بينتو غونسالفيس ، الصحافة والعبودية الحديثة

الصورة: جيل ويلينجتون
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل ساندرا بيتنكورت *

الوظيفة الأولى للصحافة في أداء مهمة التوضيح هي تسمية الحقائق بشكل صحيح.

الصحفي اللامع رودريغو مينيجات ، تخرج من جامعة ولاية بونتا جروسا (UEPG) ، وتخصص في صحافة البيانات في جامعة كولومبيا ، أجرى تجربة رائعة. طُلب من ChatGPT تقديم مذكرة حول إدارة الأزمات للرابطة التجارية التي تمثل الشركات في مدينة بينتو غونسالفيس. ذكاء اصطناعي مطلع على الوضع المتأزم: تورطت ثلاثة مصانع نبيذ رئيسية في المدينة في فضيحة عمالة بالسخرة مع متعاقدين خارجيين. يجب توجيه المذكرة إلى عامة الناس ، مما يدل على أن الكيان لا يتغاضى عن مثل هذه الممارسات.

تختلف نتيجة النص تمامًا عن الملاحظة التي أنتجتها الجمعية بالفعل. في البيان الصادر عن ChatGPT ، هناك إدانة شديدة للممارسات المستنكفة ومطالبة السلطات باتخاذ الإجراءات اللازمة لضمان العدالة والتعويض للعمال المعنيين ، بالإضافة إلى إعادة التأكيد على الالتزام الأخلاقي والمسؤولية الاجتماعية مع عمل عادل. البيئة والمستدامة في المدينة. بعبارة أخرى ، ملاحظة مليئة بالمعقولية وقادرة على تخفيف الضرر الذي يلحق بسمعة منطقة بأكملها. الملاحظة الحقيقية كانت كارثة. لكنها تتحرك في صدقها ، مما يدل على طريقة التفكير والثقافة السياسية لنخبة تعتبر نفسها متفوقة بسبب تحقيق ازدهار اقتصادي معين. هذا هو المكان الذي يأتي دور الصحافة فيه. يبدو أن الذكاء الاصطناعي ليس قادرًا على التقاط السمات الذاتية ، والثقافة ، والتفكير الذي ينعكس في أكثر الممارسات تنوعًا ، بنبرة عنصرية ومعادية للأجانب. هذا ما يمكن أن تكتشفه الصحافة. ما هي روح قادة هذه المجتمعات ، وكيف تعكس ممارساتهم نوع التفكير الذي يدافعون عنه؟ لكن هل هذا ما تنتجه الصحافة؟

في قراءتي ، تم تقسيم أطر المقالات والآراء المنقولة بين الكشف عن أقوال كل جانب (قيادات ، منتجون ، سلطات ، حكومة) والتحذير من أنه لا يمكن تعميم منطقة بأكملها على آثام قلة ، ناهيك عن الوعظ. مقاطعة قطاع تعبيري من اقتصاد الدولة بصيغته الصحيحة. ومع ذلك ، هل هذا كاف؟ وهل هو يروي ويعبر عن نوع العقلية التي تحكم هذا الحدث وبهذه الطريقة ساهمت في تجاوزه ومنع تكراره؟

أنا لا أعتقد ذلك. لقد أدرجت سلسلة من الأسئلة التي أود حقًا أن تحققها الصحافة والإجابة عليها بشأن قضية بينتو. لهذا ، لا يكفي مقارنة الملاحظات أو مقارنة البيانات. من الضروري الذهاب إلى هناك للتحقيق والاكتشاف ، وترك المصالح التجارية وحالات المعلنين والحطام الفاشي جانبًا. فكرت في 10 أسئلة تشير إلى المصلحة العامة التي يجب أن تنحني لها الصحافة:

  1. هل من الممكن في مجتمع بهذا الحجم ، متشابك في علاقات مباشرة وواسعة ، أن يدعي أن لا أحد يعرف عن العبودية؟ 
  2. هل التصريحات غير اللائقة للقادة (المستشارون ، رؤساء الجمعيات ، العمدة) تُعطى بدافع الغباء أو لأنهم بالفعل يتحاورون مع غالبية من يقودهم ويمثلونها؟  
  3. ما رأي المجتمع في هذه الحلقة؟ 
  4. ما رأيهم في قيمة العمل والانتهاكات المرتكبة؟ 
  5. ما هي الأفكار التجارية وما هي ذاكرة أسلافك المهاجرين التي تمت زراعتها؟ 
  6. هل هناك عنصرية؟ هل هم كارهون للأجانب؟
  7. كم من الوقت استمر هذا وإلى أي مدى؟ 
  8. من يدين ولديه ممارسات مختلفة يمكن أن تكون بمثابة نقطة مقابلة؟ 
  9. كيف يتم التعامل مع العمال من المنطقة والمهاجرين الآخرين؟
  10.  كيف يتم استثمار الثروة المتولدة لتعزيز أي نوع من الأعمال وأي شكل من أشكال المجتمع؟

