عشية الانتخابات الأمريكية

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جوزيه لوس فيوري *

ماذا سيحدث بعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية في نوفمبر من هذا العام؟

وماذا سيحدث في العالم الآن بعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية في نوفمبر 2020.

أنا لست هنا حتى لإقناعك بأن النظام الدولي الليبرالي سيئ بالضرورة. أنا هنا فقط لأقنعكم بأن الأمر قد انتهى ". نيال فيرجسون. نهاية النظام الليبرالي.
(لندن: كتاب عالم واحد ، 2017 ، ص 6).

بدأ كل شيء في فجر 10 نوفمبر 1989 ، عندما فتحت البوابات التي قسمت مدينة برلين. ثم ، كما لو كان بيتًا من ورق ، سقطت الأنظمة الشيوعية في أوروبا الوسطى ، وحل حلف وارسو ، وأعيد توحيد ألمانيا ، وتفكك الاتحاد السوفيتي. وتم الاحتفال بنهاية الحرب الباردة وكأنها انتصار نهائي لـ "الديمقراطية" و "السوق الحرة" و "النظام الأخلاقي الدولي" الجديد الذي يوجهه مجلس "حقوق الإنسان".

بعد ثلاثين عامًا ، تغير السيناريو العالمي بشكل جذري. لقد عادت "الجغرافيا السياسية للأمم" القديمة لتكون بوصلة النظام العالمي. كانت القومية الاقتصادية تمارس مرة أخرى من قبل القوى العظمى. وقد أُلقيت "الأهداف الإنسانية" العظيمة للتسعينيات في صدارة جدول الأعمال الدولي. في هذه السنوات الثلاثين ، شهد العالم نهوضًا اقتصاديًا حادًا للصين ، وإعادة بناء القوة العسكرية الروسية وتراجع القوة العالمية للاتحاد الأوروبي.

ولكن الأكثر إثارة للدهشة حدث في نهاية هذه الفترة ، عندما ابتعدت الولايات المتحدة عن حلفائها الأوروبيين السابقين وانقلبت على قيم ومؤسسات النظام "الليبرالي والإنساني" الذي أنشأوه بأنفسهم ، بعد النهاية. من الحرب الباردة. ويتساءل الجميع كيف قام العالم بمثل هذه الشقلبة الكبيرة ذهابًا وإيابًا في مثل هذا الوقت القصير؟ وماذا سيحدث في العالم الآن بعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية في نوفمبر 2020؟

لقد قيل الكثير بالفعل عن الدور الذي لعبته العولمة الاقتصادية وآثارها الضارة في خيبة الأمل من "النظام الليبرالي" في التسعينيات: لأنها أدت إلى زيادة هندسية في عدم المساواة بين البلدان والطبقات والأفراد ؛ ولأنها ارتبطت بسلسلة من الأزمات الاقتصادية المحلية التي بلغت ذروتها في الأزمة المالية الكبرى لعام 1990 ، والتي أصابت الاقتصاد العالمي - بدءاً بالولايات المتحدة - من خلال الأوردة التي انفتحت بفعل تحرير الأسواق المعولمة. لكن هناك جانبًا آخر لعملية التدمير الذاتي هذه لا يُذكر بشكل عام ، لأنه يتضمن جانبًا أساسيًا من الطريقة التي تم بها ممارسة القيادة العالمية للولايات المتحدة خلال هذه الثلاثين عامًا.

انتهت الحرب الباردة دون أي نوع من "اتفاق السلام" ، وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، لم تحدد القوى المنتصرة فيما بينها "دستورًا" جديدًا للعالم. حتى قبل أن يتم وضع هذه المشكلة على جدول الأعمال ، فإن الانتصار الساحق للولايات المتحدة في حرب الخليج انتهى بفرض الإرادة الأمريكية كمبدأ تنظيم لـ "العالم الجديد". لهذا السبب ، يمكن القول إن "القصف عن بعد" للعراق ، في عام 1991 ، لعب دورًا مشابهًا للقصف الذري لهيروشيما وناغازاكي ، في عام 1945: لقد كانت اللحظة التي شهدت "أخلاقيات دولية" جديدة و "سلطة سيادية" جديدة ، مسؤولة - من تلك اللحظة فصاعدًا - عن التحكيم في "الخير" و "الشر" و "العدل" و "الظلم" في النظام الدولي. مع الفارق الكبير ، في عام 1991 - على عكس عام 1945 - لم تكن هناك قوة أخرى في النظام العالمي قادرة على التشكيك في النوايا الأحادية للولايات المتحدة. كانت هناك 42 يومًا من الضربات الجوية المستمرة ، تلاها غزو بري سريع وقوي ، مع بضع مئات من الضحايا الأمريكيين ونحو 150 ألف قتيل عراقي. نفس شكل الحرب "البعيدة" ، الذي استخدم لاحقًا في يوغوسلافيا عام 1998 ، وكذلك في "التدخلات الإنسانية" لحلف شمال الأطلسي في البوسنة عام 1995 ، وفي كوسوفو عام 1999.

أدرك الكثيرون أن الانتصار الأمريكي في حرب الخليج قد كرس "نظامًا أخلاقيًا" جديدًا و "قوة سيادية" جديدة ، لها القدرة على فرض نظام القيم الجديد والتحكيم في جميع أنحاء العالم. لكن لم يدرك الجميع أن هذا النظام الجديد جلب معه تناقضات وميول نموذجية لقوة عالمية شبه مطلقة ، بلا حدود قادرة على منع انحرافها نحو التعسف والغطرسة والفاشية [1] ، مغطاة بنشوة الانتصار والالتزام المتحمسين. حول الأيديولوجية الجديدة للعولمة الليبرالية. ولا سيما خلال إدارة بيل كلينتون ، التي دخلت التاريخ على أنها الفترة التي كانت الولايات المتحدة ستستخدم فيها قوتها الاقتصادية وقوتها العسكرية للدفاع عن الديمقراطية والسلام والأسواق الحرة والإنسان حقوق.

في الممارسة العملية ، اتبعت حكومة بيل كلينتون نفس خطى حكومة جورج بوش (العليا) ، وكلاهما مقتنع بنفس القدر بأن القرن الحادي والعشرين سيكون "قرنًا أمريكيًا" ، وأن "العالم بحاجة إلى الولايات المتحدة" ، كما اعتادوا. أكرر ماجدلين أولبرايت وزيرة خارجيته. لدرجة أنه خلال الثماني سنوات من ولايته ، حافظت إدارة كلينتون على نشاط عسكري دائم جنبًا إلى جنب مع خطابها "العولمي" و "الإنساني". في تلك الفترة ، وفقًا لأندرو باسيفيتش ، "شاركت الولايات المتحدة في 48 عملية عسكرية ، أكثر بكثير مما كانت عليه في الحرب الباردة بأكملها" [2] ، بما في ذلك "تدخلاتها الإنسانية" في الصومال في 1992-1993 ؛ في مقدونيا عام 1993 ؛ في هايتي عام 1994 ؛ في البوسنة والهرسك في عام 1995 ؛ في السودان عام 1998 ؛ في يوغوسلافيا عام 1999 ؛ في كوسوفو عام 1999 ؛ وتيمور الشرقية أيضا في 1999.

كما أشار تشالمر جونسون ، أحد المحللين الدوليين البارزين في الولايات المتحدة: "(...) بين عامي 1989 و 2002 ، كانت هناك ثورة في علاقات أمريكا الشمالية مع بقية العالم. في بداية هذه الفترة ، كان تسيير السياسة الخارجية للولايات المتحدة عملية مدنية بالدرجة الأولى. بحلول عام 2002 ، تغير كل هذا ولم يعد للولايات المتحدة سياسة خارجية. كان لديهم إمبراطورية عسكرية. خلال فترة تزيد قليلاً عن عقد (التسعينيات) ، ولدت مجموعة كبيرة من المصالح والمشاريع التي أسميها "إمبراطورية" والتي تتكون من قواعد بحرية دائمة ، وحاميات ، وقواعد جوية ، ومراكز تجسس وجيوب استراتيجية في جميع قارات الكرة الأرضية "[1990].

ناهيك عن الاحتلال الأمريكي الفوري تقريبًا للأراضي التي كانت تحت النفوذ السوفيتي حتى عام 1991 - بدءًا من لاتفيا وإستونيا وليتوانيا ، والانتقال إلى أوكرانيا وبيلاروسيا والبلقان والقوقاز وصولًا إلى آسيا الوسطى وباكستان. نفس المنطق التوسعي والاحتلال الذي يفسر السرعة التي نفذت بها الولايات المتحدة مشروعها لتوسيع الناتو ، حتى ضد التصويت الأوروبي ، في بعض الحالات ، ببناء "حبل صحي" حقيقي في التسعينيات يفصل ألمانيا عن روسيا ، وروسيا من الصين ، حتى أنه بحلول نهاية التسعينيات ، سمح "النظام السلمي والليبرالي والإنساني" الجديد للولايات المتحدة ببناء بنية تحتية حقيقية للهيمنة العسكرية العالمية.

عندما يُقرأ التاريخ بهذه الطريقة ، يُفهم بشكل أفضل كيف تحول مشروع "الهيمنة الإنسانية" في التسعينيات بسرعة كبيرة إلى مشروع إمبراطوري واضح خلال إدارة جورج دبليو بوش ، ولا سيما بعد هجمات 90. سبتمبر 11. لأن ، عملياً ، كانت "الهجمات" والإعلان الفوري لـ "الحرب العالمية على الإرهاب" هي التي سمحت لجورج دبليو بوش بأن يضع على الطاولة بشكل مباشر وصريح مشروع البناء في "القرن الأمريكي".

اقترحت العقيدة الاستراتيجية الأمريكية الجديدة لمحاربة "عدو إرهابي" يمكن أن يكون أي شخص أو مجموعة ، داخل الولايات المتحدة أو خارجها. لقد كان عدوًا عالميًا وشاملًا ، أي كل من تعتبره الحكومة الأمريكية تهديدًا لأمنها القومي ، ويمكن مهاجمته وتدميره أينما كان ، فوق حق السيادة الوطنية للشعوب. لذلك ، من وافق على المشاركة في هذه الحرب إلى جانب الولايات المتحدة ، وافق أيضًا على أن ينقل إليها السيادة التي تجعلها تلقائيًا قوة عالمية من النوع الإمبراطوري ، في حرب لا حدود لها وستكون واسعة النطاق بشكل متزايد دائم.

في الواقع ، كانت هناك رسالة واحدة فقط ، ولم تكن موجهة فقط إلى الجماعات الإرهابية: كانت الولايات المتحدة مصممة على الحفاظ على ريادتها التكنولوجية والعسكرية مع جميع القوى الأخرى في النظام ، وليس الإرهابيين فقط. مسافة من شأنها أن تمنح الأمريكيين القدرة على التحكيم الفردي في الوقت والمكان اللذين يجب فيهما "احتواء" خصومهم الحقيقيين أو المحتملين أو الوهميين من خلال الهجمات العسكرية المباشرة. وغني عن القول ، بالطبع ، أنه في هذا السياق الجديد ، فقدت أفكار السيادة والديمقراطية ، والدفاع عن حقوق الإنسان ، أهميتها أو تم نسيانها عمليًا ، ولم يتم استخدامها إلا بشكل عرضي وانتهازي للتستر على الحروب والتدخلات التي تتم باسمها. المصالح والأهداف الاستراتيجية للولايات المتحدة وأقرب حلفائها.

وهذا يفسر لماذا انتهى الأمر بمقاومة القوة الأمريكية إلى الظهور من جديد من داخل قلب القوى العظمى القديمة للنظام المشترك بين الدول ، وروسيا على وجه الخصوص ، في المجال العسكري. حدثت لحظة حاسمة في هذا التاريخ في جورجيا ، في عام 2008 ، عندما وجدت القوة الإمبريالية للولايات المتحدة الأمريكية وحلف شمال الأطلسي - التي اقترحت دمج جورجيا - حدودها الأولى بعد نهاية الحرب الباردة. كانت ما يسمى بـ "الحرب الجورجية" سريعة جدًا وربما مرت دون أن يلاحظها أحد في تاريخ القرن الحادي والعشرين ، إذا لم يحدث ما هو غير متوقع: تدخل القوات المسلحة الروسية ، التي حاصرت أراضي جورجيا في غضون ساعات قليلة. ، في دليل مدوي على أن روسيا قررت وضع حد لتوسيع قوات الناتو إلى الشرق ، باستخدام حق النقض ضد انضمام جورجيا كدولة عضو جديدة في المنظمة.

في تلك اللحظة بالذات ، أظهرت روسيا ، لأول مرة ، قرارها وقدرتها العسكرية على معارضة التحكيم الأحادي للولايات المتحدة أو الاعتراض عليه ، ضمن النظام العالمي الجديد للقرن الحادي والعشرين. في وقت لاحق ، في عام 2015 ، اتخذت روسيا خطوة جديدة في نفس الاتجاه ، عندما تدخلت في الحرب السورية ، دون مشاورات مسبقة ودون خضوع لأي قيادة غير قيادة قواتها المسلحة. بتدخلها العسكري في سوريا ، لم تعد روسيا تقترح فقط استخدام حق النقض ضد القرارات والمبادرات الاستراتيجية للولايات المتحدة والناتو ؛ كما فرضت بالسلاح حقها في التحكيم والتدخل في النزاعات الدولية ، حتى لو كانت ضد نفس الأعداء ، واستناداً إلى نفس القيم التي يدافع عنها الأوروبيون والأمريكيون الشماليون. كانت هذه هي الحداثة العظيمة التي غيرت مجرى أحداث العالم ، عندما سأل "باكس أمريكانا" من نفس المبادئ ، وبنفس الأساليب التي اتبعها الأمريكيون الشماليون.

من وجهة نظرنا ، كانت مفاجأة وخطورة هذا "التحدي" هي التي دفعت الولايات المتحدة دونالد ترامب إلى الهجوم بمثل هذا العنف على مشروعها "الليبرالي والسلمي والإنساني" في التسعينيات [1990] ، والتخلي عن " مسيانية الأخلاق "وتبادل معتقداته الليبرالية والإنسانية للدفاع الخالص والبسيط عن" مصلحته الوطنية ".

إذا هُزم دونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية في تشرين الثاني (نوفمبر) 2020 ، وانتخب الديمقراطيون جو بايدن رئيسًا جديدًا للولايات المتحدة ، فمن المحتمل جدًا أن يقترحوا إعادة بناء التحالفات التقليدية والصورة العالمية والمتعددة للسياسة الخارجية للولايات المتحدة. لكن البلورات قد تحطمت بالفعل ، وهناك شيء واحد مؤكد تمامًا: لقد ماتت اليوتوبيا الليبرالية والإنسانية في التسعينيات.

* خوسيه لويس فيوري أستاذ في برنامج الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي الدولي في UFRJ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القوة العالمية والجغرافيا السياسية الجديدة للدول (بويتيمبو).

الملاحظات

[1] "إذا كانت حرب الخليج قد حددت" مبدأ الحد "الجديد داخل النظام العالمي ، فإنها لم تحل مشكلة أساسية أخرى: فهي لم توضح ما سيكون" حد هذا المبدأ ". وفي هذه الحالة ، ليس من الخطأ الاعتقاد بأن هذه "الحرب الفارسية" الجديدة لا تقود البشرية إلى مستوى جديد من الحضارة مع عالمية الأخلاق الكوزموبوليتانية التي أوجدتها أوروبا التنويرية ، ولكن على العكس من ذلك ، فإنها تصبح غرفة انتظار لحقبة جديدة اتسمت بالقوة والخوف والنكسة السياسية الأيديولوجية داخل نفس التحالف الذي خرج منتصرًا من هذه الحرب "(فيوري ، جيه إل" الحرب الفارسية ": حرب أخلاقية. دفاتر الملاحظات، لا. 8. ريو دي جانيرو: معهد الاقتصاد الصناعي / UFRJ ، 1991 ، ص. 5).

[2] باسيفيتش ، أ. الإمبراطورية الأمريكية. ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 2002 ، ص. 143.

[3] جونسون ، سي. أحزان الإمبراطورية. نيويورك: متروبوليتان بوكس ​​، 2004 ، ص. 22-23.

[4] فيوري ومتلازمة جيه إل بابل والعقيدة الأمنية الجديدة للولايات المتحدة. مجلة الشؤون الانسانية، الخامس. 1 ، لا. 1 ، ص. 42-5، 2019.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة