من قبل لوسيانو ناسيمنتو *
إن الأزمة السياسية في البرازيل هي نتيجة قرون من الإخفاقات - أو ربما النجاحات - في مختلف المشاريع التعليمية الوطنية. لقد أصابت هذه الإخفاقات ، عاجلاً أم آجلاً ، العملاء والمتطوعين السياسيين المجهولين والمشهورين وغير الطوعيين ، سواء أكانوا محترفين أم لا.
ردت المغنية أنيتا علنًا ، على شبكاتها الاجتماعية ، على الانتقادات التي تلقتها ، على نفس هذه الشبكات ، لافتراضها افتقارها النسبي للمعرفة في مجال العلوم السياسية. لا يمكن أن يكون منطق الفنان أكثر دقة ، والتركيب الصادق له هو: "أنا لا أعرف السياسة اليوم لأنهم لم يعلموني من قبل ؛ أسأل الآن لأنني أريد أن أتعلم كيف أقرر تصويتي بشكل أفضل لاحقًا ؛ الاستهزاء بهذه الرغبة في التعلم يعيق عملية النضج السياسي التي تحتاج البرازيل أن تمر بها ".
بلا شك ، الحلقة بأكملها تقول الكثير عن "القتال في الظلام" الذي يمثل السياسة الوطنية في عام 2020 ، وهي معركة أثارها بشكل غير مسؤول العديد من الجهات الفاعلة على مدى السنوات العشر الماضية ، على الأقل. كما يقول الكثير ، للأسف ، عن "كراهية النساء" اليومية ، والنخبوية والعنصرية. ومع ذلك ، في هذه الحلقة من الهجمات على أنيتا المعقدة ، هناك جانب أساسي - أولاً ، لذلك - لا يمكن تجاهله. يتعلق هذا الجانب بكل من التعليم والاتصال: إن تدفق المعلومات والمعرفة ، في أوقات الاتصال الإعلامي الفوري ، هو عملية حساسة للغاية بحيث لا يمكن تكليفها بالصدفة أو الافتراضات العامة الشخصية ، وتفتقر إلى الدعم الموضوعي الذي يمكن التحقق منه.
ببساطة ، تعتبر البرازيل لعام 2020 دليلاً واضحًا على مدى حاجتنا إلى مشروع سياسي تعليمي يهدف إلى تعزيز التداول الفعال للمعرفة المتعددة التي تنتجها البشرية. إن المخاطرة بالخطيئة من خلال المبالغة الاختزالية ، والحاجة الملحة لبناء واعتماد ، في البرازيل ، اقتراح تربوي مثل هذا ، عبر الثقافات والتواصل ، هو التنبيه النابض العظيم في صفحات إعادة اختراع التعليم، أحد الكتب الأخيرة للمدير السابق لمؤسسة المكتبة الوطنية والأستاذ الفخري في UFRJ ، الصحفي مونيز سودري - الذي ، بالمناسبة ، في وقت كتابة هذا التقرير ، يتعافى من COVID في مستشفى في ريو دي جانيرو ، إلى الفرح من أفراد الأسرة والأصدقاء.
يشهد محيط المشهد الذي تقوم ببطولته Anitta سلسلة من الثغرات في تعليم الشعب البرازيلي فيما يتعلق بالقضايا المتعلقة بالسياسة - بالمناسبة ، اقترح دارسي ريبيرو أن مثل هذه الفجوات قد لا تكون عرضية. في الحدث المعني ، يظهرون اتساع نطاق طيفهم: من ناحية ، على عكس ما يدافع عنه مؤيدو "مدرسة بلا حزب" ، فإن المدرسة البرازيلية ، بالنظر إلى الأدلة التجريبية للنتائج العملية لعملها ، لا يتم تلقين أي شخص عقائديًا ، بل إنه غير قادر على تقديم حد أدنى من المعلومات بطريقة مناسبة وظاهرية تسمح للأطفال والمراهقين والشباب والبالغين (في التكوين المدرسي العشوائي) بإلقاء نظرة على ديناميات القوى السياسية التي تبقيهم مهيمنين ، جاهل والتلاعب به بسهولة ؛ من ناحية أخرى ، من بين القلائل الذين تمكنوا بطريقة ما من الهروب من آلة التدجين الفكري هذه ووصلوا إلى درجة معينة من الأهمية ، غالبًا ما يفتقرون إلى الالتزام التربوي والقدرة السياسية لاحتضان أولئك الذين يرغبون في التعلم ، وإبلاغ أنفسهم وتطوير الحس النقدي ، مبادرة من أجل الممارسة السياسية الكاملة ، والتي بمجرد الاستهزاء بها تتحول بسرعة إلى أذى واستياء ونفور ، مما يسهل ، في النهاية ، خداع الشعب. الغرباء، كما رأينا في جميع أنحاء العالم.
إن الأزمة السياسية في البرازيل هي نتيجة قرون من الإخفاقات - أو ربما النجاحات - في مختلف المشاريع التعليمية الوطنية. لقد أصابت هذه الإخفاقات ، عاجلاً أم آجلاً ، المجهولين والمشاهير ، العملاء السياسيين غير الطوعيين والمتطوعين ، المحترفين أم لا. ضمن هذه المجموعة الأخيرة ، مجموعة الوكلاء السياسيين المتطوعين ، وخاصة بين المهنيين ، هناك من يستفيد من الجهل السياسي لغالبية الشعب ، وهناك من يفترض أنهم يريدون محاربته. لقد حان الوقت لهذه الموضوعات السياسية الطوعية ، أولئك الذين يدعون أنهم تقدميون ، لفهم الإلحاح الأساسي والحيوي ، في اللحظة التاريخية والاجتماعية التي نعيش فيها ، للترحيب بالسياسة وتعليمها لأكبر عدد ممكن من الناس ، دون نكات. أو الانتقام. اليوم من الواضح أن مقدار اعتماد حياة الملايين من البرازيليين عليها أمر حسابي.
حان الوقت للعاطفة والحوار ، وهما ركيزتان أساسيتان في علم أصول التدريس باولو فريري ، وراعي التعليم البرازيلي المشهور عالميًا. و- أشر إلى أنيتا وغابرييلا بريولي! - "لا يمكن استخدام أي نظرية لا يمكن إيصالها في محادثة يومية لتثقيف الجمهور" ، كما يشير بيل هوكس بحق (مكتوب هكذا ، بأحرف استهلالية صغيرة ، باختيارها ، اسمها غلوريا واتكينز) ؛ المقطع في تعليم الانتهاك - التعليم كممارسة للحرية. هوكس هو قارئ متحمس وملتزم لفريري ، قرأه أيضًا مونيز سودري ، وهو مدافع فكري آخر عن التعليم من خلال التواصل.
تقاطع أفكار Freire و Hooks و Sodré تم ختمه في المواجهة بين Anitta الذكية والجميلة ، والوحش المسعور للتثقيف السياسي البرازيلي الخاطئ (أحيانًا فاشية علنية ، وأحيانًا تقدمية بشكل سطحي فقط). دعونا نتعلم قراءة العلامات.
*لوتشيانو ناسيمنتو وهو حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب من جامعة UFSC وهو أستاذ في Colégio Pedro II.
