بيرثا لوتز

ماركو بوتي ، دورة ابتدائية
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل والنيس نغويرا غالفو *

تعليق على الفيلم للمخرج جوتو بارا وتاتيانا عيسى.

كان لدى المخرجين البرازيليين ، جوتو بارا وتاتيانا عيسى ، فكرة جيدة عن التصوير بيرثا لوتز: المرأة في ميثاق الأمم المتحدة. تتبع الكاميرات باحثين في العشرينات من العمر ، أحدهما جزائري والآخر نرويجي ، حيث صادفا وثائق في لندن دفعتهما إلى "اكتشاف" بيرثا لوتز. العالمة البرازيلية ، بالإضافة إلى كونها عالمة أحياء ومديرة المتحف الوطني ، كانت أيضًا مناصرة لحقوق حق الاقتراع ومؤسس جمعية نسوية رائدة ، مقرها في ريو دي جانيرو ، منذ عام 20.

شاركت مندوبة من البرازيل ، بيرثا لوتز ، في الاجتماعات التي أنشأت الأمم المتحدة (UN) في عام 1945 ، في سان فرانسيسكو ، في نهاية الحرب العالمية الثانية. يُظهر الفيلم الدور ذي الصلة الذي لعبته في المطالبة بأن تكون المساواة بين المرأة والرجل في ميثاق الأمم المتحدة. ومن بين 850 مندوباً ، كان هناك 8 نساء فقط ، لكنها أصرت على وجوب ذكر حقوق المرأة بشكل منفصل. وهذا ، كما أظهرت التجربة ، عند الحديث عن حقوق "الإنسان" ، أصبح من المفهوم أنها تخص الرجال فقط وليس النساء أيضًا. قال لها مندوبون آخرون أن تتوقف عن مناشدة الحجج النسوية ، التي كانت تصرفًا بذيئًا…. بعد ذلك ، وبعد الكثير من النضال والكثير من النقاش ، تمكن من فرض وجهة نظره وتظهر النساء بشكل منفصل في الميثاق ، مع تكافؤ واضح في الحقوق.

لكن الأمور لم تتوقف عند هذا الحد. يُظهر الفيلم كيف تم محو بيرثا لاحقًا من ذاكرة الأمم المتحدة ، وهذه اللحظة الحاسمة في النضال من أجل التحرر تُنسب إلى الأمريكيين والبريطانيين ، الذين كانوا في ذلك الوقت ضد ما أرادت فرضه. جاءت المواقف المتقدمة من نصف الكرة الجنوبي وتناقضت بشكل منهجي مع نصف الكرة الشمالي ، والسياسة الإمبريالية السائدة.

يزيد تحديثه من الاهتمام بالفيلم ، مع تركيز السرد على الحاضر ، أي على الباحثَين والباحثين. عبر الصليب من خلال جنيف ونيويورك وبرازيليا وريو دي جانيرو ، في محاولة لتصحيح الخطأ التاريخي وإعادة تأهيل بيرثا. لا أحد يهتم لأدنى حد ، لا في الأمم المتحدة ولا بالدبلوماسية البرازيلية ، وكلهم محصنون في محادثة صغيرة لطيفة وغير فعالة على الإطلاق ، وكلهم مدربون على خداع الآخرين بوعود فارغة ، لا ينوون الوفاء بها.

اندهش الباحثان من عدم العثور في أي مكان على ذكر خاص لاسمها ، تمثال نصفي ، صورة كانت ، في هذا الحجم الهائل للتمثيلات الذكورية. لكن الجميع يجيب بأن هناك العديد من الأشخاص اللامعين ، وأنه لن يكون من الممكن التفكير في الجميع ، وما إلى ذلك. لديهم هدف عملي: تصحيح موقع الأمم المتحدة ، الذي يظهر أربع نساء (البرازيلية ، والدومينيكان ، والصينية ، والأمريكية) يوقعن على ميثاق الأمم المتحدة.

وكأن هذا لم يكن كافيًا ، فالأميركي هو الذي تحدث ضد إدراج الابتذال النسوي ... كما أن الموقع يحتوي على صورة ضخمة لإليانور روزفلت ، زوجة الرئيس الأمريكي ف.د. روزفلت ، وهي تحمل الرسالة وكأنها كانت مؤلفة - ولم تكن حتى في مؤتمر سان فرانسيسكو. وهكذا ، كانت الإمبريالية تغتصب رحلة بيرثا القتالية العظيمة وتنسب إنجازاتها إلى الأمريكيين.

تجول الباحثان لمدة ثلاث سنوات دون إقناع أحد. ومع ذلك ، كانت جهودهم نهاية سعيدة. في أعقاب حركات مثل أنا أيضا (أنا أيضًا و انتهى الوقت (يكفي الآن), تمكنت من الحصول على أداء بيرثا الحاسم الاعتراف ، وإن كان على مضض وإلى حد ضئيل ، من قبل كل من الأمم المتحدة والبرازيل.

بالمناسبة ، بقلب حزين نرى مجموعتين يبحثان عن مجموعة Bertha ورثت عن المتحف الوطني ، ثم نرى صورًا للحريق الإجرامي في متحفنا الرئيسي ، حيث هذه المجموعة بأكملها ، وأهمية هذا الاستثنائي شخص ، تحولت إلى رماد ، إلى جانب الكنوز المخزنة هناك.

هناك حاجة إلى المزيد من الأفلام التي تُظهر النساء اللواتي يعملن كنماذج للأجيال الجديدة ، النساء اللواتي تم إخفاء الذاكرة الجماعية من خلال أعمال الإسكات المتعمدة ، كما هو الحال مع الكثير منهن في مختلف قطاعات الحياة الثقافية والسياسية في البلاد. مرة أخرى ، يبدو أن عمل النظام الأبوي المدمر ، وحتى عندما تعززه الإمبريالية ، ينجح في اغتصاب نضال النساء حتى بعد ذلك.

* والنيس نوغيرا ​​غالفاو هو أستاذ فخري في FFLCH في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القراءة وإعادة القراءة (Senac / Gold over blue).

مرجع


بيرثا لوتز: المرأة في ميثاق الأمم المتحدة
البرازيل ، وثائقي ، 2020.
إخراج: جوتو بارا وتاتيانا عيسى.
متوفر على منصة البث HBO GO

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
أصول اللغة البرتغالية
هنريك سانتوس براغا ومارسيلو مودولو: في أوقات الحدود الصارمة والهويات المتنازع عليها، فإن تذكر أن اللغة البرتغالية ولدت في التأرجح بين الهوامش - الجغرافية والتاريخية واللغوية - هو، على أقل تقدير، تمرين جميل في التواضع الفكري.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
ألا يوجد بديل؟
بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
عالمات الرياضيات في البرازيل
بقلم كريستينا بريتش ومانويلا دا سيلفا سوزا: إن إعادة النظر في النضالات والمساهمات والتقدم الذي حققته المرأة في مجال الرياضيات في البرازيل على مدى السنوات العشر الماضية يمنحنا فهمًا لمدى طول وتحدي رحلتنا نحو مجتمع رياضي عادل حقًا.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة