من قبل فلوفيو ماغالهيس بيوتو سانتوس *
ما سعى إليه حزب العمال طوال هذا الوقت هو إظهار نفسه كمدير كفء للنظام الاقتصادي الرأسمالي البرازيلي.
"إن موقف أي حزب سياسي من أخطائه هو أحد أهم وأكيد المعايير للحكم على جدية ذلك الحزب وأدائه الفعال لواجباته تجاه طبقته وجماهير العمال."
فلاديمير لينين، اليسارية: مرض الطفولة الشيوعي
الثورة المضادة
وعلى الرغم من أنها ليست اللحظة الوحيدة أو حتى الأكثر أهمية، إلا أن الانتخابات البرجوازية تمثل فرصة للتفكير في المسارات السياسية المختارة، ونجاحاتها أو إخفاقاتها، بالإضافة إلى التعبئة لأجندات معينة. فالمسألة الأساسية ليست مجرد تحليل الأصوات، بل فهم الاتجاه الداخلي للحركة السياسية الذي تظهره الأصوات على السطح. وبهذا المعنى، تعد انتخابات أكتوبر 2024 حيوية للغاية لإجراء تفكير نظري حول استراتيجية وتكتيكات اليسار البرازيلي.
إن هذه النظرية، التي تخلت عنها أغلب الأحزاب في هذا المجال السياسي منذ فترة طويلة، ليست تسلية فكرية بلا أهمية، ولكنها على العكس من ذلك تسمح لنا بتحليل الواقع، ومن هناك، تحديد مسار ممارسة سياسية متماسكة. إن التفكير النظري يعني إنشاء مسارات ملموسة وعملية. وبالتالي فإن النظرية ضرورة تفرض نفسها على أي حزب سياسي يساري. وتسمح لنا الانتخابات الأخيرة بتحديد بعض النقاط الأساسية في هذا الصدد.
وكانت نتيجة التصويت في تشرين الأول/أكتوبر الماضي بمثابة انفراجة حققها اليمين واليمين المتطرف. كان هناك انتصار للأحزاب من هذا الطيف السياسي في 25 عاصمة برازيلية من أصل 26. إن تقدم الثورة المضادة اليمينية يجد أرضاً خصبة في قدرة السكان على التعبئة، مما يعزز الاتجاه الذي ظهر بالفعل في الانتخابات الأخيرة. هناك إذن احتمالان للتفكير. فمن ناحية، من الممكن أن نتساءل: كيف تمكن اليمين واليمين المتطرف من هزيمة اليسار بأغلبية ساحقة؟ ومن ناحية أخرى، قد يكون من المعقول أيضاً أن نتساءل: كيف تمكن اليسار من الخسارة بهذه الطريقة المدوية؟
يتضمن السؤال الأول التفكير بشكل أقل حول ماهية الحزب اليساري، واستراتيجيته وتكتيكاته، والمزيد حول كيفية تحليل الموقف. يقدم اليمين واليمين المتطرف نفسيهما على أنهما مناهضان للنظام، أي ضد النظام السياسي البرجوازي القائم. ولكن، بعد كل شيء، أي نظام هذا؟ إنه النظام الذي يستغل العمال، ويخلق طوابير طويلة في المستشفيات، ويزيد من الخوف وانعدام الأمن في مواجهة الجرائم المرتكبة الأكثر تنوعا، ويكثف حركة المرور ويحط من وسائل النقل العام، ويعوق الوصول إلى السلع الاستهلاكية الضرورية، ويحول التعليم العام إلى شيء يريده الجميع للهروب منها، فهو يلوث الطبيعة ويزيل الغابات، ويضع حدًا لأوقات الفراغ المجانية والمتنوعة ويترك الفن الوطني في غياهب النسيان التام وتشويه السمعة.
سيتعرف أي عامل برازيلي بسهولة على واحدة أو اثنتين أو أكثر من الخصائص المذكورة أعلاه، بالإضافة إلى ميزات أخرى، في مدنه. كل واحد من ملايين العمال البرازيليين يعرف ما هو هذا الوضع وما هي آثاره العملية في نضال الحياة اليومية.
وهكذا يجسد اليمين استياء الشعب البرازيلي فيما يتعلق بالنظام السياسي الفاسد تمامًا، والمكون من مجموعة من السياسيين الذين يخدمون أجزاء صغيرة من رأس المال (ملاك الأراضي، والمصرفيين، والصناعيين) وأيضًا فيما يتعلق بالنظام الاقتصادي والاجتماعي الموجود في البرازيل. البرازيل، أي رأسمالية تابعة تولد التخلف. لذلك، هناك توافق بين الاستياء الواسع النطاق بين السكان البرازيليين وما يروج له اليمين، ليس فقط خلال الانتخابات، بل عمليا طوال الفترة المتبقية. وهذا التوافق هو الذي يسمح بتقدم اليمين دون انقطاع وتعزيز قوته التعبئة السياسية.
ومع ذلك، فإن هذه الفكرة التي ينشرها اليمين هي فكرة مناهضة للنظام فقط في المظهر، لأنها في الواقع بمثابة مصادقة على نظام متطرف، أي أن اليمين لا يمكنه إلا الحفاظ على وتعميق جميع العلل التي يشعر بها العمال البرازيليون في حياتهم اليومية. . في المظهر، كناقد للنظام ومخلص العمال؛ في الممارسة العملية، كعامل لتكثيف استغلال العمال. وهنا تكمن الحيوية السياسية لليمين.
في ظل هذا السيناريو، ما هو دور اليسار البرازيلي؟ ما هي المسارات التي تتبعتها لمحاربة عدو ماكر وقوي؟ للقيام بذلك، من الضروري التفكير في استراتيجية وتكتيكات هذا اليسار المزعوم.
استراتيجية وتكتيكات اليسار الليبرالي
لمناقشة استراتيجية وتكتيكات اليسار الليبرالي، من المهم تحليل الانتخابات في مدينة ساو باولو. هذه المدينة مهمة ليس فقط لأنها أكبر بلدية برازيلية، ولكن أيضًا لأنها تمثل تأميم الانتخابات. فمن ناحية، دعم جايير بولسونارو، إلى جانب تارسيسيو دي فريتاس، المرشح ريكاردو نونيس من بنك التنمية البرازيلي. من ناحية أخرى، دعم لولا مرشح حزب العمال الاشتراكي الاشتراكي جيلهيرم بولس. وهكذا فإن كلا المرشحين يمثلان خلافاً سياسياً وطنياً.
كان العنصر الأول الذي لفت الانتباه في الجولة الثانية هو عدد الممتنعين عن التصويت: فقد توقف 2,8 مليون شخص عن التصويت، أي ما مجموعه حوالي 31% من سكان ساو باولو. وإلى جانب الممتنعين عن التصويت، تجاوز عدد الأصوات الباطلة أو الفارغة البالغة 665 ألف صوت المرشح ريكاردو نونيس الذي حصل على 3,3 مليون صوت. وهذا تعبير واضح عن عدم إيمان الشعب بالنظام السياسي، مما يعزز الاستحالة الكاملة لهذا النظام نفسه في استعادة مصداقيته وفعاليته. حصل المرشح جيلهيرم بولس على 2,3 مليون صوت، أي أقل بمليون صوت من ريكاردو نونيس.
كان جيلهيرم بولس هو المرشح الذي يدعمه لولا وحزب العمال، حيث تخلى هذا الحزب عن ترشيحه لدعم حزب العمال الاشتراكي. لذلك، كان جيلهيرم بولس ممثل اليسار الليبرالي في ساو باولو، حيث كانت حملته تقلد عمليا طريقة اللوليست في التصرف سياسيا: الحوار مع الجميع وخفض مستوى الوعي النقدي للحملة. في برنامجه، سلط جيلهيرم بولس الضوء على تشجيع ريادة الأعمال الطرفية (!) كنقطة مهمة.
لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن البرنامج اليساري. وفي محاولته حصد المزيد من الأصوات، تبنى حزب العمال الاشتراكي أجندات يمينية، وهو ما لا يمكن إلا أن يشكل فشلا، إذ لا يمكن للخلاف أن يدخل إلى المعسكر الإيديولوجي للخصم، بل على العكس من ذلك، لا بد من التوعية والانتقاد دون تنازلات لما هي الأيديولوجية والتي تعزز المفاهيم التي تنشرها وسائل الإعلام الكبرى.
ومع ذلك، واصل جيلهيرم بولس وحزب العمال الاشتراكي فقط الممارسة السياسية التي مهّد لها حزب العمال على مدى أكثر من عقدين من الزمن. ولا بد من إعادة التحليل إلى هذا الحزب واستراتيجيته وتكتيكاته.
لكي نقدم نقدًا متماسكًا لحزب العمال، سننطلق من افتراض كان صحيحًا بالفعل بالنسبة للحزب، بما في ذلك في مؤتمراته، وهو ما يلي: يسعى الحزب إلى تحقيق الاشتراكية في البرازيل. لقد قمنا في البداية بالتحليل بهذه الطريقة حتى لا نتدخل في الاستنتاجات حول المشكلة المقترحة. وبعد ذلك، سنقدم عناصر ملموسة تقربنا من الواقع.
وانطلاقاً من الافتراض بأن حزب العمال يسعى إلى تحقيق الاشتراكية في البرازيل، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: كيف؟ على مدار العشرين عامًا الماضية، حقق الحزب اتساقًا انتخابيًا كبيرًا، حيث انتخب رؤساء البلديات في العواصم الكبرى، وحكام الولايات المهمة، وعلى مدار الـ 20 عامًا الماضية، حكم البلاد عمليًا لمدة 22 عامًا. وهذا الاتساق الانتخابي ليس منفصلاً عن تكتيكاته، بل يرتبط به عضوياً.
لتحقيق الاشتراكية، يسعى حزب العمال إلى الحصول على مناصب سياسية (تشمل تلك ذات الطبيعة التنفيذية الموصوفة أعلاه وتلك ذات الطبيعة التشريعية، مثل أعضاء المجالس ونواب الولايات والنواب الفيدراليين وكذلك أعضاء مجلس الشيوخ) ومن خلال زيادة عدد هذه المناصب، يتم توليد تراكم القوى التي يمكن أن تقلب الوضع السياسي لصالحهم، وبالتالي توليد عدد من الإصلاحات التي من شأنها تحويل المجتمع البرازيلي الرأسمالي إلى مجتمع برازيلي اشتراكي.
من شأن هذا التحول أن يحظى بدعم واسع النطاق من القاعدة الشعبية وإثارة سياسية مكثفة، لكنه سيتكون بشكل أساسي من إمكانية احتلال النظام السياسي وإصلاحه تدريجياً من الداخل حتى الوصول إلى هذا التراكم الكبير للقوى السياسية سيكون من الممكن تغييره جذريا. أولاً، هناك مشكلة، لأنه يمكن القول إنه لا يوجد حتى الآن ما يكفي من التراكم لتغيير النظام الاقتصادي والسياسي، أي أن "اللحظة الصحيحة" لمثل هذا التحول يمكن تأجيلها إلى أجل غير مسمى.
ثانياً، إنه تكتيك يهدف إلى إضفاء الشرعية على النظام السياسي الذي يسعى إلى إلغاءه. ومن الممكن استخدام النظام السياسي البرجوازي كوسيلة للتحريض والخلاف حول قضايا معينة، كما سبق أن أشار لينين. ومع ذلك، فإن الرغبة في تحويل الواقع على أساس نظام سياسي يهدف إلى إدامة الظروف الاقتصادية والاجتماعية للرأسمالية التابعة هي محض سذاجة وسوء نية أو عجز نظري عن صياغة ممارسة سياسية صحيحة.
وما يمكن رؤيته هو أن هذه هي الإصلاحية التي تسعى إلى تجميع القوى تدريجياً لتغيير الواقع. (يصبح هذا المنظور واضحًا عند قراءة العديد من وثائق حزب العمال وأعمال مفكري الحزب، مثل أندريه سينغر وكتابه معاني Lulismo: الإصلاح التدريجي والميثاق المحافظ).
والآن، لقد أظهر فشل هذا المنظور بالفعل نتائجه التاريخية، على سبيل المثال، تشيلي سلفادور الليندي، التي، على الرغم من تقدم الوعي وأشكال تنظيم وتعبئة الطبقة العاملة، فشلت وانتهت بانقلاب وديكتاتورية طويلة. كما أشار روي ماورو ماريني في كتابه الإصلاحية والثورة المضادة: دراسات عن شيليإن الإصلاحية غير قادرة على حل مشكلة الدولة الرأسمالية، ناهيك عن حل مشكلة الدولة الرأسمالية التابعة والمتخلفة. هذه الإصلاحية هي السبب الحقيقي للفشل اللاحق لهذا التكتيك السياسي. وهكذا، فحتى في ظل الظروف المتخيلة والافتراضية، أي رغبة حزب العمال في تحقيق الاشتراكية، فإن تكتيكاته واستراتيجيته تشكل خطأً لا يمكن أن يؤدي إلا إلى هزيمة انتخابية، والأهم من ذلك، هزيمة سياسية.
لكن لفهم الواقع، لا بد الآن من إدراج المحددات الأساسية التي تغيره حتى نتمكن من الاقتراب مما يحدث بالفعل. بهذه الطريقة فقط ينتقل التحليل من التجريد البسيط (كما حدث في الفقرات السابقة) إلى التجريد المعقد، أي التجريد الذي يتضمن التحديدات الملموسة للواقع. من المجرد إلى الملموس، كما يعلمنا كارل ماركس.
وفي الواقع، توقف حزب العمال منذ فترة طويلة عن المطالبة بأي فكرة استراتيجية وتكتيكية لتحقيق الاشتراكية. إن ما فعله هذا الحزب على وجه التحديد على مدى السنوات العشرين الماضية (نفس الفترة التي حقق فيها نجاحه الانتخابي) هو التخلي عن أي تحول جذري، والبقاء كمسؤول عن الرأسمالية البرازيلية التابعة وتخلفها. لقد حافظ الاقتصاد السياسي لحزب العمال على نفس الجوهر الذي تمت صياغته من خلال الخطة الحقيقية في عام 20. إن أعضاء حزب العمال والتوكانو ليسوا متناقضين بهذا المعنى، كما أن رئاسة لولا الحالية، مع فرناندو حداد على رأس وزارة الاقتصاد، لا تنفصل عن الاقتصاد السياسي لحزب العمال. هذا النموذج. إن ما سعى إليه حزب العمال طوال هذا الوقت هو إظهار نفسه كمدير كفؤ للنظام الاقتصادي الرأسمالي البرازيلي، وهو ما من شأنه أن يضفي الشرعية في الوقت نفسه على حكم البلاد.
إن التدابير القليلة، مثل برنامج بولسا فاميليا والحصص وما شابه ذلك، على الرغم من مساهمتها المؤقتة إلى حد ما، لا تمس الأساسيات. الشيء الأساسي، في الواقع، هو ما لا يواجهه حزب العمال. لذلك، ما الفائدة من توسيع بولسا فاميليا إذا لم يتم المساس ببنية إنتاج الثروة في الرأسمالية البرازيلية التابعة؟ ما الفائدة من الحديث عن مصادر جديدة للطاقة إذا كانت بتروبراس موجهة نحو تقاسم أرباحها بدلاً من خفض أسعار الوقود للسكان وطرد كل التدخلات الأجنبية هنا؟
فما الفائدة من إنشاء برنامج مثل "Luz para todos" من دون عكس اتجاه الخصخصة الإجرامية للشركات البرازيلية المملوكة للدولة، مثل شركة Eletrobrás على سبيل المثال؟ ما هي الفائدة من إنشاء نظام الحصص، في حين أن النظام الجامعي يجب أن يتخلص من هذا الاختبار الشائن الذي يسمى امتحان القبول بالجامعة (وهو شيء تم القيام به في الأرجنتين بالمناسبة)؟ كيف يمكننا أن نجعل البلاد مستقلة إذا لم تكن العلوم والتكنولوجيا أولوية؟ كيف يمكننا، أخيراً، إدارة شيء يديم ما يدعي أنه يحاربه؟
إن حزب العمال، وخاصة لولا، هم قادة هذا اليسار الليبرالي، وفي هذه الحالة هم من يملي المسار الذي ينبغي أن يكون عليه. بالنسبة لهم، لقد وجد التاريخ نهايته، إذ أن ما يهمنا الآن هو إدارة هذا النظام الذي يستغل العمال ويحط من قدرهم يومًا بعد يوم. ينبذ لولا أي نوع من التعبئة غير الانتخابية. لا توجد دعوة للشعب للتعبئة، ولا يوجد أي نوع من البرامج لرفع وعي الطبقة العاملة. من وجهة نظر هذا المسؤول، ليس من الضروري القيام بأي من هذا، ولكن حاول فقط أن تنفق أقل مما تتلقاه. ما يهم هو سقف الإنفاق.
