من قبل دانيال البرازيل *
ما هو بولسونارو إن لم يكن ديك فيغارستا يركب دراجة نارية ولديه العديد من "المتابعين"
كان هناك وقت شغل فيه المسرح خيال الناس بالملابس والأصنام وأمثلة الخير والشر. لم يقتصر الأمر على النماذج اليونانية التي لا تزال تُذكر حتى يومنا هذا ، ولكن شخصيات شكسبير أو موليير أو روستاند ، في القرن السابع عشر ، خلقت أيضًا نماذج للسلوك انعكست حتى أيامنا هذه. كان من الشائع في القرون التالية تصنيف الأشخاص وفقًا لسلوكهم أو مظهرهم أو بعض الأعمال الفذة غير العادية ، مثل Romeos أو Juliets أو Tartuffes أو Dons Juans أو Cyranos de Bergerac (هذه شخصية حقيقية اشتهرت من خلال مسرحية روستاند) .
أصبح الأدب الوسيلة المثالية لنشر الشخصيات التي ينتهي بها الأمر إلى أن تصبح نماذج مقارنة للسلوك. شخصيات مثل Quixote الحالم ، إيما بوفاري غير الراضية ، بنتينو الغيور أو راسكولينكوف المنقسم ، لا يزال يتذكرها أكثر الناس ثقافة عندما يصادفون شخصيات حقيقية تحاكي تلك السلوكيات.
أدخلت السينما ، فن القرن العشرين ، معايير ثقافية جديدة ، واستوعبت الأمثلة المسرحية والأدبية وتكييفها ، ولكنها خلقت أيضًا شخصيات نموذجية جديدة. حاول العديد من الرجال تقليد همفري بوجارت أو إيرول فلين أو جون واين ، في أشهر أدوارهم ، بينما أرادت النساء أن يكونن أوليفيا دي هافيلاند أو فيفيان لي أو ريتا هايورث. أو بالأحرى الشخصيات التي عاشت على الشاشة.
تعد Talkies مسؤولة إلى حد كبير عن تعزيز هذا التغيير الدقيق في بناء النموذج. يقدم شخصيات ليس لها ماض. ليس لديهم تاريخ ، ليس لديهم خبرة ، الحقائق تظهر وتموت - عندما يموتون - كما ظهرت ، دون تغيير خصائصهم. توليف الشخصيات ، والنماذج ، والنماذج البدئية ، والتي تتجسد في أبطال الرسوم الهزلية والرسوم المتحركة.
وكان عامة الناس يعتادون - أو يعتادون - على هذا: عدم الحاجة إلى التاريخ ، والبناء النفسي والتاريخي ، والاكتفاء بالأفعال والمظاهر. إنه نوع من التراجع الفكري ، إذا قارناه بجمهور المسرح اليوناني أو الإليزابيثي ، مع قراء المسلسلات الرومانسيين في القرن التاسع عشر ، مع قراء القرن العشرين. يلعب التلفزيون ، باعتباره أقوى وسيلة اتصال في عصرنا ، دورًا أساسيًا في هذا الأمر الوضع الراهن. ليس من قبيل المصادفة أن أذكى مؤلفي الأفلام والكتب المصورة قد أدركوا ذلك ، في محاولة لبناء ماض نفسي أكثر تفصيلاً لبعض الشخصيات ، مثل باتمان أو جوكر أو سبايدر مان.
من ناحية أخرى ، فإن الرسوم الكاريكاتورية ، التي تهدف نظريًا لجمهور الأطفال ، تستغني عن هذا التعميق. يريد الطفل رؤية العمل ومعرفة الصفات الحقيقية وعيوب أبطاله وأشراره ، متجاهلاً ماضيه. من الشائع والطبيعي أن نرى الأطفال يفترضون إيماءات وسلوكيات شخصيات الرسوم المتحركة. الشيء المقلق هو أن نرى المزيد والمزيد من الشباب والبالغين يفعلون نفس الشيء.
من الأعراض القوية أن البشرية تكيفت جيدًا مع هذه الطفولة الثقافية هو حقيقة أن أبطال السيناريو السياسي في العالم أصبحوا بشكل متزايد يشبهون الشخصيات الكرتونية. بينوشيه ، ألسترا ، بوريس جونسون ، ترامب ، بوزو ، هي رسوم كاريكاتورية عن الشر. كائنات ذات سيرة غامضة ، راسخة بقوة في الخيال الشعبي بسبب مظهرها الغريب أكثر من أي محتوى بشري.
سيقول البعض إن البابا أو مانديلا أو لولا كاريكاتوريون أيضًا. حسنًا ، نحن جميعًا كذلك ، لكن ليس كل واحد منا رسوم كاريكاتورية. الفرق هو أن الرئيس السابق لديه سيرة ذاتية معروفة ، مبنية من منظور اجتماعي وإنساني ، حيث كان قائداً عمالياً ، مثل بيرغوليو أو ماديبا. من يعرف حقيقة سيرة ترامب؟ أم دوريا ، مسك أم مورو؟ ما هو بولسونارو إن لم يكن ديك سويندلر الذي يركب دراجة نارية والذي ينتهي به المطاف بالاحتيال بشكل خاطئ ، والذي لا يزال لديه العديد من "المتابعين"؟
ولكن على الرغم من أن هذه الصورة الضحلة (وكذلك الكاريكاتورية) تتناسب تمامًا مع الطموحات الانتخابية والأنشطة المشبوهة الأخرى ، فمن الضروري دائمًا التأكيد على أنها تمثل أكثر من ذلك. إنهم دمى ، لكن يتم التلاعب بهم من قبل المصالح المكيافيلية والشمولية ، التي تخنق الثقافة والمعرفة والتاريخ بشكل متزايد ، وتسعى إلى فترة جديدة من الظلام. بالنسبة لهم ، المثالي هو عالم يتم فيه اختزال السياسة إلى فيلم رديء الجودة ، لمشاهدته على الأريكة ، وتناول الفشار ، بينما هم يدمرون الكوكب.
* دانيال البرازيل هو كاتب ومؤلف الرواية بدلة الملوك (بينالوكس) وكاتب السيناريو والمخرج التلفزيوني والموسيقى والناقد الأدبي.
