من قبل ريناتو جانين ريبيرو *
الواقع يفرض علينا أن نفهم من الآن فصاعدا أن معسكر اليسار، وخاصة حزب العمال، ليس لديه بديل سوى اسم لويز إيناسيو لولا دا سيلفا لعام 2026.
1.
نبدأ تحليلنا للوضع السياسي الحالي في النهاية: الانتخابات الرئاسية لعام 2026 يجب أن تكون نقطة خاتمتنا، لكن الواقع يتطلب منا أن نفهم أن معسكر اليسار، وخاصة حزب العمال، ليس لديه بديل سوى اسم لويس إيناسيو لولا دا سيلفا. لهذه الانتخابات. لقد نجح لولا في ترسيخ مكانته باعتباره الزعيم الوحيد القادر على توحيد نقطتين حاسمتين: الالتزام بالأجندات الشعبية، ومهارات التفاوض السياسي.
شعبية لولا كبيرة، ويرجع ذلك أساسًا إلى مهاراته في التواصل والتزامه المستمر تجاه الفئات الأكثر فقرًا وضعفًا. يتحدث لغة في متناول الجميع، بغض النظر عن المستوى الثقافي أو التعليمي.[أنا]
وبالإضافة إلى شعبيته بين الجماهير الأكثر فقراً، أظهر لولا قدرة ملحوظة على التفاوض السياسي، وتمكن من التعبير حتى مع القطاعات المحافظة، وهو أمر نادر بالنسبة لشخصية يسارية. وهذه القدرة، التي تجلت في فترة ولايته الأولى، تشكل ضرورة أساسية اليوم، في ظل الكونجرس حيث يحتل اليسار ربع المقاعد فقط. كل هذه العوامل تجعل من لولا مرشحاً حتمياً لخلافة نفسه.
ولكن هذا النجاح يثير المخاوف: فإذا أعيد انتخاب لولا فسوف يترك الرئاسة بعد نصف قرن تقريباً من ظهوره كزعيم شعبي عظيم، وهو أمر نادر في الديمقراطيات المعقدة مثل البرازيل. والحالة المماثلة هي حالة فيدل كاسترو، لكن كوبا دولة أصغر حجما وأقل تعقيدا، وليست دولة ديمقراطية. لقد حذرت بالفعل من أنني لا ألوم لولا على عدم قيام حزب العمال، خلال هذه الفترة الطويلة، بتوليد قيادة مماثلة لزعامةه؛ وحسب ما أعرفه عن الرئيس، فإنه كان ملتزماً دائماً بإسقاط الأسماء المؤهلة، بما في ذلك فرناندو حداد. لكنها حقيقة: حزب العمال أصغر من ما يسمى باللولية.
2.
ويحدث هذا الوضع المثير للقلق على الرغم من أن حزب العمال هو الحزب الوحيد في البرازيل الذي يستحق أن يطلق عليه اسم حزب! ورغم أن لدينا العشرات من الجمعيات، إلا أن حزب العمال هو الوحيد الذي لديه قناعات سياسية واضحة. لقد كان لدينا بالفعل، بالإضافة إلى الأحزاب الشيوعية أو الاشتراكية الصغيرة دائما، حزب كبير آخر ذو قيم محددة، وهو الحزب الاشتراكي الديمقراطي، الذي دافع، تحت اسم الديمقراطية الاجتماعية، عن سياسة اعتبرها البعض نيوليبرالية. سعت هذه السياسة إلى تحرير الاقتصاد، مع تعزيز سياسات اجتماعية أفضل من تلك التي انتهجتها الحكومات السابقة في البرازيل. ومع ذلك، فإن حزب العمال، باعتباره الحزب الوحيد الذي يستحق هذا الاسم حاليًا، يُظهر "صحراء" النقاش السياسي المتبقية التي نعيش فيها.
ويتحدث ألبرتو كارلوس ألميدا، أستاذ العلوم السياسية، عن عبارة ذات صلة: في البرازيل، من حق كل فرد أن يكون له حزب يسميه حزبه. وهذا يعني أنه عندما يخسر شخص ما نزاعاً داخل حزب ما، فإنه يقوم بإنشاء حزب جديد للدفاع عن أفكاره. وهذا الموقف يجعل من الصعب تشكيل تربية سياسية متينة، حيث أن أي اختلاف يصبح قطيعة، تمنع نمو الأفكار داخل عائلة سياسية مشتركة. وهذا هو أحد الأسباب التي تجعلنا نكثر من الأحزاب، وتنتهي العلاقة معهم إلى علاقة تراثية، أي أن كل حزب يصبح ملكية خاصة.
ومؤخراً، أطلق حزب PRTB، وهو حزب ليس له تمثيل في الكونجرس، بابلو مارسال كمرشح في ساو باولو. وتلا ذلك جدل: فقد كان هناك، قبل تعيينه، اتفاق على تسليم قيادة الحزب إلى شخص محدد ــ وهو ما يعني ضمناً أن حزب PRTB سوف يُعامل باعتباره ملكية خاصة. وهذا الاتجاه ليس نادرا في الأحزاب البرازيلية ــ وهو النموذج الذي يهرب منه حزب العمال.
في الواقع، في بداية حكومة لولا 1، أدى الخلاف غير القابل للتسوية داخل حزب العمال إلى إنشاء حزب العمال الاشتراكي. صحيح أن الخلاف كان جذريا، ولم يكن من الممكن أن تندمج المجموعتان في حزب واحد.
وفي الديمقراطيات الأكثر تقدما، تعطي الخلافات الحياة للحزب نفسه. وفي عام 2008، بعد نزاع حاد على الترشيح الرئاسي بين باراك أوباما وهيلاري كلينتون، بقي كلاهما في الحزب الديمقراطي. أصبحت هيلاري كلينتون وزيرة خارجية باراك أوباما وكانت فيما بعد مرشحته لخلافته. وفي البرازيل، هذا التعبير نادر. ولنتأمل هنا حادثة مؤتمر الحركة الديمقراطية البرازيلية في عام 1982: عندما فاز فرانكو مونتورو بالترشيح، هدد منافسه أوريستيس كويرسيا بتغيير الأحزاب وتعريض فوزه للخطر؛ انتهى فرانكو مونتورو بمنحه منصب نائب الرئيس على تذكرته. ومع ذلك، في هذه الحالة، لم يكن الأمر عبارة عن تكوين، بل كان تقريبًا ابتزازًا من جانب Orestes Quércia.
3.
وفي المناقشة التي أعقبت خطابي، أثار أحد الأشخاص مسألة الحاجة إلى حزب يميني ديمقراطي ــ وما إذا كان ينبغي لنا، نحن الذين لا ننتمي إلى جناح اليمين، أن نناضل من أجل ذلك الحزب. المشكلة هي أنه على الرغم من أن وجود حزب يميني ديمقراطي أمر مرغوب فيه، إلا أن اليسار يدافع عن هذه الفكرة أكثر من اليمين. لقد كانت لدينا بالفعل هذه الحساسية الديمقراطية على اليمين، وخاصة مع المجموعة التي تشكلت حول فرناندو هنريكي كاردوسو في الثمانينيات، والتي بلغت ذروتها في انتخابه الرئاسي في عام 80.[الثاني].
سعت هذه الحركة إلى إظهار لليمين ومجتمع الأعمال أنه من الممكن خوض الانتخابات والفوز بها دون اللجوء إلى الانقلابات أو الديكتاتوريات. جزئيًا، نحن مدينون لهذا التعاليم اليمينية التي يقدمها اليساريون بالسلام المؤسسي النسبي الذي شهدناه منذ عزل فرناندو كولور، في عام 1992، إلى عزل ديلما روسيف، في عام 2016. ربما كانت هذه، في تاريخنا بأكمله، الفترة الوحيدة حيث كان لدينا حق ديمقراطي.
لكن بعد خسارتها أربع انتخابات متتالية، دعمت القوى اليمينية انقلاب 2016، ودفعت ثمن ذلك: أصبحت داعمة – تابعة – لليمين المتطرف. في بعض الأحيان يبدو لي أن اليمين المتطرف يشبه الحشرة التي تسبب مرضا عضال: فمن الصعب، بمجرد تبني التطرف، العودة إلى الموقف الذي يتناسب مع القوس الديمقراطي. وهكذا، وعلى مدى عقدين من الزمن، حتى أولئك الذين لديهم حساسية متطرفة، صوتوا لصالح حزب، الحزب الاشتراكي الديمقراطي، الذي كان له تاريخ في الدفاع عن حقوق الإنسان والاهتمامات الاجتماعية. لقد جاء قادتها من القتال ضد الدكتاتورية.
ومع ذلك، عندما أخضع المرشح الذي هزمته في عام 2014، من أجل عزل ديلما روسيف، نفسه لرئيس مجلس النواب، إدواردو كونها، على الرغم من اتهام الأخير بجرائم فساد، انقلب وزن الاتجاهين. فبدلاً من أن يكون لدينا يمين متطرف صغير يصوت لليمين، أصبح لدينا الآن حق يتبع اليمين المتطرف. هذا ما لدينا اليوم.
وفي الواقع، فإن تربية اليمين على قبول الديمقراطية كانت نتيجة لجزء من اليسار، الذي اعتدال واقتنع، في مرحلة ما خلال معاناة الدكتاتورية الطويلة، بأن الديمقراطية لا يمكن أن تأتي من اليسار، أو فقط من اليسار. اليسار، ولكن بحاجة إلى اليمين المتحضر. وبهذه الطريقة، نشأ اختلاف بين القوى التقدمية في ذلك الوقت، حيث أنشأ بعضها ما قصدته أن يكون "حزبًا شعبيًا عظيمًا" (والذي انتهى به الأمر إلى حزب العمال)، بينما أعطى البعض الآخر الأولوية لتحالف كبير مع اليمين، ولم يعد كذلك. (بعد الآن؟) من محبي التعذيب والرقابة والدكتاتورية. وفي نهاية المطاف، أصبحت هذه العائلة الثانية هي ائتلاف فرناندو هنريكي كاردوسو، الذي ضم قوى من اليمين المعتدل إلى يسار الوسط.
4.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وجزء من عام 2000، انقسمت السياسة البرازيلية بشكل شائع إلى ثلاثة أجزاء: ثلث يدعم حكومة حزب العمال، وثلث آخر كان في المعارضة، وكان الأخير متغيرًا، ويتغير وفقًا للوضع. لقد ابتكرت عبارة "الثلث السمين" لأداء حزب العمال المنتصر، الذي تجاوز 2010% ووصل إلى ما يقرب من 36، وهو ما أثبت أنه كاف للفوز في الانتخابات، من خلال توسيع وجذب أصوات الثلث المحايد أيضًا في الجولة الثانية. ; و"الثلث الهزيل"، أن يهبط معدل نمو القطاع الخاص إلى أقل من 40%. أما الثلث الثالث فهو محل خلاف، واقتنع به كثير من الناخبين، استنادا إلى الحملة الانتخابية.
كانت هذه فترة نما فيها اليسار طوال الحملة الانتخابية. وهكذا حققت المناقشة السياسية ما كنا نتوقعه منها: فقد أوضحت المقترحات، وبددت الأكاذيب، وقربت الناخبين من مصالحهم. وتوقف هذا عن الحدوث في مرحلة ما ــ ربما في عام 2014، عندما تصاعد سيل الأكاذيب والحقائق المزروعة. كان التنوير الوجيز منهكًا، في مواجهة شدة ما لم يُسمَّى بعد أخبار وهميةولكن كان لها سماتها بالفعل. وأظهرت حملة عام 2014 ذلك، من خلال نشر الأكاذيب عشية الانتخابات ومع المجلة بحث نشر ملصقات تحمل غلاف العدد المؤرخ بيوم الانتخابات، عندما كانت الإعلانات السياسية محظورة بالفعل.
ولكن بالإضافة إلى الأكاذيب، فإن هذا الإرهاق للمناقشة السياسية أظهر بالفعل الركود ـ الذي سيحدث قريباً ـ في الثلثين. لاحظ أنه في السنوات الأخيرة، في البرازيل كما في الولايات المتحدة، لم تؤدي هزيمة يائير بولسونارو ودونالد ترامب إلى تقليل عدد مؤيديهم أو مؤيديهم. ولعل تحول النقاش السياسي برمته إلى قضية الفساد ساهم بشكل كبير في ذلك. عندما يتعلق الأمر بالجرائم، ليس هناك ما يمكن التفاوض عليه. يمكننا التفاوض بشأن السياسات الاجتماعية والاقتصادية، كل شيء، ولكن ليس هناك ما يمكن التعامل معه مع المجرمين. وعلى هذا فإن تجريم السياسة من قِبَل أنصار اللافاجاتيستا أدى إلى نزع تسييس البيئة البرازيلية، وإحلال الكراهية محل الحوار.
في السنوات العشر الأخيرة، تم التعبير عن هذا الجمود في حقيقة أن اليمين المتطرف سيطر على مساحة اليمين القديم. وفي البرازيل ودول أخرى، لا يتبنى هذا اليمين المتطرف القيم الديمقراطية النموذجية لليمين التقليدي، مثل اليمين الأوروبي، مما يجعل الحوار صعبا ويقلل من الرغبة في تغيير الرأي.
وقد أدى هذا السياق أيضًا إلى تحول في التركيز نحو الأجندات الأخلاقية، وإفراغ السياسة وإزالة القضايا الأساسية. لكن لولا هو أحد القادة القلائل الذين تمكنوا من التنقل بين شرائح مختلفة، بما في ذلك القطاعات المحافظة، كما ظهر في ولايته الأولى.
5.
عززت حكومتا لولا الأولى والثانية، وتلتهما ديلما، ما كان يسمى بالإدماج الاجتماعي من خلال الاستهلاك، مما سمح للسكان ذوي الدخل المنخفض بالحصول على المنتجات الأساسية، وبالتالي استفادة الاقتصاد الوطني.
الاستهلاك أم التربية السياسية؟
لكن كانت هناك انتقادات لسياسة الإدماج الاجتماعي هذه، مشيرين إلى أنها لم تولد وعيا سياسيا. كان حزب العمال، خلال حكومتي لولا وديلما، يفتقر إلى التعليم السياسي الذي من شأنه أن يشرح بشكل أفضل ماذا يعني أن تكون يمينيا أو يساريا، ويذهب إلى ما هو أبعد من الرسوم الكاريكاتورية والحملات القائمة على اتهامات بالفساد أو عدم الكفاءة.
إن التربية السياسية الحقيقية تتضمن، أولا، فهم الاختلافات بين اليمين واليسار بناء على مقترحات وقيم كل جانب. ويضيع هذا النوع من المناقشة عندما تركز الحملات الانتخابية فقط على استبعاد المنافس، باستخدام الحجة الأكثر شيوعا في البرازيل ــ اتهامات الفساد. (بالمناسبة، في الأيام الأولى لحزب العمال، كان الاتهام الأكثر شيوعاً الموجه ضده هو عدم الكفاءة ــ إلى درجة أن لولا سخر ذات يوم من باولو مالوف، الذي وصف نفسه بأنه كفؤ، وقال إن خصمه تنافس، تنافس وخسر).
النقطة الثانية من التثقيف السياسي تتعلق بالسياسات العامة والاجتماعية، ذات الأهمية في الحكومات الديمقراطية الاجتماعية مثل تلك الموجودة في أوروبا الغربية وكندا بعد الحرب العالمية الثانية. وسعت هذه الحكومات، من خلال ضمان الحقوق الأساسية مثل الصحة العامة والتعليم والنقل والأمن، إلى تحقيق تكافؤ الفرص عند نقطة البداية، الأمر الذي جعل ولا يزال يجعل عدم المساواة مقبولاً عند نقطة الوصول.
سأقدم أمثلة على نقص التثقيف السياسي الذي لوحظ في حكومات حزب العمال ولولا وديلما روسيف. قبل ذلك، أتذكر تعليق عالم السياسة لوتشيانو مارتينز، وهو صديق شخصي لفرناندو هنريكي كاردوسو، الذي انتقد في التسعينيات الحزب البرازيلي الديمقراطي البرازيلي لعدم قيامه بتعزيز التعليم السياسي في المجتمع البرازيلي. ورغم أنه لم يذكر بالتفصيل ما يعنيه بهذا التعليم، إلا أنه أمر أعتبره مهما، وسأحاول توضيحه من خلال بعض الأمثلة.
أثناء حكومة لولا، كان في كثير من الأحيان سعيداً في خطاباته بالقول إن أفقر الناس أصبحوا قادرين أخيراً على تناول ثلاث وجبات في اليوم، وفي بعض الأحيان، تناول اللحوم في عطلات نهاية الأسبوع. وقد تم الرمز إلى ذلك من خلال صورة الشواء مع البيكانها، مما يمثل كسب الراحة والمتعة للسكان ذوي الدخل المنخفض. علاوة على ذلك، كان هناك توسع في الوصول إلى السلع المنزلية، حيث قام عدد أكبر من البرازيليين بشراء الثلاجات والمواقد وأجهزة الميكروويف والغسالات، وهي عناصر لم يكن من الممكن للكثيرين الوصول إليها في السابق.
لكن هذا الخطاب وهذه الصورة كانا محايدين أخلاقيا. لقد أكد لولا على الراحة والمتعة، ولكنه لم يقدم مكافحة الجوع باعتبارها قضية أخلاقية كبرى. لقد تم الترويج لمسألة القضاء على الجوع على أنها إنجاز يتعلق بالرفاهية أكثر من كونها هدفاً أخلاقياً سامياً. وهكذا نأى حزب العمال بنفسه عن الخطاب الأخلاقي الذي ميزه عندما كان في المعارضة، حيث دافع دائماً عن قضيتين مركزيتين: مكافحة الفقر ومكافحة الفساد.
قبل توليه الحكومة، كان حزب العمال يُعتبر حزباً يتمتع بالتزام أخلاقي قوي، لدرجة أن كثيرين شككوا في أنه سيتمكن عند وصوله إلى السلطة من الحكم. ومع ذلك، في جميع أنحاء الحكومة، كان هناك تغيير في الخطاب، حيث أصبح أكثر تركيزًا على توفير الراحة للطبقات الشعبية وأقل على دعم العلم الأخلاقي. وقد أدى هذا التركيز على الرضا المادي إلى خلق فرصة تمكن خصم لولا، جيرالدو ألكمين، في حملة عام 2006، من استخدام شعار "من أجل برازيل محترمة" ـ وهو الشعار الذي ما كان من الممكن أن نتصوره في وقت آخر. وكان هذا التوجه أحد العوامل التي أضعفت صورة حزب العمال، خاصة بين الطبقات الوسطى، التي لديها حساسية شديدة تجاه قضية الأخلاق في السياسة.
توضح هذه الحلقة كيف أن حزب العمال، بين عامي 2003 و2016، لم يتمكن - أو حتى لم يحاول - من الحفاظ على رؤية أخلاقية قوية في اتصالاته. ولم يؤثر هذا النقص على تصور الحزب فحسب، بل أضعف أيضا ما أعتبره أساسيا في السياسة التقدمية: الأخلاق الإيجابية. على عكس اليمين، الذي غالبًا ما يحصر الأخلاق في غياب الفساد - وهو شكل مما أسميه الأخلاق السلبية، أخلاقيات ضبط النفس وليس الفعل -، يجب أن يتمتع اليسار بأخلاقيات إيجابية، تعزز قيمًا مثل الطعام للجميع وحياة كريمة.
في بداية عملي كوزيرة للتعليم، ذكرت هذه الرؤية للرئيسة ديلما روسيف، مع إدراكي لضرورة التعامل مع مكافحة الجوع والفقر باعتبارها قضية أخلاقية أساسية. ولا ينبغي لنا أن نترك القضايا الأخلاقية للمعارضة ــ التي ستحمل وجهة نظر خجولة وسلبية فحسب للأخلاق ــ ولكننا كنا في احتياج إلى استعادة ما كان بمثابة راية حزب العمال. أعجبت ديلما روسيف بالفكرة، وأعجبتها مرة أخرى بعد أشهر عندما عدت إلى الموضوع. ومع ذلك، فإن حقيقة أنه أحبها أيضًا في المرة الثانية تشير إلى أن الموضوع قد ترك راداره: لقد ضاعت هذه الفكرة.[ثالثا]
باختصار، تعتبر الأخلاق عنصرا أساسيا في السياسة التقدمية التي تهدف إلى تحرير الإنسان والانتقال من "مملكة الضرورة" إلى "مملكة الحرية" كما تصورها ماركس.
وحدثت حادثة أخرى خلال حكومة ديلما روسيف، أثناء إطلاق الأعمال في مجمع بينهيرينهو السكني، في ساو خوسيه دوس كامبوس، في مارس/آذار 2014. في ذلك الوقت، قالت ديلما للسكان إنهم لا يدينون بأي شيء لأي شخص، بل لأنفسهم ولهم. التعبئة نفسها. وعلى الرغم من أن النية لمنع السياسيين من استغلال عملية التوصيل لأغراض انتخابية أمر مفهوم، إلا أن هذا البيان قلل من أهمية السياسات العامة ودور الحكومة في الإنجازات الاجتماعية. وبهذه الطريقة، نشأ انطباع بأن التعبئة الشعبية ستكون كافية لتحقيق هذه الإنجازات، مما يقلل من الاعتراف بالسياسة كأداة أساسية للتحول.
وتُظهِر هذه الحالة مدى صعوبة فضح السياسات العامة باعتبارها مدينة للسياسة، حتى لو تغذيها النوايا الحسنة. إن نفور المواطنين العاديين ـ والرئيسة ديلما روسيف ذاتها ـ من الساسة بلغ حداً جعلهم يلقون بالطفل مع ماء الاستحمام. وحتى لو لم يكن ساستنا على مستوى مهمتهم، فليس لدينا أي مخرج خارج السياسة.
6.
يثير هذا الوضع سؤالا مزدوجا: لماذا توقف حزب العمال واليسار عن جذب الشباب المثاليين وأيضا للقطاعات الهامشية من السكان؟
ومن الأمثلة على فقدان الجاذبية هذا هزيمة حزب العمال في ضواحي ساو باولو، وصعود شخصيات مثل بابلو مارسال، الذي يمثل رؤية محافظة وفردية. ومن الحالات المثيرة للاهتمام حالة النائب تاباتا أمارال. قبل ثلاثين عاماً، كان من المحتمل أن ينضم شخص بهذه الصورة إلى حزب العمال، الذي كان حزباً من الشباب المثاليين الملتزمين بتغيير العالم. واليوم، يبدو أن حزب العمال لم يعد يجتذب هذا النوع من التشدد.
فقدان الجاذبية هذا، سواء بين الطبقات الطرفية (لصالح بابلو مارسال) أو بين المثاليين من الطبقة الوسطى (في حالة تاباتا أمارال، على الرغم من أنها من خلفية فقيرة)، الذين شكلوا ذات يوم جزءًا كبيرًا من حزب العمال. فالنضالية هي نقطة ينبغي أن تولد القلق والتفكير بشأن مستقبل الحزب واليسار في البرازيل.
إن حالتي تاباتا أمارال وبابلو مارسال مفيدة، على الرغم من أنه من المهم، خاصة بالنسبة للجمهور ذي الميول اليسارية، أن يتذكروا أنهما مختلفان ومتناقضان. في الحملة الانتخابية الأخيرة في ساو باولو، كان تاباتا أمارال هو الشخص الأكثر شجاعة الذي واجه بابلو مارسال. ومع ذلك، كلاهما يمثلان مؤشرين على عجز حزب العمال واليسار في الوصول إلى الجماهير التي ستكون لهم تاريخياً.
تاباتا أمارال شابة ومثالية وقد اتخذت التعليم كأولوية. في التسعينيات، كان من الطبيعي بالنسبة له أن يرى حزب العمال كمنصة لقيمه والتزامه. إلا أنها اتبعت في العقد الماضي مسارا آخر، حيث وجدت مساحة للعمل في مجال التعليم من خلال معاهد القطاع الثالث، الممولة من القطاع الخاص، مع التركيز على تحسين التعليم العام الأساسي. قبل 1990 عامًا، لم يكن من الممكن تقريبًا أن يلجأ شخص مثل تاباتا أمارال إلى حزب العمال.
وقد جمع هذا كل المقترحات من أجل عالم أفضل، بما في ذلك تلك التي تناقضت مع بعضها البعض. لكن هذا لم يعد يحدث، ويجب أن تجعلنا هذه الظاهرة نتساءل لماذا لم يعد حزب العمال المتنفس للعديد من الراغبين في تحسين العالم. مهاجمة الطبقة الوسطى لا يحل هذا. إن انتقادها أو مهاجمتها لا يحل هذه المشكلة الأساسية.
أما حالة بابلو مارسال فهي مختلفة تمامًا. ويبدو أنه لا يحمل أي قيم أخلاقية، كما رأينا في الحملة الانتخابية، ولكنه اجتذب العديد من الناس من الضواحي الفقيرة لساو باولو، الذين رأوا فيه حلاً شخصياً وفردياً لمشاكلهم. في هذه الحالة، من غير المجدي أيضًا محاولة إنكاره أو دحضه (وأقل من ذلك، محاولة "الشرح" لي لماذا ليس نموذجًا إيجابيًا؛ فأنا أعرف ذلك جيدًا؛ إذا لم يفهم شخص ما أنني أعرف، لا يسعني إلا أن أندم). ومن الضروري أن نفهم لماذا حقق هذا الارتباط، في حين أن حزب العمال، الذي يمثل هذا الجمهور تاريخياً، لم يفعل ذلك.
تذكرنا هذه المشكلة بالانتقادات التي وجهها إليو غاسباري ضد الحزب الاشتراكي الديمقراطي، عندما كان هذا الحزب في ذروته: قال إنه عندما اختلف الناس مع التوكانو، كرروا نفس الموقف بكلمات أخرى، معتقدين أن الخلاف كان ببساطة بسبب إلى عدم الفهم. والآن يظهر هذا الخطاب في حزب العمال [الرابع]. عندما ينتقد شخص ما الحزب، فإن الرد هو أن يشرح بطريقة أبوية ومتعالية لماذا سيكون تاباتا أمارال أو بابلو مارسال مخطئين ولماذا تكون رؤية حزب العمال صحيحة. وهكذا نرى الحزب الذي فتح مساحة كبيرة للمناقشة والاختلاف، قد استولت عليه العقيدة.
إنهم يشرحون ببساطة، بما في ذلك لي، لماذا سيكون تاباتا أمارال مخطئًا ولماذا سيكون بابلو مارسال أسوأ "قليلًا". كما لو لم يكن لدي خلافاتي مع كل منهما. والأسوأ من ذلك، كما لو أنني أو كثير من الناس لا يعرفون كيف يفكرون، والطريق الوحيد للخروج هو المزيد من نفس الشيء، المزيد من نفس الشيء. وهذا الموقف مثير للقلق الشديد، لأنه ببساطة يعني أنه عندما لا يعمل شيء ما، يصر الناس على الخطأ بدلاً من إصلاحه.
والتطرف في الخطأ أمر ينبغي أن يتجنبه من يمارس السياسة. لأنه طريق أكيد للهزيمة!
7.
وقد تجلى ذلك في الحملة الانتخابية لمنصب عمدة ساو باولو، حيث أصر الرئيس لولا على ترشيح مارتا سوبليسي لمنصب نائب الرئيس، دون أن يكون لذلك تأثير كبير على أصوات جيلهيرم بولس. وكانت نسبة الأصوات هي نفسها تقريبا قبل أربع سنوات، حتى مع الأخذ في الاعتبار التاريخ الانتخابي لمارتا سوبليسي. لذلك، لا بد من فهم ما يحدث، وخفض "القفزة العالية"، واحترام التباعد، والسعي إلى فهم السيناريو الحالي.
وأخيراً، دعونا نتحدث عن المأزق الحالي ـ بدءاً بالمساهمة الحضارية التي قدمها رئيسان غير عاديين في تاريخ البرازيل الحديث. الأول هو فرناندو هنريكي كاردوسو. أعلم أن مجرد ذكره في المديح يمكن أن يولد ردود أفعال، هنا، من أولئك الذين لا يريدون حتى سماع ما سيقال. ولكن، في رأيي، لم يكن العمل الأعظم الذي قام به فرناندو هنريكي هو الخطة الحقيقية، التي نجحت في تثبيت التضخم وأزالت من البرازيل الانزعاج الرهيب الموروث من الديكتاتورية العسكرية، والتي تركت السلطة مع تضخم أعلى من ذلك الذي كان بمثابة ذريعة للعزل جواو جولارت من قبل اليمين البرازيلي، قبل 21 عامًا.
في رأيي، كان الإنجاز الرئيسي لفرناندو هنريكي هو تطبيع العلاقة بين اليمين واليسار. حتى أنني أتذكر تصريح لويس ناصيف، الذي قال فيه إن أعظم عمل قام به هو تسليم المنصب إلى لولا... وكان هذا هو ما كان عليه الحال إلى حد كبير: عندما سلم لولا الرئاسة إلى ديلما روسيف، كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ البرازيل أن انتخب رئيس منتخب ديمقراطيا[الخامس] تلقى المنصب من شخص منتخب بنفس القدر وسلمه إلى شخص آخر، في هذه الحالة، شخص آخر منتخب أيضًا من قبل الشعب.
ونحن بحاجة إلى أن يحدث هذا مرة أخرى، لأن عزل ديلما روسيف وانتخاب جاير بولسونارو المثير للشكوك خلق مشكلة في التطبيع الدستوري البرازيلي.[السادس] وفي كل الأحوال فإن التحول المثالي الذي قام به فرناندو هنريكي ربما كان أعظم إنجازاته، في الحد من العداء السياسي، والذي، كما نعلم، تزايد مرة أخرى خلال حكومة ديلما روسيف.
وفي رأيي أيضاً أن أعظم عمل قام به لولا كان يتلخص في السماح لقسم كبير من الشعب البرازيلي بربط أصواتهم بما يتفق مع مصالحهم أو ضميرهم السياسي. وفي الانتخابات الرئاسية الأولى التي شارك فيها لولا، كان من الشائع أن يصوت الفقراء المنظمون له، في حين يصوت الفقراء غير المنظمين لصالح زعماء الدهماء اليمينيين. كان ذلك هو الوقت الذي كان فيه باولو مالوف في ذروته في ساو باولو، وأنطونيو كارلوس ماجالهايس في باهيا والعديد من العقيدين الآخرين في المناطق الداخلية من البلاد.
ومع وجود لولا، أدت سلسلة من السياسات العامة إلى تغيير تصور العديد من الفقراء بشأن وضعهم، الأمر الذي منحهم الشعور بأنهم قادرون على التصرف بشكل مباشر، باسمهم الخاص، بدلاً من الاعتماد على الصدقات الهزيلة دائماً من جانب اللوردات القِلة العظماء. وقد سمح هذا التقدم للبرازيل بوضعها على الخط الذي يميز الديمقراطيات المتقدمة، حيث يتماشى التصويت مع المصلحة الذاتية.
ويكون هذا الوعي بالمصلحة الذاتية أكثر وضوحًا بشكل عام في الطبقات ذات القوة الاقتصادية الأكبر، والتي تصوت وتنظم حملات للدفاع عن مصالحها. الآن، لو كان الأمر هكذا دائمًا، لكان لليمين صوت الأغنياء، وكان لليسار صوت الفقراء، مما يعني أن اليسار سيفوز دائمًا بالانتخابات. هنا في البرازيل، منذ عام 2002، فاز اليسار أو يسار الوسط في جميع الانتخابات الحرة، باستثناء عام 2018، الذي شوهته تصرفات لافا جاتو الحزبية، والتي تضمنت تعليق الحقوق السياسية واعتقال المرشح المفضل. لويز إيناسيو لولا دا سيلفا.
لتجنب هذا التوافق في الأصوات، غالبًا ما يُدخل اليمين قضايا أخرى في النقاش، مثل "الحروب الثقافية" في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يتم طرح القضايا المتعلقة بالجنس مع الهوس. وفي البرازيل، ظهرت مثل هذه الأجندات مع التركيز في البداية على التعليم، الذي كان هدفاً لاستثمارات وخبرات قوية من حكومات حزب العمال، وخاصة لولا وديلما روسيف. أثناء حكومة ديلما روسيف، ظهرت حقائق مثل "Escola Sem Partido" و"أيديولوجية النوع الاجتماعي"، الأمر الذي أثار مخاوف الأسر التي لا أساس لها من الصحة بشأن الحياة الجنسية لأطفالها، وأدى إلى تنفير القطاعات التي استفادت من السياسات العامة لحكومات حزب العمال.
وفي وقت لاحق، ظهرت قضايا مثل مكافحة الإجهاض، حتى في الحالات التي ينص عليها التشريع، مثل مشروع القانون الأخير "المؤيد للاغتصاب"، الذي قدمه نائب يميني متطرف، والذي اقترح عقوبة سجن أشد على النساء اللاتي يقمن بالإجهاض. منه إلى المغتصب نفسه.
وكان هذا الاستثمار في الحقائق والأكاذيب مكثفًا ولا يزال مكثفًا. لقد رأينا هذا مؤخرًا في الانتخابات الأمريكية، التي فاز بها دونالد ترامب من خلال التلاعب على وجه التحديد بهذه المخاوف، وهذه المشاعر السلبية. وفي البرازيل، تمكن اليمين المتطرف من إعادة انتخاب رؤساء البلديات الذين لم يحموا بورتو أليغري من الفيضانات وساو باولو من انقطاع التيار الكهربائي.
لقد شوه التاريخ الحديث التوافق بين التصويت والمشاركة والوعي السياسي – بعد عام 2008، أي بعد الأزمة الاقتصادية التي انتشرت عبر العالم من الولايات المتحدة، ونشرت البؤس والجوع وفقدان الفرص بشكل عام. هناك نقاش أساسي اليوم، على الشبكات وفي وسائل الإعلام وفي البيئات السياسية، حول كيفية تعامل حزب العمال مع هذا الوضع.
عنصر مثير للاهتمام يأتي من عام 2011، عندما كتب فرناندو هنريكي كاردوسو مقالًا بعنوان "دور المعارضة"، واضعًا المعارضة بصيغة المفرد وسلط الضوء على معارضة الحزب الاشتراكي الديمقراطي، على حساب تجاهل الأداء الكبير لمارينا سيلفا، في الانتخابات. ثم الانتخابات الرئاسية الأخيرة لعام 2010.[السابع] بالنسبة له، لن يكون لدى بنك PSDB الكثير ليقترحه على الفقراء، الذين سيكونون من ناخبي حزب العمال، ولكن مع تحسن هذه الوحدة في الحياة، سوف يكتسب بنك PSDB أصواتهم وقناعاتهم. وكانت فكرة فرناندو هنريكي تتلخص في أن بنك تنمية القطاع الخاص سوف يجتذب الفقراء، مع ازدهارهم وتحولهم إلى الطبقة المتوسطة.
ومن الناحية العملية، نرى اليوم ناخبي حزب العمال السابقين في الضواحي يصوتون لصالح اليمين المتطرف، وهو أكثر تطرفًا بكثير من الحزب الاشتراكي الديمقراطي في ذلك الوقت. لقد كان فرناندو هنريكي مخطئا بشأن المستفيد، لكنه كان على حق، قبل 13 عاما، بشأن التهجير. إن ما رأيناه في هذه الانتخابات يكشف عن الجاذبية التي تمارسها أجندة ريادة الأعمال، بالإضافة إلى الخوف من الأجندات الجنسية الأكثر ليبرالية.
وأظهرت حملة بابلو مارسال، في ساو باولو، أيضًا الصعوبة التي يواجهها حزب العمال في جذب العاملين في التطبيقات. يدين حزب العمال استغلال هؤلاء العمال ويقترح تنظيم العمل مع حقوق الضمان الاجتماعي، لكن الكثيرين يفضلون مرونة العمل مع التطبيقات، مما يسمح لهم بوضع جداول زمنية وتجنب السيطرة الصارمة (والشخصية!) من رب العمل، وهي مشكلة الذي يميل اليسار إلى تجاهله.
8.
توضح هذه الأسئلة قيمًا لم يلتقطها اليسار. إن ترشيحي بابلو مارسال وتاباتا أمارال ــ المختلفين تماما عن بعضهما البعض، وخاصة لأنها كانت أكثر من واجهه خلال الحملة الانتخابية ــ يظهر ما ينبغي لليسار أن يعكسه في خطابهما. يرمز تاباتا إلى الشباب المثالي، الذين يفضلون العمل المباشر في مشاريع لتحسين التعليم العام، بدلاً من النشاط النقابي التقليدي، كما أدار APEOESP بشكل جيد.
هذه النقطة تستحق الاهتمام. عندما كنت وزيرا للتعليم، في عام 2015، أدركت أن هناك ثلاث مجموعات في السياسة التعليمية: الحكومة، والعاملون في مجال التعليم، والقطاع الثالث، الذي يتكون من المنظمات غير الحكومية والمعاهد التي تناقش الخبرات وتقترح الممارسات الجيدة، بما في ذلك من الخارج. القطاع الثالث على استعداد للعمل مع أي حكومة، وبالمناسبة - نظرًا لتعاونه مع حكومة تامر، عندما دعم إصلاح التعليم الثانوي الذي ثبت أنه مربك، ومحاولته التعاون مع بولسونارو، الذي لم يكن يريد أن يفعل شيئًا حيال ذلك – تزايد عدم ثقة النقابات في القطاع التعليمي العام تجاه نفس القطاع الثالث.
لكن الأمر الأساسي هو أن يستعيد اليسار قدرته على الجذب. ويبدو أن الكثير من تحركات اليسار في المجال التعليمي تقتصر على المطالبة بمزيد من التمويل للتعليم؛ وهذا ضروري ولكنه غير كاف.
لماذا لا يستثمر اليسار في استراتيجيات التعبئة والتعليم السياسي، مثل الجامعات الصيفية للأحزاب الأوروبية، وخاصة البرتغالية والفرنسية، والتي تعتبر أحداث تدريب سياسي كبيرة للشباب؟ لقد تحدثت عن هذا الأمر مع قادة حزب العمال، الذين لم يبدوا أي اهتمام. ويسارنا، رغم شعبيته التاريخية، لا يحقق ذلك. ويشهد هذا على الافتقار إلى قيادة جديدة وصعوبة اجتذاب جمهور شاب مثالي، يشعر بتحفيزه من قبل شخصيات سياسية أخرى.
ومن الناحية العملية، يؤدي عدم الاهتمام هذا إلى ابتعاد الشباب، وخاصة المثاليين. ومن الأهمية بمكان أن يبدأ اليسار في التعامل مع هؤلاء الشباب ليس باعتبارهم "هم"، بل بكرامة واحترام. ففي نهاية المطاف، فإن الحديث عن هذه المجموعات بصيغة الغائب، مثلما يتحدث عالم الحشرات عن الحشرات، بدلا من أن يتحدث السياسي إلى محاوره، يعد خطأ كبيرا. إذا أردنا إظهار الاحترام، يجب أن نتحدث بضمير المخاطب. بمعنى آخر، لجذب هؤلاء الأشخاص والحوار معهم، يحتاج اليسار إلى الاستماع إليهم واحترامهم بصدق.
أما حالة بابلو مارسال فهي مختلفة تمامًا. وبينما يُظهر تاباتا أمارال كيف فشل حزب العمال في توليد قادة جدد، يُظهر بابلو مارسال فشل الحزب في جذب جماهير من الشباب الفقراء، الذين يفضلون الرهان على "كل رجل لنفسه"، وهو الشعار العظيم لليمين المتطرف في البلاد أيامنا. نعم الفردانية هي ممارسة الحق، لكن الفرق، عن التطرف، أنها تقترح فردانية عدوانية، لا تتردد في تدمير الآخرين، بدافع الضرورة أو حتى المتعة.
وهذا تحدٍ صعب، لأنه في بلدنا كان غسيل الدماغ من أجل إعطاء الأولوية للخاص على حساب العام مكثفاً، وهناك مقاومة للتجارب والحوارات الجديدة.
بالإضافة إلى الجامعات الصيفية التي اقترحتها، هناك تجربة تاريخية ذات صلة، وهي تجربة خزائن التسامح، دفاتر الشكاوى، التي أخذها نواب الطبقة الثالثة إلى اجتماع عام 1789 الذي أدى في النهاية إلى الثورة الفرنسية: في كل مدينة، في كل قرية، تم كتابة شكاوى الجميع. أعتقد أن حزب العمال، في هذا الوقت الذي يناقش فيه كيفية وضع نفسه في مواجهة الواقع الاجتماعي والسياسي الجديد للبلاد، بما في ذلك واقع قواعده التقليدية، يمكنه ويجب عليه تطوير استراتيجية تبدأ من الأسفل، من كل تجمع حضري ، من كل مصنع أو حي جمعيات، يجمع الشكاوى والمقترحات، دائمًا بدعم - ولكن ليس أبويًا - من بعض القادة السياسيين، من أجل إعطاء الكلمة لأولئك الذين ينبغي أن يحصلوا عليها. وهذا سيكون أكثر أهمية في الواقع من مطالبتنا بإعطاء تفسيرنا لما تريده الجماهير.
وأخيرا ــ والآن على أرض الواقع ــ لا يكفي أن نفهم لماذا تخلف الحقائق والأكاذيب مثل هذا التأثير السياسي. عليك أن تعرف ما يريده الناس.[الثامن]
* ريناتو جانين ريبيرو أستاذ متقاعد متقاعد للفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من مكيافيلي والديمقراطية والبرازيل (محطة الحرية). https://amzn.to/3L9TFiK
الملاحظات
[أنا] انظر بلدي الوطن التعليمي في انهيار، الفصل. "أين أخطأت الحكومة"، للمقارنة بين طرق التواصل بين الرئيسين فرناندو هنريكي كاردوسو ولولا.
[الثاني] أقول إلى اليمين، وليس إلى اليمين، لأنه كان هناك دائمًا، في تلك الأوقات "البطولية" للحزب الاشتراكي الديمقراطي، عامل أتى من اليسار، وكان حاضرًا في السياسات الاجتماعية التي دافع عنها الحزب - وبالتأكيد أكثر خجلًا من تلك السياسات. من حزب العمال اللاحق، ولكن تمت معايرته بشكل أفضل من تقليد المساعدة الاجتماعية، الذي كان يمينيًا.
[ثالثا] ذكرت هذه الحقيقة في كتابي الوطن التعليمي في انهيار، 2017.
[الرابع] احتج أحد عمدة حزب العمال على هذا البيان عندما نشرته على موقع إنستغرام، قائلًا: "لقد بذل الأستاذ [في هذه الحالة، أنا] جهدًا كبيرًا ليقول "ماذا عن حزب العمال، أليس كذلك؟". يشير أولاً إلى حزب العمال ككل بسبب حوار أجراه مع شخص مجهول. ثم يقارن PT بـ PSDB (الآن لم يكن محاورًا بل PSDB ككل). بهذه الطريقة لا يمكنك أن تكون معلمًا."
حسنًا، حالة أخرى لشخص لا يريد أن يفهم ما أقوله. لكنني أعتقد أن هذا الرفض للفهم عندما يقدم شخص ما نقدًا بناءًا هو أمر جدير بالملاحظة. فهو يشكل علامة على اقتناع المرء بنقاءه، حتى لو كان لهذا الاعتقاد تكلفة سياسية باهظة.
[الخامس] من الواضح أنني لا أعتبر الانتخابات ديمقراطية في زمن التزوير الانتخابي المنهجي الذي كان يمارس في الجمهورية القديمة.
[السادس] وإذا أعيد انتخاب لولا في عام 2026، فإن نقل منصبه مرة أخرى في ظل هذه الظروف لن يحدث إلا في عام 205 أو حتى عام 2039... وبعبارة أخرى، فإن الانقلاب سوف يفرض علينا تأخيراً مؤسسياً يناهز ثلاثين عاماً.
[السابع] https://interessenacional.com.br/o-papel-da-oposicao/.
[الثامن] كتبت هذا النص بناءً على مداخلة في مؤسسة بيرسيو أبرامو، في 5 نوفمبر 2024، افتتحت فيها سلسلة المناقشات التي ينبغي أن تتوج باجتماع وطني لحزب العمال، يركز على التحديات التي تواجه الواقع السياسي الوطني الجديد - و لماذا لا نقول، دولياً، إنه نفس اليوم الذي فاز فيه ترامب بالانتخابات في الولايات المتحدة؛ وخطاب في اليوم التالي لمجموعة من قيادات APEOESP بقيادة النائب بيبل نورونها. وبما أنه لم يتم تسجيل أي منها، فقد كتبتها من الذاكرة.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
