من قبل ريكاردو أنتونز *
مقدمة المؤلف للكتاب الذي تم إصداره حديثًا
Cجائحة الرأسمالية إنه نتاج العديد من النصوص المكتوبة في السنوات الأخيرة. تتكون نواتها الرئيسية من كتابين صغيرين تم نشرهما في الخارج (صدر أحدهما في البرازيل باسم الكتاب الإلكتروني) ، بالإضافة إلى مجموعة من المقالات. إلى حد كبير ، تم تصورهم تحت تأثير الوباء. كنا مترددين في نشر بعضها في البرازيل ، لأنها كانت مخصصة للقراء من الخارج. الآن ، في شكل كتاب مطبوع ، ربما يمكن أن تكون منطقية ، مجمعة معًا كملاحظات نقدية لمثل هذه الفترة الكئيبة في تاريخنا.
لم تكن "سنوات الجائحة" هذه سهلة. لأيام وشهور (وبالفعل في السنة الثالثة من Covid-19) لم نكن نعرف حتى كيف سيكون الغد. نحن ، نحن ، وعلى وجه الخصوص ، البشرية الهائلة التي تعمل بجد ويومية من أجل البقاء.
من الضروري التأكيد على أن عواقب الوباء كانت ولا تزال غير متكافئة ومتباينة إلى حد بعيد ، عندما يكون لديك لهجة الطبقة. على وجه التحديد تلك التي تحاول الدفاعية المهيمنة طمسها لاستبعادها. وفي نفس الوقت لا يتوقف عن تكثيفه يوما بعد يوم ليتراكم أكثر فأكثر. حتى أثناء الوباء. ثم تنام بسلام مع ضميرك الزائف.
يكفي أن نتذكر أنه في الأطراف ، عانى العمال السود ، بالإضافة إلى مجتمعات السكان الأصليين ، من أعلى معدلات الوفاة من Covid-19. السكان الأشد فقرا على وجه التحديد ، الذين يعملون بشكل غير رسمي ويعانون من أعلى مستويات البطالة.
طبقتنا العاملة ، التي بدأت بالاعتقاد بأن الأسوأ قد انتهى ، وأنها عانت أعظم المحن في تاريخها ، لم تستطع أن تتخيل حجم الانحدار الذي كان ينتظرها. كما لو أن عدة قرون من العبودية لم تكن كافية ، فقد استمرت حتى أيامنا هذه كطاعون حقيقي. وكأن المجازر التي لا تعد ولا تحصى التي تلت بعضها لم تكن كافية. أشكال الخضوع المختلفة. عمليات القتل التي تعاود الظهور يوميًا في المجتمعات المحلية في الضواحي ، هاجمها عنف الطبقة وعرق الشرطة. وكأن كل هذا لم يكن أكثر من كافٍ ، تضاف مآسي جديدة إلى هذا الوضع التاريخي الذي يمزج ويعزز الاستغلال والمصادرة ونزع الملكية. في خضم توسع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.
بمجرد أن بدأ الوباء ، سرعان ما أصبحت الطبقة العاملة ، وخاصة في أكثر أجزاءها معاناة ، "المرشح الأول" للتلوث والموت. كشفت الفتك التي عانت منها ، في أصعب فترات الوباء ، عن تفضيل متحيز للطبقة والجنس والعرق والعرق الموجود في انتشار الفيروس.
لم تستطع الأغلبية الساحقة من الطبقة العاملة التي تعمل بشكل غير رسمي ، بعد أن جُردت من كل شيء تقريبًا ، عزلها. سوف تفقد مصدر بقائها الوحيد. كيف يمكن القيام بوظائف متقطعة ، إذا أغلقت العديد من الأنشطة الاقتصادية أبوابها أو كانت موجودة تأمين?
ليس من غير الضروري أن نتذكر أن الطبقات البرجوازية احتفلت بالاحتفال و شامبانيا عندما وافق تامر الظلام على الإصلاح المضاد للعمل. تشهير أعلن نفسه بشكل محير على أنه "تحديث" للتشويش على الخدعة ، نقيًا وصعبًا. ما سيخلق ، وفقًا للمحتال ، ملايين الوظائف كان مسؤولاً ليس فقط عن المزيد من الهشاشة والبطالة ، ولكن أيضًا عن مستويات الوفيات التي أثرت على السكان العاملين الأكثر فقرًا ، والتي تقع خارج التشريع الذي يحمي العمل.
وقد كانت هذه الفئة نفسها بالضبط هي التي ملأت بأعداد أكبر خنادق المقابر في الضواحي ، والتي كانت تفتح يوميًا خلال أسوأ مراحل الوباء. كانت هذه البروليتاريا الفقيرة هي التي عانت في الغالب وماتت مختنقة في أروقة المستشفيات في أمازوناس ، دون أن يكون لها الحق في تنفس الأكسجين الأخير. من منا لا يطيق انتظار التطعيم ، الذي تم تأجيله على أكمل وجه بسبب انحراف بولسونارو عن الهرج والمرج ، بينما مات الآلاف من التلوث.
في أي ركن من أركان هذا العالم العظيم والغريب ، لا يمكننا أن نتخيل أن حياتنا اليومية ، وسط الاحتفالات بمرور عام النعمة من 2019 إلى 2020 ، قد تجد نفسها ، بعد بضعة أسابيع ، تغرق في أزمة صحية عالمية غير مسبوقة .
على عكس إضراب الموت ، المعلن في روايات خوسيه ساراماغو ،[1] ما أعطانا إياه فبراير 2020 كان خطر الموت الوشيك لكل من حارب ضد انحراف الإنكار.
بضربة واحدة ، نبدأ في مواجهة توقع الموت المبكر. وهذا ، حتى الآن ، قد أهلك بالفعل ما يقرب من 700 ألف شخص في البرازيل وأكثر من 6 ملايين في العالم ، وهي أرقام لا يتم الإبلاغ عنها بشكل كافٍ.
مرة أخرى ، عادت بلادنا إلى وضعها الطبيعي العلماني: خطوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء. في الوقت الحاضر ، ستتوسع هاتان الخطوتان المتخلفتان إلى انحدار لا يقاس.
تم تدمير الأرواح (ولا تزال) يتم القضاء على الحقوق ، وتفاقم البؤس وتفاقم عدم المساواة. لقد دخلت الحريات ، التي كنا ننتصر عليها في سبات عميق منذ نهاية الدكتاتورية العسكرية في عام 1964 ، في طريق انتكاسة هائلة.
كان هذا السيناريو هو الذي ولد فكرة هذا الكتاب ، المقسم إلى ثلاثة أجزاء ، من أجل توضيح الفصول بشكل أفضل.
في الجزء الأول ، "جائحة رأس المال" ، الفصل 1 ("فيروس كورونا: العمل تحت النار") هو في الأصل الكتاب الإلكتروني تمت كتابته بدعوة من Ivana Jinkings لـ Boitempo (2020) وطُبع لاحقًا في إيطاليا (2021) والنمسا (2022). في هاتين النسختين بالخارج ، اخترنا عنوانًا آخر: الرأسمالية الفيروسية يبدو أنه يعبر بشكل أفضل عن الأطروحة المركزية. وكانوا هم ما دفعنا إلى اقتراح على Boitempo إصدارها المطبوع في البرازيل ، بعد مراجعته وتحديثه.
الفصل 2 ("العمل في الرأسمالية الوبائية") هو نسخة مختصرة من المقال المنشور في المجلة دفتر، في إصدارها الخاص الإطلاق.
الفصل 3 ("الجائحة ، الحقوق الاجتماعية والعمل في البرازيل: استعارة Bacurau") ، الذي نُشر في البرازيل ، نتيجة مناقشاتنا الأولى وتأملاتنا حول المعاني المتعددة للوباء.
في الجزء الثاني ، "الوباء والفوضى" ، الفصل 4 ("سياسة الكهف: ثورة بولسونارو المضادة") يستند إلى كتاب صغير نُشر في إيطاليا ولم يُنشر في البرازيل ، وقد كُتب بدعوة من Editora Castelvecchi. لقد كتب في خضم الرعب ، بعد انتخابات 2018 مباشرة وتنصيب الحكومة السيئة.
الفصل 5 ("بولسونارو: السنوات الماضية وتلك التي ستأتي") يواصل تحليل الهرج والمرج. تم نشره بالفعل في البرازيل ، وهو فرع من الفصل السابق ، يسعى إلى فهم أفضل للسنوات التي تلت ذلك.
الفصل 6 ("'ليس هناك بديل"") موجزًا موجزًا لتاريخ العمل في التكوين الاجتماعي البرازيلي ، مما يشير إلى بعض التحديات التي لا تزال قائمة في إدامة نفسها.
الجزء الثالث ، "من البروليتاريا الصناعية إلى المتعجرفين" ، يحزم الكتاب وخيطه الموجه هو دراسة الطبقة العاملة. يعرض بعض التداعيات والعواقب الرئيسية لإدخال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT) في الرأسمالية في العصر الرقمي ، وأحد أكثرها ضررًا هو العمل المتسارع.
يسعى الفصل السابع ("الصراع الطبقي في الأمريكتين: قريب جدًا ومختلف جدًا") إلى تقديم بعض السمات الرئيسية الموجودة في الصراع الطبقي في قارتنا بإيجاز. إنها نسخة موسعة ومعدلة بشكل كبير من نص نُشر بالإنجليزية ولم يُنشر بعد في البرازيل.
الفصل الثامن ("إنجلز واكتشاف البروليتاريا") سمح لنا بإعادة النظر في عمل إنجلز الأساسي ، محنة الطبقة العاملة في إنجلترا ، وإظهار أهميتها ، نظرًا للانحدار الهائل لظروف العمل التي نشهدها في منتصف العصر المعلوماتي الرقمي.
يأتي الفصل 9 ("الكشف عن كتاب وصفات عازف اللعب") بمقدمة لعمل ساتوشي كاماتا ، تويوتا ، لا فابريكا ديلا ديسبرازيوني، تم نشره مؤخرًا في إيطاليا. بسبب النقد اللاذع لـ Toyotism في اليابان ، منذ البداية ، أصبح هذا النص كلاسيكيًا ، لسوء الحظ لم ينشر بعد في البرازيل.
الفصل 10 ("العمل في الاقتصاد الرقمي") هو المقدمة التي كتبناها ، أيضًا للجمهور الإيطالي ، لكتاب أورسولا هووز ، Il lavoro nell'economia digitale globale، الذي يقدم تحليلاً مؤهلًا لمعاني العمل والاقتصاد الرقمي في الرأسمالية الحالية ، وهو الموضوع الذي برع فيه المؤلف.
يواصل الفصل 11 ("مختبرات تجريب العمل الجديدة") الموضوع السابق ، موضحًا كيف أن الشركات الكبيرة تكثف ممارسات العمل المحفوفة بالمخاطر ، والتي كانت موجودة بالفعل قبل الوباء ، ولكنها تكثفت بشكل كبير في الوقت الحاضر.
يختتم الفصل 12 ("العمل والمساواة الجوهرية") الكتاب ، ويسعى إلى الإشارة إلى بعض التحديات في المعركة الشاقة من أجل تحرير الطبقة العاملة في البرازيل.
Pأنيميا e هرج ومرج، أحدهما عالمي والآخر محلي ، هما ملامح أوقاتنا المأساوية. لذا إذا كان لا بد لي من إعطاء هذا الكتاب عنوانًا آخر ، فيمكنني تسميته "كتابات وبائية". في هذا السياق قمنا بتطوير فكرة الوباء أو الرأسمالية الفيروسية. نظام رأس المال المدمر والقاتل والقتال ، يفترض أخيرًا شكله الوبائي ويجلب لنا سلسلة من الفيروسات المروعة التي نتجت عن الكثير من الدمار: الطبيعة والعمل والإنسانية نفسها. هذه هي الصورة التي لم يمسها أحد للرأسمالية في عصرنا.
يجب أن ننتهي من هذا "عرض تقديمي "، مضيفًا أن التوضيحات الموجودة هنا تغذيها حركات متعددة الأشكال ، دون أن ندركها. من النقاشات التي لا تعد ولا تحصى وحياة"، الذي غذى حواره الجماعي واستفادنا منه وجعلنا نفكر. من الساعات والأيام والشهور التي لا نهاية لها من العزلة القسرية ، عندما بدا كل شيء ينهار ويذوب. وكذلك القراءات الأدبية العديدة التي تأملناها ، أثناء العزلة ، لنرى كيف يمر الوقت في "عصر الظلام" هذا.
كان هذا الالتقاء هو الذي فرض علينا الحاجة الملحة للتفكير في أسباب هذه الانحرافات. وكيف ، بعد كل شيء ، قد يكون من الممكن التغلب عليها.
تعبر الكلمات الرائعة لفالتر هوغو ماي عن هذا الشعور بشكل جيد للغاية: "كانت قوة الأفكار من هذا القبيل أن التفكير أصبح نظامًا للنار. كان التفكير وسيلة للحرق ". لا يخلو من الإشارة أولاً إلى أن "الأفكار لن تنتهي أبدًا بقوة الضربة ، بغض النظر عن مدى ضعفها".[2]
* ريكاردو أنتونيس أستاذ علم اجتماع العمل في IFCH-UNICAMP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من امتياز العبودية (بويتيمبو).
مرجع
ريتشارد أنتونيس. جائحة الرأسمالية. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2022 ، 152 صفحة.
الملاحظات
[1] خوسيه ساراماغو ، متقطع من الموت. ساو باولو ، Companhia das Letras ، 2008 ، ص. 14.
[2] فالتر هوغو ماذر ، رجال شاعرية بتهور. ساو باولو ، جلوبو ، 2016 ، ص. 169 و 54.
