من قبل ألكسندر مارينو فلفل *
تعليق على الكتاب الذي تم إصداره حديثًا
"كل الحق يؤكد نفسه في تدمير الهراء. لذلك فإن كل الحقيقة هي في الأساس تدمير. كل ما يتم الحفاظ عليه ببساطة هو خطأ. إن مجال المعرفة الماركسية هو دائمًا حقل خراب "(آلان باديو).
عمارة الحواف: اليسار في أوقات محيط العالم، يجلب مجموعة غير عادية من التأملات في العالم المعاصر واتجاهات اليسار. شكله غير تقليدي. إنها ليست مجموعة من المقالات التي ينظمها المؤلفون مع متخصصين في الموضوع. ولا تأليف مشترك في شكله الكلاسيكي. لكن نوعًا من الثنائي ، في بروفة كاملة ، وليس دائمًا متناغمًا. الصوتان هما صوت إديميلسون بارانا ، أستاذ علم الاجتماع في جامعة سيارا الفيدرالية ، وغابرييل توبينامبا ، المحلل النفسي والباحث في ريو دي جانيرو. من خلال غزواتهم على مختلف المجالات والنظريات ، يتحاور المؤلفون ويختبرون في محاولة للوصول إلى الصياغات الممكنة لتوليد تشخيصات للمحاور الحالية والتنظيمية والسياسية يستطيع فيها اليسار الحالي التغلب على حدوده وتحدياته المختلفة والعميقة.
في الواقع ، لا يتألف الكتاب فقط من هذا الثنائي الرئيسي. كما أوضح المؤلفون أنفسهم ، فإن العمل هو نتيجة "محادثة رائعة" ، تم توليفها فقط في الثنائي. بدأت علنًا في سلسلة من المنشورات على مدونة Boitempo مرة أخرى في عام 2017 ، حيث تدخل مؤلف هذا الاستعراض مع تعليق. في تلك المنشورات ، وضع المؤلفان نفسيهما من خلال الردود على الأشكال والأبعاد الثلاثة لليسار المعاصر ، باختصار ، المؤسسات البرلمانية ، والراديكالية التقليدية ، وما بعد الحداثة ، على منطق كل منهما ، والتكامل ، والقصور ، و الصراعات.
ومنذ ذلك الحين ، انضمت أصوات أخرى تعكس معضلات اليسار في البرازيل إلى الجوقة. في طبعة Autonomia Literária ، لدينا حضور فلاديمير سافاتل في الأذن ؛ بقلم سابرينا فرنانديز ، في المقدمة ؛ بواسطة رودريجو نونيس ، في الخاتمة ؛ بالإضافة إلى Luisa Marques المسؤولة عن الرسوم التوضيحية.
ومع ذلك ، لم يتم اختيار الاستعارة الموسيقية من قبل المؤلفين لتمثيل هذا الجهد الجماعي. كما يعلن العنوان نفسه ، فإن الاستعارة المختارة هي الاستعارة المعمارية. أو حتى التضاريس. إذا أخذنا اليسار بصفتك طوبوغرافيًا ومهندسًا معماريًا وبنائين - والعالم (بما في ذلك اليسار نفسه) كتضاريس يجب العمل عليها ، فهذه هي التجربة التي يركز عليها العمل.
تم تمييز تقسيم الكتاب أيضًا بأسماء موحية للغاية: موقع البناء ، جزء حيث لدينا تكاملية الحوار التي رأيناها بالفعل في مدونة Boitempo؛ صندوق الأدوات ، محاولة للتنظيم الذاتي (عمليًا) لأطروحات المؤلفين ، في ضوء الأفكار التي تمت مناقشتها في الجزء السابق ؛ وتحليل التضاريس ، حيث لدينا جهد من الثنائي الأقرب إلى "تحليل الظروف" الكلاسيكي ، بالإضافة إلى نظرة أخيرة على العمل. جميع الأجزاء التي تم وضعها في الرسوم التوضيحية لماركيز تذكرنا بكايتانو فيلوسو: "هنا يبدو كل شيء كما لو كان لا يزال قيد الإنشاء وهو بالفعل خراب".
التوتر بين (إعادة) البناء والخراب (أزمة) اليسار مقابل (إعادة) البناء والخراب (أزمة) العالم (يسميه المؤلفون "التهميش" - هذا المكان الذي لدينا "امتياز" أن نعرف عنه عدة قرون) يمتد في جميع أنحاء الكتاب. ربما يكون هذا هو الجانب الأقوى والأكثر إثارة للاهتمام في العمل. تمكن المؤلفون من التركيز على الطابع الإيجابي والبناء لكل هذا الخراب الظاهر جزئيًا. هناك ، في أكثر المقاربات النقدية تنوعًا ، مسعى لمواجهة الأزمة والدمار والفوضى.
سواء كان ذلك في الرأسمالية المعاصرة في عمليات التفكك المستمرة ، في مجالات العمل والاقتصاد والسياسة والثقافة. كن على اليسار في محاولة للبقاء على قيد الحياة وإعادة البناء في هذه البيئة الجديدة. عدم إغراقنا في الكآبة أو الكارثة. لكن لاستخراج بعض القوة من هناك ، حتى لو كانت مؤقتة ، فرصة لإعادة توجيه عملنا السياسي والتنظيمي. وكما تقول سابرينا فرنانديز ، فإن الكتاب "يدعو إلى النقاش ويتحدى النقاش عبر عدم اليقين وعدم الثقة والأرض الخصبة لإعادة الصياغة". أو مثل سيرجيو فيرو ، الشخصية المركزية في المقدمة ، "مدركًا في علامات الفتح غير المكتملة".
يتحدانا المؤلفون في الواقع للتفكير في واقع متناقض قائم على تناقضاتهم الخاصة - وتوجيه العمل في ظل الإطار الجديد الذي ينبثق عنه - في هروب مُلح من الأماكن المشتركة والمحافظة عليها ، وبالتالي المريحة ، الشائعة جدًا في منطقتنا. الممارسة السياسية. ومع ذلك ، في هذه المساهمة الفريدة ، من هذه النظرة الأكثر بعدًا على التضاريس السياسية لليسار التي تسمح بـ "الاستجابة الفوقية" (رودريغو نونيس) إلى "ما يجب فعله" التقليدي ، لا يمكننا أن نفشل في تسجيل اثنين على الأقل من أوجه القصور في الكتاب ، أكثر إبستمولوجيًا أو سياسيًا - على الرغم من أن كلاهما مرتبطان. أوجه القصور التي تبرز وتتشكل على الأقل في بعض أجزاء العمل ، وهي متعددة وديناميكية للغاية - مما يجعل المراجعة النقدية صعبة بأبسط الطرق وأكثرها مباشرة.
العيب الأول يتعلق بالماركسية. بطريقة ما ، يمكن اعتبار أنه سيكون من المبالغة العقائدية المطالبة باهتمام خاص بموضوع الماركسية في الأزمنة المعاصرة. لكنني أصر على أهمية هذا الموضوع في الكتاب ، على الأقل حتى يكون موقف المؤلفين فيما يتعلق بالمسألة الطبقية والبديل الاشتراكي أوضح للقارئ ، إذا كانت ستظل أساسية في الانقسام السياسي. بما في ذلك داخليا لما نسميه اليسار. إن الآلية التي استخدمها المؤلفون للتعامل مع مثل هذه القضايا وتعليقها في نفس الوقت هي تبني دفاع معين عن التقاطع بين المنطق التأسيسي للتكوينات الاجتماعية التي من شأنها أن تنعكس في اليسار.
وهكذا ، يبدو لنا أن القضية الطبقية ، والماركسية نفسها ، ستوجد كإطار نظري ممكن من بين العديد من المبادئ ، دليل تحرري إلى جانب الآخرين. اتضح أن هذا الحل يقترب من عدم الحل. في المقام الأول ، يمكن أن يقودنا التقاطع إلى "التناقض الرهيب" ، كما قال لويس ألتوسير ، بين كل شيء ولا شيء (إذا كان كل شيء يؤثر على كل شيء ، فلا شيء حاسم ، ويضيع الخيط الاستراتيجي هناك). ثانيًا ، بعد التمرين التحليلي لنمذجة تعددية اليسار ، يمتنع المؤلفون عن الانحياز إليه - على الرغم من حقيقة أنه في الجزء الأول من الكتاب تم توضيح العديد من الانزعاج بشأن اليسار الموجود بالفعل. الأمر الذي يقودنا إلى قصور ثانٍ ذو طبيعة سياسية أكثر.
من خلال التركيز على النظام البيئي لليسار ، ينتهي الأمر بالمؤلفين أيضًا إلى إضعاف موقفهم فيما يتعلق باتجاهات اليسار. هذه ليست نية المؤلفين ، في الواقع ، وهذا أيضًا ما يجعل الكتاب فريدًا. ولكن ، نظرًا لأنها مسودة معترف بها لبرنامج بحث ، لا تزال قيد الإنشاء ، يمكننا أن نذهب إلى أبعد من ذلك ونستفز: هل هناك طريقة لعمل "استجابة تلوية" في النضال دون التورط ، في الفعل ، فيه؟ ألن يكون تأكيد تعدد الردود من اليسار والتعقيد "الواقعي" ، للمفارقة ، طريقة لعدم التأكيد ، وعدم اتخاذ موقف (أيضًا فيما يتعلق بالماركسية)؟
يبدو أن المؤلفين يحاولون إبعاد أنفسهم وإلغاء أنفسهم من أي اتجاهات أكثر واقعية في حالتنا. إن اعتبار نفسيهما مجرد "رجلين بيضين" كما يفعلون ، كمبرر مفترض ، يصل إلى حد الكوميديا. إذا ، من هذا الموقف ، حيث استقال المؤلفون كمقاتلين ، كان من الممكن إلقاء نظرة أكثر دقة على تضاريسنا ، فهذه نقطة إيجابية. ومع ذلك ، هناك خطر أن تصبح لحظة التباعد والتفكير هذه معزولة في حد ذاتها وتصبح انحرافًا يغذيها - المنظمة ونظريتها كغاية ، وليس كوسيلة ؛ مراقبة تنوع اليسار ، وليس الدفاع عن المسارات الأكثر عدلاً في داخله.
للدخول إلى التضاريس المعقدة دائمًا على اليسار ، يجب أن تكون دائمًا جزئيًا ، حزبيًا. وكما تعلمنا من ماركس ، يجب بالضرورة الدخول بعلامة الطبقة على الجبهة. بالمناسبة ، الدخول إلى هذه المنطقة كواحد من الحواف لدمج هذه العمارة الغريبة - ليس فقط للتعايش ، ولكن للقتال مع الأطراف الأخرى ، من أجل أشكال أعلى من التنظيم والخط السياسي.
وعلى الرغم من هذه التناقضات - وأيضًا بسببها - هندسة الحافة يقدم لنا حجة شجاعة عن أنفسنا ويطرح علينا مرة أخرى السؤال المركزي للمستغلين والمضطهدين ، الذي قاله لينين: ماذا نفعل؟
* الكسندر مارينيو بيبر حاصل على درجة الماجستير في علم الاجتماع من جامعة برازيليا (UnB).
مرجع
إدميلسون بارانا وغابرييل توبينامبا. عمارة الحواف: اليسار في أوقات محيط العالم. ساو باولو ، الحكم الذاتي الأدبي ، 2022 ، 268 صفحة.