الوعي الوحيد المطلوب تشجيعه هو الوعي الانتخابي، وبالأساس ضد اليمين واليمين المتطرف الذي يمثله جايير بولسونارو. في عام 2022، دعا لولا إلى أن حملته هي الطريقة الوحيدة لإنهاء الليبرالية الجديدة لباولو جويديس وتهديد الفاشية. وفي عام 2026، ستعود هذه الدعاية، التي أصبحت أكثر اهتراء وأقل فعالية بكثير. لقد كان خطأً في عام 2022 وسيتكرر مرة أخرى في عام 2026. لم يكن هناك ولا يوجد شيء مثل الفاشية في البرازيل. وحتى لو كان هناك حل، فإن لولا وحزب العمال ليسا الحل.
ولا يمكن محاربة الفاشية انتخابياً، كما يريد لولا وحزب العمال. لم يعمل انتخاب لولا على وقف ليبرالية باولو جويديس المبالغ فيها، بل على العكس من ذلك، أعطى إطارًا جديدًا في الخطابة فقط، فبدلاً من أن يطلق عليه "سقف الإنفاق"، أطلق عليه "الإطار المالي". الفرق فقط في التسميات، كما هو الحال في الممارسة العملية.
ومع ذلك، فإن اليسار الليبرالي لا يشكل مشكلة فحسب، بل يشكل قيدا فعالا يشل اليسار بأكمله، حيث يسعى إلى تقديم نفسه على أنه اليسار الوحيد الموجود. وكما لو كان الأمر بالسحر، ليس هناك إمكانية للانفصال ليس فقط عن هذا اليسار، بل وأيضاً عن النظام السياسي. إن أفق اليسار الليبرالي، أي أفق إدارة النظام البرجوازي، هو الأفق الأخير للسياسة ولكل ما يمكن القيام به. إنها في الوقت نفسه استقالة سلبية وتغيير للمجال السياسي.
ولكن لخيبة أمل لولا وحزب العمال وبقية هذا اليسار الليبرالي، فإن التاريخ البرازيلي لم ينته بعد، وكذلك النضال السياسي والتحول الجذري للواقع الحاضر والضروري. هذا هو طريق الثورة البرازيلية.
الثورة البرازيلية
قبل 7 سنوات، لم يُقال الكثير عن الثورة. في الواقع، لقد تُركت هذه الكلمة في الماضي البعيد، ونُسيت منذ زمن طويل. ومع إنشاء هذه المنظمة السياسية "الثورة البرازيلية"، التي كانت في البداية داخل حزب العمال الاشتراكي وأصبحت الآن مستقلة، عادت كلمة "الثورة"، ببطء ولكن بثبات، إلى المفردات السياسية لليسار، حتى في قطاعات اليسار الليبرالي. . كانت للثورة البرازيلية أعلى صيغها السياسية النظرية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، لكنها توقفت فجأة مع انقلاب عام 1950، وبعيدًا عن التعرض لهزيمة نظرية، عانى النقاش حول الثورة البرازيلية من هزيمة سياسية مع دكتاتورية طويلة عمرها 1960 عامًا وحتى عملية إعادة الديمقراطية لم تستأنف هذه المناقشة.
بعد مرور عدة عقود، بذلت منظمة الثورة البرازيلية جهدًا نضاليًا لإضفاء طابع موضوعي على فكرة الثورة البرازيلية - وهو أمر أساسي في حد ذاته لخلق أفق سياسي واجتماعي جديد - ولكن إمكانية وضرورة هذه الثورة ذاتها. وعلى الرغم من محاولة اليسار الليبرالي الهيمنة على هذا المجال السياسي وتقديم نفسه باعتباره اليسار الوحيد الموجود، فإن الثورة البرازيلية تظهر أن النقد الراديكالي والاشتراكي للرأسمالية البرازيلية التابعة أمر ضروري وممكن.
باعتبارها حركة طليعية، تعمل الثورة البرازيلية كمنظمة تسعى إلى رفع وعي العمال حيث يوجد نضالهم بالفعل وأيضا حيث يولد وينمو تدريجيا. وبهذا المعنى، تثبت النظرية أنها حيوية للغاية، لأنه، بعد كل شيء، كيف يمكن التصرف سياسيًا دون فهم نظري ليس فقط للأسس الاقتصادية، بل أيضًا للنزاع السياسي للصراع الطبقي؟
وهكذا، فإن الثورة البرازيلية تقوم على التقليد النقدي للفكر البرازيلي (الذي انتشر لاحقًا إلى أمريكا اللاتينية) وهو النظرية الماركسية للتبعية (TMD). بوجود ثلاثة برازيليين - ثيوتونيو دوس سانتوس، وفانيا بامبيرا، وبشكل رئيسي روي ماورو ماريني - تمكنت النظرية الماركسية حول التبعية من التقاط خصوصية الرأسمالية البرازيلية، ومعارضة نفسها لفكرة التنموية، أي أنه يمكن أن يكون هناك وسيلة للخروج من علل البلاد من خلال تكثيف وتحسين الرأسمالية المنظمة هنا.
وخلافا لهذه الأيديولوجية التنموية، أظهرت نظرية التبعية الماركسية أن الرأسمالية الموجودة في البرازيل ليس لها بقايا نمط إنتاج آخر، بل هي الرأسمالية نفسها تطورت من ظروف محددة. ونظراً لوضعها المحيطي، تدخل الدولة في التقسيم الدولي للعمل من خلال إنتاج وبيع سلع ذات قيمة أقل من الدول المركزية وبإنتاج يلبي الاحتياجات الخارجية - المواد الغذائية والمواد الخام، على سبيل المثال - وليس الاحتياجات الداخلية.
ويؤدي هذا التفاوت في التبادل إلى نقل القيمة من الأطراف إلى المركز، وهذا يعني أن البلدان الطرفية تحتاج إلى التعويض، بطريقة أو بأخرى، عن نقل القيمة هذا. ومن ثم، فإن الرأسمالية البرازيلية تنتج الاستغلال الفائق للقوى العاملة. ويعني الإفراط في الاستغلال الإفراط في استخدام سلعة القوة العاملة لاستخراج فائض قيمة أكبر، من أجل التعويض عن نقل القيمة.
يمكن تنفيذ الاستغلال الفائق، وهو فئة أساسية من الرأسمالية البرازيلية، بثلاث طرق تعمل بشكل منفصل وفي وقت واحد: زيادة ساعات العمل، وزيادة كثافة العمل، واستهلاك جزء من أجور العمال (أي أن الراتب المدفوع أقل مما هو عليه). اللازمة للبقاء على قيد الحياة). إن الاستغلال المفرط للعمال هو شرط لا غنى عنه لسير الرأسمالية البرازيلية، ولا يمكن فصله عنه أبدا. بهذه الطريقة، تكون الرأسمالية البرازيلية رأسمالية تعتمد على المركز الرأسمالي على وجه التحديد لأنها مشروطة به، ويكون توسعها أو تراجعها دائمًا انعكاسًا لتوسع وتراجع ذلك المركز.
الاستنتاج المستخلص من هذه العملية الاقتصادية هو أن العمال البرازيليين يعيشون في جحيم حقيقي على الأرض، لأن الاستغلال المفرط لا يؤدي إلى تفاوت وحشي فحسب، بل يحول حياة كل السكان تقريبا إلى جهد حقيقي من أجل البقاء اليومي. الصراع الطبقي هنا هو حرب طبقية مستمرة. ولا يمكن لأي تدابير تنموية أن تضع حدا لذلك، بل يمكنها فقط تخفيف بعض الخصائص، وهذا لا يزال بطريقة دورية، عندما يكون الاقتصاد العالمي في مرحلة التوسع.
إن الفهم النظري لهذا الوضع الاقتصادي من خلال النظرية الماركسية للتبعية يسمح للثورة البرازيلية بتأسيس استراتيجيتها وتكتيكاتها بطريقة متماسكة، حيث لا يعتمد التحليل على الانتخابات فحسب، بل على شيء أعمق بكثير وأكثر هيكلية. التحليل النظري يفتح الأبواب أمام ممارسة سياسية متماسكة، تحدد المشكلات وإمكانيات مواجهتها، ولا تتردد في الحلول السهلة. من الضروري القتال داخل النظام ضد النظام. باختصار، الثورة البرازيلية هي عكس اليسار الليبرالي.
لقد وصل هذا اليسار الليبرالي بالفعل إلى حدوده التاريخية ولم يعد قادراً الآن على تقديم بدائل للأزمة الاقتصادية والسياسية التي تعيشها البلاد. تتمثل اليوتوبيا على وجه التحديد في الاعتقاد بأن البرامج الاجتماعية قادرة على إنقاذ الطبقة العاملة وإنقاذها. لن يكون المسار النظري المحدد جيدًا دائمًا شائعًا في اللحظات الأولى ويمكن أن يؤدي غالبًا إلى شعور معين بالوحدة. ولكن كما أن التبعية هي حالة وبالتالي لها نهاية، فإن القناعة النظرية والسياسية سوف تؤتي ثمارها في التغلب على حالة الاستغلال المفرط والتبعية. بالنسبة لليسار الليبرالي، لا يسعنا إلا أن نعارض كلمات لينين ماذا أفعل؟:
"مجموعة صغيرة ومتماسكة، اتبعنا طريقًا وعرًا وصعبًا، جنبًا إلى جنب بثبات. نحن محاطون بالأعداء من كل جانب، وعلينا دائمًا أن نسير تحت نيرانهم. نحن نتحد بسبب قرار تم اتخاذه بحرية، وهو على وجه التحديد القتال ضد أعدائنا وعدم الوقوع في المستنقع المجاور، الذي يوبخنا سكانه منذ البداية لأننا قسمنا أنفسنا إلى مجموعة منفصلة ولأننا اخترنا طريق النضال وليس التوفيق. ثم يبدأ البعض منا بالصراخ: "هيا بنا إلى المستنقع!" وعندما نحاول فضحهم، يجيبون: “ما أنتم من متخلفين! كيف لا تخجل من حرماننا من الحرية في دعوتك لاتباع طريق أفضل! أوه، نعم أيها السادة، أنتم أحرار ليس فقط في دعوتنا، ولكن أيضًا في الذهاب إلى أي مكان تعتقدون أنه الأفضل، حتى إلى المستنقع؛ حتى أننا نعتقد أن مكانك الحقيقي هو على وجه التحديد المستنقع ونحن على استعداد لمساعدتك، بقدر ما نستطيع، على الانتقال إلى هناك. لكن في هذه الحالة، اتركوا أيدينا، لا تتشبثوا بنا ولا تشوهوا كلمة الحرية العظيمة، لأننا أيضًا "أحرار" للذهاب إلى حيث نراه مناسبًا، أحرار في محاربة ليس فقط المستنقع ولكن أيضًا أولئك الذين ضلوا نحو المستنقع!
* Flávio Magalhães Piotto Santos حصل على درجة الماجستير في التاريخ الاجتماعي من جامعة ساو باولو (USP).
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
