لقمع وقتل الهنود ، استغنى الجيش البوليفي عن المراسيم ، كان يكفي لطاعة ما أمرت به الكراهية العرقية والطبقية. في غضون خمسة أيام ، كان هناك بالفعل أكثر من 18 قتيلاً و 120 جريحًا بالرصاص. كل السكان الأصليين
بقلم ألفارو غارسيا لينيرا *
مثل ضباب كثيف ليلي ، تجوب الكراهية بضراوة أحياء الطبقات الوسطى الحضرية التقليدية في بوليفيا. عيناه مليئة بالغضب. لا يصرخون بل يبصقون. لا يدعون ، بل يفرضون. أغانيهم ليست عن الأمل أو الأخوة ، إنها عن الازدراء والتمييز ضد الهنود. إنهم يركبون دراجاتهم النارية ، ويستقلون شاحناتهم الصغيرة ، وينضمون إلى أخوياتهم الكرنفالية والجامعات الخاصة ويذهبون للبحث عن المتمردين الهنود الذين تجرأوا على الاستيلاء على السلطة منهم.
في حالة سانتا كروز ، فإنهم ينظمون جحافل 4 × 4 مزودة بمحركات مع هراوات في متناول اليد لترويع الهنود ، الذين يطلق عليهم كولاس والذين يعيشون في الأطراف وفي الأسواق. الغناء يمتنع عن الحاجة للقتل كولاس، وإذا كانت هناك امرأة من pollera قاموا بضربها وتهديدها وطردها من أراضيهم. في كوتشابامبا ، ينظمون قوافل لفرض التفوق العرقي في المنطقة الجنوبية ، حيث تعيش الطبقات المحتاجة ، ويهاجمون ، كما لو كانت مفرزة سلاح الفرسان ، آلاف الفلاحات العزل اللائي يتقدمن في مسيرة مطالبين بالسلام. إنهم يحملون مضارب بيسبول وسلاسل وقنابل غاز وبعضهم يحمل أسلحة نارية. المرأة هي ضحيتهم المفضلة ، يمسكون برئيس بلدية بلدة فلاحية ، ويذلونها ، ويسحبونها في الشارع ، ويضربونها ، ويتبولون عليها عندما تسقط على الأرض ، ويقصون شعرها ، ويهددونها بقتلها ، وعندما يفعلون ذلك أدركوا أنه تم تصويرهم ، قرروا إلقاء طلاء أحمر عليه ، يرمز إلى ما سيفعلونه بدمه.
في لاباز ، يتشككون في الخادمات ولا يتحدثون عندما يجلبون الطعام إلى المائدة. إنهم يخشونهم في أعماقهم ، لكنهم يحتقرونهم أيضًا. في وقت لاحق ، خرجوا إلى الشوارع وهم يصرخون ، ويهينون إيفو وفيه كل هؤلاء الهنود الذين تجرأوا على بناء ديمقراطية بين الثقافات على قدم المساواة. عندما يكون هناك الكثير اسحب ملف ويفالا، علم السكان الأصليين ، يبصقون عليه ، يخطوون عليه ، يقطعونه ، يحرقونه. إنه غضب عميق أطلق العنان لهذا الرمز للهنود ، وهو رمز أرادوا إخماده من على وجه الأرض مع كل من يتعرفون على أنفسهم فيه.
الكراهية العنصرية هي اللغة السياسية لهذه الطبقة الوسطى التقليدية. لا فائدة من ألقابك الأكاديمية ورحلاتك وإيمانك ؛ لأنه في النهاية يذوب كل شيء أمام الأجداد. في العمق ، فإن الأصل المتخيل أقوى ويبدو ملتصقًا باللغة العفوية للجلد الذي يكرهه ، والإيماءات الحشوية وأخلاقه الفاسدة.
انفجر كل شيء يوم الأحد ، 20 أكتوبر ، عندما فاز إيفو موراليس في الانتخابات بفارق أكثر من 10 نقاط عن الثانية ، لكن دون الميزة الهائلة التي كانت عليها من قبل ، ولا بنسبة 51٪ من الأصوات. كانت هذه إشارة إلى أن القوى الرجعية الخفية كانت تنتظر ، من مرشح المعارضة الليبرالي المخيف ، والقوى السياسية المحافظة للغاية ، ومنظمة الدول الأمريكية ، والطبقة الوسطى التقليدية التي لا توصف.
فاز إيفو مرة أخرى ، لكنه لم يعد لديه 60٪ من الناخبين ، لذلك كان أضعف وكان عليهم أن يلاحقوه. ولم يعترف الخاسر بهزيمته. تحدثت منظمة الدول الأمريكية عن انتخابات نزيهة ، لكنها كانت فوزًا هزيلًا ، وطالبت بجولة ثانية ، ونصحت ضد الدستور الذي ينص على أنه إذا حصل المرشح على أكثر من 40٪ من الأصوات وأكثر من 10 نقاط فرق على الثانية ، إنه المرشح المنتخب.
وذهبت الطبقة الوسطى للبحث عن الهنود. في ليلة الاثنين 21 أكتوبر ، تم إحراق خمس من الهيئات الانتخابية التسع ، بما في ذلك أوراق الاقتراع. أصدرت مدينة سانتا كروز مرسوماً بمسيرة مدنية جمعت سكان المناطق المركزية بالمدينة ، متفرعةً إلى المناطق السكنية في لاباز وكوتشابامبا. وهكذا انطلق الرعب.
بدأت المجموعات شبه العسكرية في مضايقة المؤسسات وحرق مقار النقابات وإضرام النار في منازل المرشحين والقادة السياسيين للحزب الحاكم. في النهاية ، حتى منزل الرئيس الخاص سوف يتعرض للنهب. في أماكن أخرى ، تم اختطاف عائلات ، بما في ذلك الأطفال ، وتهديدهم بالجلد والحرق إذا لم يستقيل والدهم الوزير أو الزعيم النقابي. انطلقت ليلة طويلة من السكاكين الطويلة ودغدغت الفاشية الأذنين.
عندما بدأت القوى الشعبية التي حشدت لمقاومة هذا الانقلاب المدني باستعادة السيطرة الإقليمية على المدن مع وجود العمال وعمال المناجم والفلاحين والسكان الأصليين والمستوطنين الحضريين وكان ميزان ارتباط القوى يميل نحو القوى الشعبية ، جاء شغب الشرطة.
لقد أظهر رجال الشرطة لأسابيع التراخي وعدم الكفاءة في حماية الناس المتواضعين عندما تعرضوا للهجوم والاضطهاد من قبل العصابات الفاشية. لكن اعتبارًا من 25 أكتوبر / تشرين الأول ، مع عدم علم القيادة المدنية ، سيُظهر العديد منهم قدرة غير عادية على مهاجمة المتظاهرين الشعبيين واحتجازهم وتعذيبهم وقتلهم. بالطبع ، قبل احتواء أبناء الطبقة الوسطى ، ومن المفترض أنهم لم يكن لديهم القدرة ، الآن بعد أن أصبح الأمر يتعلق بقمع الهنود المتمردين ، كان الغرس والغطرسة والغضب القمعي هائلاً.
نفس الشيء حدث مع القوات المسلحة. خلال فترة ولايتنا الكاملة في الحكومة ، لم نسمح لهم أبدًا بالخروج لقمع المظاهرات المدنية ، ولا حتى أثناء الانقلاب المدني الأول في عام 2008. الآن ، في خضم الاضطرابات ودون أن يسأل أحدهم أي شيء ، قالوا إنهم لم يفعلوا ذلك. لديها عناصر مكافحة الشغب ، وأن لديهم 8 رصاصات فقط لكل فرد وأن التواجد في الشارع بطريقة رادعة كان مطلوبًا إصدار مرسوم رئاسي.
ومع ذلك ، لم يترددوا في مطالبة الرئيس إيفو بالاستقالة ، الأمر الذي يخرق النظام الدستوري. لقد بذلوا قصارى جهدهم لمحاولة اختطافه بينما كان يقود سيارته وكان في شابار [مقاطعة مقاطعة كوتشابامبا] ؛ وعندما تم الانقلاب ، نزلوا إلى الشوارع وأطلقوا آلاف الرصاص وعسكروا المدن وقتلوا الفلاحين. كل ذلك بدون مرسوم جمهوري. بالطبع ، لحماية الهندي ، كان مطلوبًا إصدار مرسوم. لقمع وقتل الهنود ، كان من الضروري فقط طاعة ما أمرت به الكراهية العرقية والطبقية. في غضون خمسة أيام ، كان هناك بالفعل أكثر من 18 قتيلاً و 120 جريحًا بالرصاص. بكل الوسائل ، جميع السكان الأصليين.
السؤال الذي يجب أن نجيب عليه جميعًا هو كيف يمكن لهذه الطبقة الوسطى التقليدية أن تغرس الكثير من الكراهية والاستياء في الناس ، مما يؤدي بهم إلى اعتناق فاشية عنصرية ، تتمحور حول الهند كعدو؟ كيف تمكنت من إشعاع إحباطاتك الطبقية في الشرطة والقوات المسلحة وأن تكون القاعدة الاجتماعية لهذه الفاشية ، لتراجع الدولة والانحلال الأخلاقي؟
كان رفض المساواة ، أي رفض أسس ديمقراطية حقيقية. خلال 14 عامًا من الحكم ، كانت السمة الرئيسية للحركات الاجتماعية هي عملية التسوية الاجتماعية ، والانخفاض المفاجئ في الفقر المدقع (من 38 إلى 15٪) ، وتوسيع الحقوق للجميع (الوصول الشامل إلى الصحة والتعليم والحماية الاجتماعية) ، إضفاء الطابع الهندي على الدولة (أكثر من 50 ٪ من موظفي الإدارة العامة لديهم هوية أصلية ، ورواية وطنية جديدة حول الأسهم الأصلية) ، والحد من التفاوتات الاقتصادية (انخفاض من 130 إلى 45 ٪ في الفرق في الدخل بين الأغنى و الأكثر فقراً) ، أي الدمقرطة المنهجية للثروة ، والوصول إلى السلع العامة ، والفرص وسلطة الدولة.
نما الاقتصاد من 9 مليارات دولار إلى 42 مليار دولار ، واتسعت السوق الداخلية والمدخرات ، مما أتاح لكثير من الناس امتلاك منازلهم وتحسين نشاط عملهم. سمح هذا للنسبة المئوية للأشخاص في ما يسمى بالطبقة الوسطى ، مقاسة من حيث الدخل ، بالارتفاع من 35٪ إلى 60٪ في غضون عقد من الزمن ، وتأتي الغالبية من القطاعات الشعبية المحلية.
إنها عملية إضفاء الطابع الديمقراطي على السلع الاجتماعية من خلال بناء المساواة المادية ، ولكنها أدت حتماً إلى انخفاض سريع في قيمة رأس المال الاقتصادي والتعليمي والسياسي الذي تملكه الطبقات الوسطى التقليدية. إذا سمحت لهم قبل لقب بارز ، أو احتكار المعرفة المشروعة ، أو مجموعة روابط القرابة النموذجية للطبقات الوسطى التقليدية بالوصول إلى وظائف الإدارة العامة ، أو الحصول على ائتمانات ، أو عطاءات لأعمال أو منح دراسية ، فإن عدد الأشخاص الذين يتنافسون اليوم نفس الموقف أو الفرصة لا يتضاعف فقط ، بل يقلل بمقدار النصف من احتمالات الوصول إلى هذه السلع ؛ بالإضافة إلى ذلك ، فإن الناشئة ، الطبقة الوسطى الجديدة ذات الأصل الشعبي الأصلي ، لديها مجموعة من رأس المال الجديد (اللغة الأصلية ، الروابط النقابية) ذات قيمة أكبر واعتراف الدولة بالنضال من أجل المنافع العامة المتاحة.
إنه بالتالي انهيار ما كان يميز المجتمع الاستعماري: "العرق" كرأسمال ، أي الأساس المتخيل للتفوق التاريخي للطبقة الوسطى على الطبقات التابعة ، لأنه هنا في بوليفيا لا يمكن فهم الطبقة الاجتماعية إلا يصبح مرئيًا في شكل التسلسلات الهرمية العرقية. إن كون أبناء هذه الطبقة الوسطى هم جنود الصدمة للتمرد الرجعي هو صرخة عنيفة لجيل جديد يرى كيف يتلاشى ميراث اللقب والجلد قبل قوة إضفاء الطابع الديمقراطي على السلع.
على الرغم من أنهم يلوحون بأعلام الديمقراطية التي تُفهم على أنها تصويت ، إلا أنهم في الواقع تمردوا على الديمقراطية التي تُفهم على أنها المساواة وتوزيع الثروة. ونتيجة لذلك ، فإن الإفراط في الكراهية ، والإفراط في استخدام العنف ، لأن التفوق العنصري شيء غير عقلاني ؛ يعيش المرء باعتباره الدافع الأساسي للجسم ، كوشم للتاريخ الاستعماري على الجلد. ومن ثم ، فإن الفاشية ليست فقط تعبيرًا عن ثورة فاشلة ، ولكن ، للمفارقة ، أيضًا في مجتمعات ما بعد الاستعمار ، نجاح لديمقراطية مادية محققة.
لذلك ، ليس من المستغرب أنه بينما يجمع الهنود جثث حوالي عشرين شخصًا قتلوا بالرصاص ، يروي قتلةهم الماديون والمعنويون أنهم فعلوا ذلك للحفاظ على الديمقراطية. لكنهم في الحقيقة يعرفون أن ما فعلوه كان لحماية امتياز الطبقة واللقب.
ومع ذلك ، فإن الكراهية العنصرية لا تدمر إلا. إنه ليس أفقًا ، إنه ليس أكثر من انتقام بدائي لطبقة منحلة تاريخيًا وأخلاقيًا تظهر أنه وراء كل ليبرالي متوسط المستوى ، يختبئ مؤيد انقلاب متمرس.
*ألفارو جارسيا لينيرا هو نائب رئيس بوليفيا في المنفى.
ترجمة: فرناندو ليما داس نيفيس
