من قبل بيدرو هنريك موريشيو أنيسيتو *

تمثل زيادة التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية في العقود الأخيرة أحد الاتجاهات الهيكلية الأكثر إثارة للقلق في بداية القرن الحادي والعشرين

إن إضفاء الشرعية على عدم المساواة في أي مجتمع يشكل تحديا مستمرا يؤدي إلى ظهور عدد لا يحصى من الخطابات والأيديولوجيات المتباينة. كما لاحظ توماس بيكيتي في رأس المال والأيديولوجياإنها عملية فكرية ومؤسسية وسياسية تشكل الهياكل الاجتماعية والسياسية

في السيناريو الحالي، تسود سرد الملكية وريادة الأعمال والجدارة كمبرر لنظام عدم المساواة الرأسمالي المفرط، معتقدًا أن عدم المساواة الحديثة هي نتيجة الاختيارات الفردية وتكافؤ الفرص والجدارة الشخصية. ومع ذلك، فإن هذه الرواية، التي اكتسبت شهرة في القرن التاسع عشر وخضعت لإعادة صياغة عالمية في نهاية القرن العشرين، تظهر عليها علامات الهشاشة.

في العقود الأخيرة، كانت هناك ظاهرة عالمية تتحدى الروايات التي تدعم عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية. منذ الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، زادت أوجه عدم المساواة في جميع مناطق العالم تقريبًا، ووصلت إلى مستويات تجعل من الصعب تبريرها باسم المصلحة العامة. إن خطاب الجدارة وريادة الأعمال، الذي يزعم أن عدم المساواة الحديثة هو نتيجة للاختيارات الفردية وتكافؤ الفرص، يتعارض بشكل متزايد مع الواقع الذي تواجهه الطبقات المحرومة، التي غالبا ما تكون قدرتها محدودة على الوصول إلى التعليم والثروة.

علاوة على ذلك، أصبح إلقاء اللوم على الأشخاص الأقل حظا أكثر بروزا، وهو ما يتناقض مع أنظمة عدم المساواة السابقة التي أكدت على التكامل الوظيفي بين الفئات الاجتماعية. ويرتبط هذا التفاوت الحديث أيضًا بالممارسات التمييزية وأوجه عدم المساواة القانونية والعرقية والدينية، والتي نادرًا ما تُذكر في خطابات الجدارة. ونظراً لهذه التناقضات وغياب رؤية عالمية جديدة قائمة على المساواة لمواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين، فإن خطر عودة الشعبوية المعادية للأجانب والقومية يصبح احتمالاً مثيراً للقلق.

إن جوهر أي نظام قائم على عدم المساواة يكمن في الترابط المعقد بين نظرية الحدود ونظرية الملكية. وتلعب هاتان القضيتان الحاسمتان أدوارا مترابطة في تشكيل المجتمعات وتبرير عدم المساواة. تتطلب مسألة الحدود تفسيراً لمن ينتمي إلى المجتمع السياسي، وفي أي إقليم وتحت أي مؤسسات ينبغي لهذا المجتمع أن ينظم نفسه، وكيفية ارتباطه بالمجتمعات الأخرى في السياق العالمي.

تتضمن مسألة الملكية تعريف العلاقات بين المالكين وغير المالكين، بدءاً من ملكية الأفراد والأراضي والشركات إلى الموارد الطبيعية والمعرفة والأصول المالية. وتلعب أنظمة الملكية هذه، إلى جانب الأنظمة التعليمية والضريبية، دورًا مركزيًا في هيكلة التفاوتات الاجتماعية وتطورها عبر التاريخ.

في المجتمعات القديمة، مثل مجتمعات العبيد، كانت قضايا النظام السياسي ونظام الملكية متشابكة بشكل وثيق، حيث يمتلك بعض الأفراد آخرين ويمارسون السلطة على الناس وعلى الأرض. في المجتمعات الثلاثية، التي تم تقسيمها إلى ثلاث طبقات وظيفية، امتلكت الطبقات المهيمنة سلطات وممتلكات سيادية، مع الحفاظ على هذه العلاقة المباشرة بين السلطة على الأفراد والممتلكات.

في مجتمعات الملكية التي ازدهرت في أوروبا في القرن التاسع عشر، كانت هناك محاولة للفصل الصارم بين حقوق الملكية والسلطة السيادية، لكن العلاقة بين النظام السياسي ونظام الملكية ظلت معقدة. احتفظت أنظمة التعداد لفترة طويلة بالحقوق السياسية لأصحاب الأملاك، في حين حدت القواعد الدستورية من القدرة على إعادة تعريف نظام الملكية بشكل سلمي وقانوني.

تستمر هذه الروابط الهيكلية بين النظام السياسي ونظام الملكية في المجتمعات الحديثة، بما في ذلك مجتمعات ما بعد الاستعمار والرأسمالية المفرطة. ومن الضروري أن ندرك أن عدم المساواة المعاصرة تتأثر بشدة بنظام الحدود والجنسيات والحقوق الاجتماعية والسياسية، الذي يولد صراعات أيديولوجية معقدة في القرن الحادي والعشرين. وكثيراً ما تجعل الانقسامات العرقية والدينية والقومية من الصعب تشكيل تحالفات سياسية شاملة لمعالجة فجوة التفاوت المتزايدة الاتساع.

تمثل زيادة التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية في العقود الأخيرة أحد الاتجاهات الهيكلية الأكثر إثارة للقلق في بداية القرن الحادي والعشرين على المستوى العالمي. ولا تشكل هذه الظاهرة تحديا للاستقرار الاقتصادي فحسب، بل وأيضا للبحث عن حلول لسلسلة من التحديات الملحة الأخرى، بما في ذلك قضايا المناخ والهجرة. وقد أصبح الحد من عدم المساواة وإرساء مستوى مقبول من العدالة أمرا أساسيا للتصدي لهذه التحديات بشكل فعال.

ويكشف تحليل بسيط، يستند إلى حصة الشريحة العشرية العليا من إجمالي الدخل، عن زيادة ملحوظة في أوجه عدم المساواة منذ الثمانينات في جميع مناطق العالم تقريبا. وهذه الحصة، التي كانت حوالي 1980% إلى 25% في عام 35، تتراوح الآن بين 1980% إلى 35% في عام 55، مما يشير إلى أن عدم المساواة قد يستمر في النمو. علاوة على ذلك، أثرت زيادة عدم المساواة بشكل غير متناسب على أفقر 2018٪ من السكان، الذين انخفضت حصتهم في إجمالي الدخل بشكل كبير. وتتباين أوجه التفاوت في عدم المساواة بشكل كبير بين المناطق، حتى مع الأخذ في الاعتبار مستويات التنمية المتشابهة.

على سبيل المثال، شهدت الولايات المتحدة ارتفاعا أسرع في فجوة التفاوت مقارنة بأوروبا، وشهدت الهند ارتفاعا أكثر حدة من الصين. علاوة على ذلك، كانت بعض المناطق، مثل أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى والبرازيل والشرق الأوسط، تعاني بالفعل من عدم المساواة إلى حد كبير في عام 2018، حيث استحوذت الشريحة العشرية الأعلى على حصة أكبر من إجمالي الدخل.

وتتراوح الأصول المعقدة لأوجه عدم المساواة هذه بين الموروثات التاريخية والتمييز العنصري والاستعماري، حيث تلعب عوامل مثل تركز الثروة النفطية دوراً. ومع ذلك، تشترك هذه المناطق في حقيقة أنها تقع على حدود عدم المساواة المعاصرة، حيث تبلغ نسبة مشاركة العشر الأعلى حوالي 55% إلى 65% من إجمالي الدخل.

وفي الختام التأملات المقدمة من العمل رأس المال والأيديولوجيا، بقلم توماس بيكيتي، يسلط الضوء على مدى تعقيد القضايا المتعلقة بعدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية وتأثيرها العالمي. وكان إضفاء الشرعية على عدم المساواة يشكل تحديا مستمرا في المجتمعات، مع ارتفاع الخطابات القائمة على الجدارة وريادة الأعمال، وهو ما يبرر التفاوت في الثروة.

وفي نهاية المطاف، فهو يسلط الضوء على الحاجة إلى التفكير العميق والعمل المنسق على المستويات العالمية لمعالجة أوجه عدم المساواة المتزايدة وبناء مجتمع أكثر عدالة ومساواة في القرن الحادي والعشرين. إن عودة الشعبوية المعادية للأجانب والقومية تشكل خطراً لا بد من تجنبه، ويصبح الترويج للخطابات البديلة والحلول الفعّالة أمراً ضرورياً لصياغة مستقبل أكثر إنصافاً.

* بيدرو هنريكي م. أنيسيتو يدرس الاقتصاد في الجامعة الفيدرالية في جويز دي فورا (UFJF).

الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم