من قبل جوليان رودريغيز *
اعتبارات حول مناقشة فلاديمير سفاتل وليوناردو أفريتزر
"Die Philosophen haben die Welt nur verschieden transliert؛ es kömmt drauf an، sie zu verändern" (كارل ماركس).
من الصعب الابتعاد عن الجدل. هل من الصواب للحركات الاجتماعية أن تحرق التماثيل والآثار التي تكرّم الحثالة؟ هل ساعد باولو غالو ومجموعته في دفع النقاش حول هذا الموضوع أم أنهم ارتكبوا خطأً كبيراً؟
قبل أن أقوم بتلقيح حدسي وسط جدل ثري فلاديمير سافاتلي ضد ليوناردو أفريتزر ، خاضت الخلافات حول المنشورات على الموقع الأرض مدورة,[1] أنا أدخل بشكل متواضع بعض المعايير التفسيرية.
باولو ليما ، جالو ، الذي تولى المسؤولية عن الإجراء ، لا يزال في السجن. احتفظ القاضي من ساو باولو ، عند الحكم في القضية ، بالسجن ، مؤكداً أنه زعيم حركة توصيل التطبيقات. هل كانت حركة مثالية من الناحية التكتيكية؟ في الوقت المناسب؟ هل أديت بشكل صحيح؟ من وجهة نظر نظرية - برنامجية أو سياسية فورية ، هل كان هدفًا ميدانيًا تقدميًا؟
في سيناريو آخر ، قد يكون هذا النقاش مناسبًا. ألن يكون جالو أكثر صلة بالصراع الطبقي من خلال تنظيم سعاة؟ لماذا حرق التمثال في يوم العمل الوطني "خروج بولسونارو"؟ لماذا لا تصدر بيانًا يشرح الإجراء؟ وما إلى ذلك وهلم جرا.
ومع ذلك ، آسف. أقل قليلا. من غير المقبول الانضمام إلى المجموعة أن مبادرة جالو كانت "عنيفة". هذا لا يتناسب مع "نظرية سياسية ديمقراطية". إنه رجعي للغاية ، ليوناردو أفريتزر.
بدءا من وصم العنف كطريقة مشروعة للنضال السياسي والاجتماعي. حسنًا ، "المفاهيم الخاطئة للعمل السياسي العنيف" تبدأ بالأنظمة "الديمقراطية". كيف ذلك؟
أليست البرازيل دولة منظمة على أساس عنف من فوق ضد من هم من أسفل ، منذ ذلك الحين إلى الأبد؟ ألا نعيش تحت ضربة مستمرة؟ أليست البولسونارية تفاقم ليس فقط لعنف الدولة بل للميليشيات والجريمة وكراهية "المواطن الصالح"؟
عند قراءة حجج الأستاذ UFMG ، ضد ما يسميه "السياسة العنيفة" ، يمكن لأي شخص أن يبدأ أيضًا في الإيمان بسانتا كلوز أو عيد الفصح الأرنب. يبدو أن البرازيل هي أرض تسود فيها العقلانية والمبادئ الديمقراطية الجيدة. بلدنا - والعالم بأسره - مسالم. كل الناس طيبون وأنيقون ومخلصون.
عند قراءة Avritzer ، ظننت أنني أعيش في السويد أو النرويج أو كندا - أو كوبا (نعم ، كوبا). الكثير من الانسجام الاجتماعي ، تقريبا لا عنف. أنا ، الذي قرأ دائمًا المقالات التي كتبها مثقف UFMG باهتمام ، كان لدي مئات البراغيث خلف أذني.
لذا سنحل مشاكل البرازيل ، أنا فقط لا أعرف كيف ، بالتصويت؟ نصلي من أجل نظامنا الجميل من الضوابط والتوازنات ، ومؤسساتنا القوية؟ هل تهتف أم تفعل الماندينغا ، حتى لا تضرب البرجوازية مرة أخرى مثل ضربة واحدة في ستة عشر؟
كارامبا: لدينا واحدة من أكثر الدول عنفًا وعدم المساواة على هامش الرأسمالية. يميز تراث الرق ويحدد كل تفاصيل النسيج الاجتماعي البرازيلي. نحن الأمة التي يرتكب معظم جرائم القتل والسجن من السود والفقراء والنساء والشباب والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية.
من خلال انتقاد فلاديمير سفاتل ، التباهي بفكرة رئيسية "المفاهيم الخاطئة للعمل السياسي العنيف" ، يفتح ليوناردو ، على الفور ، طريقًا للاستجواب. منذ أن ذهب إلى كليشيهات المسالمة والأداء الجيد لـ "الديمقراطيات" ، أذهب أيضًا إلى خط أساسي آخر ، ماذا عن بريخت "النهر الذي يسحب كل شيء يقال إنه عنيف ؛ لكن لا أحد يقول عنف الهوامش التي تضغط عليه ".
أي نوع من العنف الذي تتحدث عنه ، بعد كل شيء ، الأستاذ ليوناردو؟ لماذا تستدعي دونا أرندت (مثل صديق المؤسسونt أمريكي ، لدرجة أن يتم تعيينه كصديق مدفوع الأجر لوكالة المخابرات المركزية)؟ أو جلب بتلر - فيلسوفة انتقائية ورائدة ، لدعم مواقفها الليبرالية الساذجة المتراجعة؟
لا توجد نظرية سياسية تبرر هذا التنصل المسبق من الإجراءات المباشرة التي ينظمها من هم من أسفل. انظر ، لم يقتلوا أي برجوازي. هناك ما يقرب من 560 ألف قتيل بسبب كوفيد. قبل ذلك ، كان هناك 60 جريمة قتل سنويًا. خذ بعين الاعتبار ، الأستاذ أفريتسر: متمردي "الثورة المحيطية" لم يهاجموا أي ملكية خاصة ، ولا أي حياة!
من يقرأها لن يتوقع منك أبدًا أن تصادق على أفكار مثل أفكار فلاديمير الآخر ("الضمان الوحيد للديمقراطية هو البندقية على كتف العامل"). نحن نعلم أن العلوم السياسية ليست شيئًا للشيعة أو الماركسيين أو الناس الفاسدين. لكن لا داعي للمبالغة ، أليس كذلك؟
بالطبع بلدي غادرت بريs إنه من الطراز القديم: لا يوجد علم محايد أو ساذج أو عديم الجانب. كانت رؤية ليوناردو أفريتسر يتأذى بشدة ويصرخ "ضد العنف" ، كل ذلك بسبب ذلك التمثال القبيح المحترق لرائد من ساو باولو ، أمرًا مخيبًا للآمال بعض الشيء. وهناك هيمنة ليبرالية. واتبع القارب.
* جوليان رودريغيز أستاذ وصحفي وناشط في مجال حقوق الإنسان من مجتمع الميم وناشط في مجال حقوق الإنسان
مذكرة
[1] فيما يلي قائمة بالمقالات مرتبة ترتيبًا زمنيًا:
فلاديمير سفاتل ، تحرير الماضي: https://dpp.cce.myftpupload.com/a-liberacao-do-passado/]
ليوناردو أفريتسر ، "الباستيل وبوربا جاتو": https://dpp.cce.myftpupload.com/bastilha-e-borba-gato/
فلاديمير سفاتل ، "الرجاء تقديم إخلاء في المرة القادمة": https://dpp.cce.myftpupload.com/por-favor-da-proxima-vez-facam-uma-nota-de-repudio/
ليوناردو أفريتسر ، "بين النار على التمثال وإسقاط ملاحظة: استقالة الفضاء العام": https://dpp.cce.myftpupload.com/entre-o-fogo-na-estatua-e-soltar-uma-nota-a-ressignificacao-do-espaco-publico/