موضوع العبودية الحديثة وباء في العالم. لذلك ، تكرر تغطيته من قبل عدة دول. في عام 2020 ، الصحيفة الإسبانية البايس مختوم على الغلاف: ألف من عبيد البرتقال، لفت الانتباه إلى اكتشاف السخرة ، مع العمال المهاجرين من رومانيا إلى منطقة كاستيلون ، بالقرب من مدريد ، والتي استمرت لمدة خمس سنوات في حصاد محاصيل البرتقال. العنوان الأول من ساعة الصفر حول اكتشاف ظروف الأشعة تحت البشرية للعاملين في بنتو مختومة على الغلاف: خالية من العمل غير المنتظم. الوظيفة الأولى للصحافة في أداء مهمة التوضيح هي تسمية الحقائق بشكل صحيح. لم تكن قضية بينتو تتعلق بالعمل غير المنتظم ، على الرغم من أن المخالفات وفيرة وممكنة بسبب ظهور الاستعانة بمصادر خارجية دون اتخاذ تدابير (قضية أخرى يجب التحقيق فيها). ولكن في الحدث المبلغ عنه ، كان الأمر يتعلق بالعمل الجبري والعبودية الحديثة ورد فعل ساخر تمامًا من المسؤولين ، وإلقاء اللوم على نقص تأهيل القوى العاملة وسياسات الرعاية الاجتماعية. التخفيف من الجريمة وعدم فهم الظاهرة أمر غير مقبول للصحافة التي تنوي ممارسة وظائفها الاجتماعية. العنوان الرئيسي ليس إلهاءًا أبدًا ، إنه دائمًا خيار مدروس. 

التقديرات العالمية للعبودية الحديثة ، الصادرة في نهاية العام الماضي في جنيف ، مرعبة: 49,6 مليون شخص عاشوا في ظروف العبودية الحديثة في عام 2021 ، منهم 27,6 مليون في العمل القسري و 22 مليونًا في حالات الزواج القسري. ومن بين 27,6 مليون شخص يعملون في السخرة ، تم استغلال 17,3 مليون في القطاع الخاص ؛ 6,3 مليون منهم في الاستغلال الجنسي التجاري القسري و 3,9 مليون في العمل القسري الذي تفرضه الدولة.

اثنا عشر بالمائة من الأشخاص الذين يعملون بالسخرة هم من الأطفال. أكثر من نصف هؤلاء الأطفال هم ضحايا الاستغلال الجنسي التجاري.

تُعد معالجة أوجه العجز في العمل اللائق في الاقتصاد غير الرسمي ، كجزء من جهود إضفاء الطابع الرسمي الاقتصادي الأوسع ، أولوية لتعزيز مكافحة العمل الجبري. يجب أيضًا إجراء التحقيق والإدانة والمحاسبة والإبلاغ في جميع الخطابات.

* ساندرا بيتنكورت صحفي حاصل على دكتوراه في الاتصال والمعلومات من UFRGS ، مدير الاتصالات في Instituto Novos Paradigmas (INP).


يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • ما هو معنى جدلية التنوير ؟ثقافة الحقيبة 19/09/2024 بقلم جيليان روز: اعتبارات حول كتاب ماكس هوركهايمر وتيودور أدورنو
  • أرماندو دي فريتاس فيلهو (1940-2024)أرماندو دي فريتاس ابن 27/09/2024 بقلم ماركوس سيسكار: تكريماً للشاعر الذي توفي بالأمس، نعيد نشر مراجعة كتابه "لار"،
  • أمريكا الجنوبية – شهابخوسيه لويس فيوري 23/09/2024 بقلم خوسيه لويس فيوري: تقدم أمريكا الجنوبية نفسها اليوم بدون وحدة وبدون أي نوع من الهدف الاستراتيجي المشترك القادر على تعزيز بلدانها الصغيرة وتوجيه الاندماج الجماعي في النظام العالمي الجديد
  • UERJ تغرق في ريو من الأزماتUERJ 29/09/2024 بقلم رونالد فيزوني جارسيا: تعد جامعة ولاية ريو دي جانيرو مكانًا للإنتاج الأكاديمي والفخر. ومع ذلك، فهو في خطر مع القادة الذين يبدون صغارًا في مواجهة المواقف الصعبة.
  • دكتاتورية النسيان الإجباريسلالم الظل 28/09/2024 بقلم كريستيان أداريو دي أبرو: يتعاطف اليمينيون الفقراء مع الفانك المتفاخر لشخصيات متواضعة مثل بابلو مارسال، ويحلمون بالاستهلاك الواضح الذي يستبعدهم
  • عكس ماركسثقافة الشمس 14/09/2024 بقلم تياجو ميديروس أراوجو: تعليق على الكتاب الذي صدر مؤخرًا لخوسيه كريسوستومو دي سوزا
  • فريدريك جيمسونثقافة المعبد الصخري الأحمر 28/09/2024 بقلم تيري إيجلتون: كان فريدريك جيمسون بلا شك أعظم الناقد الثقافي في عصره
  • مهنة الدولة لSUSباولو كابيل نارفاي 28/09/2024 بقلم باولو كابيل نارفاي: أكد الرئيس لولا مجددًا أنه لا يريد "القيام بالمزيد من الشيء نفسه" وأن حكومته بحاجة إلى "المضي قدمًا". سنكون قادرين أخيرًا على الخروج من التشابه والذهاب إلى ما هو أبعد من ذلك. هل سنكون قادرين على اتخاذ هذه الخطوة إلى الأمام في Carreira-SUS؟
  • مدرب — سياسة الفاشية الجديدة والصدماتطاليس أب 01/10/2024 بقلم حكايات أبصابر: شعب يرغب في الفاشية الجديدة، والروح الفارغة للرأسمالية باعتبارها انقلابًا وجريمة، وقائدها العظيم، والحياة العامة للسياسة كحلم المدرب
  • حقوق العمال أم صراع الهوية؟إلينيرا فيليلا 2024 30/09/2024 بقلم إلينيرا فيليلا: إذا قلنا بالأمس "الاشتراكية أو الهمجية"، فإننا نقول اليوم "الاشتراكية أو الانقراض" وهذه الاشتراكية تتأمل في حد ذاتها نهاية جميع أشكال القمع

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة