من قبل تارسوس جينوس *
تأملات في دور وزير STF في مقاومة الاستبداد البولسوني
كثير من الناس داخل مؤسسات الدولة - أريد هنا أن أشير إلى هؤلاء دون مقارنتهم بأولئك في المجتمع المدني والأحزاب الذين قاتلوا ببطولة لوقف تقدم الفاشية - يستحقون أن نتذكرهم طوال تاريخنا لعدم التخلي عن الديمقراطية ، في الوقت الذي كانت فيه الفاشية تتقدم في بلادنا. إنهم جديرون بالذكر لشجاعتهم وتصميمهم على إدانة ومقاومة التحرش بالشر وغضب أسطورتهم وحتى الدعوات إلى الاعتدال في سلوكهم.
هذه الدعوات إلى الاعتدال للمقاومة كانت ولا تزال كما لو كنا نواجه خصومًا سياسيين عاديين للديمقراطية ، وليس جماعة إجرامية منظمة في الدولة لحل حكم القانون وإخضاع جميع أجهزتها للتوجيه الأحادي والتعسفي لقائدها - مصاب بجنون العظمة دون مشروع - وكذلك المدير الإجرامي لمجموعة سياسية عائلية وغير عائلية ، خارج القانون تمامًا وضد النظام الديمقراطي لعام 1988 بشكل جذري.
قدم النائب الاشتراكي جياكومو ماتيوتي ، الراديكالي في النضال ضد الفاشية ، والديمقراطي اليساري وأيضًا المعارض لخط الشيوعيين الإيطاليين ، في الخلاف المحتدم حول مستقبل إيطاليا في القرن العشرين ، إلى البرلمان (جلسة في 30 مايو 1924) أدلة على المخالفات والتمويل الجنائي والعنف والقتل التي ارتكبها موسوليني وفرقه في الحملة الانتخابية. كان ذلك اليوم الذي ذهب فيه ماتيوتي إلى المنصة لتوجيه اتهام آخر ضد دعوة، مشيرًا إلى أنه سوف "يستخدم القوة" - على أساس الأغلبية الانتخابية التي تم الحصول عليها من خلال العنف والتزوير الانتخابي - لفرض دكتاتورية على الجمهورية الإيطالية.
ثم أمر موسوليني الغاضب - في الفعل ولا يزال في العلبة البرلمانية - شعبه بمعاقبة ماتيوتي "لوقاحته". بعد أن أدى صلاته ، في 30 مايو 1924 ، قال النائب المهدد لزملائه على المنصة: "الآن يمكنكم تحضير خطبتي الجنائزية". في 10 يونيو 1924 ، في روما ، تعرض للطعن حتى الموت بعد تعرضه للضرب على يد قتلة متعددين. لقد حدثت بالفعل جرائم قتل شبيهة بهذه الجريمة في البلاد وكان سيحدث المزيد لولا المقاومة الشعبية وشجاعة بعض الناس داخل وخارج جهاز الدولة نفسه.
دعونا ننتبه إلى حقيقتين صغيرتين تميزان فترة كاملة في هذه الدورة: المواطن المعين كزعيم لمجموعة النازيين الجدد في كاسكا ، ريو غراندي دو سول ، يشعر بالحرية في دخول مكتب محاماة بالعنف ، في 23 تشرين الثاني (نوفمبر) المقبل. 2022 وضربت محامية كانت قد أبلغت عن تهديدات النازيين الجدد في المدينة ، وتتبعها إلى الشارع ، حيث تواصل علانية تفجر الكراهية. المواطن - من الواضح أنه خطير للغاية - يذهب إلى الشرطة ، ويتم سماعه ثم إطلاق سراحه. في يوم الانتخابات ، في المناطق التي يحظى فيها المرشح لولا بدعم كبير ، يتم حظر الحافلات ، ويُجبر الناس على الوقوف مثل السجناء ، وأيديهم على رؤوسهم ، في عملية ترهيب علنية للمواطنين ، وهو ما لم نشهده ولا في طقوس الانتخابات. خلال النظام العسكري.
المقابل: في منتصف عام النعمة في عام 1972 ، عندما كانت الديكتاتورية المدنية والعسكرية في البرازيل في صعود ، ولكن تحت ختم وزارة التعليم - بموافقة المجلس الاتحادي للتعليم والثقافة - أعيد نشر كتاب من تأليف جاسر مينيزيس البرازيل في الفكر البرازيلي (من عام 1956) ، مؤلف من نصوص حجرية من قبل النخبة المثقفة لدينا ، من الأصول الأيديولوجية الأكثر تنوعًا. كان جزء من اليسار لا يزال يحاول مقاومة الديكتاتورية بطريقة مسلحة - دون نجاح بسبب الافتقار إلى الوسائل والدعم الشعبي - ولم يتخذ غولبيري بعد إجراءات علنية لتوجيه الانتفاخ "البطيء والتدريجي والآمن".
في العمل مويسيس فيلينيو ، خوسيه هونوريو رودريغيز ، ألسيو دي أموروسو ليما ، أنيسيو تيكسيرا ، بونتيس دي ميراندا ، خوسيه دي ألينكار ، فيكتور نونيس ليل ، خوسيه دي كاسترو ، غوستافو كوراسو وكايو برادو جونيور ، على سبيل المثال لا الحصر " عظماء "الذين تم اختيارهم. استنتجوا الاختلاف مع الوقت الحاضر: من ناحية ، في السبعينيات ، دكتاتورية لديها مشروع سلطوي للبلد ، مندمج في المجال الإمبريالي والمعادي للسوفيات ، والذي ينشر نصوصًا من وجهات نظر عالمية مختلفة ، في ذروة قوتها.
من ناحية أخرى - اليوم - في حكومة متوسطة المستوى من المتطرفين غير المتعلمين والطائفيين واليمينيين ، تم تعيين واينتروب معينًا في وزارة التعليم ، والذي كان يعبد كقائد فكري وأخلاقي "منجم" مجرم ، اعتبره مرجعية أخلاقية وثقافية. إنها نفس الحكومة التي عينت كوزير للخارجية من النوع الجاهل مثل إرنستو أراوجو ، الذي يراهن على أن أفضل شيء لبلده هو أن تكون منبوذًا من العالم! إن تحديد بلدنا مع أولافو دي كارفالو ومع إرادة العصور الوسطى والرجعية لتصبح دولة منبوذة في العالم سوف يستغرق الكثير للتغلب عليه في البلدان المتحضرة ، بغض النظر عن حكوماتها ، التي يمكن الوصول إليها بشكل أو بآخر للديمقراطية السياسية الحديثة.
كيف كان ذلك ممكنا؟ عندما تم تطبيق نظام 1964 العسكري ، كان للجيش بالفعل نخبة سياسية في خدمته في المجتمع المدني ، مما أدى إلى تنظيم الانقلاب وتشكيل حزب سياسي قوي تابع للحكومة ، والذي استمرت عمليته المنضبطة لمدة عشر سنوات على الأقل. حتى تتلاشى إجرائياً مع الأزمات المتتالية للنموذج الاقتصادي. من المهم الإشارة إلى أنه في انقلاب عام 1964 كان للجيش مشروع للبلاد وكان له تمثيل سياسي قوي في أحزاب اليمين المحافظ الذي تفاعل مع فكرية الأكاديمية وخارجها ومع أبرز القادة. من المجتمع المدني الموجه نحو المحافظة والطقوس الديمقراطية.
في انقلاب بولسونار ، سارع "القائد" إلى إقامة هياكل موازية مع الجريمة المنظمة وتسليح المدنيين لمنازعة احتكار القوة والسلاح مع المؤسسات العسكرية نفسها. لذلك ، في الحلقة الحالية ، حاول بولسونارو - "الأسطورة" - تشكيل "حزب عسكري" بعد الانتخابات ، ساعيًا إلى استمالة مئات الأفراد العسكريين لشغل مناصب حكومية ، لكن دون التمكن من السيطرة على الثكنات. إن فقره الأخلاقي والفكري ، وعدم قدرته على صياغة مشروع للأمة ، مهما كان صغيراً ، منعه من أن يصبح قائداً حقيقياً للشركات المسلحة ، مما حال دون محاولة الانقلاب الكلاسيكي الأخرى ذات الطابع العسكري في أمريكا. لاتينا ، والتي يمكن أن تكون ناجحة إذا وجدت قبولًا في الخارج.
ربما لم يتذكر مفكرو السياسة وعلم الاجتماع الشباب في البرازيل هذا المجلد الذي كتبه جاسر مينيزيس كثيرًا ، على الرغم من أنه يمكن أن يحدث فرقًا كبيرًا في تحديد الخصوصية ، بين ما حدث في البرازيل في سنوات النظام العسكري - في ذلك الوقت المرتبط تمامًا مع المخططات الإمبريالية للولايات المتحدة - وما حدث في النظام السياسي البائس والمنحل المزدوج لبلدنا ، والذي أدى إلى انتخاب نقيب مُصلح جاء "للتدمير" ، كما أعلن هو نفسه في عدة مناسبات.
حدث انهيار تمثيلنا الديمقراطي الليبرالي ، من ناحية ، أولاً لأنه في الممارسة الديمقراطية للسياسة (التي لا تزال على حافة الهاوية اللانهائية) بدأ النظام ينكسر دون تمزيق الدستور رسميًا ؛ في لحظة ثانية ، أصبح مثل هذا التمزق الإجرائي مهيمنًا ، لفترة طويلة ، بدعم من وسائل الإعلام الرئيسية ، على أمل - جنبًا إلى جنب مع معظم رجال الأعمال الذين يمولونهم - أن يدمر جاير بولسونارو الحماية الاجتماعية والعمالية ، بعد الحصول على قدر كبير من الحماية. الأغلبية الشعبية.
تمنح الأغلبية المندوبة في الانتخابات تفويضًا شرعيًا لليمين المتطرف لتوسيع كراهيته القاتلة بهدوء ، محميًا داخل مؤسسات الدولة المنقسمة والمتذبذبة ، بين انتهازية متمسكة بالفاشية ، كما حدث في ألمانيا و إيطاليا والحفاظ على الشرعية الديمقراطية لاتفاقية عام 1988. بعد الإصلاحات الرئيسية ، تأتي الميزانية السرية ، التي تسلط الضوء على مشروع السلطة الذي يزيح النخب الرأسمالية عن سلطة الميزانية خارج "قواعد اللعبة" المنصوص عليها في القانون الرئيسي ، عندما بدأوا في البحث بما يسمى "الطريق الثالث" عن حل لأزمة هيمنتهم السياسية.
لذلك ، لم تنظم المؤسسة العسكرية بطريقة منظمة وضعا انتخابيا مواتيا لبولسونارو لإعادة انتخابه ، ولم تستسلم بشكل جماعي لدفاعه غير المشروط ، على عكس ما حدث في عام 1964. أشكال عدم الشرعية التي ارتكبت في عام 1964 - التصريح العسكري الذي أعقبه تدمير النسيج الدستوري الشرعي لمحاولة إضفاء الشرعية على آخر - تم إنشاؤه من قبل العسكريين والمدنيين الذين تمردوا "في أديس مارس" ضد "القضية" الشيوعية ، مع الدفاع عن دولة قومية قوية وسلطوية المشروع الذي - وفقًا لقادته المدنيين والعسكريين - سيدمج البلاد (بسبب ديكتاتورية قديمة) في "العالم الغربي والمسيحي".
في حالة صعود "نظام بولسونارو" - سياسي متواضع قال إنه بارع في قتل خصومه وقال إنه سيأتي "ليدمر" ، هناك تآكل للنظام "من داخل" المؤسسات. وهو يفعل ذلك بدعم الأغلبية من الكونغرس ويرفع الفاشية - دون دعم صريح أو تشجيع من المؤسسات العسكرية - إلى شرط بديل سياسي ملموس ، يكاد يكون مكرسًا في عملية انتخابية لإعادة الانتخاب ، والتي قاتل فيها حتى نهاية للاحتيال. كانت الأزمنة مختلفة ، كانت الصحافة الكبرى والنخب البرجوازية مشبعة بابتذالته وخافت من أن تدمير البلاد ، الذي كان ينفذه بالفعل ، يمكن أن يصل إلى أعماله بطريقة ساحقة.
م. ابن القرن هو كتاب أنطونيو سكوراتي ، الذي يروي العمل السياسي لموسوليني بين عامي 1919 و 1925 ، وهو سرد يستند إلى توثيق واسع النطاق في ذلك الوقت ، مما يُظهر صعود الإرادة ضد قوة المؤسسات. إنه يشير إلى مغازلة السياسيين الليبراليين الإيطاليين القدامى بالاستبداد ، والموقف الساخر للملكيين ، ومحاولة استمالة المثقفين - التي نجح فيها م. إعادة رسم الوعود للمستقبل ، بالقرب من آذان الجماهير التي سئمت من الديمقراطية الليبرالية الخطابية ، دون أن تكون لها نتائج في حياتهم اليومية.
ومع ذلك ، لم يكن ابن القرن ، في الفاشية البرازيلية ، قريبًا من هياكل الدولة ، في الأماكن التي تم فيها إعادة إنتاج انقلاب بولسوناريكو (الكونغرس والتنفيذي) ، ولا في المجتمع المدني ، الذي كان الفاشي فيه. حاول القادة التنظيم بالمال والوعود الطوباوية بالعودة إلى ماضي القرون الوسطى. لم يكن حزبا معارضا ولا أسطورة ولا جماعة. ولم يكن سياسيًا كبيرًا ومسؤولًا مثل لولا. لم يكن ابن القرن مفتونًا بملاحظة "الفاشية المجتمعية" الجارية بشكل مباشر ، لأنه كان "من داخل الدولة" ، حيث قدم تمثيلات للسلطة التنفيذية والبرلمانية بأن الانقلاب يمكن أن يزدهر. لم يرتجف من الخوف أو التردد: كان يرتدي عباءة سوداء ويرتديها وليس له أي روابط أيديولوجية مع اليسار.
"Xandão" ، الذي لم يتأثر بخداع الانقلاب وتهديداته بالقتل ، هو ابن القرن في مؤسسات الدولة ، على عكس موسوليني ، كما وصفه سكوراتي: سلاحه كان ولا يزال الدستور وإرادته الشجاعة داخل STF ، كان هذا هو الأكبر على الإطلاق ، منذ أن أعلن دستور عام 1988 من قبل أوليسيس غيماريش ، الذي كان "يشعر بالاشمئزاز من الديكتاتورية" وجميع الطغاة. مؤقتًا ، انتصرت الديمقراطية ، لكن علينا الآن أن نتغلب على الكراهية التي انتشرها الفاشيون مثل وباء القرون الوسطى ، والتي يجب أن يكون لقاحها - الذي ظهر في الوقت المناسب - المزيد من الديمقراطية ، والمزيد من الطعام على الطاولة ، والمزيد من التعليم ، والحرية والمصالحة مع مستقبل الأمن والسلام: بدون أسلحة وبدون عصابات قتلة من "أبناء القرن" الذين يعبدون الموت والعنف اللامتناهي.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية).
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
