من قبل جوزيه رايموندو باريتو ترينداد
ولعل لينين هو الاسم الأكثر اكتمالا الممثل لظروف البحر التاريخي المضطرب الذي تحدث إلينا ماياكوفسكي عند الإشارة إلى القرن الماضي
يصادف هذا الشهر مرور قرن على وفاة أحد البنائين الرئيسيين في القرن العشرين. ولعل فلاديمير إيليتش أوليانوف، المعروف باسم لينين، هو الاسم الأكثر اكتمالا الذي يمثل ظروف البحر التاريخي المضطرب الذي تحدث إلينا ماياكوفسكي عند الإشارة إلى القرن الماضي.[أنا] وُلد متمرد نهر الفولغا في 10 أبريل 1870، بعد ظهر يوم نموذجي في تلك المنطقة من روسيا القيصرية، والتي كانت درجات الحرارة فيها في ذلك الوقت من العام تبلغ حوالي 5 درجات مئوية، وهو ما يشير إلى بداية الربيع. توفي لينين في يناير 1924، في البرد القارس في موسكو، ولكن منذ ذلك الحين تركت أفكاره وأفعاله علامة تاريخية.
وبعد 100 عام، ظهرت الملحمة الثورية التي ميزت القرن العشرين وأرست على مدى 70 عاما نموذجا اقتصاديا واجتماعيا يضاهي الرأسمالية وهزم الهجوم الفاشي في الحرب العالمية الثانية على شكل الاتحاد السوفييتي السابق، ولكن مع استئناف البطولة الروسية. وفي الجغرافيا السياسية العالمية وفتح جبهات جديدة ومتنامية للأزمات الدولية، تعود الثورة الروسية بكل قوة إلى سياق النظرة الغامضة التي تؤكد نفسها.
يتناول هذا المقال الموجز لينين ليس لجوانبه التاريخية وأهميته الماضية، حتى لو كان ذلك يستحق ذلك بالفعل. يعود اهتمامنا بلينين إلى أهمية تأثير أفكاره ومساره على الوقت الحاضر والطرق التي يمكن أن تعلمنا بها العلاقات التاريخية، بناءً على معرفة المنظرين والبناء اليومي الماضي وطرق التغلب على حدود الحاضر والمساهمة المحتملة. إلى حالة عدم اليقين في الوقت الحاضر.
كان لرجلنا على وجه الخصوص وجه مزدوج، فقد كان منظرًا رائعًا لتحليل الرأسمالية والفلسفة الإنسانية للمادية التاريخية والتغلب على نمط الإنتاج هذا، فضلاً عن كونه مؤلفًا للبناء العملي للتغلب على نظام القمع هذا. وهو ما يذكرنا بـ”أطروحات ماركس الحادية عشرة الشهيرة حول فيورباخ” (1845)[الثاني] حيث أشار إلى أن “الفلاسفة لم يفعلوا شيئًا أكثر من تفسير العالم بشكل مختلف؛ ومع ذلك، فالأمر يتعلق بتغييره."
بهذه الطريقة، سيرشدنا مرشدان في هذه العودة المختصرة إلى لينين: (1) ما هي الجوانب النظرية وكيف لا تزال أدباته تساهم اليوم في تفسير وبناء اقتراح مناهض للرأسمالية؛ (2) يجب ملاحظة التناقضات التي أثارها العمل النضالي لهذا الثوري، وكيف أن تصوره وعناده في بناء مجتمع بديل للرأسمالية لا يزال يطرح أسئلة يجب حلها ومناقشتها. نحن لسنا مهتمين بتصور المبالغة في تقدير المؤلف والثوري، ولكن أيضًا الطريقة الصاخبة والمنتقصه التي تعاملت بها مجموعة من كتاب السيرة الذاتية والمترجمين الفوريين مع تراث لينين.[ثالثا]
لقد كان لينين مؤلفا لعمل كثيف، مهم في العديد من الجوانب، ولكن في هذه المراجعة التحليلية الموجزة سنركز على جانبين رئيسيين: التحليل الاقتصادي للرأسمالية في طور التكوين وتحليل الدولة الرأسمالية.
تفسير التطور الاقتصادي للرأسمالية، ليس فقط حول الكلاسيكية تطور الرأسمالية في روسيا,[الرابع] العمل الذي، من بين جوانب أساسية أخرى، يجلب لنا لأول مرة النقاش الرئيسي بين التوسع المحلي للرأسمالية، سواء في تشكيل صناعة كبيرة، وإنشاء تشكيل صناعي منقول، ولكن مشروط بالفعل على أساس احتكاري ومع وجود قوي للعنصر المالي. في هذا العمل نفسه، يجب أيضًا تسليط الضوء على النقاش حول توسع الرأسمالية في الريف وكيف يؤثر ذلك على ظروف الحفاظ على الأشكال الفلاحية أو اختفاءها، بالإضافة إلى النقاش حول تكوين الأسواق الداخلية.
تحليل لينين ل تطور الرأسمالية في روسيا يرسي بعض الأطروحات المهمة في النقاش حول ما يسمى بـ "الشكل الفلاحي" وصيانته وتحويله. يلاحظ المؤلف، خاصة في قسم "تفكك الفلاحين"، أن تطور الرأسمالية يتم من خلال تكوين "أنواع جديدة من سكان الريف"، نوعان جديدان هما: "البرجوازية الريفية أو الفلاحين الأغنياء" و"البرجوازية الريفية أو الفلاحين الأغنياء" و"البرجوازية الريفية أو الفلاحين الأغنياء". "البروليتاريا"، ولا تزال "الحلقة الوسيطة" باقية، وهي "الفلاحون المتوسطون". إن معالجة لينين لهذا الواقع المتغير بسرعة في العالم الريفي الروسي لا تزال تتمتع بقيمة منهجية هائلة اليوم.
ومن الجدير أن نتذكر، كما يخبرنا جروبي (1979، ص 1)،[الخامس] أن "كتابة لينين الأولى ذات طبيعة إحصائية اقتصادية"، فهي أول لوحة تصور بشكل نقدي المجتمع الريفي الروسي (obstichina)، وهو جانب مركزي للأطروحات اللاحقة التي ستعكس تفكك الفلاحين و"القاعدة التي يتشكل عليها السوق الداخلي في الإنتاج الرأسمالي"، وهو نطاق التحليل الذي لا يزال مفيدًا اليوم للتعامل مع أشكال التحول الاجتماعي والتحول الاجتماعي. اقتصاد ما قبل الرأسمالية وعواقبه على بنية الأرض، وهو أمر مركزي للغاية في الواقع البرازيلي.
هناك عملان آخران لهما طبيعة اقتصادية يشيران إلى عناصر مفيدة للغاية لتفسير المعاصرة في هذا العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وهما كتابان مفيدان للغاية لليسار البرازيلي، وهما كتيبان، ونصوص صغيرة، ولكن بدقة نظرية دقيقة وضخامة هائلة. القدرة التفسيرية: حول الضرائب e الإمبريالية ، أعلى مراحل الرأسمالية.
يعود تاريخ العمل الأول إلى يونيو 1913 وكان المقصود منه أن يكون دعاية[السادس] في الحوار مع العمال الاشتراكيين الأمريكيين وإظهار كيفية التعامل مع الضرائب (الجزية) في ظل الرأسمالية. عند التعامل مع شكل تمويل الدولة، يلاحظ المجادل أنه في الولايات المتحدة في ذلك العام (1913) "دفع العمال [الضرائب غير المباشرة] بشكل متناسب 20 مرة أكثر من الرأسماليين"، وأن القاعدة الضريبية المرتبطة بالضرائب غير المباشرة تنتج شكلاً "عميقًا" الوضع الاجتماعي المضطرب في جميع البلدان الرأسمالية.
يلاحظ لينين أن الضريبة التصاعدية، أي فرض الضرائب على الثروة والدخل بطريقة تقدمية حقا، من شأنها أن تتيح تأثيرين مهمين، كما لاحظ، لن تتعارضا مع النظام البرجوازي: “سوف تخفف الظروف المعيشية لتسعة أعشار السكان؛ وثانياً، سيكون بمثابة دفعة هائلة لتطوير القوى الإنتاجية و(...) السوق الداخلية». وهذا درس ممتاز في التعامل مع الحالة البرازيلية، حيث هيكلها الضريبي هو الأكثر رجعية على هذا الكوكب، وتوزيع الدخل فيها هو الأكثر تفاوتاً.
جانبان مثيران للاهتمام في هذا النص. أولا، لاحظ لينين ظاهرة ليست نموذجية لعالمنا الرأسمالي الحالي، ولكنها تكمن في جذورها: عدم المساواة الاجتماعية؛ ومن ناحية أخرى، يظهر تمويل الدولة في عريه: شكل من أشكال الاستيلاء على الدخل الشعبي وسيطرة الرأسماليين عليه، وهو ما يحدد دائمًا منطق الدولة الرأسمالية، وهو أمر سنناقشه لاحقًا.
نص اقتصادي مهم آخر هو الإمبريالية مرحلة أعلى من الرأسمالية، أبريل 1917. ينظم هذا العمل التحليلات التي تم تطويرها منذ نهاية القرن التاسع عشر من قبل الماركسيين والأكاديميين ذوي الصلة. مثل لوكاش[السابع] في أول تعليق على سيرة لينين، فإن تفوق هذا المؤلف سيكون أنه "يربط بشكل ملموس بين النظرية الاقتصادية للإمبريالية وجميع القضايا السياسية في الوقت الحاضر، محولا اقتصاد المرحلة الجديدة إلى الخيط الموجه". لجميع الإجراءات الملموسة في الظرف الذي تم تكوينه. وبهذا المعنى، لدينا في هذا العمل تمرين مماثل لذلك الذي طوره ماركس عند تناوله الوضع الفرنسي في منتصف القرن التاسع عشر في ظل الحرب الساحقة. الثامن عشر من برومير لويس بونابرت، من خلال إنشاء ممارسة للتحليل الاقتصادي والسياسي المتشابك.[الثامن]
تعامل لينين مع الطبيعة الاقتصادية للإمبريالية[التاسع] منذ الاعتراف بأن الإنتاج الرأسمالي قد حدث في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين، متخذًا شكل الاحتكارات وشركات احتكار القلة، الناتج عن القوانين العامة لتركيز ومركزية رأس المال التي أشار إليها ماركس. تتخلل هذه العملية التراكم، الذي يشير إلى علاقة اجتماعية أساسية للسيطرة البرجوازية على وسائل الإنتاج والاستيلاء على الثروة التي يولدها العمال. ومع ذلك، فإن العملية تذهب إلى أبعد من ذلك، مما يؤدي إلى "التنشئة الاجتماعية الكاملة للإنتاج في جوانبه الأكثر تنوعًا"، لكن صافي التخصيص للثروة المولدة ظل خاصًا.
لاحظ لينين أن الرأسمالية في مرحلتها (الإمبريالية) المعاصرة تؤدي إلى تعميم الإنتاج بشكل شبه كامل في أكثر الجوانب تنوعًا، لكن "الاستيلاء على المكاسب يظل أمرًا خاصًا". لم تتوسع هذه الخاصية للرأسمالية إلا في القرن العشرين والآن في القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك جانب السيطرة على الأراضي الوطنية الشاسعة من قبل الشركات التي تنتمي إلى حفنة من كبار الرأسماليين المرتبطين. على سبيل المثال، شركة كومبانيا فالي دو ريو دو دوسي السابقة، وهي شركة برازيلية مملوكة للدولة حتى التسعينيات والتي تنتمي اليوم إلى صناديق خاصة وطنية ودولية. ومن الجدير بالذكر أن تشتت الأسهم ما هو إلا وسيلة لإخفاء تركز الأرباح الناتجة عن التنقيب عن الحديد وبيعه من قبل مجموعات قليلة ممن يطلق عليهم "أصحاب"الاسهم الذهبية"، مثل ميتسوي وشركاه; شركة بلاك روك و مستثمرو عالم المال، حفنة صغيرة من الأثرياء الدوليين والوطنيين.
وقد خلص تحليل العلاقات بين 43.000 ألف شركة عبر وطنية إلى أن عدداً صغيراً منها ــ البنوك في الأساس ــ تتمتع بقوة عالية بشكل غير متناسب على الاقتصاد العالمي. الاستنتاج هو من ثلاثة باحثين في مجال الأنظمة المعقدة في المعهد الفيدرالي للتكنولوجيا في لوزان بسويسرا. وقد حددت الدراسات السابقة أن عدداً قليلاً من الشركات تسيطر على أجزاء كبيرة من الاقتصاد، لكن هذه الدراسات شملت عدداً محدوداً من الشركات ولم تأخذ في الاعتبار ضوابط الملكية غير المباشرة، وبالتالي لا يمكن استخدامها للقول كيف يمكن أن تؤثر شبكة السيطرة الاقتصادية الاقتصاد العالمي - مما يجعله غير مستقر إلى حد ما، على سبيل المثال.
يمكن للدراسة أن تتحدث عن ذلك بسلطة شخص قام بتحليل قاعدة بيانات تضم 37 مليون شركة ومستثمر. وحدد التحليل 43.060 شركة كبيرة عبر وطنية وتتبع روابط التحكم في الأسهم بينها، مما أدى إلى بناء نموذج للقوة الاقتصادية على نطاق عالمي. وكشف النموذج النهائي عن نواة مركزية تتألف من 1.318 شركة كبيرة لها روابط مع شركتين أو أكثر من الشركات الأخرى - في المتوسط، كل واحدة منها لديها 20 صلة بشركات أخرى. والأكثر من ذلك، أنه على الرغم من أن هذه النواة المركزية للقوة الاقتصادية لا تركز سوى 20% من إيرادات المبيعات العالمية، فإن الشركات البالغ عددها 1.318 شركة تمتلك مجتمعة أغلبية الأسهم في الشركات الرئيسية في العالم - ما يسمى رقائق زرقاء في أسواق الأوراق المالية.
وبعبارة أخرى، فإنهم يسيطرون على الاقتصاد الحقيقي الذي يمثل 60% من إجمالي المبيعات التي تتم في جميع أنحاء العالم. وهذا ليس كل شيء. وعندما فكك العلماء تشابك هذه الشبكة من الملكية المشتركة، حددوا "كيانًا فائقًا" يتكون من 147 شركة مترابطة بشكل وثيق تسيطر على 40% من إجمالي ثروة تلك النواة المركزية الأولى المكونة من 1.318 شركة. يقول جلاتفيلدر (العالم الذي نسق الدراسة): "في الواقع، أقل من 1% من الشركات تسيطر على 40% من الشبكة بأكملها". ومعظمهم من البنوك.[X]
ومن عملية تركيز ومركزية رأس المال، تنشأ الأوليغارشية المالية التي تسيطر على رؤوس الأموال الصغيرة، وتخضعها لرؤوس الأموال الكبيرة. تؤدي هذه الأوليغارشية إلى تغيير في أدوار البنوك، التي لم تعد تعمل كوسطاء مصرفيين بسيطين وبدأت في تمويل الشركات الكبيرة والسيطرة عليها، وتشابك مصالح رأس المال المصرفي مع رأس المال الصناعي، بشكل أساسي من خلال شراء أسهم في الشركات الكبيرة. يشكل هذا الاندماج بين رأس المال المصرفي والصناعي العملية الرئيسية لتغيير المرحلة من الرأسمالية التنافسية إلى الرأسمالية الاحتكارية ويؤدي إلى ظهور رأس المال المالي. وهذا بدوره يُخضع الصناعة وقطاعات الاقتصاد الأخرى وسلطة الدولة بشكل متزايد، ويصبح مهيمنًا في عملية تراكم رأس المال.
