من قبل ليوناردو بوف
وفي سياق التطور، الذي يبدو غير خطي، ولكنه يقفز إلى الأمام وإلى الأعلى، اكتسب مفهوم الفوضى مركزية.
لا شك أننا نشهد تضافراً للأزمات بجميع أنواعها. هناك الكثير مما لا نحتاج حتى لذكره. باختصار، نحن نعيش حالة من الفوضى الكبيرة.
منذ سنوات عديدة، بدأ علماء علوم الحياة والكون العمل مع فئة الفوضى. وهذا يقدم نفسه على أنه مدمر لنظام معين ومولد لنظام جديد مخفي داخل النظام المدمر الذي يكافح من أجل أن يولد.
دعونا نتبع هذا المسار: في البداية كان يُعتقد أن الكون ثابت ومنظم بقوانين حتمية. حتى ألبرت أينشتاين نفسه كان يشاركه هذا الرأي في البداية.
لكن كل شيء بدأ يتغير عندما أثبت عالم الكونيات الهاوي هابل في عام 1924 أن الكون لم يكن ساكنًا، بل كان يتوسع وعلى طريق الهروب، في اتجاه لا يمكن تفسيره بالنسبة لنا. وفي وقت لاحق، لاحظ العلماء موجة منخفضة الشدة ودائمة للغاية، تأتي من كل مكان. سيكون الصدى الأخير ل ادانة كبيرةحدث g منذ حوالي 13,7 مليار سنة. وهنا سيكون أصل الكون.
وفي هذا السياق من التطور الذي يبدو غير خطي، ولكنه يقفز إلى الأمام وإلى الأعلى، اكتسب مفهوم الفوضى مركزية. يا الانفجار الكبير سيمثل فوضى لا حدود لها. كان من المفترض أن يبدو أن التطور قد أعاد النظام إلى هذه الفوضى الأصلية، وخلق أنظمة جديدة: عدد لا يحصى من الأجرام السماوية والمجرات والنجوم والكواكب.
إن ظاهرة الفوضى نتجت عن رصد ظواهر عشوائية كتكون السحب وخاصة ما أصبح يسمى بـ”تأثير الفراشة”. بمعنى آخر: التغيرات الأولية الصغيرة مثل حفيف أجنحة الفراشة في البرازيل يمكن أن تسبب تأثيرًا مختلفًا تمامًا في النهاية، مثل عاصفة فوق نيويورك.
وذلك لأن جميع العناصر مترابطة، وكل شيء مرتبط بكل شيء، ويمكن أن يصبح معقدًا بطرق مدهشة. لقد تحقق التعقيد المتزايد لجميع العوامل التي هي السبب الجذري لنشوء الحياة وفي مراتب الحياة العليا بشكل متزايد (راجع جيمس جليك الفوضى: خلق علم جديد، 1989).
المعنى هو كما يلي: في ظل الفوضى، يتم إخفاء افتراضيات نوع آخر من النظام. والعكس صحيح، فخلف النظام تختبئ أبعاد الفوضى. إيليا بروجرين (1917-1993)، الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1977، درس بشكل خاص الظروف التي تسمح للحياة بالخروج من الفوضى.
وفقا لهذا العالم العظيم، كلما كان هناك نظام مفتوح، كلما كانت هناك حالة من الفوضى (وبالتالي، عدم التوازن) ويتم ملاحظة الاتصال بين الأجزاء، يتم إنشاء نظام جديد (راجع: النظام من الفوضى، 1984). وفي هذه الحالة، فإن النظام الجديد الناشئ سيكون الحياة أو طريقة جديدة لتنظيم المجتمع.
وفقًا لإيليا بريجوجين، هناك هياكل تبديدية في الحياة بمعنى مزدوج: فهي تتطلب الكثير من الطاقة وبالتالي تبدد هذه الطاقة على شكل نفايات؛ ومن ناحية أخرى، فإن هذه الهياكل تبدد الإنتروبيا وتجعل من النفايات الأساس لأشكال الحياة الأخرى. لا شيء يضيع. يعود كل شيء معًا ويولد إمكانية ظهور أشكال جديدة من الحياة والمجتمعات في نهاية المطاف. وهذا إلى أجل غير مسمى، كعملية تطور.
دعونا نحاول تطبيق هذا الفهم على الفوضى المدمرة الحالية. لا أحد يستطيع أن يقول ما هو النظام الذي قد يظهر، مختبئًا وسط هذه الفوضى. نحن نعلم فقط أنه من الممكن أن يظهر نظام مختلف، في ظل ظروف اجتماعية وتاريخية معينة. ومن سيحلها وبالتالي يتغلب على الفوضى المدمرة؟
وما يمكن أن نقوله على وجه اليقين هو أن النظام الفوضوي الحالي السائد في العالم لا يقدم أي دعم للتغلب على الفوضى. على العكس من ذلك، من خلال المضي قدمًا بها، يمكن أن يقودنا إلى طريق اللاعودة. وستكون النتيجة النهائية الهاوية. لاحظ ألبرت أينشتاين جيدًا: «إن الفكرة التي خلقت الأزمة (يمكننا أن نقول الفوضى) لن تكون هي نفسها التي ستخرجنا منها؛ علينا أن نتغير."
عندما تواجه البشرية مواقف فوضوية أساسية يمكن أن تهدد وجودها - وأعتقد أننا نعيشها - فلا يوجد طريق آخر سوى التغيير. أعتقد أن أفضل طريقة هي استشارة طبيعتنا البشرية. على الرغم من كونه متناقضًا (عاقلًا ومعتوهًا) إلا أنه يتميز بكونه مشروعًا لا نهائيًا ومليئًا بالإمكانات. ومن خلال هذه الإمكانات، يمكن تحديد عناصر نظام مختلف وأفضل.
وسيقوم هذا بالضرورة على علاقة جديدة مع الطبيعة، حنونة ومحترمة، والشعور بأنها جزء منها؛ في الحب الذي ينتمي إلى حمضنا النووي؛ وفي التضامن الذي سمح بالقفز من الحيوانية إلى الإنسانية؛ في الأخوة العالمية، القائمة على نفس الشفرة الوراثية الموجودة في جميع الكائنات الحية؛ في تنمية عالم الروح الذي ينتمي أيضًا إلى جوهر الإنسان. وهذا يجعلنا متعاونين ومتعاطفين، ويكشف لنا أننا عقدة من العلاقات المتجهة في كل الاتجاهات، حتى نحو الكائن الذي يصنع كل الكائنات. وبهذه الطريقة ننتقل من الفوضى المدمرة إلى الفوضى المولدة.
قد تكون هذه بعض العناصر - من بين العديد من العناصر الأخرى التي لم يتم ذكرها هنا - التي يمكن أن تؤسس لنظام جديد وطريقة جديدة للسكن على كوكب الأرض، والذي يعتبر وطنًا مشتركًا، بما في ذلك الطبيعة. وبذلك ننجو بتجاوز الفوضى المدمرة نحو فوضى توليدية بأفق آخر للحياة والمستقبل الحضاري.
* ليوناردو بوف عالم بيئة وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من رعاية بيتنا المشترك: أدلة لتأخير نهاية العالم (أصوات).
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
