من قبل جوزيه رايموندو تريندو *
تسكر الرأسمالية على فترات منتظمة بجرعات هائلة من الهمجية
1.
لقد حذرنا المؤرخ الماركسي المضطرب إريك هوبسباوم في أوائل التسعينيات من أن الرأسمالية كانت تسكر على فترات منتظمة بجرعات هائلة من الهمجية. مع تقدم عمر هذا الاضطراب النظامي، تصبح الأشكال الأكثر بشاعة وقسوة من اللاإنسانية جزءًا من المزاج الوجودي لرأس المال، مع تطبيع مختلف أشكال العنف والوحشية والتعذيب.[أنا]
كتب إريك هوبسباوم "دليل المستخدم" للهمجية الذي يعكس القرن العشرين القديم المجهول، وهو زمن مجزأ شهد أشكالاً مختلفة من المذابح والقسوة، ولكنه أيضاً زمن الاعتدال وإعادة البناء. إن الهمجية متوقعة، وهذا صحيح، طوال تاريخ هذا النوع الكهفي، ولكن الودي إلى حد كبير. تتنقل الإنسانية بين "مينوتور" قليل الكلام و"كيشوت" العاطفي الذي لا لبس فيه، مع كون البربرية شخصية أبدية موجودة في الجدول الزمني لهذا النوع.
يمكن التعامل مع البربرية في حلقات مختلفة، ويعكس التاريخ، وفقا لمؤرخنا، سبع حلقات رئيسية من البربرية في القرن العشرين غير القابلة للحل. ومع بداية القرن العشرين، كانت لدينا أوتار متكررة لخشخيشات الحرب العالمية الأولى، وهو أمر تميز بالرائحة الكريهة المنبعثة من "الخنادق" واستخدام قنابل "الفسفور الأبيض" على السكان المدنيين. وبدأ شكل من أشكال الحرب يتكرر بدرجات متزايدة، حتى المذبحة التي لا توصف بالقنابل النووية في هيروشيما وناجازاكي في عام 1945.
ولكن حتى في السنوات الأولى كنا نواجه حلقتين محرجتين: استخدام القوى الاقتصادية لرأس المال كطاقة شيطانية لتدمير الشعوب والمجتمعات، كما يقول كينز، وهو نذير لا يرقى إليه الشك لقوة رأس المال، والذي بموجبه كانت المعاهدة إن قصر فرساي سوف ينتج ألمانيا التي شهدت الإبادة الجماعية بعد عقد من الزمان.[الثاني] والطريق الثاني سيكون الإيمان بعلم الحرب باعتباره الحل الوحيد للصراعات البشرية، وهكذا ولدت "عصبة الأمم" ميتة في أوائل العشرينيات من القرن الماضي.
والأحداث اللاحقة المعروفة معروفة عالميًا: الحرب العالمية الثانية العنيفة وما أسفرت عنه من أكثر من ستين مليون حالة وفاة؛ المحرقة اليهودية والمذابح الأوروبية. لنفترض أن أوروبا تشكل مركزًا للهمجية التاريخية، بعيدًا عن أي فخر، فالأوروبيون ومنتجاتهم الثانوية من القوة الثقافية، وهم الآن مراكز القوة الاقتصادية الإمبراطورية (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا وإسرائيل)، هم أكبر منتجي القوة الثقافية. الهمجية الأكثر دقة .
لقد أظهرت القوة الإمبريالية الأمريكية مخالبها الهمجية في أوقات مختلفة: بدأت بالقنابل الذرية، وقنابل النابالم في فيتنام، وقسوة التعذيب التي علمتها دكتاتوريات أمريكا اللاتينية، وأخيرا، أحدث سماتها، وهي استخدام الحصار الاقتصادي. يسحق المنطق المالي، مثل عاصبة الجلاد، المجتمعات وميزانيات الدولة في المجتمعات المقهورة، سواء كانت في أمريكا اللاتينية أو أفريقيا أو آسيا، وفي الفترة الأخيرة من القرن العشرين، وفي القرن الحادي والعشرين بالفعل، المجتمعات الأوروبية المتخلفة.
إن أحداث الهمجية في القرن الجديد متنوعة للغاية بحيث تبدو وكأنها استمرار للفترة السابقة. في هذا الجانب المحدد، لا يوجد قرن وجودي جديد، بل هناك استمرارية معقدة، متشابكة إلى حد كبير في شكوك متزايدة، إذا جاز التعبير، لاستخدام كلمات إريك هوبزباوم نفسه (2012) الذي، في نهاية الكتاب، موجز القرن العشرين: “(…) المواطنون زعنفة القرن لقد كانوا يعلمون يقينًا أن حقبة من التاريخ قد انتهت [لكن] العالم يفتقر إلى (...) أي نظام أو هيكل دولي"، الأمر الذي تعمق فقط في العقود الثلاثة من القرن الحالي من عدم اليقين، لكن الوجوه الجديدة للهمجية كانت ولم تنكشف إلا مع تفاقم أزمة الرأسمالية وشكل النظام الريعي، النيوليبرالية.
2.
ما الذي قد يكون محورياً لرؤية الحقد الهمجي الذي ساد في السنوات الأخيرة: الخسارة المعصومة للقوة الإمبراطورية وذبح الشعب العراقي. لقد قُتل أكثر من مليون عراقي، وخضع ملايين آخرون للخطاب التحرري الأمريكي. ثم نظمت الإمبراطورية نفسها في السنوات الأخيرة حول محاولات حل القيود التجارية والإنتاجية. ويبدو أن هذا كان الحل لإرهاب القوة، وخاصة الأمريكي منه.
الصيغة الهمجية الأخيرة جاءت إلينا من واقع تاريخي موروث من «عصر النكبة»: فلسطين! تتخذ البربرية بعض الملامح الجديدة في هذه الحلقة التي تفتتح اللاعقلانية في القرن الحادي والعشرين.[ثالثا] لقد مرت بضعة أشهر منذ وقوع المذبحة الإسرائيلية في فلسطين، ولدينا محرقة جديدة، مع مذبحة للشعب، والموت اليومي للأطفال والأجنة مما يؤدي إلى هذه الحلقة الألف من الهمجية. يبدو أن دليل الهمجية هو التعلم المستمر للعنف والتجريد من الإنسانية. هناك أربعة مكونات جديدة للهمجية تضاف إلى الأشكال التي سبق أن وصفها وكشفها إيريك هوبزباوم، دعونا نراها في مسرح الموت الكامل الأخير الذي نتابعه يوما بعد يوم.
(ط) الهمجية في الوقت الحقيقي. وقد أتاحت تكنولوجيات نقل المعلومات عبر الإنترنت للبشرية أن تشهد، لأول مرة، تجريد السكان من إنسانيتهم وتبرير العنف المرتكب ضد الأطفال والمراهقين والنساء. عندما كان قسم كبير من البشرية في "بوخينفالد" أو "أوشفيتز" لم يدرك وباء الكوليرا الذي يرتكب جريمة الإبادة الجماعية إلا بعد سنوات، وذلك بسبب وضوح حدود الاتصالات. الأمر مختلف تمامًا اليوم، فالقتل والوحشية التي لوحظت في غزة تتم مراقبتها بجفاف من قبل المليارات وجزء كبير من الأوروبيين والأمريكيين يشيرون إلى أنهم ليسوا هم الذين يقفون وراء إسرائيل، وفي الحالة البرازيلية، نشاهد وسائل الاتصال القديمة الفاضحة , ريدي جلوبو وعلى وجه الخصوص، يفرحون بالمصالح الصهيونية. البربرية تصبح "ميمي" للفوز "الإعجابات"!
(الثاني) السلب المتفق عليه. على مر التاريخ، كان للأنواع المختلفة من الإبادة الجماعية المرتكبة، بطريقة أو بأخرى، منطق اقتصادي وراءها. وهكذا، بدءًا من مذبحة السكان الأصليين البرازيليين والأمريكيين، ومرورًا بأهوال العبودية الأفريقية، ستتضاعف المذبحة في الكونغو والأمثلة التاريخية، وفي جميع الحالات لدينا منطق "التراكم عن طريق النهب"، وهو شكل من أشكال التراكم البدائي الذي يتم ملاحظته . الجديد في الحالة الفلسطينية هو أن ذلك يتم بموافقة المنظمات الدولية.
لقد قتلت الأمم المتحدة (الأمم المتحدة) أي منطق للقانون الدولي في بداياتها، وأثبتت جواز سلب الشعب الفلسطيني، كشكل من أشكال الخلاص من الإبادة الجماعية اليهودية التي ارتكبها الأوروبيون (الألمان). ومن المثير للاهتمام أن الألمان الآن يغسلون أيديهم مثل بيلاطس البنطي ويقولون إنه لا علاقة لهم بالمذبحة التي ارتكبها "جزارو غزة" الجدد.
(3) إضفاء الطابع المؤسسي الدولي على الدولة الإرهابية. إن تأسيس الهمجية التي تنظمها الدولة ليس ظاهرة جديدة، فطوال القرن العشرين وفي حلقات من القرن الحادي والعشرين، نظمت مختلف قوى الدولة أعمال عنف ضد مختلف الأشخاص والفئات الاجتماعية. وفي الحالة البرازيلية، تتنوع الإشارات، من كانودوس، مروراً بالمذابح التي ارتكبت ضد السكان السود والسكان الأصليين، إلى المذبحة الحالية في جاكاريزينيو وبايكسادا سانتوس.[الرابع]. وفي حالة الإبادة الجماعية الحالية في غزة، لدينا سلطة دولة مدعومة دوليًا لذبح سكان غير مسلحين تمامًا ولديهم قدرة ضئيلة على الرد.
ويحدث الإرهاب الإسرائيلي في ثلاثة أشكال مبتكرة من المذبحة: (أ) استخدام القوة العسكرية غير المتناسبة وتدمير الأجيال القادمة، في شكل قتل الأطفال والنساء.[الخامس]; (ب) استخدام الجوع كآلية للقضاء على السكان، بما في ذلك تعميق فكرة تجريد الشعب الفلسطيني من إنسانيته[السادس] إنها؛ (ج) محو العنف من خلال القضاء على منظمات حقوق الإنسان والصحفيين ومؤسسات الرعاية الطبية.
(4) الهمجية التي تبررها همجية الماضي. هنا لدينا حداثة بشعة، حيث يتم تقديم تبرير العنف والهمجية من خلال المورد البلاغي المتمثل في حماية السكان الذين عانوا من الإبادة الجماعية في فترة تاريخية سابقة، وهي حلقة من "عصر الكارثة". وهكذا أصبح إساءة استخدام منطق “معاداة السامية” عاملاً مبرراً في الصحافة الخاضعة لسيطرة المصالح الصهيونية التي تتستر على تدمير شعب في الدورة التاريخية الحالية من خلال رفع مستوى الوعي بالعنف الذي حدث في الدورة التاريخية السابقة. دورة.
في نهاية "دليل البربرية 2.1"، يمكننا العودة إلى النص الأصلي لإريك هوبسباوم الذي يذكرنا بأن البربرية هي "منتج ثانوي للحياة في سياق اجتماعي وتاريخي معين، وهو شيء يأتي مع الإقليم" وأنها "كانت تنمو في معظم فترات القرن العشرين، وليس هناك ما يشير إلى أن هذا النمو يقترب من نهايته". يبدو أن الإبادة الجماعية الفلسطينية تظهر لنا أن فصول البربرية في القرن الحادي والعشرين لن تكون أقل من تلك التي شهدناها في “عصر التطرف”.
* خوسيه رايموندو ترينيداد وهو أستاذ في معهد العلوم الاجتماعية التطبيقية في UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من جدول أعمال للمناقشات والتحديات النظرية: مسار التبعية وحدود الرأسمالية البرازيلية المحيطية وقيودها الإقليمية (باكا أرماديلو).
المراجع
إريك هوبسباوم. عصر التطرف: موجز القرن العشرين (1914-1991). ساو باولو: Companhia das Letras ، 2012.
إريك هوبزباوم. "البربرية: دليل المستخدم." في: عن القصة. ساو باولو: Companhia das Letras ، 1998.
جي إم كينز. العواقب الاقتصادية للسلام. برازيليا: الناشر جامعة برازيليا، 2002.
الملاحظات
[أنا] إريك هوبزباوم. "البربرية: دليل المستخدم." في: عن التاريخ. ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس، 1998.
[الثاني] جي إم كينز. العواقب الاقتصادية للسلام. برازيليا: الناشر جامعة برازيليا، 2002.
[ثالثا] ويلاحظ هوبزباوم (2012) أن "تراجع الحضارة بين معاهدة فرساي وقصف هيروشيما"، وأن اللاعقلانية النازية تشكل مستوى جديداً من "تقدم البربرية في الغرب". يقسم المؤلف المذكور "القرن العشرين القصير" أو "عصر التطرف" إلى ثلاث فترات ليست بالضرورة خطية: "عصر النكبة" الذي تنطلق منه المذبحة الفلسطينية الحالية؛ "العصر الذهبي"، وهو فترة فاصلة قصيرة من الاستقرار الرأسمالي، ولكنه دائمًا ما يكون مدمجًا مع المعنى الأعظم لـ "الحرب الباردة"، وأخيرًا، "الانهيار"، وهو عصر الأزمة التي، إذا جاز التعبير، ولدت العصر الحالي من عدم اليقين.
[الرابع] التحقق من المادة المنشورة على الموقع الأرض مدورة: https://dpp.cce.myftpupload.com/de-canudos-a-jacarezinho/
[الخامس] مقتل أكثر من 25 ألف طفل وامرأة في غزةhttps://www.cartacapital.com.br/cartaexpressa/mais-de-25-mil-mulheres-e-criancas-morreram-em-gaza-desde-outubro-diz-chefe-do-pentagono/)، وهو ما يوضح مدى ارتباط «تقدم» الهمجية، في هذه الحالة، بإبادة الأجيال القادمة ونموذج التراكم عبر السلب، كما يظهر في النص المنشور على الموقع. الأرض مدورة: https://dpp.cce.myftpupload.com/a-crise-do-imperativo-imperialista/.
[السادس] يذكرنا فرانسيسكو لاديرا في نص حديث نُشر على الموقع الإلكتروني الأرض مدورة (https://dpp.cce.myftpupload.com/massacre-da-farinha/) أن " المجلة الوطنية والبوابة G1 – استخدم تعبيرات ملطفة مثل “الاضطراب” و”الارتباك” للإبلاغ عن المذبحة التي روجت لها إسرائيل، والتي راح ضحيتها حوالي مائة فلسطيني كانوا ينتظرون تسليم المساعدات الإنسانية في غزة. إن الوضع الموصوف فيما يسمى "مجزرة الطحين" هو المثال الأكثر رعبا على تصاعد الهمجية في الإبادة الجماعية الفلسطينية.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
