من قبل جون كينيدي فيريرا *
تعليق على كتاب رونالد روشا
كان أنطونيو إرمينيو دي مورايس رمزًا للرأسمالية الصناعية البرازيلية. وانتقد تفاخر الأغنياء الجدد والنظام المالي. ذات مرة ، دخل متجرًا لشراء ساعة مستوردة ، وحذره البائع ، وهو يرى ملابسه المتواضعة ، من أنها ليست لمنقاره. لم يكن يعلم أنه كان ينظر إلى أحد أغنى البرازيليين. كان يرتدي ملابس بسيطة. تقول الأسطورة أنه كان يرتدي ملابس والده الراحل. بالإضافة إلى ذلك ، كان دائمًا منتقدًا صريحًا للنظام المالي. حتى أنه قال إنه إذا لم يؤمن بالبرازيل ، فسيصبح مصرفيًا. هذا لأنه في أوقات الأزمات ، حصلت شركتك على قرض استغرق 15 عامًا لسداده.
في تلك الفترة ، بدأت هيكلة رأس المال الاحتكاري تترسخ في البرازيل وسادت فكرة وجود برجوازية وطنية تقدمية ، تدافع عن المصالح الوطنية في مواجهة رأس المال الأجنبي والمالي. كان أنطونيو إرمينيو بطلاً برجوازيًا في عصر التصنيع المتأخر ، وقد أشاد به المجتمع كزعيم "للطبقات المنتجة". لقد شهدت أوج الرأسمالية الصناعية التي لم يتم فيها ، خلال معظم حياتها التجارية ، الاندماج الاحتكاري لرأس المال الصناعي والمالي (CANALE ، 2013 ؛ GORENDER ، 1981).
هذه الهالة الرومانسية والجدل الذي نشأ في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، حتى عام 1950 ، حول الدور التقدمي لمنتج "البرجوازية الوطنية" ، عادت ساخنة مع ظهور الحكومات الليبرالية الاجتماعية ، في عام 1960 (Boito، 1980؛ Martuscelli، 2002 ؛ الميدا ، 2017). دفع النمو الذي شهدته السوق الداخلية الساخنة والتدخل القوي للدولة لصالح الجماعات الوطنية في النزاعات الداخلية والخارجية ، بالعديد من المراقبين إلى تخيل ظهور برجوازية داخلية قوية قادرة على توليد مرحلة جديدة من الازدهار في البلاد. نفس الوقت الرأسمالية البرازيلية. كان هناك الكثير ممن رأوا البرازيل كشريك ثانوي لمجموعة مختارة من البلدان الإمبريالية (فونتيس ، 2018 ، ص 2019).
بعد كل هذه النشوة بوقت قصير ، سقطت حكومة ديلما روسيف الاشتراكية الليبرالية دون قتال ، دون أن يتخذ أحد المستفيدين الرئيسيين ، البرجوازية الداخلية ، أي موقف ملموس للدفاع عن مصالحها. وهو ما دفع الكثيرين إلى التساؤل: لماذا لم تكن هناك مقاومة من هذا الجزء الطبقي؟
التشكيل الحالي للعواصم البرازيلية
رونالد روشا ، إن تشريح عقيدة - رأس المال المالي وتقدمية الإنتاج، بهدف مناقشة التكوين الحالي للعواصم البرازيلية ، ونأمل ، إجراء تشريح للتكوين العضوي لهيكلها و في الطريق لمصالحهم السياسية. وبهذه الطريقة ، ينفذ عمله من خلال ثلاثة مناهج رئيسية: الأول سيكون حول التكوين القديم لرأس المال المالي ، والثاني حول رأس المال المالي في القرن الحادي والعشرين ، وأخيرًا ، النتيجة السياسية لرأس المال الجديد في الأيام التي اتبع في البرازيل.
على الفور ، يُظهر رونالد روشا أنه تم تشكيل تعويذة تتكرر عامًا بعد عام في الصحف والأوساط الأكاديمية وحتى في قطاعات اليسار: فصل وهمي بين رأسمالية منتجة ورأسمالية مالية. وفقًا لهذه الأسطورة ، فإن رأس المال المضارب يصطاد دماء المجتمع ورأس المال المنتج. بهذا المنطق ، سيكون رأس المال الربوي نوعًا منفصلاً عن رأس المال.
يتذكر رونالد روشا أنه منذ القرن الثامن عشر ، يأتي الاهتمام الحديث من تحقيق فائض القيمة ، أي: مظهر من مظاهر الربح التجاري الذي يتم تقسيمه كرأس مال مستخدم في الإنتاج أو التجارة وآخر ، في الفائدة على رأس المال الائتماني ، ولكن الأصل هو فائض القيمة المستخرج من إنتاج السلعة.
ويشير إلى أن مثل هذا التنقل يحدث بسبب تطور المجتمع المدني البرجوازي في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، والذي يقدم الكائن كفرد مستقل وحصري ، موجود حصريًا من مبادرته الخاصة. هذا التخيل المتجدد يؤهل الفردانية (لرأس مالها) ويرى أنها مضطهدة من قبل حركة ربوية ، تقود البرجوازية الصغيرة المحصنة - وبهامش ربح ضئيل بين الشركات الكبرى - إلى الاعتقاد بأن إنتاجها يقتصر على دفع المال. اهتمام. حتى أن المرء يحلم بجنة دنيوية بدون فوائد. من الواضح أن هذا القطاع يتجاهل الحقيقة الملموسة المتمثلة في أن أعماله لم تكن لتبدأ أو تزدهر بدون رأس المال المالي ، وبالتالي تخيل نفسها - المنتجين - مثقلة بأمولة الاقتصاد.
لاحظ ماركس هذه العملية على النحو التالي: "في الحركة الفعلية لرأس المال ، فإن العودة هي مرحلة من عملية التداول. أولاً ، يتم تحويل المال إلى وسائل إنتاج. عملية الإنتاج تحولها إلى سلع ؛ من خلال بيع السلعة ، يتم تحويلها مرة أخرى إلى نقود ، وبهذا الشكل تعود إلى أيدي الرأسمالي ، الذي دفع رأس المال في البداية على شكل نقود. ومع ذلك ، في رأس المال الحاصل على فائدة ، فإن كلاً من العائد وتحويل رأس المال هما مجرد نتيجة لمعاملة قانونية بين مالك رأس المال وشخص آخر. ما نراه هو مجرد التنازل والتفويض. كل شيء بين هذين القطبين يختفي ". (ماركس ، العاصمة، الكتاب الثالث).
من أجل هذا التفكير ، يقدم كبار رجال الأعمال البرازيليين واتحاداتهم الصناعية المليونية والمزيد من الأكاديميين والصحافة هذه المجموعة الاقتصادية على أنها منتجة وضحايا ذُبح بواسطة "رأس المال المالي" ، متناسين حقيقة أن الثروة تأتي من العمالة البشرية المصادرة وتحولت إلى فائض القيمة. يستحق. تتذكر روشا أنه على مدار أكثر من 100 عام ، ركز رأس المال المالي كل تنقلات رأس المال في كل عضوي.
يشير روبرت كورز (2003) ، في نقاشه حول الرأسمالية المالية والحركة العمالية الشيوعية في أوائل القرن العشرين ، إلى أن: "[...] إلى جانب رأس المال الصناعي والتجاري ، هناك رأس مال ائتماني (وصفه ماركس بشكل خاص في الكتاب الثالث من العاصمة). كل رأس المال هو رأس مال نقدي في المقام الأول ، أي أموال لا تُنفق على الاستهلاك بل تُستثمر بطريقة رأسمالية. لكن شكل هذه الاستثمارات مختلف. يتم استثمار رأس المال الصناعي والتجاري (أيضًا في شركات الخدمات) في القوى العاملة والمباني والآلات وما إلى ذلك ، ليتم تقييمها من خلال إنتاج السلع أو توزيعها. يضيف استخدام قوة العمل فائض القيمة إلى رأس المال النقدي الأصلي ، ويتحقق ذلك من خلال بيع المنتجات في السوق. رأس المال الائتماني ، بدوره ، هو رأس مال نقدي ، والذي لا يتم تقييمه لإنتاج السلع ، ولكن يتم إقراضه بـ "سعر" الفائدة. إنه في الحقيقة مجرد شكل مشتق من فائض القيمة ، لأنه لا يمكن الحصول على الفائدة (وبالطبع السداد) على رأس المال النقدي المقترض إلا إذا قام الجسم المقترض ، عادة ما يكون رأس المال الصناعي أو التجاري ، بتطبيق هذا المال على الإنتاج الرأسمالي. يتحقق هذا في السوق ". (كرز)
رونالد روشا ، بدوره ، يستأنف العملية التي أدت إلى أمولة العالم ، مذكرا بالدراسات والقرارات الصادرة عن مؤتمرات الديمقراطية الاجتماعية ، مع الإنتاج الفكري لجون هوبسون (الإمبريالية، 1902) رودولف هيلفردينغ (رأس المال المالي، 1910) ، وردة لوكسمبورغ (التراكم البدائي، 1914) وفلاديمير لينين (الإمبريالية ، أعلى مراحل الرأسمالية، 1917). إنه يوضح أنه ، منذ اللحظة التي حدث فيها اندماج بين رأس المال الصناعي والمالي ، دخلت رؤوس الأموال المستقلة القديمة في التدهور ، مع اندماج المستقبل مع التكتلات الكبيرة أو الزوال ، وتهميش نفسه على أقصى تقدير.
منذ ذلك الحين ، تقدمت الأمولة كثيرًا ، فقط لتلاحظ أنه بين 1980 و 2006 نما 14 مرة ، في حين أن الناتج المحلي الإجمالي فقط 5. الثورتان الصناعيتان الثالثة والرابعة منحت رأس المال بسرعة هائلة ، مما أعطى الانطباع بأن رأس المال ليس له أساس مادي. ولكن ، على العكس من ذلك ، لم يكن الاستكشاف واستخراج فائض القيمة مطلقًا على نطاق واسع ومكثف. بهذه الطريقة ، يتم تكوين وتقوية رأس مال الاحتكار المالي.
يلاحظ روبرت كورتز نفسه أن رودولف هيلفردينغ وضع مفهومًا لـ "رأس المال المالي" دون أن يكون واضحًا تمامًا بشأن البعد الذي يمكن أن يتخذه في العلاقات الاجتماعية: العاصمة المالية، لم يكن هو نفسه على علم بغدر هذا المصطلح. بالنسبة له لم يكن نقدًا أيديولوجيًا ، بل كان مجرد تحليل لعملية إعادة الإنتاج الرأسمالية في ظل [في ذلك الوقت] ظروف جديدة. في صميم التحقيق كان دور ما يسمى برأس المال الذي يدر أرباحًا أو "البنية الفوقية للائتمان". (كورز ، كما سبق).
من ناحية أخرى ، ينفذ فرانسوا شيسنا نهجه بشأن عولمة رأس المال ، موضحًا أن هذه العملية أدت بنا إلى تدويل رأس المال (الإنتاجي والتجاري والمالي) ، مما أدى إلى انتصار رأس المال المالي على رأس المال المنتج ، وبالتالي في مركزية رأس المال على رأس المال خلال عملية التراكم. في Chesnais ، يتم إعطاء أسلوب التراكم من خلال أشكال جديدة من مركزية رأس المال المالي الضخم بمعدلات أعلى نوعياً من تلك الخاصة بمؤشرات نمو الاستثمار ، أو الناتج المحلي الإجمالي (بما في ذلك دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية) ، أو التجارة الخارجية. (CHESNAIS ، 1996 ، ص 14/15).
وبهذه الطريقة ، تنتج المنافسة وتشكيل السوق من عملية تركيز رأس المال. وتبدأ احتكارات القلة في لعب دور مركزي في هياكل إعادة إنتاج رأس المال ، وهي "أكثر أشكال العرض تميزًا في العالم" (CHESNAIS، 1996، p .92) ، بناء على منافسة هائلة من جهة وخلق "ترابط بين الشركات" من جهة أخرى (CHESNAIS ، 1996 ، ص 92). وبالتالي ، يتم تكوين احتكار القلة كبيئة من التنافس [...] تحددها علاقات الاعتماد المتبادل على السوق ، والتي تربط عددًا صغيرًا من المجموعات الكبيرة التي ، في صناعة معينة [...] ، تكتسب وتحافظ على مركز المنافس الفعال في جميع أنحاء العالم . (CHESNAIS، 1996، p. 93) في العولمة ، يكون رأس المال المالي في أعلى مستوياته ، وقد نمت الحركات المالية وتوسعت ، لكن هذا لا يعني أنها اكتسبت استقلالية ، لأن "رأس المال الذي يتم تقييمه في المجال المالي كان وُلِدوا - وما زالوا يولدون - في القطاع الإنتاجي "(CHESNAIS ، 1996 ، ص 241).
يعزز هذا الجدل بين فرانسوا شيسنا وروبرت كورتز وجهة نظر رونالد روشا ، التي توضح أن جوهر فهم النظام الرأسمالي ليس متداولًا أو روح الدعابة أو غير ذلك من سمات السوق الذاتية ، ولكن في العملية الفوضوية لإنتاج السلع ، وهو أمر حاسم بالنسبة فهم أزمات عامي 2008 و 2014 والسياسة البرازيلية نفسها.
هنا نلاحظ كيف أن خيارات التكتلات المالية الاحتكارية قررت إنهاء التجربة البرازيلية الاجتماعية الليبرالية ، حيث حوّل هذا الجزء المتفوق من رأس المال كتلة رواد الأعمال إلى رافده ، كما اكتسب وزنًا مهيمنًا في استغلال العمالة ، في المجتمع. الحياة. ، في السيطرة على وسائل الإعلام ، في عمل هيئات الدولة ، في الترابط بين القوى البرلمانية ، في وضع السياسات الحكومية وفي ممارسة الهيمنة (ص 87).
منذ اللحظة التي تعكس فيها عمارات الاحتكار المالي ، ومن خلال إجراء العودة ، تحدد العلاقات الاجتماعية ، يصبح المنطق الذي يشير إلى التغلب على التبعية داخل النظام وهمًا ، حيث أصبحت العلاقات الإمبريالية متجنسًا وأصبحت جزءًا من الواقع العام ، وتتصرف داخليًا و خارجيًا لمصلحتها الخاصة. وبهذه الطريقة ، لم تعد مسألة السيادة الوطنية من الصلاحيات البرجوازية وأصبحت مهمة ذات أولوية للعمال ، إلى الحد الذي أصبحت فيه القضية البروليتارية ضرورة وطنية (ص 91).
وبالمثل ، يحدث تغيير عميق في جهاز الدولة ، الذي يبدأ في العمل وفقًا لمصالح رأسمالية الاحتكار المالي ، كمسهل للمصالح الخاصة. إذا كان قبل الإفلاس الليبرالي (1929) قد أدى البرجوازية إلى وضع قيود على المنافسة الحرة ، فإن العكس اليوم هو التالي: يتم استبدال الزواج بين احتكار القلة والدولة بتعزيز المبادرة المالية الاحتكارية الحرة في الجوانب المتعلقة بالخصخصة كما في الامتيازات. . هناك وجهان محتملان للعمل والتوسع أو عدم سياسات الاحتكار المالي ودولتهم.
الدولة في ظل هيمنة احتكارية مالية
إن توصيف الدولة البرجوازية على أنها منطقة خاضعة للسيطرة الاحتكارية المالية يحدد لحظتين من التحليل: الأولى ، تظهر الأبعاد والخصوصيات الوطنية بالمقارنة مع التجارب الأخرى. تأخذ روشا ، على سبيل المثال ، البلدان التي انفصلت عن النظام المالي العالمي (كوبا ، الصين ، إلخ) ، لافتًا الانتباه إلى حقيقة أن التنازلات المقدمة للنظام الرأسمالي كانت من قبل دول خاضعة لسيطرة المنظمات الثورية والشيوعية ؛ ثم يظهر أن الامتيازات التي قدمتها الدولة البرازيلية قد روجت لها دولة برجوازية تحت سيطرة رأس المال الاحتكاري المالي. يؤدي هذا إلى بعض التفاهمات الخاطئة: أسوأها سمعة هو تقييد عالم أفعال البروليتاريا بحدود النظام البرجوازي ، معتقدين أن تحليل الواقع والتاريخ خاطئ حيث توجد مرحلة من "الثورة القومية الديمقراطية". "أو ببساطة" ديمقراطية "، على أساس اتفاقيات مع برجوازية وطنية يفترض أنها معادية للإمبريالية.
الثاني ، الذي لا يقل أهمية عن الأول ، هو القيد النظري الذي ينتج عن التحليل الخاطئ للواقع ، لأنه يحد من عمل وتخيل الأحزاب والحركات داخل الدولة التي يسيطر عليها (داخليًا وخارجيًا) العمل الإمبريالي واحتكارها المالي. عمارات.
السيناريو الذي صممه رونالد روشا هو واحد من أزمة حادة في علاقات الإنتاج الرأسمالية ، بناءً على النموذج الذي صاغه كروندراتييف ، حيث عززت المرحلة الاكتئابية للموجة الطويلة الرابعة ، وهي الأكثر شمولاً حتى ذلك الحين ، القوى التي تدافع عن الأداء الاستبدادي للدولة وتقليص المساحات في النظام الديمقراطي ، وكذلك الحقوق الاجتماعية والعمالية. علاوة على ذلك ، فقد شجع على عودة الجهاز القمعي ، بالإضافة إلى تقليص القطاعات الوسيطة في الإجراء الضار لما قبل الطوفان. وبهذه الطريقة ، سيتم التحايل بوضوح على الصراعات الاستراتيجية داخل البرجوازية وستكتسب علاقات الاستغلال جوانب أعمق.
ظاهرة سبق أن أدركها جاكوب غورندر عن قدرة الدولة على التقليص والتوسع ، والتي يمكن القيام بها بالحد الأدنى ، ولكن أيضًا مع التدابير الكينزية في أوقات الأزمات الهيكلية ، كما تم تصميمها اليوم في البلدان المركزية من الانهيار بسبب وباء Covid-19.
استنفاد العلاقات الرأسمالية
فيما يلي بعض الملاحظات والأسئلة حول هذا النص القوي. السيناريو الذي صممه روشا هو واحد من استنفاد العلاقات الرأسمالية والمركزية في إطار إمبريالي محدد برأس المال المالي ، مما يمنع أو يقلل بشكل كبير من التعددية والصراعات الاستراتيجية بين الفصائل البرجوازية ، بالإضافة إلى القضاء على القطاعات الوسيطة أو تقليصها بشكل جذري في العمل الضار قبل الطوفان. . حتى إذا كانوا متطرفين في الحروب المحلية أو خطر المواجهة العالمية ، فإنهم يهيمنون عليها من خلال النزاعات بين الأشكال والمصالح الجيوسياسية في مجال رأس المال. لا توجد إمبريالية عظمى ولا قتل رحيم لرأس المال.
وبهذه الطريقة ، سيتم إعادة تقييم الصراعات داخل البرجوازية وستكتسب علاقات الاستغلال جوانب أعمق ، مما يؤدي إلى سيناريو يكون فيه فقط ، ضمن النظام ، مساحات تكتيكية للحكومات الاشتراكية الليبرالية ، مثل حكومات لولا. وديلما. لذلك ، سيكون من الوهم أن نتوقع أنهم ، بدون المواقف الثورية ، يلعبون دورًا مناهضًا للرأسمالية.
ليست هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها الجدل حول فشل العلاقات الرأسمالية. في وضع تاريخي آخر ، في عشرينيات القرن الماضي ، أعلنت الأممية الشيوعية أن قوى الإنتاج قد نفدت وأن الإمبريالية كانت تركز كل الأعمال. كانت العواقب مأساوية. في البرازيل ، على سبيل المثال ، تم حظر أي تحالفات مع القطاعات المتوسطة ، مع البرجوازية الصغيرة أو مع الأجزاء المستاءة من البرجوازية ، وترك PCB ، المنظمة البروليتارية الرئيسية في ذلك الوقت ، غير مسلح قبل ثورة 1920 وحكومة فارغاس. ألن تضعنا التوترات القائمة بين مختلف شرائح رأس المال وسخط القطاعات الوسطى المختلفة أمام إمكانية تشكيل سياسي آخر؟
هناك عامل آخر يجب مراعاته وهو تعبئة رأس المال: التدفق الرئيسي يتماشى مع الصين ، وخاصة ما يسمى الأعمال التجارية الزراعية والبرجوازية التجارية المستوردة والمصدرة. يختلف اصطفاف الحركة الصينية اختلافًا كبيرًا عن الاصطفاف الذي تقوم به الإمبريالية. ألن يفسح ذلك المجال لمزيد من أشكال الحكم التقدمية ، مع أهمية الخلاف التكتيكي وتراكم القوات؟
أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى عامل مهم: الحركات العمالية تتماشى مع الأجندة الاقتصادية والتفاعلية ، سواء في المجال الحزبي أو في المجال النقابي. ألا يعني ذلك خبرات تنظيمية مختلفة تركز على طرق جديدة لتنظيم العمل وفقر قطاعات المجتمع؟
دعونا نعود إلى أنطونيو إرميريو دي مورايس. قال هذا ، عند تأسيس Banco Votorantim ، إن الفكرة لم تكن لدفع الفائدة التي يفرضها السوق والتي أنشأها البنك المركزي. بعد بضع سنوات ، كانت BV بالفعل واحدة من أهم البنوك المالية في البلاد. يرحب أنطونيو إرميريو دي مورايس نيتو ، وريث هذه المجموعة الاقتصادية المهمة ، بالنمو ، موضحًا القدرة والتنقل اللذين أتاحتهما الأمولة للشركة.
كتاب رونالد روشا هو مساهمة وصلت بصمت وتدريجيًا اكتسبت صوتًا في النقاش بعد انقلاب عام 2016. بينما يهتم البعض بتشجيع "ريادة الأعمال" وخلق "برجوازية جديدة" ، مع الإيمان باستقلالية البرجوازية ، تظهر روشا عكس ذلك ، كيف ينبغي تنظيم الطبقات الشعبية البروليتارية وإعدادها للتصادم في وسط واقع ملموس جديد: الرأسمالية في ظل الهيمنة الاحتكارية المالية.
أخيرًا ، تُظهر الصفحات الـ 148 ، المكتوبة جيدًا ، ماركسيته الرفيعة والمطالبة بسعة الاطلاع. تأتي "الأذن" مع تعليق جيد من قبل زعيم النقابة خوسيه ريجينالدو إيناسيو وعرض موجز للسيرة الذاتية للمؤلف. العرض الذي لا غنى عنه من قبل كارلوس ماتشادو ، مدير Sinpro-MG ، هو دعوة للقراءة. الكتاب مساهمة ممتازة للأيام القادمة!
* جون كينيدي فيريرا هو أستاذ في قسم علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في جامعة مارانهاو الفيدرالية (UFMA).
مرجع
رون روشا. تشريح العقيدة: رأس المال المالي وتقدمية الإنتاج. بيلو هوريزونتي: Editora O Lutador ، 2018 ، 148 صفحة.
قائمة المراجع
ALMEIDA، Lúcio Flávio Rodrigues de. البرجوازية الوطنية والبرجوازية الداخلية: عناصر لتحليل المرحلة الحالية من الإمبريالية. مجلة النضالات الاجتماعية ، ن. 43. ساو باولو: NEILS، 2019.
بويتو جونيور ، أرماندو. الإصلاح والأزمة السياسية في البرازيل: الصراعات الطبقية في حكومات حزب العمال. كامبيناس: Unicamp / Unesp ، 2018.
تشيزنيس ، فرانسوا. عولمة رأس المال. ساو باولو: Chesnais ، 1996.
المصادر ، فرجينيا. البرازيل والإمبريالية الرأسمالية: النظرية والتاريخ. 2a الطبعة ، ريو دي جانيرو: EPSJV / Editora UFRJ ، 2010.
ماركس ، كارل. العاصمة ، الكتاب الثالث، في:
file:///C:/Users/Usuário/Downloads/Critica%20da%20Eco nomia%20Politica%20-%20Karl%20Marx%20(4).pdf.
كرز ، روبرت. غدر رأس المال المالي. متوفر في http://www.obeco-online.org/rkurz159.htm.
جورندر يعقوب. البرجوازية البرازيلية. ساو باولو: Brasiliense ، 1981.
كما سبق. مقابلة مع مجلة Theory and Debate، نo 11 ، يوليو / أغسطس / سبتمبر 1990. متاح على https://drive.google.com/file/d/1I9vV6jRfrQiRr519KtLqtbrkTyQgr5ei/vie
مارتوسيلي ، دانيلو إنريكو. الطبقات الحاكمة والسياسة والرأسمالية المعاصرة. فلوريانوبوليس: Editora em Debate-UFSC ، 2018.
موقع Votorantin الإلكتروني. https://www.sunoresearch.com.br/tudo-sobre/antonio- هيرميريو دي مورايس /
مجلة هذا هو المال. إرميرو ، المصرفي. إصدار 16/4/08. https: //www.istoedinheiro.com.br/noticias/negocios/20080416/ermrio- مصرفي / 13009.
