يعيش بوربا جاتو!

جون سلون (1871-1951) ، رمادي ونحاسي ، زيت على قماش ، 55,9 × 68,6 سم ، 1907.
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل دانيال البرازيل *

بوربا غاتو هو المعبود الخفي للقساوسة الأصوليين وملاك الأراضي والنخب الذين يجدون أنه من الملائم مدح الأتباع والمبابين الذين يؤدون واجبهم

كان بوربا غاتو ، رمزًا لمدينة ساو باولو لأكثر من أربعمائة عام ، رائدًا له سجل طويل ، وكان من أوائل الإبادة الجماعية في تاريخنا. بالإضافة إلى قتل المئات من البرازيليين الأصليين ، قام باغتصاب الشباب والأطفال من السكان الأصليين ، وفقًا للسجلات. خدم المصالح الاستعمارية بجرأة حتى انخرط في معركة مع الصائغ الملكي رودريغو دي كاستيلو برانكو ، الذي عُثر عليه ميتًا في بيرامبيرا. قضى بوربا جاتو سنوات في الاختباء في الأدغال بعد ذلك الحدث.

البرازيل ، القرن الحادي والعشرون. تُحرق قرى السكان الأصليين بشكل إجرامي ، ويُقبض على أحد ممثلي شركة Funai وهو يقول إنه يتعين عليه "إطلاق النار" على الشعوب المعزولة. يتم إشعال النار في الأحياء الفقيرة الموجودة في المدينة ، في المناطق ذات الأهمية العقارية العالية ، بطريقة "غامضة". المتسولون يحرقون بالبنزين على طريق عام. Umbanda و Candomblé terreiros متفحمان بأيدي يفترض أنها مسيحية وبيضاء ومدافعون عن القيم الإنجيلية. تم تدمير الغابات والحقول و cerrados من خلال الحرق المتعمد ، بحيث يحتل bandeirantes الجديد تلك الأراضي.

بوربا جاتو على قيد الحياة. بروح زعيم Funai ، في خطاب وزير البيئة ، رئيس الجمهورية ، مديري Fiesp. بوربا غاتو هو المعبود الخفي للقساوسة الأصوليين وملاك الأراضي والنخب الذين يجدون أنه من الملائم مدح الأتباع والمبابين الذين يؤدون واجبهم.

حرق تمثال بوربا جاتو لن يكفر عن أي جريمة ارتكبها. ولن تعيد حياة آلاف البرازيليين الذين ماتوا محترقين في القرى والأحياء الفقيرة ومحطات الحافلات والغابات منذ عام 1718 ، عام وفاة القاتل. لكنها بالتأكيد ستغضب كل أولئك الذين استفادوا ، حتى من دون أن يعرفوا ، من أدائها الهائل والأساسي.

لا يهم ما إذا كان تمثالًا بشعًا ، أو دمية علكة ، أو تكريمًا ساذجًا لـ Julio Guerra للدمى الطينية الشمالية الشرقية ، أو رمزًا لحي سانتو أمارو ، الذي تم تشييده في عام 1963. لا يهم القيمة التاريخية غير ذات الصلة لـ العمل ، الذي يجسد الخطاب الجمالي لنخبة منحلة معينة في ساو باولو.

ما يهم هو أن روح بوربا جاتو لا تزال حية. للأسف.

* دانيال البرازيل هو كاتب ومؤلف الرواية بدلة الملوك (Penalux) ، كاتب سيناريو ومخرج تلفزيوني وموسيقى وناقد أدبي.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
البرازيل – المعقل الأخير للنظام القديم؟
بقلم شيشرون أراوجو: الليبرالية الجديدة أصبحت عتيقة، لكنها لا تزال تتطفل على المجال الديمقراطي (وتشله).
معاني العمل – 25 سنة
بقلم ريكاردو أنتونيس: مقدمة المؤلف للطبعة الجديدة من الكتاب، التي صدرت مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة