الحياة. بما أن فعل الحكي هو أيضًا فعل يحدث وأن فعل السرد يمكن أن يكون ظاهرة لبناء معاني جديدة في الحياة ، أو حتى الشفاء من الألم والكرب ، فإن العيد الأدبي كان شيئًا شاملاً.
أملى بيدرو دياس دي ألميدا رسالة لأنه كان أميًا. من Pilar do Sul ، SP ، 9 أبريل 2018. من هذه الأرض ذات الجانب الريفي والجمال في مساراتها وشلالاتها ، يربط بيدرو قصته بقصة القائد المسجون. وهذه هي الرواية الرئيسية للقول المأثور: العمر ، القدوم إلى مدينة سيرغيبي ، الترمل المبكر ، الدخل الضعيف. ومع ذلك ، فإن إحدى البنات تدرس في كوريتيبا بسبب التطورات العديدة في طرق تشغيل الجامعة البرازيلية خلال حكومة لولا (استمارات الدخول ، ريوني ، المنح الدراسية) والتي أتاحت توسيع الحق في التعليم لملايين الأشخاص وخاصة الشباب.
وبهذه الطريقة ، يربط الألم الذي يشعر به بيدرو حالته الإنسانية بحالة قائده ، وهي حقيقة تعمل أيضًا على ذكرى سعيدة لانتزاع ابنته للحقوق ، وهو ما يمثل انعكاسًا رمزيًا لحياته. من التعليم غير الرسمي إلى التعليم الجامعي. وبالتالي ، فإن هذا ليس مكسبًا رأسماليًا وتغييرًا في فئة بيدرو. إنه ، في الواقع ، إدراك لمصير متغير ، حتى لو لم تؤد الدورة الجامعية إلى تغييرات في الفصل أو تقدم رواتب متواضعة. هذا لا يجادل. يعمل التغيير في قلب بيدرو وروايته تخلق تشبيه الأمل في السياسة.
روزا ، ببساطة روزا ، يكتب فجر يوم 16 نوفمبر 2018. يقوم ببعض المقارنات اللاهوتية في محاولة لتجميع ألمه في نفس الوقت الذي يقول فيه إنه لا يؤمن بالمجرد. تقربها اللحظة التي تعيشها من النبوءة ، لأنه "يبدو أنه من الأعماق تم إطلاق الشياطين". ومع ذلك ، فهو يدرك أنهم "كانوا دائمًا في الجوار". تربط روايته الحالة الرهيبة التي مر بها إلى وضع الحياة العاطفية للقائد المسجون ، لأنه هنا وهناك يريد أن يعرف كيف هو ، وما الذي يمر به ، وما يفكر فيه.
إنه يريد الحوار ، حتى لو لم يتلق ردًا رسميًا (منذ أن أرسل لولا 25 رسالة أثناء وجوده في السجن) ثم يبدأ في تكوين روابط تقليدية للأمل: خسائر في المعركة ، ولكن ليس الحرب ، ومخاطر صعود الطبقات التي قد يعاني من خيبات أمل شديدة ، ويربط هذه اللحظة الرهيبة بالحالة الإنسانية السيئة والبنية والسوداء. إنها تلامس الجروح المفتوحة أو التي أعيد فتحها بالطريقة الجديدة لإدارة البلاد وتضمن أنها ستذهب إلى الأطراف للقتال من أجل إطلاق سراح لولا. ومع ذلك ، من خلال إعلان نفسه غير مؤمن ، فإنه يتمسك بالتضامن ويأمل أن ينبعث الكثير من البرازيليين من الحب تجاهه ، مثل الأمواج "في هواء البرازيل" وأنهم سيكونون بمثابة بلسم في الوقت الذي يكون فيه لولا "في المبنى الخطير في كوريتيبا حيث تم حبسه بطريقة تعسفية وجبانة ". الراحة تنضم إلى وعد النضال من أجل الحرية.
تكتب فابيانا ، التي تدعي أنها من مجتمع الميم ، سردًا متنوعًا يعكس نصه أخلاقيات النشر. وقد أظهرت كلاهما نجاح سياسات الإدماج والعدالة وانتقدت تحولات حزب العمال تجاه السياسات الليبرالية. بعد ربط أفضل اللحظات في عمل لولا حداد ، حذر من الانتكاسات التي حدثت ولم يتردد في التصريح بأن إرث الرئيس في خطر وأن "مستقبل الآلاف من الشباب السود الفقراء مهدد". إنه لا يترك الأمر أقل من ذلك عندما يكتب أنه "كشخص صغير ، قادم من الطبقة العاملة ، خلفية LGBT ، أعرف ما هو الظلم". بعد رؤية الطبقة العاملة ، مرة أخرى ، في اتجاه التهميش ، لا تؤمن فابيانا بالمصالحة وتشير إلى الأخطاء التي ارتكبتها حكومتا الرئيس لولا وديلما. إلا أنه يفتح الباب أمام اتفاقيات جديدة مع القطاعات التقدمية للأمة وينتهي ، مرة أخرى ، بـ "إرث مهدد" بسبب عدم وجود مشروع استمرارية في أيدي الشعب. في النهاية ، "مع خالص التقدير. القوة لدعم نفسك ، فابيانا ".
بيدرو وروزا وفابيانا ، مكونات الرسائل 25 إلى لولا ، هي جزء من عالم المراسلات الأدبي القائم على محور مركزي: ظلم السجن الذي ارتكبه التحيز القانوني للافا جاتو في كوريتيبا. كما هي طبيعة الكتابة المعرفية ، يمكن أن تكون الرسائل قصيرة ، وشجبية ، ومليئة بالشفقة في مواجهة الظلم. لكن المؤامرات كانت مختلفة. هؤلاء الكتاب ، الذين يدركون الحيل والخدع والخداع والخداع للمجتمع البرازيلي ، جعلوا السجن أقرب إلى التاريخ.
لم يكن سيرجيو مورو هو الوحيد الذي كان الجلاد ، ولكن موجة أكبر من أولئك الذين يطالبون الفقراء بالبقاء فقراء والذين يؤكدون غاياتهم على الرغم من وسائلهم لتحقيقها. أسوأ ، مع ما يكفي من الطعام. لم يكن الكتاب مهتمين بهذه الحياة البائسة من مساعدات البقاء على قيد الحياة. كانت الرسائل في جوهرها سياسية وسلطت الضوء على حياة مسيسة ، وحياة أدركت علامات وظواهر العالم وتعلمت تنظيمها والتفكير فيها وإيجاد الحلول لها. كما حدث مع الرئيس المحاصر في رحلته من العالم الشمالي الشرقي إلى الاتحاد والقيادة السياسية للبلاد. يبدأ الرئيس المسجون في تأليف البرازيل الخاطئة ، البرازيل المستعمرة والإمبراطورية ، بجعلها معاصرة وقابلة للعكس. يتم تجديد الصلاحيات ... إذا كان ذلك ممكنًا دائمًا!
يعتقد الكتاب أن البرازيل ، تبدأ من نفسها ، كما ينبغي أن تكون في علم المعرفة. حتى لو لم تكن الذات هي مركز كون الفكر ، فمن الضروري أن نشهد على شرعية الحرف. وهذه الشرعية حوَّلت مع الرئيس المظلوم. في تبادل الرسائل ، البكاء والشوق والألم يستحق كل هذا العناء. لكن الأهم من ذلك هو بناء الوعي بالمشروع البرازيلي للعدالة والمواطنة الذي تم انتهاكه والذي هو في تراجع صريح. هذه الرسائل هي حقيقة المراسلات الفريدة في المعاصرة الإنسانية والسياسية للبرازيل.
* لويس روبرتو ألفيس أستاذ باحث في كلية الاتصالات والفنون بجامعة ساو باولو. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الإدارة عبر الثقافة: ثورة تعليمية ثقافية في بوليسيا ديسفايرادا السابقة ، 1935-1938 (ألاميدا).
مرجع
Querido Lula - رسائل إلى رئيس في السجن. مود شيريو (منظمة). ساو باولو ، Boitempo ، 2022 ، 240 صفحة.
