من قبل فرانشيسكو فرنانديز ليديرا *
يجب أن نفهم باربي كنتاج ثقافي لما هو ، اليوم ، العدو الأكبر للشعوب المضطهدة في العالم: الإمبريالية الأمريكية
الفيلم باربي، واحدة من القضايا الرئيسية على الأجندة العامة في الأيام الأخيرة ، ستدرج بالتأكيد في التاريخ كواحدة من تلك الإنتاجات السينمائية التي يتم الحديث عنها أكثر من مشاهدتها بشكل صحيح. باتباع هذا الخط ، أنوي التركيز هنا على تداعيات العمل وليس على محتواه.
لا يتعلق الأمر بإصدار أحكام قيمة حول من ذهب لمشاهدة الفيلم مرتديًا اللون الوردي ، ومن لم يوصيه باربي أو إذا كان (أو لم يكن) إنتاجًا يستهدف الأطفال. في رأيي ، هذه أسئلة لا صلة لها بالموضوع من أجل مناقشة مثمرة بالحد الأدنى. بعد كل شيء ، الذهاب أو عدم الذهاب إلى السينما هو حق فردي.
بادئ ذي بدء ، يجب أن نفهم باربي (أو أي شيء مشابه) كمنتج ثقافي لما يعتبر حاليًا العدو الأكبر لشعوب الكوكب المضطهدة: الإمبريالية الأمريكية. أي تحليل لا يأخذ هذا في الاعتبار يعرضه لخطر أن يكون مجرد تحيز أو تمزق. بالمناسبة ، هاتان الرؤيتان ، كلاهما مانوية ، وجهتا جميع الانتقادات حول الفيلم تقريبًا. باربي.
تاريخيًا ، لم تُبنى الهيمنة الأمريكية على الكواكب بالوسائل العسكرية أو الاقتصادية وحدها ؛ كما تضمنت أيضًا ما يعرفه الخبير السياسي جوزيف ناي بأنه "القوة الناعمة"، أي القدرة الخطابية على نمذجة رغبات الآخر ، وتوليد هذا الانجذاب الذي يختار أن يحذو حذوه.
هكذا، باربي تتمثل وظيفتها الأيديولوجية الرئيسية في نشر الهوية ، وهي أيديولوجية تم إنشاؤها في الولايات المتحدة ، وهدفها الرئيسي هو تقسيم وإرباك القطاعات المضطهدة ، واستبدال الصراع الطبقي (محرك التاريخ ، وفقًا لماركس) بحركات من هويات معينة ( النساء ، السود ، المثليين ، السحاقيات ، المتحولين جنسياً ، السكان الأصليين ، النباتيين ، البدينين ، إلخ).
في حالة باربيإن روايته ، التي تتمحور حول "النضال ضد النظام الأبوي" المجرد (الذي يخفي النضالات الحقيقية للشعوب المضطهدة: ضد البرجوازية ، على الصعيد الوطني ، وضد الإمبريالية ، على نطاق عالمي) ، تنقل صورة شبه تقدمية ، يفترض "تحرير المرأة". هذا يكفي لجذب الناس الساذجين سياسياً.
هذا من المفترض أن الطابع التقدمي باربي (ومن المفارقات ، أن رمز الدمية للمحافظة اليانكية في الخمسينيات من القرن الماضي) أدى بالعديد من الأفراد المرتبطين باليمين المتطرف إلى وصف الفيلم بأنه "مناهض للإنسان" و "ماركسية ثقافية" و "إهانة للقيم المسيحية" و "اعتذار عن المثلية الجنسية" و "ضد الأسرة "." ، من بين الأوهام الأخرى التي يميزها هذا الجمهور.
حتى الآن ، لا شيء جديد ، مثل "عار الآخرين" و "اليمين المتطرف" ينتميان إلى نفس المجال المعجمي. ومع ذلك ، كانت مواقف (جزء جيد) من اليسار حول الفيلم مخزية مثل أوهام اليمين المتطرف. باربي.
بدلاً من شجب صناعة السينما كذراع ثقافي للإمبريالية الأمريكية ، فضل العديد من اليساريين (أو اليساريين المفترضين) الثناء على العمل ، "بآراء جاهزة" ، تأتي مباشرة من هارفارد وشعاراتها الممزقة مثل: "رمز تمكين المرأة" ، "ضد الذكورة السامة" ، "المرأة في السلطة" و (المذكورة سابقاً) "محاربة النظام الأبوي".
نظرًا لأنه لا يوجد شيء سيء لدرجة أنه لا يمكن أن يزداد سوءًا ، فقد أجرينا أيضًا التحليلات التي تم إجراؤها حصريًا على أساس انتقاد اليمين المتطرف لـ باربيوليس محتوى الفيلم نفسه. شيء من هذا القبيل "إذا أزعج / أزعج المحافظين ، فسيكون ذلك إيجابيًا تلقائيًا لليسار".
وهكذا يصبح أقصى اليمين الفزاعة المثالية للأخرى السلبية لليسار. لم يعد "العدو الرئيسي" هو "البرجوازي المستغل" ، بل "ذكر كيس الصفن".
باختصار ، إذا كانت الولايات المتحدة ، في الجوانب العسكرية والاقتصادية ، قوة منحلة (بالنظر ، على سبيل المثال ، إلى عدم القدرة على التعامل مع النفوذ العالمي المتزايد لروسيا والصين) ، في "الحرب السيميائية" ، أي في من الناحية الرمزية ، أصبح الأمريكيون أقوى من أي وقت مضى. باربي، الفيلم ، ليس فقط نجاحًا في شباك التذاكر ، بل هو أيضًا فيلم أكشن ناجح. القوة الناعمة.
* فرانسيسكو فرنانديز لاديرا طالبة دكتوراه في الجغرافيا بجامعة ولاية كامبيناس (يونيكامب). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من أيديولوجية الأخبار الدولية (CRV).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
