بقلم لويز ريناتو مارتينز *

اعتبارات حول معرض كارميلا جروس ، المعروض في ساو باولو.

روابط موسعة

ما هو الهدف وما هي الفائدة من أرشيف الفنان؟ بشكل عام ، تكون تابعة أو تعتمد على الفائدة في العمل المرتبط بها كمستند. العرض الذي يعرض نقل أرشيف المسلسل طوابع بريدية، بواسطة كارميلا جروس ، لمعهد الفن المعاصر ، المعروض حتى 06 مايو 2023 ، يغير هذا التقسيم الطبقي الحالي أو يعكسه.

في الواقع ، مع تقديم مواد أرشيفية تحتوي على عناصر تحضيرية لعملية العمل ، يؤدي العرض الحالي إلى إعادة النظر وإعادة تفسير موسعة أو موسعة لمحتوى ومعنى سلسلة المعرض. طوابع بريدية وقعت في عام 1978 في مجلس الوزراء للفنون الجرافيكية ، من قبل Mônica Filgueiras و Raquel Arnaud. إنها ليست حالة رفض أو تغيير جوهري لمعنى ما تم الكشف عنه في عام 1978 ، ولكن القدرة على النظر - من خلال المواد المضافة - في إضافة طبقات جديدة من المعنى. تظهر هذه الدائرة المعاد تغيير أبعادها للمعنى الأصلي. وبهذه الطريقة ، تظهر الروابط التاريخية ، التي غابت عن المراقبين في ذلك الوقت ، وتسمح بإعادة مناقشة العمل وسيرته في مصطلحات جديدة وموسعة.

في الواقع - بناءً على المادة الصحفية من عام 1978 (التقارير والمقابلات والمراجعات) التي تشكل جزءًا من أرشيف الفنان المعروض هنا - تركزت تعليقات المراقبين في ذلك الوقت حصريًا على حدوث وتأثير العمل في مجال الفن. ، كأولويات حاسمة تم تحديدها في ذلك الوقت ، إما من خلال الحركة الفنية المفاهيمية أو من خلال متغيرها الذي سيتم نشره لاحقًا كتيار للنقد المؤسسي. وفقًا للخط الرئيسي لكلا الاتجاهين ، كانت الأعمال الفنية والفنانين معنية فقط بالفن ولا شيء يتجاوزه ، أو على الأكثر فقط بالروابط الرمزية والروابط ذات المناظر الخلابة المتضمنة في العمل.

ومن هذا المنظور ، في معرض 1978 ، اللوحات الورقية الناتجة عن هذه السلسلة طوابع بريدية تتألف أساسًا من التحلل التحليلي ، والحد من وأتمتة كمية معبرة عن أجزاء من أعمال المؤلفين ذوي الصلة في تاريخ الفن ، في هذه الحالة ، تم الحصول عليها من الكتب الشعبية (في هذه الحالة ، من قبل بيكاسو وماتيس وبولوك ودوبوفيت). سلسلة من الطوابع - من خلال تكرار الفعل اليدوي المطلوب على السبورة ، بطريقة الرسم التخطيطي ، في الخطوط والأعمدة - أعادت إنتاج "الخلايا" التي تم الحصول عليها من خلال العمليات المذكورة أعلاه ، مما يبرز وبالتالي يكمل إفراغ المعنى والمعنى بالفعل يتم تشغيله ، كما هو الحال في بوتقة المختبر ، من خلال العمليات التحليلية والاختزال المذكورة أعلاه.

ومع ذلك ، فإن العملية الحاسمة مضاد، المتأصلة في العمليات التي ولدت أعمال معرض 1978 ، اكتسبت الآن مكونات أخرى ، ونبرة جديدة ، وقريبًا ، ما لم أكن مخطئًا ، اتساعًا رمزيًا وتاريخيًا أكبر. كيف وبأي شروط؟ في الواقع ، لدمج المعرض الحالي ، قدم المؤلف على قدم المساواة ، جنبًا إلى جنب مع النتائج المعروضة في عام 1978 (اللوحات والأوراق المختومة) ، وكذلك عناصر مادية أخرى ووثائق مؤرشفة لعملية العمل. تشتمل المجموعة الجديدة على قصاصات من الورق وبقايا طعام أخرى ، ورسومات شعار مبتكرة متنوعة ، وصور وأجزاء من تجارب مختلفة ، بالإضافة إلى عناصر مرتبطة بشكل صارم بصنع الطوابع (أسطح مطاطية ، وكليشيهات معدنية ودعامات خشبية). تم بناؤها بعد العمليات المذكورة أعلاه واستخدامها للطباعة اليدوية لسلسلة من البقع والخطوط والشخبطة وضربات الفرشاة المعروضة في عام 1978.

باختصار ، أبرزت التركيبة الحالية المكون الجيني لنقد الإيماءة التأليفية الفذة والفريدة من نوعها ، الموجودة بالفعل في عام 1978 ، وقد فعلت ذلك من خلال تكثيف التعرض والانتباه لعملية العمل ، وتجسيدها بطرق وأشكال مختلفة. إذا كان الاهتمام بالجودة المحددة والطبيعة المحددة للنتائج التي تم الحصول عليها (بالطوابع) مقيدًا أو معلقًا أو متوقفًا مؤقتًا ، لصالح عمليات وخبرات العمل - التي يتم ترتيبها في تكافؤ - ، ما هو أكثر من ذلك ، في هذه الحركة ، يأتي إلى المقدمة؟ ما الذي ينسج جزءًا إلى آخر ، ويظهر ويظهر كعنصر رابط بين أحدهما والآخر ، مما يوفر ، باختصار ، تجميع وبنية الكل الجديد موضع التركيز الآن؟

تأمل تاريخي: قانون 1

إن تجاوز المجال الحصري للفن ، والتفكير التاريخي ، في طريقة القص والشمول والربط ، هو بحد ذاته تقنية وفن - تمامًا مثل الهندسة المعمارية والمونتاج في السينما ؛ باختصار ، فن وتقنية رسم وبناء الروابط والفراغات ، وحتى ربط الوجود والغياب. وبالتالي ، في مجال الجماليات المحدد ، ترتبط العمليات والأسطح والعلامات والمناطق المحيطة مكانيًا ، فضلاً عن الدقائق التاريخية المختلفة. بهذا المعنى ، صاغ المفكر والناقد الأدبي روبرتو شوارتز الفكرة بموضوعية.[أنا] ما الذي يحققه ويقترح هذا النوع من العمارة الحرجة ووضع الإجمالي؟

الفن الملموس: الاقتصاد والقيم

منذ البداية ، كانت المقارنة أو المواجهة مع أفق الحساسية ومعايير الفن الملموس ، التي كان لنموذجها تأثير كبير منذ تشكيل مجموعة Ruptura (1952) وطوال فترة الفن الملموس بالكامل ، في سياق الخمسينيات وما بعدها. على الرغم من ظهور التيارات الجديدة مثل Nova Figuração (1950) ، ومجموعة Rex (1965 ، النشطة في ساو باولو) ، و Nova Objetividade Brasileira (1966) وما إلى ذلك ، إلا أن تراثها الأخلاقي والجمالي لا يزال حاضرًا جدًا في فترة تحقيق طوابع بريدية. هذه تنكر وتتغلب (ديالكتيكيًا) على المنهج والانضباط والمعايير والقيم ، باختصار ، مجال وأفق الفن الملموس. تفضل المواجهة بين نمطي الإنتاج التوضيح المتبادل لكل منهما.

ماذا تتكون التجربة الإنتاجية للفن الملموس؟ في الأساس ، في تصور مخطط بدقة ويتم الكشف عنها على أساس الدقة ؛ أي في اقتراح يهدف إلى التنفيذ المبرمج والمعد ضد وقوع الأخطاء. وهكذا ، من أجل مُثُل التخطيط والتنفيذ - المتجسدة في عبادة "الشكل الجيد" للخرسانة - ساد مبدأ تجاهل الإخفاقات في الفن الملموس.

العمل بشكل سلبي

الآن ، إنه بالضبط في ذلك الوقت من طوابع بريدية أن قطعة أرض أخرى - منفصلة عن فرضية "الشكل الجيد" - تظهر وتدعو الزائر إلى المعرض الحالي لقياس الخطوات التي اتخذها في التحرك ، دون التمييز بين نجاح وفشل النموذج ، بين العناصر التي تم جمعها من عملية العمل.

إذا كان لا يمكن القول إن ختم ما أنجح من الآخر ، فماذا ينشأ بين ختم وآخر؟ هنا أيضًا ، يمنع التأمل التاريخي الحيرة والحبسة من خلال ملاحظة المؤامرات الأخرى ، سواء المتعلقة بالأعمال المتتالية للمؤلف أو بعناصر أخرى من السياق.

بهذا المعنى ، من الممكن ملاحظة أن الموضوعات والعلامات مرتبطة بسمات ملموسة للعمال والتي يتم ذكرها أو استحضارها بشكل متكرر في أعمال أخرى من قبل كارميلا جروس (بما في ذلك الإشارات إلى النشاط اليدوي أو الشفوي أو الجسدي للعامل المجهول ، سواء كان أفريقيًا ، أو السكان الأصليين أو المهاجرين ، على سبيل المثال).[الثاني] ومع ذلك ، يتم تمييز علامات فعل الحياة أو العملية الحية للعمل هنا ، وهي مرتبطة بالأفعال - بالإضافة إلى الختم والكتابة والخربشة والقص والتصوير - من جانب الفنانة نفسها الملتزمة بزمنيتها الخاصة. ما تفعله على عدة جبهات.

إنها ، في الواقع ، المواد والمؤشرات والعلامات الخاصة بالعمل الحي للفنان ، والتي أصبحت - نعم ولا (ديالكتيكيًا) - مكشوفة للزائر للوصول إلى عالم ما وراء الكواليس. طوابع بريدية؛ أي ما بقي غير مرئي أو خارجه: الزفير المتكرر ، التأخير ، الزوال ، الفجوة ، الانزلاق ، النقص ، باختصار ، كلما زاد عدد الأوقات التي تحدث بين طابع واحد و آخر - العناصر التي تظل بعد كل شيء (بالنسبة للكثيرين في عجلة من أمرهم) دون أن يلاحظها أحد ، مثل المسافات التي تحيط بالأحرف على الورق.

العمل الحي: الوقت الخاص ، والإحساس بالاستقلاب النفسي ، وإثارة كل عامل (x) - ليست أقل واقعية ، على الرغم من أن العمل يخضع ، أينما كان ، للنظام التأديبي للأجور والاغتراب. باختصار ، يُنظر إلى العمل بعدة طرق مختلفة. وهكذا ، على النقيض من العمل الذي يتم تلقيه في شكل مجرّد واجتماعي ، كسلعة ، يظهر العمل بشكل عكسي باعتباره وقتًا متنازلًا عنه ولحظة معيشية ، من وجهة نظر العامل.

على أي حال ، العودة لإصلاح السؤال بخصوص طوابع بريدية، على الرغم من عنوان السلسلة الذي يستدعي الانتباه إلى الآلة ونتائج الطوابع ، فإن الظهور غير المتوقع وغير المنضبط لوقائع محتوى فريد وفريد ​​(أو في النهاية مع محتوى عيد الغطاس) لا يحدث بالضبط في النتيجة الموحدة أو في النتيجة نفسها العقد مختومة يتكرر ، ولكنه يحدث في الواقع في الوقت المناسب للعبور من واحد إلى آخر ؛ أي في جسد الإيماءة التي تعد نفسها وتهاجم الهدف (في هذه الحالة ، على الورق) - بطريقة ميكانيكية وتكرارية على ما يبدو ، ولكنها في الواقع محددة وفريدة من نوعها دائمًا ، وفقًا للزمنية الذاتية لـ العامل.

تأمل تاريخي: قانون 2

1977 و 1978 ، سنوات من تصور وإدراك السلسلة طوابع بريدية، كانت في نفس الوقت لحظة استيقاظ الضربات الأولى في البلاد ، بعد الموجة القمعية التي أعقبت سن AI-5 (13.12.1968) من قبل الديكتاتورية.[ثالثا] الفنانة المسؤولة - الماهرة في تصور العمل كعمل من أعمال الاحتكاك النقدي أو ، فيما يتعلق بمجال عملها ، إعادة اختراع جدلية وسلبية للنظام غير المتكافئ للمدينة - وجدت نفسها بعيدة عن الإضرابات وبدون وقت لحضور أي من العديد من الاجتماعات والتجمعات التي عقدت بعد ذلك في باحات وساحات ABC. هل من الممكن ، رغم ذلك ، أنها لاحظت بشكل افتراضي ، وحتى من بعيد ، شيئًا خاصًا بها وبنفسها ، في الحركة العمالية ، ثم ولدت من جديد في البرازيل؟

في الواقع ، في ضوء هذا المعاصر ، يصبح من الممكن النظر والتساؤل عما إذا كانت السلبية المتأصلة في المسلسل طوابع بريدية هل يمكن اعتباره إضرابًا جماهيريًا (بالطبع ، في كل من إيماءات الفنان الإنتاجية) ضد الشهوة الجنسية في الفن والأهواء الكتابية ذات الصلة؟ وتجدر الإشارة إلى أن السلبية المحددة تُترجم إلى تعدد هائل للإيماءات الإنتاجية المتكافئة والمُجمعة ، وبالتالي تؤدي إلى تعليق أو رفض الأحكام القيمية حول الشكل أو النتيجة (ناجحة أو غير ناجحة ، وفقًا لمعايير أخرى) . ، التي لا تناسب الحالة أو تصبح قابلة للاستهلاك).

مناورة موضوع العقد

إنها حقيقة وملموسة أن التوقيع ، وكذلك الإجراءات التأليفية للأسماء الكبيرة ، التي أعلنها النظام الفني الدولي (المتاحف ودور النشر ، إلخ) ، تؤدي في دوائرها إلى صنم الشكل والتأليف.[الرابع] هذه الطواطم ، إذا جاز التعبير ، لها تأثير جانبي بشكل رئيسي على الثقافات المحيطية والتابعة. المساهمة في تحجر الوضع الراهن وبشكل متساوٍ لتعزيز التوجيه ، في مجال الفنون ، بإهمال المرء سياقه وواقعه ، لصالح الأمثلة المكرسة في مراكز الهيمنة.

كيف نفهم ، من وجهة نظر استراتيجية أو أكبر ، ما هو على المحك في سياق هذه المناورة المنهجية المضادة؟ لا توجد أي عناصر لنفترض أن عمليات المتسلسلة طوابع بريدية يتضمن رفضًا برنامجيًا (على سبيل المثال ، من المفترض باسم القومية أو الأصالة) "لأشكال فنية متقدمة" ناشئة عن قضايا خاصة بـ "الثقافات المهيمنة". ولكن يمكن للمرء أن يفترض ، في المقابل ، إجراءً دقيقًا ومحدودًا ومسبقًا ، وفقًا لمقياس من الإلحاح والأولويات. ماذا وبأي معنى أو غرض؟

إذا أعدنا تجميع السلسلة طوابع بريدية لخصوصية سلبيتها ، التي تم تحديدها بالفعل أو تحديدها على النحو الوارد أعلاه ، بشكل مشابه للإضراب الجماهيري ، يمكن استنتاج - من المواد المستهدفة والمكشوفة - أن هذا النفي يقف بشكل حاسم ضد إنتاج الأشكال الفردية والتأليفية لامعة ، لذلك ، ذات قيمة على الأرجح تبادل. بأى منطق؟ لذلك - فكر في الأمر - في مرحلة تاريخية - إنتاجية أخرى ، يرتفع الإنتاج الفني ، في الواقع والقانون ، من تناقضات الوضع الأصلي. سيأتي تشكيلًا للاستخدامات الحرجة في سياقه الخاص ، والذي يُزمع تجديده.

من المحتمل إذن - من هذه الحركة النقدية البناءة ، في عملية التشكيل - التقارب الفعال الذي يمكن تخيله مع الإضرابات العفوية والجماهيرية التي اندلعت في 1977-1978. من الحزب الناقد طوابع بريدية إذن ، كما حدث مع حركة الإضراب العمالي ، يمكن تشكيل منظمة جديدة ، حية وبناء في النضال.

الإضراب كتوضيح

في النهاية ، لا ينبغي أن يكون التشابه التخميني بين الفن والإضرابات مفاجئًا. روزا لوكسمبورجو (1871-1919) ، التي فهمت السطر الأخير وكذلك الديالكتيك التاريخي ، صرحت أن الإضراب الجماهيري ليس إضافة أو أداة ، أو وسيلة إضافية لتعزيز تأثير النضال البروليتاري ، بل هو بالأحرى فعل. التكوينية والتنظيمية ، قمة عملية التوضيح: "إنها طريقة الحركة الجماهيرية (...) ، شكل التعبير عن النضال البروليتاري" (المعنى هنا - الموازي المقترح بين الفن والإضراب - شكل التعبير من كل بادرة منتجة ، ونضال نقدي ، يتم إحياؤه مع كل طابع ، في هذه الحالة).[الخامس]

الحقيقة هي أن سلسلة طوابع بريدية قبل 45 عامًا ، ومرة ​​أخرى ، قام المونتاج المعاد بناؤه (المعروض الآن) ، كما هو الحال في رمي حجر النرد ، بإعادة البناء ، والتعرض والوحي ، والتشكيل الجمالي ، باختصار - للمجال العملي و النظام الوجودي العقلي - ، أخذ النفس والمرور بين إيماءة وأخرى في العمل vivo، على الرغم من أنها مجزأة ومتكررة ، من عالم التصنيع ، ثم دخلت حيز التنفيذ في عام 1978 في منطقة ABC في ساو باولو.

المحاكاة والتقليد

إذا كان الأمر كذلك ، فهذا أكثر بكثير من مجرد نقد مضاد للقدرات (للإنتاج الفني ودوائر التداول) - كما كان مفهومًا في ذلك الوقت في القراءة المفاهيمية والمناهضة للمؤسسات لعرض عام 1978. ساهم الدعم في العناصر الجديدة - وبالتالي في الاهتمام المتجدد بأساليب العمل - عملية فعالة لإدراك المعنى أو المعنى تقليد. وهذا ، بالطبع ، بأعلى وأكمل معاني فكرة تقليد تصرفت في عالم بوليس اليونانية ، كطريقة لالتقاط وفضح وكشف القوانين الداخلية والتأسيسية لطبيعة الكائن المكشوف (هنا ، في هذه الحالة ، المحتوى الخطير وغير المتوقع بشكل صارم للعيش والعمل ، علاوة على ذلك ، يسعى رأس المال إلى القضاء عليه من خلال اللجوء المخطط إلى شكل الثبات والقدرة على التنبؤ بالآلات).

ملاحظة أخيرة: الحبكة الجديدة مميزة في حالة السلسلة طوابع بريدية، عندما يُنظر إليها على أنها طريقة لتجميع العملية التاريخية ، يمكن توسيعها لتشمل عملية التكوين والبناء التنظيمي والتوضيح النقدي للحركة العمالية في ذلك الوقت ، والتي تُفهم على أنها عنصر مواز وإضافي ، للتآزر أو التوحيد الجماعي للطاقة الإبداعية ، كما رأينا في السياق. في الوقت نفسه ، يمكن أيضًا تمديد الحبكة الجديدة ، التي تم تلقيها كطريقة للتجميع ، لتشمل المسار الزمني لتاريخ عمل كارميلا جروس. لذا فإن السلسلة طوابع بريدية، يمكن ملاحظته ، يتوقع - بطريقة الفيلم السلبي - ، في العديد من الجوانب (العمليات والروابط) المسلسل بوكا دو جحيم (2020)[السادس] قدمت في بينالي ساو باولو (2021).

بهذه الطريقة ، فإن الفجوات ، بين أحدهما مختوم والآخر ، يتردد صداها ويتضاعف ، بطريقة موسعة وسلبية ، في البحيرات أو الفجوات السوداء في بوكا دو جحيم، هذه ، في مواجهة ملحمية حرجة مع الإبادة الجماعية المستمرة للدولة ؛ افترضت المقابلة أيضًا ، من خلال إجراءات أخرى ، من خلال السلسلة المعاصرة رؤساء (2021) ، الذي تم عرضه في معرض فيرميلهو كشهادة مؤثرة وتشخيص مأساوي للدمار المبرمج واسع النطاق ، والذي يحدث حاليًا في البلاد المعرضة لليمين المتطرف.[السابع]

* لويز ريناتو مارتينز وهو أستاذ - مستشار في PPG في التاريخ الاقتصادي (FFLCH-USP) والفنون البصرية (ECA-USP). هو مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من مؤامرة الفن الحديث (هايماركت / HMBS).

إظهار نص الكتالوج طوابع بريديةبواسطة كارميلا جروس.

مرجع

طوابع بريديةبواسطة كارميلا جروس.

معرض معروض في معهد الفن المعاصر في ساو باولو ، من 04 فبراير إلى 06 مايو 2023.

يقع IAC في Av. دكتور. أرنولد ، 120 \ 126.

أوقات الزيارة: من الثلاثاء إلى الجمعة من الساعة 11 صباحًا حتى الساعة 17 مساءً ؛ السبت من 11 صباحا حتى 16 مساءا.

الملاحظات

[أنا] أطلق شوارتز في عام 1979 على طريقة موضوعية الشكل الجمالي المنطوق كحلقة وصل بين المجال الاجتماعي التاريخي والمجال الجمالي. في وقت لاحق ، في عام 1991 ، عرّفها على أنها شكل موهوب بـ "مضمون عملي - تاريخي". وفي عام 1997 ، وصفها بأنها "العصب الاجتماعي للشكل الفني". انظر على التوالي ر.شوارتز ، "الافتراضات ، إن لم تكن خاطئة ، من" ديالكتيك مالاندراجم "[1979] ، في أي ساعة؟، ساو باولو ، Companhia das Letras ، 1989 ، ص. 129-55. للحصول على اقتباس عام 1991 ، انظر "الملائمة الوطنية والأصالة النقدية" [1991] في متواليات / مقالات برازيلية، ساو باولو، Companhia das Letras، 1999، p. 31 ، انظر أيضا ص. 247. للاطلاع على الاقتباس عام 1997 ، انظر فتاتان، ساو باولو، Companhia das Letras، 1997، p. 62.

[الثاني] شاهد ، من بين أمور أخرى ، التثبيت بدون عنوان في المعرض الجماعي الناس الألياف (ساو باولو ، SESC بومبيا ، 1990) ، أو حتى: الثقوب (1994) سكاكين (1994) إلى الأسود (1997) لحم (2006) في (2006)سي فيندي (2008) أناس حقيقيون / خطيرون (2008) سلالم (2012) المهاجرون (2014) توبي (2014) منفى (2017) عجلة فيريس (2019) إلخ

[ثالثا] بعد الإضرابات الطلابية والمظاهرات في مدينة ساو باولو في عام 1977 ، في أوائل عام 1978 ، اندلعت أول إضرابات مفتوحة من قبل عمال المعادن في المركز الصناعي لـ ABC (ثم التركيز الرئيسي للعمال في الولاية). الانفجارات المختلفة ، في البداية تلقائية في عام 1978 ، ستكتسب نطاقًا في ABC ، ​​في 14 مارس من العام التالي - عشية تنصيب الجنرال فيغيريدو - عندما اندلع إضراب جماهيري ، بدعم قوي (حوالي 200 من علماء المعادن) ، بما في ذلك عمال من كبرى شركات صناعة السيارات في قطاع السيارات (فولكس ، فورد ، مرسيدس ، سكانيا ، إلخ) ومن مصانع قطع غيار السيارات.

[الرابع] إنه بجانب النقطة ما إذا كان المؤلفون المشهورون (بيكاسو وما إلى ذلك) ، يشاركون في الإجراءات التحليلية للسلسلة طوابع بريدية، أو لا تكون ، في حد ذاتها ، مسؤولة عن عملية صنم الأشكال المعنية. هنا ، في مثل هذه الحالات ، الجدارة ليست قيد المناقشة ، ولكن شكل الاستقبال.

[الخامس] روزا لوكسمبورجو ، "إضراب جماهيري وحزب ونقابات" ، في روزا لوكسمبورجو: نصوص مختارة المجلد. أنا (1899-1914)والتنظيم والمراجعة الفنية من قبل إيزابيل لوريرو ، ترجمة من الألمانية بقلم ستيفان فورنوس كلاين ، ساو باولو ، إد. من UNESP ، ص. 299- أود أن أشكر إيزابيل لوريرو على ترشيحها للقراءة.

[السادس]  تم إعداده في 2019-2020 ، في بورتو أليغري ، على مكابس مؤسسة Iberê Camargo وبمساعدة النحات إدواردو هيسبيرت.

[السابع] شكرًا على الأسئلة والمراجعة الدقيقة التي أجراها Gustavo Motta وتحرير الصور بواسطة Carolina Caliento.