من قبل فاليريو آركاري *
توقع فريدريك إنجلز وكارل ماركس عناصر أساسية لفهم الديناميكيات الداخلية لثورات القرن العشرين.
"بعد الانتصار ، سقطت السلطة نفسها بلا منازع في أيدي الطبقة العاملة. يمكن بعد ذلك أن نرى ، مرة أخرى ، كيف أن قوة الطبقة العاملة هذه كانت لا تزال مستحيلة بعد عشرين عامًا من الوقت الذي وصفناه هنا. من ناحية ، تركت فرنسا باريس وحدها (...) ؛ من ناحية أخرى ، سمحت الكومونة لنفسها بأن تستهلك في الخلاف العقيم بين الحزبين اللذين انقسمت إليهما ، البلانكيين (الأغلبية) والبرودون (الأقلية) ، كلاهما دون معرفة ما يجب القيام به "(فريدريك إنجلز ، مقدمة ل الصراع الطبقي في فرنسا).
ولد فريدريك إنجلز في 28 نوفمبر 1820 في بارمن ، في مقاطعة الراين فيما كان يعرف آنذاك بمملكة بروسيا. إن تعريف ماركس وإنجلز عن افتتاح حقبة من الثورة الاجتماعية ، أي فترة تكون فيها الظروف الموضوعية ، بمعنى الظروف المادية والاقتصادية والاجتماعية ، ناضجة في البلدان الأكثر تقدمًا لا يحل المشكلة. مشكلة التوصيف التاريخي ، لكنها تضعه فقط.
في عام 1848 ، عند كتابة البيان الشيوعي، لا يمكن فصله عن التقييمات الأخرى ، التي تحتوي على عناصر مركزية لفهم المعايير النظرية التاريخية التي توجه التفكير السياسي لماركس وإنجلز بشأن المؤقتات والفرضيات الاستراتيجية التي يعملان بها على واقع الثورة. وحول الأوقات والمهام والمواضيع الاجتماعية للثورة التي من المتوقع أن تكون في الأفق.
الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أنهم أعلنوا اقتراب ثورتين: لأنهم يعملون بمفهوم الحقبة المرتبطة بمفهوم المراحل ، وهي فترة فرعية داخل العصور ، والتي تتوافق مع تداخل الأزمنة التي تحددها التنمية الاقتصادية والاجتماعية غير المتكافئة (التاريخية). التأخيرات التي تفرضها قوى الجمود الاجتماعي) ؛ وكذلك من خلال تنوع مسارات التطور السياسي (تردد البرجوازية أو مقاومة الانغماس في المسار الثوري).
في المقام الأول ، نجد انعكاسًا تاريخيًا لنموذج الثورة الفرنسية الكبرى ، والذي كان سيكشف عن وجود اتجاهات داخلية لديناميكيات العملية الثورية ، والتي تتطور بشكل دائم ، والتي سيتم ترجمتها إلى 1850 رسالة إلى عصبة الشيوعيينللدفاع عن الراديكالية الضرورية المستمرة للثورة الديمقراطية وتحويلها إلى ثورة بروليتارية ، أي منظور الثورة الدائمة:[أنا]
لكن هذه المطالب لا يمكن بأي حال من الأحوال أن ترضي حزب البروليتاريا. في حين أن البرجوازية الصغيرة الديمقراطية تريد إكمال الثورة بأسرع ما يمكن ، (...) تتمثل مصالحنا ومهامنا في جعل الثورة دائمة حتى يتم القضاء على هيمنة الطبقات المالكة إلى حد ما ، حتى تنتصر البروليتاريا على السلطة. للدولة ، إلى أن يتطور اتحاد البروليتاريين ، ليس فقط في بلد واحد ، ولكن في جميع البلدان المهيمنة في العالم ، إلى مثل هذه النسب التي تتوقف فيها المنافسة بين البروليتاريين في تلك البلدان ، وإلى أن تتعافى القوى المنتجة الحاسمة على الأقل تتركز في أيدي البروليتاريا. بالنسبة لنا ، لا يتعلق الأمر بإصلاح الملكية الخاصة ، بل بإلغائها ؛ إنها ليست مسألة التخفيف من التناقضات الطبقية ، بل بإلغاء الطبقات. إنها ليست مسألة تحسين المجتمع القائم ، بل إنشاء مجتمع جديد ".[الثاني]
ومع ذلك ، هناك جدل حول التفسير التاريخي حول التوقعات التي كانت لدى ماركس عند كتابة رسالة فيما يتعلق بالدور الذي يمكن للبرجوازية أن تلعبه أو لا تستطيع أن تلعبه في العملية الثورية.[ثالثا] على الأقل خلال سنوات ثورة 1848 ، قاموا بتغذية منظورين مترابطين: (أ) فهم أن النضال ضد الحكم المطلق والديمقراطية لا يمكن أن ينتصر إلا بالطرق الثورية ، أي الحاجة إلى ثورة ديمقراطية ، والتي يتم تحليله في العنوان، خاصة بالنسبة لألمانيا ، لكن المعيار كان هو نفسه بالنسبة لفرنسا ، مثل غرفة الانتظار للثورة البروليتارية ، والتي يجب أن يتم من خلالها إنهاء برنامج النضال من أجل ثورتين ، حتى مع وجود فاصل مختصر بينهما ؛[الرابع]
(ب) إدراك أن هناك تحديًا تاريخيًا يجب التغلب عليه: بناء الاستقلال السياسي الطبقي ، شرط شرط لا غنى عنه بحيث لا تؤدي أداة التطرف التي يمكن وصفها ، بالمعنى التقريبي ، على أنها "صيغة اليعاقبة" ، إلى خنق الثورة البروليتارية ، أي في ثيرميدور جديد ، وعلى العكس من ذلك ، تضمن التعبئة المستمرة للثورة البروليتارية. العمال لمطالبهم وتقصير الفاصل بين الثورتين.[الخامس]
بدت فرنسا وكأنها بؤرة السيرورة الثورية الأوروبية ، وفيها وضع ماركس أعظم آماله خلال العملية التي افتتحت بحلول عام 1848: "فرنسا هي البلد الذي كان الصراع الطبقي فيه ، أكثر من أي مكان آخر ، دائمًا في المقدمة. العواقب ، وبالتالي ، فإن الأشكال السياسية المتغيرة ، والتي يتم من خلالها معالجة نتائجها وتلخيصها ، تتخذ خطوطًا أكثر وضوحًا. مركز الإقطاع في العصور الوسطى ، البلد الكلاسيكي ، بعد عصر النهضة ، الملكية الوراثية ، فرنسا ، في ثورتها الكبرى ، دمرت الإقطاع وأقامت حكم البرجوازية بخاصية نقاء كلاسيكية لا مثيل لها في أي بلد آخر في أوروبا. هنا أيضا يتخذ نضال البروليتاريا الثورية ضد البرجوازية الحاكمة أشكالا حادة غير معروفة في أي مكان آخر. هذا هو السبب في أن ماركس لم يدرس تاريخ فرنسا الماضي بميل خاص فحسب ، بل تابع أيضًا تاريخها المعاصر عن كثب.[السادس]
لم يتم تأكيد التكهن التاريخي الأول. أظهر النصف الثاني من القرن التاسع عشر أنه في حين أن الفترة التاريخية للثورات البرجوازية في أوروبا قد انتهت ، فإن ظروف الثورات المناهضة للرأسمالية لم تكن ناضجة. من ناحية أخرى ، يمكن تفسير الحرب الأهلية في الولايات المتحدة ، ليس فقط بسبب البرنامج ولكن ، قبل كل شيء ، بسبب القوى الاجتماعية التي تم إطلاقها ، وبسبب الأساليب ، على أنها ثورة أمريكية ثانية.
في القارة العجوز ، لم تكن الثورة هي السبيل الأول أو الوحيد للبرجوازية ، ووجدت التحولات الأخيرة مسارًا تاريخيًا "للإصلاحات من الأعلى" لفتح الطريق.
لكن فقط القدرة المذهلة على التوقع التاريخي ، وصرامة الطريقة التي تسمح بالتنبؤات الحكيمة ، جنبًا إلى جنب مع الجرأة النظرية ، التي دائمًا ما تكون متيقظة للتطورات الجديدة في الواقع ، يمكن أن تفسر لماذا ماركس وإنجلز ، في منتصف القرن التاسع عشر ، رسم مسبقًا بعض العناصر التي ستكون أساسية لفهم الديناميكيات الداخلية لثورات القرن العشرين. XX.
*فاليريو أركاري أستاذ متقاعد في IFSP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من لم يقل أحد أنه سيكون من السهل (boitempo).
الملاحظات
[أنا] بما أن تعبير "الثورة الدائمة" اليوم يرتبط بشكل لا رجعة فيه بالتقاليد السياسية المستوحاة من فكر ليون تروتسكي ، فإن بعض التوضيحات لا غنى عنها لتجنب الالتباس. كان مفهوم "الثورة الدائمة" سائدًا في الأوساط اليسارية في نهاية الأربعينيات من القرن الماضي ، ولم يكن أصله بلانكويست ، خلافًا لأسطورة تاريخية متكررة. أكثر من مجرد مرجع تاريخي ، فقد كان شعارًا واسع الاستخدام ومقبولًا على نطاق واسع ، خارج الدوائر الشيوعية ، حتى بين بعض الديمقراطيين ، على ما يبدو كإرث من الأدب المعاصر للثورة الفرنسية. ومع ذلك ، لم يكن استخدامه مجرد مورد أدبي في نهاية رسالة، لأنها عارضت مفهومين استراتيجيين آخرين على الأقل: (أ) مفهوم الديمقراطيين الراديكاليين (في فرنسا ، مجموعة ليدرو رولين ، أقرب ورثة لتقليد اليعاقبة) الذين دافعوا بطريقة ما عن جمهورية اجتماعية من أجل المستقبل ، ولكن كانوا ملتزمين جسديًا وروحًا بمنظور أن البرجوازية الليبرالية ستصل إلى السلطة من خلال ثورة وتوطد الجمهورية الديمقراطية طوال فترة تاريخية كاملة ؛ (ب) كان موقف آخر هو موقف أولئك الذين أنكروا الحاجة أو حتى إمكانية قيام ثورة برجوازية ، حتى في المرحلة الديمقراطية الأولى للعملية الثورية ، مثل البلانكيين ، والذين دافعوا عن اقتراب الشيوعية دون وساطة. ثورة. يوجد أدناه آخر فقرة من المشهور رسالة للجامعة: "لكن أكبر مساهمة في النصر النهائي ستكون من جانب العمال الألمان أنفسهم ، حيث يصبحون مدركين لمصالحهم الطبقية ، ويحتلون موقعًا مستقلًا عن الحزب بأسرع ما يمكن ، ويمنعون العبارات المنافقة للديمقراطيين البرجوازيين الصغار من تنفير لهم ولو للحظة مهمة تنظيم حزب البروليتاريا باستقلال تام. يجب أن تكون صرخة الحرب: ثورة دائمة "(ماركس ، كارل وإنجلز ، فريدريش. رسالة من اللجنة المركزية لعصبة الشيوعيين. في اعمال محددة. ساو باولو ، ألفا أوميغا ، ص. 92).
[الثاني]. ماركس ، كارل وإنجلز ، فريدريش. رسالة من اللجنة المركزية لعصبة الشيوعيين. في اعمال محددة. ساو باولو ، ألفا أوميغا ، ص. 86.
[ثالثا] يبدو من المعقول تمامًا أن نستنتج أن موقف ماركس وإنجلز تجاه البطل البرجوازي في الثورة الديمقراطية آخذ في التغير ، وأن التوقعات الأولية ، التي كانت مهمة ، أفسحت المجال لاحقًا لتشاؤم عميق. إن الدراسة الجادة للغاية التي أجراها Brossat تتحرك في هذا الاتجاه وتميز ألمانيا عن فرنسا: "من الواضح إذن أن ماركس وإنجلز ، في فترات الأزمة الثورية ، أدركا بوضوح أن مخطط تحويل الثورة البرجوازية غير المكتملة إلى ثورة بروليتارية ، هو أن يقررا ، استعادة البروليتاريا لنضال الثورة الثورية. راديكالية الأيدي الضعيفة للبرجوازية. لكن هذا المخطط ووجهات النظر العملية المنبثقة عنه - الحاجة المطلقة للاستقلال السياسي والتنظيمي للطبقة العاملة ، وشعارات محددة ، ومرشحين منفصلين للانتخابات ، والتسليح المستقل ، وما إلى ذلك - يتم تحديدها وفقًا للحاجة التاريخية ، فيما يتعلق بذلك. لفترة غير محددة وغير محددة ، ولكن ليس فيما يتعلق بفعلية هذا التغلب. على الرغم من أنهم يحددون بدقة ملامح نسخ الثورة البرجوازية في ثورة بروليتارية على نطاق الفترة التاريخية ، يشارك ماركس وإنجلز في أتولاديرو للثورة التي تقترب من نهايتها ، وبهذا المعنى ، فإنهما دائمان. تشكل المفاهيم في المثال الأساسي لفن الاستباق ، وهو ما يعلّم ، من ناحية أخرى ، تطور موقفها في عام 1848. في بداية الثورة ، كمحررين لـ New Gaceta del Rin ، قادوا البروليتاريا الألمانية إلى أقصى درجات الحيطة ، ونصح بتجنب كل ما يمكن أن يكسر "الجبهة الواحدة" مع البرجوازية ، التي كانت آنذاك ، على عكس الفرنسيين ، لا تزال قادرة على أن تلعب دورًا ثوريًا ، على عكس الفرنسيين. تشكل البروليتاريا جبهة موحدة مع البرجوازية بينما تلعب البرجوازية دورًا ثوريًا. هناك حيث تكون البرجوازية في السلطة بالفعل ، يجب أن تندلع النضال ضدها. في ألمانيا ، لا يمكن أن تبدأ هذه المعركة ولا يجب أن تبدأ أبدًا. الوضع مختلف جدا في فرنسا وانجلترا ..."(بروسات ، آلان. في نشأة الثورة الدائمة: التفكير السياسي لتروتسكي الشاب. مدريد ، سيغلو الحادي والعشرون ، 1976 ، ص 16).
[الرابع] في الجزء التالي ، لدينا إعادة صياغة قام بها إنجلز نفسه ، في نهاية حياته ، حول التوقعات التي غذى بها هو وماركس خلال هذه العملية: "عندما اندلعت ثورة فبراير ، كنا جميعًا مفتونين بالسابق التجربة التاريخية ، خاصة تلك المتعلقة بفرنسا ، فيما يتعلق بالطريقة التي تصورنا بها ظروف الحركات الثورية وتطورها. ألم تكن فرنسا بالتحديد ، التي هيمنت منذ عام 1789 على كل التاريخ الأوروبي ، هي التي تلاشت مرة أخرى إشارة التخريب العام؟ لذلك كان من المنطقي والحتمي أن تكون مفاهيمنا لطبيعة ومسار الثورة "الاجتماعية" التي أُعلنت في باريس في فبراير 1848 ، ثورة البروليتاريا ، ملوَّنة بقوة بذاكرة نماذج 1789 و 1830. و قبل كل شيء ، عندما دوى الانتفاضة في باريس ، (...) عندما اندلع بعد يونيو أول صراع كبير على السلطة بين البروليتاريا والبرجوازية في باريس ، عندما هز انتصار طبقتها البرجوازية في جميع البلدان. لدرجة أنه لجأ مرة أخرى إلى أحضان رد الفعل الملكي الإقطاعي ، الذي كان على وشك الإطاحة به ، لم يكن لدينا أدنى شك ، في ظل ظروف ذلك الوقت ، في أن المعركة الحاسمة الكبرى قد بدأت ، كان من الضروري محاربتها في فترة ثورية واحدة طويلة ومليئة بالبدائل ، لكنها لن تنتهي إلا بانتصار نهائي للبروليتاريا ". (إنجلز ، فريدريش. مقدمة إلى الصراع الطبقي في فرنسا. في ماركس وإنجلز. اعمال محددة. ساو باولو ، ألفا أوميغا ، ص. 97-8).
[الخامس] في تقييم إنجلز الذي نقدمه أدناه ، هناك عدة عناصر تستحق الاهتمام. أولاً ، تقييم لديناميكيات استمرارية الثورة على أساس فرضية أن الثورات البرجوازية كانت ثورات أقلية تحتاج ، نعم أو نعم ، إلى تعبئة الأغلبية من أجل مشروعها في الاستيلاء على السلطة ، لضمان هزيمة الثورات البورجوازية. النظام القديمولكن بمجرد تأكيد النصر ، تخلصوا من قادتهم الأكثر تطرفاً ، ودعمهم بشكل شخصي من خلال استنفاد الطاقات الثورية للشعب ، الذي ، بعد مرحلة الحماس الأكبر ، انغمس في فترة من التعب أو الاكتئاب ، وبشكل موضوعي. في الحاجة التاريخية لتقدم مجالهم ، تمكنوا من ترسيخ الفتوحات الحيوية للمرحلة الأولى المعتدلة ، وعكس التنازلات الجذرية الثانية بين العناصر الموضوعية (الضرورة التاريخية) والذاتية (إرهاق الشعب). التعبئة وتجاوزات الراديكاليين) يعرّف إنجلز الأولى على أنها حاسمة ، والثانية بأنها "غبار التاريخ" ، أو في كلماته "صرخات خيانة أو سوء حظ". سنرى لاحقًا كيف تنقلب ديالكتيك السببية هذا ، عندما يشير إنجلز ، في نفس المقدمة ، إلى الصعوبات الجديدة التي توقعها في مواجهة الثورات البروليتارية ، وثورات الأغلبية ، ولكن ليس لهذا السبب ، فقرة تاريخية أبسط: " بعد أول نجاح كبير ، اعتادت الأقلية المنتصرة على الانقسام: كان أحد النصفين راضياً عن النتائج التي تم الحصول عليها ؛ أراد الآخر أن يذهب أبعد من ذلك ، حيث قدم ادعاءات جديدة تتوافق ، جزئيًا على الأقل ، مع المصلحة الحقيقية أو الظاهرية للجماهير الشعبية العظيمة. هذه المطالب الأكثر راديكالية فرضت نفسها أيضًا في حالات معينة ، ولكن غالبًا للحظة ؛ الحزب الأكثر اعتدالًا استعاد السيادة وخسرت الفتوحات الأخيرة مرة أخرى كليًا أو جزئيًا ؛ ثم صرخ المهزومون بأنه كانت هناك خيانة أو ألقوا باللوم على الهزيمة على سوء الحظ. في الواقع ، مع ذلك ، كانت الوقائع تحدث دائمًا على النحو التالي: إن انتصارات الانتصار الأول لم تتحقق إلا من خلال الانتصار الثاني للحزب الأكثر راديكالية ؛ وبمجرد تحقيق ذلك ، وتحقيق ما هو مطلوب ، تركت العناصر الراديكالية المشهد وتبع ذلك نجاحاتهم. لقد أظهرت كل ثورات العصر الحديث ، بدءًا من الثورة الإنجليزية الكبرى في القرن السابع عشر ، هذه الخصائص التي بدت لا تنفصل عن أي صراع ثوري. كما بدت أنها تنطبق على نضالات البروليتاريا من أجل تحررها ... "(إنجلز ، فريدريش. مقدمة إلى"الصراع الطبقي في فرنسا". في ماركس وإنجلز. اعمال محددة. ساو باولو ، ألفا أوميغا ، ص. 97-8).
[السادس] إنجلز ، فريدريش. مقدمة للطبعة الثالثة من الكتاب الثامن عشر من برومير لويس بونابرت. ترجمة تيريزا دي سوزا. كويمبرا ، عصرنا ، 1971.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
