تعليق على التحقيق مع بييرو، كتاب للمؤرخ الإيطالي كارلو جينزبورغ
من قبل أفرينيو كاتاني*
في الثمانينيات وأوائل التسعينيات، كتبت مراجعات لبعض وسائل الإعلام، خاصة لصحيفة "Caderno de Sábado" البائدة الآن. جورنال دا تارد (JT)). أتذكر أنني سافرت في ديسمبر/كانون الأول 1989 إلى كوبا للمرة الأولى، حيث تمت دعوتي لتقديم أعمال عن التشانشاداس البرازيلية كجزء من المهرجان الدولي لسينما أمريكا اللاتينية الجديدة، في هافانا، وفي 09 ديسمبر/كانون الأول 1989، في اليوم السابق للرحلة. ، لقد سررت برؤية مراجعتي المنشورة للكتاب الرائع لكارلو جينزبرج (تورينو، 1939)، أسئلة حول بييرو: المعمودية ، دورة أريزو ، الجلد (السلام والأرض) ، في JT.
أقدم أدناه نسخة معدلة قليلاً من هذا النص ، لتسليط الضوء على مساهمة كارلو العظيمة في دراسة لوحة بييرو. هو نفسه يعلن أنه مؤرخ ، لكنه ليس مؤرخًا فنيًا.
قبل المتابعة، أود أن أبدي ملاحظتين. الأول هو أنني ذهبت إلى المتحف الوطني، في لندن، التي تشهد دائمًا مشاركة جمالية كبيرة، شاهد الأعمال المتاحة لبييرو ديلا فرانشيسكا والتي تم دمجها هناك في مجموعته الدائمة. ومن الجدير بالذكر أن الدخول مجاني إلى المتاحف الوطنية الإنجليزية. والآخر هو تسليط الضوء على غابرييل غارسيا ماركيز اثنتي عشرة حكاية الحجاج (سجل)، يخصص إحداها - "Espantos de Agosto" - وهي صغيرة جدًا، للزيارة التي قام بها في أريتسو إلى لوحات بييرو الجدارية في كنيسة سان فرانسيسكو.
كارلو جينزبورغ وبييرو ديلا فرانشيسكا
نشر كارلو جينزبرج جزءًا كبيرًا من كتبه في البرازيل، مسلطًا الضوء عليها الجبن والديدان (Companhia das Letras ، 1987) ؛ المتجولون الطيبون (Companhia das Letras ، 1988) ؛ الأساطير والشعارات والإشارات (Companhia das Letras ، 1989) ؛ قصة ليلية (Companhia das Letras ، 1991) ؛ عيون خشبية (Companhia das Letras ، 2001) ؛ علاقات إجبار (Companhia das Letras ، 2002) ؛ الخيط والمسارات (Companhia das Letras ، 2007) ؛ الخوف، الخشوع، الرعب (كومبانيا داس ليتراس، 2014)؛ بالإضافة إلى نسختين من كتابه عن بييرو ديلا فرانشيسكا، الأولى نشرتها دار باز إي تيرا عام 1989، والثانية بقلم كوساك نايفي عام 2010، بعنوان مختلف: التحقيق مع بييرو.
لأكثر من خمسين عامًا ، كان يكرس نفسه لمواضيع مختلفة ، مشيرًا إلى تاريخ السحر والتدين الشعبي ، والأيقونات والتحليلات الأيقونية للفن الأوروبي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، والقضايا التي تنطوي على منهجية عمل المؤرخ ، وتأملات في نظرية المعرفة العلوم الإنسانية ...
في مقابلة قديمة أجريت عام 1989 مع الصحفي لويز كارلوس ليسبوا ، ذكر أنه منذ بداية الستينيات لم يتخل عن فكرة أن "التاريخ موجود في الأوراق القديمة والشخصيات الصغيرة ، وليس في الوثائق الرسمية وما نسميه "صك الملوك". في هذا الكتاب المخصص لبييرو ديلا فرانشيسكا (1960؟ -1416) ، يغوص المؤرخ في أعماق المحفوظات والمكتبات الكبيرة (أوربينو ، سانسيبولكرو ، تشيزينا ، فيرينزي ، جوبيو ، روما) بحثًا عن أدلة لتحليل بعض أعظم الأعمال. للرسام ، وهي معمودية المسيح، أ جلد ودورة Arezzo ، بناءً على وجهة نظر مزدوجة: الأيقونية والعملاء.
يوضح Ginzburg كيف أن Piero هو كائن يفلت باستمرار ، مثل الماء ، من أيدي علماءه: العناصر المؤكدة في سيرته الذاتية نادرة والأعمال المؤرخة قليلة جدًا. في مثل هذه الظروف ، "لدى الباحث انطباع بأنه يجد نفسه أمام جدار صخري شديد الانحدار ، أملس وبدون نقاط دعم. لا يوجد سوى عدد قليل من أزهار القرنفل المتناثرة هنا وهناك: وجود بييرو في فلورنسا عام 1439 في حاشية دومينيكو فينيزيانو ، لجنة بالا ديلا ميسريكورديا من Sansepolcro ، في 1445 ؛ لوحة ريميني الجصية التي تصور سيجيسموندو مالاتيستا ، بتاريخ 1451 ؛ النشاط في روما ، في السنوات 1458-1459 ، موثقة من خلال مدفوعات الغرفة الرسولية ... علاوة على ذلك ، التخمين ، والأخبار غير المؤكدة أو غير المباشرة ، في أحسن الأحوال المواعدة بريد.. اعلاني الذي e انتي الذي التي تترك الفجوات مفتوحة لعقود ".
وهكذا ، من خلال الأدلة - ومن هنا جاء مصطلح "نموذج الأدلة" ، الوارد في مقالته الممتازة "الإشارات: جذور نموذج الأدلة" ، في شعارات وعلامات الأساطير - من الممكن إزالة الفرضيات غير الآمنة واستكمال الثغرات الموجودة في الوثائق التي تم جمعها من المحفوظات التاريخية.
قراءة مشتركة للأعمال الثلاثة المذكورة أعلاه (تفاصيل Ginzburg دورة Arezzo Fresco على أسطورة الصليب الحقيقي والغامض جلد de Urbino) بالكشف عن آثارها السياسية والدينية ، التي تجاهلها النقاد حتى الآن ، ولا تهتم إلا بمسائل الأسلوب. من خلال الاستفسار الذي يجمع بين الأيقونات والعملاء ، يرسم غينزبرغ صورة مختلفة تمامًا لبييرو ، حتى في التسلسل الزمني ، عن تلك التي توقعتها الدراسات الكلاسيكية ، خاصة تلك التي كتبها روبرتو لونجي - الذي صدر نسخته الأولى من عام 1927 - وكينيث كلارك.
العلاقة بين الشاب بيترو وجوفاني باتشي - ابن وحفيد التجار ، الحائز على جائزة سيينا وبنى حياته المهنية في الإدارة البابوية ، حتى أصبح رجل دين في الغرفة الرسولية - في عام 1439 ، قدم للرسام أعظم أعماله ؛ دورة أريتسو في الهواء الطلق. يُظهر Ginzburg أنه كانت هناك ، في ذلك الوقت ، عشيرة حقيقية من الإنسانيين من أصل Aretine ، بالإضافة إلى Bacci نفسه ، و Tortelli ، و Aliotti ، و Marsuppini ، و Leonardo Bruni (كما أنه يسلط الضوء على Paggio ، وكان من Valdarno ، وعائلة Alberti ، من Catenaia nel Valdarno) حافظ على التضامن الجغرافي والإداري والثقافي.
"لقد عمل هذا التضامن وتأكد من خلال شبكة كثيفة من تبادل الهدايا والتوصيات المتبادلة (والتي اشتهرت برسائل الإنسانيين بأنها غنية). غالبًا ما تشير هذه الروابط العملية إلى روابط القرابة أو العلاقات الجسدية أو الروحية (كان باتشي وتورتيللي نظيرًا ، وكان تورتيللي ومارسوبيني كومبادرين) ".
في الصفحات الأخيرة من كتابه ، كتب Ginzburg أن الإشارات الأيقونية المعقدة "إلى اتحاد الكنائس والحملة الصليبية التي تم تفصيلها في المعموديةفي جلد وفي الجزء الثاني والأكثر اتساقًا من دورة أريزو ، يشيروننا إلى الاهتمامات الثقافية والسياسية والدينية لجيوفاني باتشي أو الشخصيات المرتبطة به بأي شكل من الأشكال. تم إثبات ذلك سلبًا من خلال اختفاء هذه الموضوعات في لوحة بييرو بعد الانتهاء من دورة أريزو ، عندما انقطعت علاقات العميل مع Bacci (...) بعد الانتهاء من اللوحات الجدارية في Arezzo ، بييرو (في ذلك الوقت مع المزيد قليلاً 45 عامًا) ساروا في طرق أسلوبية مختلفة للغاية وأقل صعوبة ".
التحقيق مع بييرو إنه كتاب يتطلب مشاركة كبيرة من القارئ ، حيث أن الإشارات المستمرة لأعمال الرسام والكم الهائل من الوثائق التي تلاعب بها المؤرخ تعني ، في بعض الأحيان ، ضياع شيء ما في هذه المغامرة. ومع ذلك ، يجدر اتباع تعهد Ginzburg الرائع الذي ، بناءً على الأدلة والتفاصيل ، يوضح كيف يتفاعل المؤلف والعمل والعملاء والسياقات التاريخية والسياسية والاجتماعية بشكل مترابط. ربما ليس لسبب آخر أن يبدأ الباحث الإيطالي إحدى مقالاته بنقوش مأخوذة من أبي واربورغ (1866-1929) ، وهو مؤرخ درس الكثير ويتناسب جيدًا مع هذا السياق الديني ، حيث يقرأ أن "الله هو في خاص "..
*أفرينيو كاتاني أستاذ متقاعد في USP وأستاذ زائر في UFF
