من قبل سينتيا فرينسيا & دانيال جايدو *

تم الإعلان عن اليوم العالمي للمرأة من قبل المؤتمر الدولي الثاني للمرأة الاشتراكية. لقد أوضحت الدعوة إليها بالفعل طابعها الطبقي

في عام 1894 ، كتبت كلارا زيتكين مقالًا جدليًا ضد النسويات الألمانيات في مجلة المرأة الاشتراكية الديمقراطية بعنوان "الفصل القوي" (راينليش شيدونج) ، حيث قال إن "النسوية البرجوازية والحركة النسائية البروليتارية هما حركات اجتماعية مختلفة اختلافًا جوهريًا". بحسب زيتكين ، تطمح النسويات البرجوازيات إلى تحقيق إصلاحات لصالح الجنس الأنثوي في إطار المجتمع الرأسمالي ، من خلال صراع بين الجنسين وعلى النقيض من رجال طبقتهن ، بينما كافحت العاملات من خلال صراع طبقي ضد الطبقة ، مظهر من مظاهر النضال المشترك مع رجال طبقتهم ، للقضاء على المجتمع الرأسمالي.

بناءً على هذه المبادئ ، أنشأ زيتكين الحركة العمالية في ألمانيا ، والتي جمعت 174.754 مشاركًا في عام 1914 ، وهو العام الذي تم فيه تداول جريدته المساواة (يموت Gleichheit) بلغ عدد النسخ 124.000 نسخة.

هذه القوة الأيديولوجية والتنظيمية حولت حركة العمال الاشتراكيين الديمقراطيين الألمان إلى العمود الفقري للمؤتمر الدولي الأول للمرأة الاشتراكية ، في عام 1907 ، في شتوتغارت ، مدينة سكن زيتكين ، ومن حيث تم تحريرها. المساواة. أعلن ذلك المؤتمر في قراره النهائي أن مطلبه الرئيسي هو "حق النساء البالغات في الاقتراع العام للمرأة ، دون أي قيود فيما يتعلق بالملكية أو دفع الضرائب أو درجة التعليم أو أي شرط آخر قد يستبعد أعضاء الطبقة العاملة من ممارسة هذا الحق "، موضحًا أن" الحركة النسائية الاشتراكية تحمل علمها نضالها ، ليس بالتحالف مع النسويات البرجوازيات ، ولكن بالاشتراك مع الأحزاب الاشتراكية ".

تم الإعلان عن اليوم العالمي للمرأة من قبل المؤتمر الدولي الثاني للمرأة الاشتراكية، الذي تم الاحتفال به في كوبنهاغن ، في عام 1910. وقد أوضحت الدعوة بالفعل طابعها الطبقي: "ندعو بشكل عاجل جميع الأحزاب الاشتراكية والمنظمات النسائية الاشتراكية ، وكذلك جميع المنظمات العمالية القائمة على مبدأ النضال الطبقي لإرسال مندوبيها ، أو حتى مندوبيهم إلى هذا المؤتمر ”.

وذكر تقرير المندوبين الأمريكيين أن 28 فبراير 1909 "أفسح المجال لأول مرة ليوم المرأة" ، وهو حدث أثار انتباه أعدائنا ". ثم اقترحت المندوبة الألمانية لويز زيتز ، على غرار الاشتراكيين الأمريكيين ، إنشاء "يوم عالمي للمرأة" ، وهو تاريخ يتم الاحتفال به سنويًا. وقد أيد اقتراحه شريكته كلارا زيتكين وأكثر من مائة مندوب من سبعة عشر دولة.

وقد نص القرار المعتمد بشأن هذه القضية على ما يلي: "بالاتفاق مع المنظمات السياسية والنقابية التي تناضل من أجل الوعي الطبقي للبروليتاريين في بلدانهم ، تنظم النساء الاشتراكيات من جميع الجنسيات يومًا للمرأة (يوم المرأة) خاص ، وفيه ، قبل كل شيء ، تعتبر الدعاية لحق المرأة في التصويت التزامًا بالترويج لها. يجب ربط هذا المطلب بالضرورة بمطلب أي امرأة أخرى ، حسب المفهوم الاشتراكي ”.

وهكذا ، تم وضع "إدخال حق المرأة في التصويت" في قرار كوبنهاغن من قبل النساء الاشتراكيات في سياق التشريع الذي يحمي العاملات ، والمساعدة الاجتماعية للنساء والأطفال ، والمعاملة المتساوية للأمهات العازبات ، وتوفير مراكز الرعاية النهارية ورياض الأطفال. ، الحكم الغذاء المجاني والتعليم الجيد في المدارس والتضامن الدولي. في ظل هذا السيناريو ، أصبح من الواضح أن اليوم العالمي للمرأة كان في أصوله يوم المرأة العاملة ، والذي كان هدفه المباشر هو حق المرأة في الاقتراع ، ولكن فقط كوسيلة لتحقيق غاية أخرى: انتصار الاشتراكية.

ومع ذلك ، لم يتم الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في 8 مارس ، ولكن في 19 مارس 1911. تم اختيار التاريخ أيضًا لتذكر ثورة 1848 في برلين ، حيث تم تخصيص اليوم السابق ، 18 مارس ، لتكريم "سقطت آذار".

مع عبارة الاحتجاج "حق المرأة في التصويت الآن" ، خرجت أكثر من مليون امرأة إلى شوارع ألمانيا للمطالبة بالمساواة الاجتماعية والسياسية. وزعمت النداء المنشور في الصحيفة "يومنا في آذار" المساواة: أيها الرفاق ، النساء والفتيات العاملات ، 19 مارس هو يومكم. انه حقك. وراء مطالبكم ، هناك الاشتراكية الديموقراطية ، كل العمال المنظمين في نقابات. تتضامن النساء الاشتراكيات في جميع البلدان مع نضالك. يجب أن يكون يوم 19 مارس يوم مجدك ".

تمت طباعة وتوزيع الكتيب الخاص بالمشاركة في فعاليات يوم المرأة ، والذي حمل عنوان "حق المرأة في التصويت الآن" ، في إصدار مليوني ونصف المليون نسخة. في مواجهة الحرب العالمية الوشيكة ، حدد الاشتراكيون اليوم العالمي للمرأة منذ البداية تحت شعار النضال ضد العسكرة الإمبريالية ومن أجل الحفاظ على السلام. في هذا اليوم ، في ألمانيا وحدها ، بالإضافة إلى مليون امرأة نظمها الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD) والنقابات العمالية ، شاركت العديد من النساء غير المنظمين في الأحداث والمظاهرات. وما لا يقل أهمية عن الطابع الهائل والدولي للمظاهرات التي جرت خلال يوم المرأة العالمي ، هو حقيقة أن هذا الحدث رافقه تجمعات شعبية حول السياسة العامة للعاملات (تم عد 42 تجمعًا في برلين وحدها) ، في وهي "المناقشة الحرة" التي كانت الشرط الأساسي الذي طالبت به العاملات.

بالإضافة إلى ألمانيا ، تم الاحتفال بيوم المرأة في عام 1911 ، وإن كان في أيام مختلفة ، في الولايات المتحدة وسويسرا والدنمارك والنمسا. حتى الحرب العالمية الأولى ، انضمت فرنسا وهولندا والسويد وروسيا وكذلك بوهيميا. في ألمانيا ، تم الاحتفال باليوم العالمي الثاني للمرأة في 12 مايو 1912.

أصبحت ممارسة الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في 8 مارس جزءًا من التقويم منذ عام 1914 ، عندما كان ملصق شهيرًا "يوم المرأة / 8 آذار (مارس) 1914 - حق المرأة في الاقتراع الآن" - حيث كانت امرأة ترتدي الأسود يلوح بعلم أحمر - كان أول ملصق يربط النساء بهذا التاريخ. في ألمانيا ، لا يمكن لصق القطعة أو تثبيتها في أي مكان ، أو توزيعها علنًا ، بسبب حظر الشرطة. ومع ذلك ، فقد أصبح شعارًا ، عملًا جماهيريًا ضد الحرب الإمبريالية ، تم تثبيته بعد ثلاثة أشهر.

كان لتأسيس "8 مارس" كيوم عالمي للمرأة وظيفة تكريم أحد أهم الأحداث في التاريخ ، ثورة فبراير 1917 الروسية - 23 فبراير في التقويم اليولياني وهو ما يعادل 8 مارس في التقويم الغريغوري. في تلك المناسبة ، لعب العمال الروس دورًا طليعيًا أساسيًا ضد المعارضة من جميع الأحزاب ، بما في ذلك البلاشفة ، عندما حولوا مظاهرة يوم المرأة العالمي إلى إضراب عام انتهى به الأمر إلى إثارة جميع العمال في بتروغراد وإطلاق الثورة الروسية.

مع إعلان بدء الحرب العالمية الأولى في آب / أغسطس 1914 ، بدأ عصر جديد في تطور الحركة النسائية الاشتراكية العالمية. الأممية الثانية برمتها - وبالتالي أيضا الأممية الاشتراكية النسائية - انقسمت إلى مكوناتها الوطنية. بسبب سياسة السلام الاجتماعي التي تبناها الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD) والمفوضية العامة لنقابات العمال الألمانية المنتسبة إليه ، لم تعد المظاهر النقدية موضع ترحيب. انتهى الأمر باليوم العالمي للمرأة إلى حظره في ألمانيا من قبل السلطات الرسمية ، وتعرضت الأحداث ، التي لا يمكن أن تحدث إلا بشكل غير قانوني ، للعديد من الأعمال الانتقامية من جانب الحكومة والشرطة.

بعد أشهر ، في بداية نوفمبر ، كتبت كلارا زيتكين نداء بعنوان "إلى النساء الاشتراكيات من جميع البلدان" ، تحدثت فيه بشكل حاسم ضد الحرب لصالح إجراءات السلام الموسعة ، ولا تزال في إطار هذه المعارضة احتفلت بالهمجية الإمبريالية ، في العام التالي ، في أبريل 1915 ، انعقد المؤتمر الثالث والأخير للمرأة الاشتراكية في برن ، حيث أعلن المبدأ الأممي "الحرب بالحرب".

بعد انهيار الإمبراطورية الألمانية الثانية وتشكيل مجالس (räte) للعمال والجنود في جميع أنحاء ألمانيا ، في نوفمبر 1918 ، قامت البرجوازية بتحويل 180 درجة في سياستها وقررت اعتناق مبادئ الديمقراطية ، في السابق. تم التخلي عنها لصالح التحالف مع النظام الملكي. ونتيجة لذلك ، منح الحق في الاقتراع للمرأة ، وعارض الجمعية التأسيسية المنعقدة في فايمار والبرلمان إلى سوفييتات وفود العمال. نفذ مثل هذه السياسة الديمقراطية للثورة المضادة من قبل الزعيم الاجتماعي الديمقراطي فريدريش إيبرت ، أول رئيس لجمهورية فايمار ، والذي أطلق عليه المؤرخ كارل شورسك "ستالين الثورة الألمانية". تعني هذه المناورة أن المطالبة بحق المرأة في الاقتراع ، التي تبنتها الحركة العمالية الثورية ذات الطابع الانتقالي نحو الاشتراكية ، تحولت إلى حاجز أمام الثورة من قبل بيروقراطية الحزب والنقابات في مديرية الأمن العام نفسها.

بالنظر إلى أن اليوم العالمي للمرأة كان تقليدًا نشأ في الجناح اليساري للحركة النسائية البروليتارية ، قررت قيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي في ألمانيا أنه لن يحتفل بتاريخ 8 مارس ، بحجة أنه قد حدث بالفعل. غزا .. الغرض من خلق هذا اليوم ، مع إدخال حق المرأة في التصويت. في معركة المناجل هذه ، تبنى الحزب الشيوعي ، على العكس من ذلك ، يوم المرأة العالمي تحت شعار "كل السلطة للمجالس! كل قوة للاشتراكية! "

لم يتقرر مستقبل يوم المرأة العالمي إلا في يونيو 1921 ، مع انعقاد المؤتمر الدولي الثاني للمرأة الشيوعية ، برئاسة كلارا زيتكين ، في موسكو ، حيث سيبقى في جميع أنحاء العالم في 8 مارس. منذ ذلك الحين ، تم تنظيم احتفالات باليوم العالمي للمرأة بانتظام في العديد من البلدان ، وهو تقليد مستمر حتى اليوم.

* سينتيا فرينسيا أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة قرطبة الوطنية (الأرجنتين)..

* دانيال جايدو أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة قرطبة الوطنية.

ترجمة: إلين ماريا فاسكونسيلوس للمجلة عبادة.