من قبل لويس ماركيز *
في البلديات المهمة، ستكون انتخابات 2024 بمثابة نوع من الاستفتاء على نموذج المدينة النيوليبرالية
في الولايات المتحدة، هناك من يفترض أن القدرة على الحكم تنتج من اتفاق النخب المختلفة، في حالات الصراع والتسوية، وأن التعددية السياسية تسير جنبا إلى جنب مع التعددية الاجتماعية. تعبر هذه "الحكومة المتعددة" (حكومة الكثيرين) عن أنظمة اجتماعية تحكمها انتخابات تنافسية وشاملة. وإذا لم تتطابق تماماً مع السيادة الشعبية، فإنها تساعد في خلق أجواء تعاونية مبنية على ثنائية "التنافس مع التفاوض".
وهناك أيضًا من يدافع عن الحكم المدبر من قبل "نخبة السلطة" الموحدة، في "مجمع سياسي صناعي عسكري"، ويريدون تحويل الدولة إلى مجتمع حقيقي لتعميق الديمقراطية. إن ذكر النخب، وليس الطبقات الاجتماعية، في كلا المنظورين، هو تكملة للمكارثية وليس خيارا نظريا أو منهجيا.
وفي أميركا اللاتينية والبرازيل، لا تدور المناقشة حول من يملك السلطة بقدر ما تدور حول كيفية ممارسة السلطة. للمفكر الماركسي فريدريك جيمسون، في ثقافة المالوأضاف: «نحن نولي اهتماماً أكبر بالاستثمارات وسوق الأوراق المالية مقارنة بالإنتاج الصناعي الذي على وشك الاختفاء». مثل القارب الذي فقد دفته.
والخبر السار هو أنه إذا كانت فكرة خفض الضرائب على الأغنياء (رونالد ريغان، مارغريت تاتشر) تمثل تحولا نيوليبراليا في العالم في الثمانينيات؛ وفي الاتجاه المعاكس للتمويل، أدرج الرئيس لولا والوزير فرناندو حداد فرض الضرائب على الثروات الكبيرة على الأجندة المعاصرة. يصل اقتراح التضامن مع دولة الرفاهية إلى مجموعة العشرين والبابا فرانسيس – حبوب اللقاح تنبت.
دكتاتورية ريعية
في بداية القرن العشرين، تركزت الأموال في المدن وغزت التغييرات المدن المكتظة بالسكان. حاليا المال يذهب إلى سوق الأوراق المالية. إن نهاية المرحلة الإنتاجية للرأسمالية تفتح الباب أمام تحقيق أرباح سهلة في المعاملات المالية نفسها، أي المال/السلع/المال (DMD)، من خلال تأثير كرة الثلج. يتم عكس المعادلة التجارية المتمثلة في بيع سلعة لشراء أخرى لتدوير الاقتصاد (MDM).
ثم تظهر طفيليات جديدة، حيث كانت الطبقة الأرستقراطية. ويتم ترك هروب رؤوس الأموال إلى المناطق الجغرافية ذات معدلات العائد الأعلى على الاستثمار أو العمالة الرخيصة. لا يأتي المال من المصنع أو من مكانة الاستخراج أو من التقنيات المربحة للغاية، ولكن من أسواق الأوراق المالية. يفصل رأس المال المالي المال عن التربة الخرسانية، ليطير كالفراشة بعد أن يتحول إلى الشرنقة ويرفرف بجناحيه في العولمة.
وتصبح الحياة الاجتماعية رهينة للبحث عن الريع. يؤدي تراجع التصنيع إلى تسارع شغور مناطق الإنتاج. وفي المراكز التاريخية القديمة تصبح قاعات المصانع والمستودعات ومكاتب استيراد وتصدير البضائع مهجورة. وتظهر المباني الشفافة في سيناريو متدهور، مع ما يسمى بـ”التحضر الشركاتي”. إن التنشيط لا يعيد الأنشطة الإنتاجية، بل يعيد الودائع والمعاهد النيوليبرالية فقط. وكما هو الحال في رواية بوليسية من الدرجة الخامسة، يعود القاتل دائمًا إلى مسرح جريمته.
ألقاب المقاولين الكبار (ميلنيك / بورتو أليغري و باترياني / ABC paulista) يسلط الضوء على حركة "التدمير الخلاق" للمساحات الحضرية. تكتشف المضاربة العقارية أشكالًا أخرى من الربح من خلال التدخل في الخطط الرئيسية. المباني لا تبنى ليعيش الناس في شقق، بل للاستثمار والربح. ينهار الاقتصاد الإنتاجي في البرازيل بينما تعزف الأوركسترا.
تظهر الاستطلاعات أن العائلات والشركات تدفع حوالي تريليون ريال برازيلي سنويًا كفوائد ورسوم مختلفة مقابل خدمات مالية غير منتجة. هذه هي حصيلة المضيفين على الاقتصاد الحقيقي. يستغل اليمين المتطرف هراء الثورة المضادة. لا بيت هوومين يتربص الشذوذ العنيف والظلامي والفاسد.
الخيال إلى السلطة
أثارت دراما أزمة المناخ في ريو غراندي دو سول، نتيجة الإنكار والإهمال الواضح من جانب حاكم الولاية (PSDB) وعمدة العاصمة (MDB)، تحذيراً للبحارة في هذه المياه العكرة. إن البلى والاستهلاك أقل مما يمكن أن يكون معقولاً، نظراً للمسؤولية الواضحة التي يتحملها أولئك المسؤولون عن حجم الكارثة. من غرنيكا وفي البرازيل، ما تبقى لنا هو صورة الحصان الصامد على السطح هرباً من الفيضان ــ والحاجة الملحة إلى التأمل في الظروف السياسية في عصرنا. يتطلب القرن الحادي والعشرون من اليسار الخيال والقوة لصياغة توليفات بين الاقتصاد والثقافة والطبيعة، وتوقع تجارب المدينة الفاضلة.
وفي البلديات المهمة، ستكون انتخابات 2024 بمثابة نوع من الاستفتاء على نموذج المدينة النيوليبرالية. أما البديل العقلاني فيتضمن قوى سياسية تقدمية بالتعاون مع حزب العمال. يتمتع حزب العمال بتجارب نموذجية ناجحة في الإدارة البلدية في مختلف مناطق البلاد. بعد إضفاء الطابع المؤسسي على المستوى الفيدرالي، تكشف العلامة الأيديولوجية للمشاركة الاجتماعية الطريق إلى السيادة الشعبية. إن البعد التحرري والمساواة للسياسة يجب أن يمارسه الشعب باعتباره موضوعا للتاريخ.
سوف يواجه الناخبون رؤيتين للحياة. ويشير أحدهما إلى أمولة المجال العام على أساس المضاربة، حيث يتم تجاهل التعايش المشترك: "المجتمع غير موجود". بسبب القيود المعرفية والعجز البشري، يتم تفسير التمدن على أساس جلالته والسيارة والمجتمعات المغلقة. فالآخر يشكل العدو، ويخلق التحيزات خلف الجدران الاستعمارية. الحرية الفردية تتعارض بشكل مباشر مع السعادة الجماعية. "بينما الليل كله يدور/ على الوطن غير المتكافئ"، استحضارا لأبيات فيريرا غولار.
وتدافع الرؤية البديلة عن تقدير التنوع والتضامن في سياق متعدد الألوان، يحميه وجود الشباب والأنشطة الثقافية والرياضية والترفيهية. وبدونها تصبح الديمقراطية الجمهورية صورة كاريكاتورية وحشية لنفسها. ولكن لكي نفوز، يتعين علينا أن نجمع بين النضالات الاقتصادية من أجل إعادة التوزيع في المجتمع وبين أجندات الاعتراف بالهوية. ولم يعد من الممكن تفسير التصويت بالاقتصاد فحسب. وإذا كان الأمر كذلك، فإن الموافقة في المسوحات الحكومية الفيدرالية سوف تصل إلى مستويات قياسية، مع توازن إيجابي للناتج المحلي الإجمالي. كما تؤثر قضايا الجنس والتوجه الجنسي والانتماء العرقي والبيئة والدين على القلوب وصناديق الاقتراع. هذه اللحظة تتطلب الكثير من الإبداع والشجاعة والجرأة. يجب على الشخص الجديد أن يظهر وجهه، دون أي خوف من السعادة.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