عبارة لينين في الكتاب الإمبريالية ، أعلى مراحل الرأسماليةيمكن القول اليوم: "لقد وصل تطور الرأسمالية إلى نقطة أنه على الرغم من أن إنتاج السلع لا يزال هو السائد وهو أساس الاقتصاد بأكمله، إلا أنه قد تم تقويضه بالفعل وتنتهي الأرباح الرئيسية في أيدي العباقرة المكائد المالية"، والتي أصبحت اليوم صناديق مضاربة تسيطر عليها حفنة من الممولين والمضاربين الكبار.
يتمثل الهدف النهائي للتغيير من المرحلة التنافسية للرأسمالية (التي تتميز بتصدير السلع) إلى مرحلة الاحتكار (التي تتميز بتصدير رأس المال) في زيادة الأرباح الاحتكارية ، عن طريق القروض أو الاستثمار الأجنبي المباشر في الدول المحيطية ، حيث لقد تأسست الرأسمالية على أسس بنيوية مختلفة ، وخاضعة لتنظيم علاقات القوة الإمبريالية. تفرض ديناميكية رأس المال هذه البحث عن فضاءات جديدة تسمح بتوسيع نصف قطر عمل رأس المال هذا ، مما يجعل توسعها يصل إلى درجة امتلاء أكبر.
لذلك، يشير هذا الوضع إلى صعوبة تحقيق رأس المال، مما يفرض صعوبة على منطق إعادة الإنتاج الموسع (إعادة الإنتاج التي يُنظر إليها على أنها غير مستغلة بشكل كامل في إمكانات تحقيقها) مقترنة بتوسع هذا السيناريو الناجم عن إعادة الهيكلة العضوية للرأسمالية التنافسية نحو الاحتكار في نطاق محدود. فضاء . وهذا يؤدي إلى البحث عن مساحات جديدة تسمح بتوسيع نصف قطر عمل هذه العاصمة، مما يجعل توسعها يصل إلى أقصى حد.
يصبح تصدير رأس المال نفسه أكثر أهمية لفهم الإمبريالية في مجملها من مسألة غزو الأسواق، وذلك بسبب عمليات التداول وإعادة توزيع رأس المال الإنتاجي ورأس المال النقدي التي تجعل الإمبريالية طريقة عمل لتوسع رأس المال. ويقول لينين إن هذه العملية تتميز بخمس نقاط، هي: (أ) تصدير رأس المال؛ (ب) مركزية الإنتاج والتوزيع في الشركات الكبيرة؛ (ج) دمج "رأس المال المصرفي" مع "رأس المال الصناعي" في شكل "رأس المال المالي"؛ (د) "النزاع الجيوسياسي بين القوى الرأسمالية"؛ و(هـ) الحروب كظاهرة متكررة لهذا النزاع. يزداد رأس المال الإنتاجي بسبب التعايش بين رأس المال المالي ورأس المال الصناعي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يقول لينين أن مثل هذا التركيز للإنتاج يرتبط بمرحلة احتكارية ستكون أعلى مرحلة في الرأسمالية، والتي ستسمى الإمبريالية.
إن زيادة التناقض بين مجال الإنتاج (مع نمو العرض بسبب وفورات الحجم) ومجال التداول (مشكلة التنفيذ بسبب عدم كفاية الطلب) يجعل الإنتاج أكثر تركيزا في حين يجعل من الصعب على رؤوس الأموال الصغيرة الحفاظ عليه بسبب التنافس مع منتجات ذات تكلفة إنتاج منخفضة من رؤوس أموال أكبر، مما قد يؤدي إلى إفلاس رؤوس أموال أصغر واستحواذ رؤوس أموال أكبر، في عملية مركزية رأس المال.
ولذلك فإن عملية الاحتكار والأسس التي تسمح بتنفيذها هي أكثر أهمية من الاحتكارات والكارتلات نفسها، لأنها تكشف الظروف التي أدت إلى تكوينها وعلى أي أسس دعمت عمليات تركيز الإنتاج ورأس المال. إن حركة التنمية غير المتكافئة هذه تنطوي على بناء "مناطق نفوذ" في البيئة العالمية، حيث يتم بناء الإمبريالية وتصدير رأس المال كواجهة مضادة لها.
وشدد لينين بقدرة رؤية نادرة على أن الرأسمالية ستؤدي إلى تشكيل “دول ربوية، تعيش برجوازياتها بشكل متزايد على حساب تصدير رأس المال وخفض الكوبونات” (ربحية الأوراق المالية المستثمرة في البورصة أو سندات الدين العام). ومع ذلك، فهو يلاحظ بشكل صحيح أن هذا لن يؤدي بالضرورة إلى انخفاض معدلات نمو الرأسمالية، ولكن "هذا النمو ليس فقط غير متكافئ بشكل متزايد، بل يتجلى عدم المساواة أيضًا في تحلل البلدان الأكثر ثراءً في رأس المال"، في إنجلترا في ذلك الوقت، اليوم. الولايات المتحدة الامريكية.
يشير العنصر الرئيسي الثاني في مساهمات لينين إلى تحليل الدولة كشكل عام من السلطة السياسية التي تتولى القدرة التنظيمية والمؤسسية لمصالح رأس المال كطبقة. إن فكرة الدولة كسلطة طبقية هي نقطة البداية لفهمها العام، بقدر ما كانت العديد من الأشكال الاجتماعية الأخرى لإعادة الإنتاج عبر التاريخ مبنية أيضًا على مصادرة الفائض المنتج اجتماعيًا لصالح طبقة اجتماعية معينة وكانت في شكل دولة. قوة سياسية للهيمنة الطبقية. ومن ثم فإن تحليل الدولة الرأسمالية يتطلب التفاعل الضروري مع منطق تراكم ذلك النظام.
المجموعات [شي] تفسير لينين يقول ذلك العاصمة يُظهر الهيكل الذي يدعم الدولة الرأسمالية، مع العناصر الضرورية لدعم (تمويل) الشكل الذي تتخذه الدولة، وبشكل أساسي، الوظائف الاقتصادية التي تؤديها في نمط الإنتاج هذا، الوارد في منطق إعادة الإنتاج الرأسمالي. وللقيام بذلك، يجب أن تكون مرتبطة بما يشكل العنصر الأساسي لهويتها، أي وظيفتها في الرقابة الاجتماعية المرتبطة بصيانة وانتظام علاقة الأجر أو استغلال القوة العاملة ووظائفها المساعدة لنظام إعادة الإنتاج الرأسمالي. . .
يجب على المرء أن يبدأ من فهم أن الرأسمالية هي شكل تراكمي للثروة يقوم على التحويل الدائم لرأس المال النقدي إلى رأسمال منتج، مع الأخذ في الاعتبار افتراض غالبية قوة العمل كسلعة والتبادل المستمر والمنتظم للعمل الحي من خلال العمالة الميتة، وهي شكل اقتصادي يتجسد في علاقة تعاقدية: علاقة الراتب.
في الرأسمالية، العلاقة الرأسمالية هي علاقة الاستيلاء على الفائض على أساس العلاقات التعاقدية بين الرأسمالي (المشتري لسلعة قوة العمل) والعامل (بائع سلعة قوة العمل). ويتم بينهما تبادل المعادلات في عملية تداول البضائع: قوة العمل، وهي السلعة التي هي ملكية حصرية للعامل، يشتريها الرأسمالي، الذي يقدم في المقابل الراتب النقدي، أي سعر السلعة. القوى العاملة.العمل. هذه المساواة الواضحة في شكل المعاملة القانونية تجعل من علاقة الأجر شرطًا مركزيًا لإعادة الإنتاج الاقتصادي للنظام وتكوينه السياسي.
لينين[الثاني عشر] يلاحظ أن إعادة تنظيم المجتمع، وفق منطق التراكم الرأسمالي، يجعل جميع المواطنين متساوين رسميًا أمام القانون، على أساس مفهوم عولمة الملكية. وهذا يسمح، بحسب هذا المؤلف، بشرعية عمل الدولة كحامية لحقوق الملكية؛ وهكذا فإن “القانون يحمي الجميع على قدم المساواة، ويحمي ملكية أولئك الذين يملكونها من الهجمات على الملكية من قبل الجماهير التي، التي لا تملك أي ملكية على الإطلاق، ولا تملك سوى أسلحتها، تتحول إلى كتلة بروليتارية”.
إن شرط هذه المساواة المزعومة هو التعميم الرسمي للملكية وتعميم قوة العمل كسلعة، وهو جانب تاريخي منطقي مركزي للرأسمالية. خصوصية الرأسمالية هي أن هذا هو الشكل التاريخي الأول الذي يتم فيه تعميم علاقات العمل التعاقدية، ومن وجهة نظر منطقية، فإن هذا الشكل العلائقي حاسم في إنتاج الفائض الاجتماعي (فائض القيمة). وهكذا تؤدي الدولة الوظيفة المركزية المتمثلة في السيطرة على النظام الرأسمالي وإضفاء الشرعية عليه، وذلك بشكل رئيسي من خلال تغطية العلاقات الاستغلالية والتبرير الإيجابي للملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، في شكل عالمية واضحة ومساواة في حقوق الملكية.
باعتبارها أداة مركزية للحفاظ على علاقات الإنتاج الرأسمالية، تخفي الدولة جزئيًا الصراع الكامن القائم في العلاقة بين رأس المال والعمل، وفي الوقت نفسه، تضفي الشرعية على علاقة الاستغلال، من خلال فرض القواعد الإيجابية لحقوق الملكية البرجوازية. وبخلاف ذلك، فإن جوهر الدولة هو إخفاء الاستغلال، وبشكل رئيسي، دعم شرعية ومشروعية هذه العلاقة. ينبع الإجراء القسري للدولة من هذا الافتراض، وستكون قدرتها القمعية، سواء كانت أكبر أو أقل، متناسبة بشكل مباشر مع الظروف اللازمة لفرض الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والحفاظ عليها، وبشكل أساسي، ضمان انتظام تدفقات الإنتاج والاستيلاء التراكمي على الثروة. .المنتجة الاجتماعية.
إن القدرة على أن يكون "مثقفًا عضويًا" للثورة، والتي يتم التعبير عنها في كل من الإنتاج النظري والنضال اليومي ضد النظام، جعلت من هذا المؤلف شخصًا لا يمكن قراءته وانتقاده في سطور التاريخ فحسب، بل، قبل كل شيء، يشكل مثالا ممتازا على الحاجة إلى زيارة المؤلفين الكلاسيكيين باستمرار، ليس من أجل البحث عن إجابات لشكوك مستقبلنا، ولكن لبناء تفسيرات جديدة وضرورية للتاريخ، وهي أداة مساعدة مركزية للتفكير في الاقتصاد السياسي اليوم.
كقراءات تمهيدية، تتطلب الأعمال المذكورة أعلاه تكملة لجوانب التنظيم السياسي الذي كان المؤلف من بنائه المجتهد، لا سيما تكتيكان للديمقراطية الاجتماعية في الثورة الديمقراطية,[الثالث عشر] معبراً عن فهم وحدود الجدل بين العمل الثوري الاشتراكي والعمل الديمقراطي. إن فهم العمل السياسي في واقع محدد مثل روسيا لا يمكن ولا يمكن تكراره، ولكنه يوفر المعرفة التاريخية اللازمة للنزاعات الجذرية.
ومن الجدير أيضًا الرجوع إلى النص ما يجب القيام به؟[الرابع عشر] حيث يعبر المؤلف بشكل أفضل عن وجهة نظر مفادها أنه لا يمكن "فصل الجانب السياسي عن الجانب التنظيمي ميكانيكيًا". إن الحاجة إلى تنظيم الأدوات الاجتماعية (الأحزاب والحركات) التي تجعل من الممكن العمل من منظور التغيير الجذري في المجتمع، وكسر قيود الرأسمالية، ترسي نقطة أساسية هنا: إن التمزق لا يتطلب فقط تحركات الأزمات الحادة في النظام، بل يتطلب ذلك أيضًا. لكن الصراع الطبقي، باعتباره تنظيمًا عميقًا للمجتمع، يشترط ظهور الأدوات السياسية، وفي الوقت نفسه، يتطلب الذكاء الفكري الجماعي للعمال في تشكيل المنظمات التي تفرض ثوريًا ولادة مجتمع جديد.
دانيال بن سعيد[الخامس عشر] يلخص بشكل رائع الأهمية التاريخية للينين وإعادة النظر فيه، فهو شخص صنع السياسة وطور زمانيته الخاصة، زمانية "الزمن المكسور". عسى أن يرشد حال زمن آخر ثوار الحاضر والمستقبل، إلى إعادة بناء الإنسانية، وفي هذا الصدد تبقى قراءة لينين ضرورية جداً!
* خوسيه رايموندو ترينيداد وهو أستاذ في معهد العلوم الاجتماعية التطبيقية في UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من نقد الاقتصاد السياسي للدين العام ونظام الائتمان الرأسمالي: نهج ماركسي (CRV).
الملاحظات
[أنا] "لقد جعلت صحف الصحف تصرخ"، يمكنك الاطلاع عليها على: https://www.pensador.com/poemas_vladimir_maiakovski/.
[الثاني] كارل ماركس. إعلان فيورباخ. بواسطة: ماركس، كارل، وإنجلز، فريدريش. الأيديولوجية الألمانية. ساو باولو: Boitempo ، 2007.
[ثالثا] بعض السير الذاتية الحديثة هي مثال جيد على هذه المحاولة لتشويه شخصية لينين ومساهماته، مثل، على سبيل المثال، السيرة الذاتية (ما يسمى بالنهائية) لروبرت سيرفيس. لينين: سيرة نهائية. ريو دي جانيرو: ديفيل، 2007.
[الرابع] فلاديمير إيليتش لينين. تطور الرأسمالية في روسيا. ساو باولو: أبريل الثقافية ، 1982.
[الخامس] لوتشيانو جروبي. فكر لينين. ريو دي جانيرو. جرال للنشر، 1979.
[السادس] في العديد من المقالات، يقدم لينين نفسه على أنه "دعاية"، أي شخص يعلن "صحفيًا" أو لديه القدرة على فهم التحليل الاشتراكي والثوري للوضع بين العمال بشكل عام. فلاديمير إيليتش لينين. ملاحظات من اعلامي. لشبونة: Edições Progresso. 1986.
[السابع] جيورجي لوكاش. لينين، [1924] ، 2012. ساو باولو: Boitempo ، 2012. ص. 61.
[الثامن] كارل ماركس. الثامن عشر من برومير لويس بونابرت. ساو باولو: Boitempo ، 2011.
[التاسع] فلاديمير إيليتش لينين. الإمبريالية ، أعلى مراحل الرأسمالية. لشبونة: Edições Progresso. 1986.
[X] راجع: ستيفانيا فيتالي، جيمس بي جلاتفيلدر، ستيفانو باتيستون. شبكة مراقبة الشركات العالمية. المجلة: arXiv، سبتمبر 2011. متاحة على http://arxiv.org/abs/1107.5728
[شي] لوتشيانو جروبي. فكر لينين. ريو دي جانيرو: جرال، 1979.
[الثاني عشر] فلاديمير إيليتش لينين. الدولة والثورة. لشبونة: Edições Progresso. 1986.
[الثالث عشر] فلاديمير إيليتش لينين. تكتيكان للديمقراطية الاجتماعية في الثورة الديمقراطية. لشبونة: Edições Progresso. 1986
[الرابع عشر] فلاديمير إيليتش لينين. الإمبريالية, ما يجب القيام به؟ So Paulo: Hucitec، 1982.
[الخامس عشر] دانيال بن سعيد. لينين، أو سياسة العصر المكسور. بواسطة: مايكل لوي ودانيال بن سعيد. الماركسية والحداثة واليوتوبيا. ساو باولو: Xama، 2000.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
